Diōnos Kassiou Kokkēianou Rōmaikē historia =: Dionis Cassii Cocceiani ...

31쪽

'Ιταλίαν, ως ἔφημεν, κάὶ Λατίνους παρεγένετο περὶ Λαύρεντον δὲ προσωκειλε το καὶ ροίαν καλουμενον, περὶ Νουμίκων ποταμόν, ἔχων καὶ το ἐκ Κρεουσης υἱον -- Ἀσκάνιον δελ- οπου φαγόντων ων με αὐτου τὰς τραπέζας σελινίνας ουσας η ἐκ των σκληροτέρων μερῶν των ρτων, ου γαρ εἶχον τραπέζας, ἔτι δὲ καὶ ριοίρου λευκης απο ου πλοίου -- του ἀποσκιρτησάσης Aia 'ar αυτηὶυλβανον ορος καὶ τριάκοντα τετοκυίας, ηπερ ἐδηλοω τι τριακοστῆιτε οἱ παῖδες -του καὶ γην καὶ κράτος μεινονεξουσιν, ἐπαύθη της λητείας, ἐκ χρησμοὐ τουτοπροακηκοώς, σας δὲ και την χοῖρον παρεσκευάζετο

θεὶς δὲ πολ- δίδωσιν Αἰνεία προς γάμον Λαουινίαν την αυτου γατέρα Αἰνείας δὲ κτίσας πολιν Λαουίνιον νόμασε Λατίνου δὲ καὶ ουρνου του μυτουλων βασιλέως πολέμ υς αλληλων πο -

νόντων Αἰνείας ἐβασίλευσεν ἀνηρημένου δὲ καὶ

Αἰνείου πολεμω ἐν Λαυρέντω πο των αυτῶν μυ- τουλων και Μεζεντίου του Τυρρηνού, ἐγκυου ουσης της Αἰνείου γυναικος Λαουινίας τον Σιλουιον, ---

νιος ὁ ἐκ Κρεουσης παῖς βασιλεύει ος καὶ τον -- ζέντιον πολέμφ συμβαλόντα νικα τελέως, μη δεχόμενον τὰς πρεσβείας, αλλὰ τὰ του Λατίνου πάντα εἰς ἐτησιον δασμον ζητοὐντα αὐξηθέντες δὲ οἱ Λατῖνοι, ἐπεὶ καὶ το τριακοστον ἔτος ἐνέστη, Λαουινιου μὲν υπερεφρόνησαν, υλβαν δὲ Λόγγαν ετέραν πολιν ἔκτισαν ἀπο της χοίρου, οὐ ἔστι λευκην μακράν, καιτο ἐκεῖσε ορος Ἀλβανὸν ἐκάλεσαν ομίως ' τὰ δὲ ἐκ Ποίας αγάλματα μόνα προς το Λαουίνιον δεύτερον 10 πεστράφησαν μετὰ δὲ την Ἀσκανίου τελευτην ουκλυσκανίου παῖς Σούλος ἐβασίλευσεν, αλλ' ὁ ἐκ Λαουι-

32쪽

μέχρι τούτου τα περὶ Ἀλβης καὶ λβανῶν τα si δὲ περὶ Ῥώμης ἐντεμεν. -υεντῖνος γεννῆ τυα καὶ Ἀμουλιον βασιλευοντα δὲ τον Νομφορα υμυλιος ἐξηλασε, καὶ θέστην τοὐμμητορος vssi Domini σεσω αναιρεῖ, την δὲ ἀδελφην ἐγώ a 3του γατέρα δὲ του προρρηθέντος Νομφορος, Σιλουίαν η Ῥέαν γλίαν ἱέρει ν της ,στίας ποιεῖ, ως αν παρθένος διαμείνη ἐδεδίει γαρ τινα χρησμον λέ

ναι διά τοι τουτο τον μὲν Αἰγέστην ἀνεῖλε, την δὲ ἱέρειαν της Ἐστίας ἐποίησεν, πως παρθένος καὶοπαις διαμείνη η δὲ ἐν Αρεος αλσει δρευομένη εγκυος γίνεται, καὶ γεννῆ Ῥωμυλον καὶ Ῥῶμον. καὶ 'νδε - αιτεῖται μη αποθανεῖν η του Aμουλίου γάτηρ, τα δὲ βρέφη Φαυστυλεποιμένι, Λαυρεν τι- ανδρί, ἔδωκε si α περὶ τον ψεριν ποταμόν. η τούτου γυνη λαβουσα ανέτρεφεν ἔτυχε γαρ - τότε ναρον βρέφος τεκεῖν. αυξηθέντες δὲ ὁ Ἀρωμύλος καὶ ὁ Ῥῶμος ἐποίμαινον κατὰ τους του δε-λί- αγρούς, ἀνελόντες δέ τινας των του πάπικον Νομφορος - μένων ἐπετηρουντα κατασχεθεν- τος δὲ του μου δραμὼν ο Ῥωμύλος τω Φαυστύλφιθει, καὶ ο δραμων - μήτορι πάντα διηγεῖται. ηας ιγνω Νομφω της θυγατρὸς αυτου παῖδας ἔν- τας -τους. οἱ δὲ συναραμένων πολλων ἀναιρουσι βτον Ἀμούλιον , τω δὲ Νομητορι πάππ αυτῶν την βασιλείαν της υλβης παρασχόντες αυτοὶ την Ῥωμην πίζειν ἀπηρξαντο, κτωκαιδεκάτω ἔτει της Ῥωμύλοπι

33쪽

s ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΟ ΤΟΥ Ααηλικίας προ δὲ τῆς μεγάλης ταυτης Ῥώμης,

ἔκτισε Ῥαφύλος περὶ την Φαυστυλου οἰκίαν ἐν ὁρει Παλατίφ, τέρα τετράγωνος ἐκπίσθη Ῥωμη παρα -- μου καὶ Ῥωμύλου παλαιοτέρων τούτων. s. gela. ad Lycoplar. 1232.

... ου γαρ ἔστιν - προῖδέσθαι πάντα --θρωπ οντι υτ α τροπην των ἀναγκαίως ἐσομένων ευρεῖν τιμωρούς τινας της αδικίας αὐτου ἐκτης κόρης ἐκείνης γεννη ναι p. 136. et τι Ῥωμύλος seia του Παλλαντίου - της μελλούσης ἔσεσθαι Ῥωμης σχημα διαγράφων ταυρον δαμῶλει συνέζευξε τον μὲ ταυρον ἔξω προς το πεδίον νεύοντα, την δὲ δάμαλιν προς την πόλιν, συμβολικως δια τούτων ευχόμενος τον μὲν ανδρας φοβεροὐς ἀ- ναι τοῖς ἔξω, τὰς δὲ γυναῖκας γονίμους καὶ πιστας οἰκουρούς. εἶτα βῶλον λαβὼν ἔξωθεν ἔσω ἐίπτει τειπόλεως, εὐχόμενος ἀπο των αλλοτρίων τα ταύτης αὐξειν p. 527. ' 3 οτι στασιάσαντες προ αλληλους Ῥέμος καὶ Ῥωμύλος ἐκδηλον ἐποίησαν τι τινὲς καὶ πάνυ ἀσφαλιστερον του κινδύνους των ευτυχιῶν συνδιαφέρουσιν. M p. 136. Περὶ Ῥωμύλου καὶ Ῥέμου Aιονύσιος ο υλικαρνασσεὼς ἱστορεῖ, Βίων τε καὶ ιόδωρος. Io TZeig. schol in Exeg. Hom. Il. p. 141, 20 4 καὶ αυτοί τε ἐξέμαθον καὶ τους αλλους αεδίδαξαν οτι - θ' οἱ τιμωρούμενοί τινας κατορθοίσι πάντως, τι προηδίκηνται , οὐδ' οἱ παρὰ των κρειττόνων απαιτο τέ τινα ἀπολαμβάῬουσιν αὐτά, ἀλλα πολλάσας καὶ τα λοιπα προσαπολλύουσιν missi. - η Ἐρσιλία καὶ αἱ ἄλλαι μόφυλοι γυναῖκες τηρησασαί ποτε ἀντιπαρατεταγμένους σφας κατέδρα μον ἀπο ου Παλατίου μετὰ των παιδίων, δη γάρ

34쪽

- ra. MO O Ac. τινα Φεγέν- καὶ ἐς ia μεσαίχμιον ἐξαπίνης ἐσκωσουσαι πολλὰ καὶ οἰκτρὰ καὶ εἶπαν καὶ ἐποίησαν ποτὲ μὲν γαρ προς τουτους ποτὲ δὲ τρος ἐκείνους

μα-σαι ' τί ταυτα' ἔφασαι ποιεῖτε, πατερες τίταντια, ανδρες μέχρι που μαχεῖσθε μέχρι πρου μι- ονετε ἀλληλους καταλλάγητε τοῖς ' βροῖς, καταλλά- τοῖς πενθερ M. φείσασθε προς - Πα-- των τέκνων, φείσασθε προς του κυρίτου

ἐπότων ἐλει-- τὰς θυγατέρας, ἐλεησατε τας γυρονακας - εἴγε ἀκαταλλάκτως ἔχετε καί τις ἡμμαναος μανίας ἐμπεσων οἰστρεῖ, ἡμάς τε, δι ας

μάχεσθε, προαποκπείνατε, καὶ τα παιδία ταλα, αμισεῖτε, προαποσφάξατε, να μηδὲν ἔτι μη μομα - σύνδεσμον συγγενείας προ αλληλους ἔχοντες

κερδάνητε το μέγιστον των κακῶν, - τους τε κάπροα- των παίδων καὶ τους πατέρας των ἐγγόνων -- νώειν. ' ταυτά τε ἔλεγον καὶ τα ἱμάτια καταρρηξάμεναι, τους τε μαστοὐς καὶ τὰς γαστέρας γυμνωσα- σαι, H μὲν αυταὶ τοῖς ξίφεσί σφων ἐνέχριμπτον, αἰ δὲ κώ - παιδία αυτοῖς προσερρίπτουν, στε ἐκείρονσυς καὶ ἐξ ν εώρων κλαμαι καὶ της μάχης ἐπισχεῖν καὶ ἐς λόγους απτου, σπερ εἶχον, ἐν β κλο--- δι αυτὸ τουτο κληθέντι συνελθεῖν. p. 137. τρίβους τριττῶς η τρίτον μέρος τρισχίλιοι γαρ πτες οπλῖται Pωμύλου, ως ηαι Βίων ἐν τω πρώπώνκτης -ορίας, εἰς τρεῖς ἐνεμηθνναν μοίρας κληρολίπα τρίβους, οὐ ἔστι τριττύας, ας καὶ φυλὰς ὀνόμασαν Ἐλληνες. εκάστη δὲ τριττῶς εἰς δέκα διφ- κουρίας τοι φροντιστηρια κουρα μὲν γὰρ φροντὶς λέγεται, καθ' ἱκάστην δὲ κουρίαν συνιυντες ut εἰς αυτην τεταγμένοι τινὰ των --κόντων - ρόντιζον λέγονται δὲ καθ' Ἐλληνας αἱ κουρίαι

35쪽

s o m. MO TO Aς φρατρίαι καὶ φατρίαι, οἷονεὶ λαιρεγι, ἀδελφοπιες, συναλλάγμαα, συστημι- παρὰ το τους φρατριάζοwτας φράζειν η φαίνειν ἀτρεμως καὶ ἀφόβως ἀλλ λοις τὰ ἴδια βουληματα οθεν κά φράτορες οἱ πατέρες η συγγενεῖς η διδάσκαλοι, οἱ τῆς αυτης φρ τρία μετέχοντες. τάχα δὲ καὶ ἀπο της Ῥωμαtam με /4 λέξεως του ρῆτερ, ο δηλοῖ τον ἀδελφον.

10 πολυ γαρ διαφέρει ἐκ καιρος τινας κατα τα- ναι et καὶ πρότερον ουσας ἐπικλη- αι p. 137. 11 τι ὁ Ῥωμύλος προς την γερουσίαν τραχυτερον διέκειτο καὶ τυραννικώτερον αυτη προσεφέρετο, καὶ τους μηρους τοῖς Oυτεντίοις ... καθ' εαυτον καὶ - ἀπο κοινης γνωμης, σπερ τα πολλὰ ἐγίγνετο.

ἀγανακτουντές τε, τὶ τουτ δε μενος αλλα τε ἐπαχθῆ καὶ τέλος εἶπεν τι ἐγὼ μῆς, ω πατέρες, αελεξάμην ουχίνα υμεῖς ἐμοὶ απητε, αλλ' ἶνα ἐγὼ υμῖν ἐπιτάττοιμι p. 138.1 Aίων, Ποπιτω που φύσει πάν - ανθρωπινονου φέρει πρός τε του ομοίου καὶ του συνηθους, ταμὲν φθόνετὰ δὲ καταφρονησει αὐτού, ἀρχόμενον ' Beluieri Anecd. p. 164, 15.1 Aίων ἐν α ἐν καὶ τὸ σῶμα καὶ την --χην παραβαλλόμενος ἡπὲρ υμῶν ἐκινδύνευσεν. ' st. p. 165 27. 1 se Ῥωμύλ καὶ στέφανος ην καὶ σκηπτρον ἀειτον ἔχον ἐπ αρρου καὶ φαινόλης λευκος ποδηρος, ἀπο των ἄμων ἔμπροσθεν μέχρι ποδῶν πορφυροις

υφάσμασιν ἐεραβδωμένος, ονομα δὲ τμφαινόλη τόγα,

οἷονεὶ σκέπασμα ἀπο ου τέγερε, κατ' ἀντίστοιχον ουτω γὰρ - σκέπειν Ῥωμαῖοι καλοῶσι, καὶ πόδημα φοινικουν, κόθορνος ονομα τ- κατὰ τον Κοκκήιον.

36쪽

hannes Latia entius Lydus De magistratibus Beip. Rom. 1, p. 26-22.

κατὰ της γῆς γὰρ χέοντες τέφραν ἐκ της στία ah τη βδω ταυτηὶ τεχνικῶς ἔγραφον τὰς μαντείας βλέποντες προς Οὐίλιον καὶ λέγοντες το μέλλον. ταυτη. την ἐάβδον Πλούταρχος λίτυον ονομἀζει, λίτουους δὲ Κοκκειανος Κάσσιος ων λέγει. h. gela. Alleg Iliadis 1, 28. Cons. Exeg in B. p. 76, 25. - Νουμας κει ἐν κολων-τω υριναλίφ -ομασμένω τε καὶ Σαβῖνος ἄν, τα δὲ δ αρχεῖα πτῆίερ οδῶ εἶχε, καὶ τάς τε διατριβὰς πλησίον

του Ἐμιαίου ἐποιεPτο καὶ ἔστιν οτε καὶ κατὰ χώρανέμενεν V p. 569. ἐπειδη γαρ υ πίστατο τους γε πολλους των,- θρώπων το μὲν μοφυές σφισι καὶ σύννομον ἐν λιγωρία, μηδεν βέλτιον αυτῶν ον ποιουμένους, τοι πανὲς καὶ ἀλλοῖον, καὶ κρεῖσσον πίστει του θείου θεραπεύοντας, χωρίον τέ τι ταῖς Μούσαις si σεν ... p. 138. Λων α βιβλίω ταλά τε Ουν ο μέμας ἐνόμισεν. Behic Anecd p 158, 23. ἔπειτα καὶ οτι δι' ἐαυτῶν τότε κατέστησαν, πίων του θλίου λαβόντες, κἀκ τούτου αυτοί τε ἐνειρπη καὶ προς αλληλους καὶ προς τους αλλοφύλους παρὰ κἀσαν την του Νούμα ἀρχην διεγένοντο, καὶ ἐκεῖνος - ἀθεεί σφισιν ἐξ ἴσου τε Pωμύλ-ἡπάρ- ι ἔδοξεν φασὶ δὲ αυτὸν οἱ σαφέστατα τα Σαβίνων εἰδότες ἐν π αυτη ἡμέρε ἐν et η Ῥωμη ἐκτίσθη

γεγεννησθαι. -τω μὲν δη δι αμφοτέρους αυτους

καὶ ἰσχυρα ταώ καὶ εὐκοσμος η πόλις ἐγένετο, του- τὰ πολεμικὰ αὐτην ἀναγκαίως τε καὶ νεόκτιστον et Μαν ἀσκησαντος του δὲ τὰ εἰρηνικὰ προσεκ-

37쪽

δια την οὐ Κρόνου ξένισιν λαβόντα την γνωσιν των μελλόντων καὶ των προυκαονόντων, καὶ δια τουτοδιπρόσωπον - Ῥωμαίων πλάττεσθαι ' ἐξ-υ τόν τε μηνα κληθηναι γανουάριον, καὶ την του ἔτους αρχπα- του αὐτοί μηνος γίνεσθαι Cedrenus vol. 1, p. 295, 10 Belch.

1 α βιβλίω Λίων 'καὶ γαρ ἐν ἀρχαῖς τισι τελευταίων ὀριγνώμενοι καὶ τὰς δαπάνας - ἀκωκνίους υπομένομεν. ' Behic Anecd. p. 161, 3. Λίωνος β βιβλίω δόξαν την ἐκείνων ἐπώτρωσθέν σφισι της αυξησεως μεσθαι ' eluc. nee l. p. 139, 12. a τι ὁ θυλλος καὶ ὁ Μέττιος ουδέτεροι συνεχω- ρουν την μετανάστασιν , αμφότεροι δὲ - σφέτερα περιέστελλον o τε γαρ Tosλλει πρός τε την πιμπτην περὶ Ῥωμύλου καὶ προς την δύναμιν την παρ 'σαν καὶ ο Φουφητιος πρός τε την αρχαιότητα της υλβης καὶ οτι καὶ μητρόπολις ἄλλων τε πολλῶν καὶ αυτῶν τῶν Ῥωμαίων ην, ἐπαιρόμενοι μικρόν ουδεν ἐφρόνουν δι' ουν ταυτα της ἀμφισβητήσεως ἐκώνης απέσμων περὶ δὲ της γεμονίας διηνέχθησαν αστασίαστοι γαρ ἐπὶ τοῖς ἴσοις ἀσφαλῶς συμβιο- σφας εώρων τὸν ἐκ της ἐμφυτου τοῖς ἀνθρώποις πρός τε το ομοιον φιλονεικίας καὶ προς - αρχειν τέρων ἐπιθυμίας πολλὰς δὲ καὶ περὶ τούτου δικαώσεις ἀλληλοις προσηνεγκον, εἴ πως ἐκείνης γε οἱ τερμοποτε ins ἐθελουσιοι τοῖς μέροις παραχωρησει--δὲν δ' ἐπέραναν, αλλ' ὐπὲρ αυτῆς ἀγωνίσασ- συνέθεντο p. 130

38쪽

προσδεχομενοις ἐπιθέμενος ' Behic Anee l. p. 139, 15. - ὁ -υλλος προς τους πολεμίους κράτιστος ἐνομίζετο του δὲ χη θείου πάνυ καταφρονησας α μει, μέχρις ου νοσου λοφώδους γενομένης καὶ

στος πρωστησε τοτε γαρ των τε αλλων θεων δι

ιμβείας ἐπεμεληρὴ καὶ τους Σαλίους τους ἄλ-

λίνους προσκατέστησε. I p. 569. ora συνεὶς ο Μάρκως ως τοῖς βουλομένοις εἰρη- τἀν - ἐξαρκεῖ το μηδὲν ἀδικεῖν, ουδέ ἐστι τοσπραγμον νευ του δραστηρίου σωτηριον, αλλ οσφτις αυτο οριγνῶται, ευεπιδετώτερος τοῖς πολλοῖς γίγνεται, μετεβάλετο ουτε γα - ἐπιθυμούν --χως ἰσχυρον προς φυλακην νε των προς - πολεμον παρα--- ώρα ον, καὶ το τερπνον της

ἀπραγμοσύνης τάχιστα καὶ ἐαστα τοῖς πέρα του καιρον σπουδάζουσιν αὐτην ἀπολλύμενον si σθάνετο. καὶ δια ταλα καὶ καλλίω καὶ σφαλεστέραν καὶ παρα--ευν καὶ φροντίδα της εἰρηνης τον πόλεμον νομί-- εἶναι, πάνθ' ωα παρ'Ἀκόντων των Λατίνων μυω σφας ἀδικῶν ου ηδυνηθη κομίσασθαι, παραακόντων στρατεύσας ἀπέλαβεν p. 139. οτι αρκύνιος πλούτω καὶ συνέσει καὶ υτραπε sua πολλῆ πανταχοὐ κατὰ καιρον χρώμενος λωτον Μάρκιον διέθηκεν με καὶ ἐς τους εὐπατρίδας καὶ ἐς την βουλην π αυτω καταλεχθῆναι, στρατηγός τε πολλάσας αποδειχθvναι, καὶ την ἐπιτροπείαν των ψίδων -- καὶ της βασιλείας πιστευθηναι καὶ ' τοῖς αλλοις προσφιλης ουδὲν ηττον ην, καὶ διατο- καὶ ἐκόντων αυτῶν ἐπρωτευσεν αἴτιον δὲ οτι πάντα - ων ἰσχύειν ἔμελλε πράττων - αεφω- νει, αλλ' ἐν τοῖς μωτος ων συνεστέλλετο. καὶ τα

39쪽

παρεχώρει καὶ αυτος η ουδὲν η λίγα, καὶ ταυταλανθάνων, ἐκαρπουτο. καὶ των μὲν ἀμεινόνων την τε αἰτίαν ἐς πάντας λλον η ἐς αυτον ἀνηγε καὶ την απολαυσιν ἐς το μέσον τω δεομέν κατετίθει, τὰ δὲ ἀτοπωτερα - ανέφερεν ἔς τινα ουτε ἐκομ νουτό τινι προς δὲ τουτοις ἐχαρίζετο is πασι τοῖς

ἀμφὶ τον Μάρκιονώς κάστοις καὶ τ' ἔργω καὶ τοῖς

λοπις των τε γα χρημάτων πειδῶς ανηλωκε, καὶ ταῖς σπουδαῖς, εἴ τίς τι αυτου δεηθείη, τοίμως ἐχρη ο φαυλον δε τι ἐς ουδένα ουτε ἔλεγεν υτε ἔπραττεν, ουδὲ ἐς ἀπέχθειαν κἀν ουδενὶ καθίστα-. καὶ προσέτι α μὲν - πό τινων ἔπασχεν, ἐπὶ τομεῖζον ἀεὶ ἐλάμβανε, τα δὲ - χερέστερα τοι τηναρχην ουδὲ προσεποιεῖτο η καὶ φαυλίσας παρ' ἐλάχιστον γε, καὶ ου ὁσον ουκ μυνατό τινα ἐπ αυτοῖς, αλλα καὶ σηργέτει, μέχριπερ καὶ ἐκεῖνον ἐξενί- κησεν ἐκ μὲν ουν τούτων σοφίας τινὰ δόξαν, τε καὶ τον Μάρκιον καὶ τους περ αυτον πάντας χειρω σάμενος, ἐκτησα , ἐκ δὲ δη τῶν ἔπειτα ἀπιστεῖσθαι τους πολλους τῶν ανθρώπων ἐποίησεν ως ἡτοι δολε- ροὐ φυσε οντας η καὶ προς τὰς δυνάμεις τάς τε

τύχας καὶ την γνώμην ἀλλοιουμένους. V p. 570. 10 is βιβλίν Λίων ἁ δὲ οὐδὲν ο,τι οὐκ ἐπειθάρ

1 Aίωνος βιβλίον καὶ τον ἀδελφόν. τι μη

συνηρετο, λάθρ διὰ της γυναι- αὐτου φαρμάκοις ἐξειργάσατο. R. p. 139, 17. et τι ὁ Ἀρκύνιος ἐπεὶ ἱκανῶς ώς καὶ ἀκόντων τυραννησων παρεσκευάσατο, οἰς δυνατωτάτους πρῶτον

40쪽

μ τω βουλευτων ἔπειτα καὶ των αλλων συλλαμβάνων, πολλους μὲν φανερῶς, οἷς γε αἰτίαν τινα ευ- επη ἐπενεγκεῖν ἐδύναυ, πολλους δὲ καὶ λάθρα-εκτίννυε καί τινας περώριζεν ου γαρ τι τον Πωλλων τινες αυτων μειλον η ἐκεῖνον πάπησαν,

-δ οτι γενη καὶ πλουτους καὶ φρόνημα εἶχον, πιδρεία τε ἐπιφανε η καὶ σοφία διαπρεπε ἐχρῶντο, τους is αμυνόμενος τους δὲ προκαταλαμβάνων, φθόν τε καὶ ὁποψίε αμα μίσους ἐκ του νομοφθους ἔφθειρεν, ἀχλα καὶ τους πάνυ φίλους τους πρὸς - μωαρχίαν οἱ σπουδάσαντας οὐδὲν ηττον των ετέρων ἀπώλλυεν, νομίζων σφας - τε της θρασύτητος καὶ π της νεωτεροποιίας, φ' ς έα-- τηνωχην συγκατέπραξαν, καν ἄλλω τινὶ αυτην δομαι. - τούτου το κράτιστον της βουλης καὶ πης ίππάδος απανάλωσεν, ουδ' ἀντικαθίστη το παράπαν ἐς αυ- τοὐς ἀντὶ των ἀπολλυμένων οὐδένα μισεῖσθαί τε γαρ υπὸ παντὸς του δημου ἐπίστευε, καὶ τα τελη ἐκεῖνα ἀσθενέστατα ἐκ της λικγανθρωπίας ποιησαι --μει. καὶ την γε γερουσίαν καὶ καταλύσαι παν τελῶς ἐκεχείρησεν - ἄθροισμα ἀνθρωπων, αλλως τε καὶ ἐπιλέκτων καὶ πρόσχημα προστατείας τινὸς am παλαι- ἐχόντων, πολεμιώτατον τυράννω νομίζων εἶναι δείσας δὲ μη πως οι το πληθος η καὶ αὐτοὶ οἱ δορυφόρος, οἷ που πολῖται ὁντες, ἀγανακτη- σει - την πολιτείαν σφων μεθίστασθαι ἐπαναστῶσιν, ἐκ μὲν οὐ προφανούς ου ἐποίησε τούτο , ἐν τρόπωδε - ἐπιτηδεί καὶ πάνυ αυτὸ κατέπραξεν. τε γαρ ἀντεσηγεν ἐς αὐτην -δένα οἴτε τοῖς κωταλοίποις λόγου τὸ Εξιον ἐπεκοίνου συνεκάλει μεν ' αντούς - μην στε καὶ συνδιοικεῖν τι των ναγκαίων, ἀλλα καὶ αυτὸ τούτο πρός τε τον ἔλεγχον