장음표시 사용
252쪽
Και ταυτα ει μγ, δοκεῖτε ἰπερ υμον λεγεσθαι,1 πλεῖστον ἀμαρτάνετε. εἰ γαρ τοιοὐτοι σεσθε καν ὀργισθητε τω-πολλὰ δε εἰκος ς ε πόλει συμβηναι και δίκαια και ἄδικα ηλικαυτην αξιώσετε τιμωρίαν λαμβάνειν στ εὐθυς μετὰ των παίδων κατακάειν καί τινας των γυναικGν,ανθρώπων λευθερων, αναγκάζειν μῖν ρα θαι περιερρηγμενα και κετευούσας' μας σπερ ἐν πολεμω, τίς οὐτως νόητος και τυχης ἄνθρωπός εστιν, στις εν τοιαύτη πόλει ζην αἱρησεται μίανημέραν; πολ γαρ κρεῖττον φυγάδα εἰναι καιπαροικεῖν πι ξενης η τοιαυτα πάσχειν ἐπει καινῶν η πρόφασις η λεγομένη δι' ην ὁμῶς ἀποτρα -
τοπέδω τη πόλει τὰς δυσχωρίας καταλαμβάνειν και τὰ φηλὰ η πότομα. καίτοι μὰ τους θεοῖς Ουδε ε τοῖς στρατοπεδοι ζητούσιν ἄλλος ἄλλου ἀσφαλέστερον σκηνοῶν, ἀλλα προς τους πολεμίους αὐτοῖς η φυλακη εστιν. Tη μεν οὐ τύχη χάρις δι ην ἀπετράπετε, εἴτε τοίτο νοησαντες εἴτε ἄλλο ὁτιοsν, ου μέντοι ληθῶς πειδεσθε ου γαρ αν εγωγε μυνάμην μῆς,
254쪽
ἀλλα τούτου γε νεκα πολλη μῖν ἀσφάλειά στινοταν βούλησθε κατακαίειν την οἰκίαν, ηρκει δε μοι την γυναῖκα καὶ το παίδιον λαβόντα ἀποχωρεῖν.14 Kαι μηδεὶς νομίση ς εγω περ μαυτο α γανακτῶν ταυτα εἴρηκα ἀλλον η περ υμῶν δεδιδες μηποτε ἄρα διαβληθητε si βίαιοι καὶ παράνομοι. ου γαρ λανθάνει των ἐν ταῖς πόλεσιν οὐδε τους ηγεμόνας-λέγω δε του μδεζους γεμόνας τωνενθαδε-ἀλλ ωσπερ των παιδίων των τακτο τερων οἴκοι προς τους διδασκάλους κατηγοροὐσιν οἱ προσηκοντες, οὐτωσι και τα των δημων μαρτηματα προς κείνους παγγελλεται ταυτα μεν
οἶν με καλQς με συμφεροντως αὐτοῖς πρατ-τοιτε ἄν, το δε ξιοὐν πιμελεῖσθαι της γορῆς και τους δυναμενους χειροτονεῖν και μη λε- λειτουργηκότας, ε δε η γε, ους ἄν βούλησθε, σωφρονούντων τε ανθρώπων στι και προς γε ταὐτα ουδεὶς ἡμῖν ναντιώσεται.
It is no clear vhether his proposui for the election of
255쪽
lay hie accuse of hein violent anil la viess. Fornothin hicli alces place in the cities esca pes the
257쪽
COUR SE A SPE ECH IN THEPUBLIC ASSEM BL AT RUS A
258쪽
259쪽
clea that he stillisad to contend with the oppositionis sonteo his fello v citi ZonS.
260쪽
LIρῶτον μέν, Ἀνδρες, ταν ἀναστῶ, μη πάντως γηγεῖσθε λόγων ἀκούσεσθαι θαυμαστον μηδε ἐπισήμωw λεγ δ οἱον προς δονήν τινα η κάλλος. η σοφίαν εἰργασμενων ἴσως με γαρ υδ αν αλλως ημεν ἱκανοὶ προς το τοιουτον, ἀλλα τυχητινὶ το πληθος και τὰς πολεις πασας ξηπατη- σαμεν ει δ' οἶν, ἀλλα si πολλην ἀπορίαν καὶ ληθην εἰκὸς μῖν γεγονέναι των τοιούτων λόγων.
ποῖα γαρ ν πραττη τις και εν ποιοι ἁ Iπράγμασιν, νάγκη και τους λογους εἶναι παραπλησιους ημεῖς δε πολὐν δη χρόνον σμικρὰ καιάδοξα πραττομεν. και τομο ἴσως αναγκαῖον εστιμ ως εγο πρότερον μεν θαύμαζον των φιλοσόφων τους καταλιπόντας μεν τὰς αὐτῶν πατρίδας οὐδενός ἀναγκάζοντος, παρ' ἄλλοις δε ζην ελομένους, καὶ ταμα ἀποφαινομενους αυτοὐς τι δεῖ την πατρίδα τιμῶν και περὶ πλείστου ποιεῖσθαι και τι πράττειν τὶ κοινὰ ,αι πολιτεύεσθαι 'O ἀνθρώπω κατὰ