Diōnos Kassiou Kokkēianou Rōmaikē historia = Dionis Cassii Cocceiani Historia romana

181쪽

οσάκις αν χρεία τοιούτου τινος γενηται, τω δημοσίφαυτον η καὶ ἐα-- πιπράσκεσθαι, πως ς αλλότριος του κρινομένου - ἐπεξειάζηται mi το δ' οἱ μεν ἐτιωντο, τι ὁ νόμος τῆ του δεσπότου μεταλ-λανῆ καπαλύεσθα ἔμελλεν, οι δ' ἀναγκαῖον αυτὀ 5 ἔφασκον εἶναι , τι πολλοὶ δια τούτο καὶ ἐπι αυτὸ ἐκείνω καὶ ἐπὶ ταῖς αρχαῖς συνίσταντο. μετὰ δὲ δη55,6 1 ταῶτα - ηγεμονίαν, καίπερ ἀφιείς, s. ἐλεγεν, ἐπειδη - δέκα ἔτη τα δεύτερα ἐξεληλύθει, κων θεν--ις υπέστη, καὶ τον μὲν μῆνα τον Σεξτί 10

κατὰ τον Σεπτέμβριον γε--είς, τι καὶ ὐπατος ἐν αὐτω o πρῶτον ἐγένετο καὶ μάχας πολλὰς καὶ μεγαλα ἐνενικηκει. ἐπὶ μὲν ουν τούτοις ἐγατρολο, 65,7, 1τοὶδὲ δη Μαικήνου τελευτήσαντος ηλγησε πολλὰ 15 μὲν γὰρ καὶ αλλα Aras ἀπωνατο, μάλιστα δὲ οσάσας ακρατοτέρ' - μω χρη- της τε γὰρ ργῆς αυ- τὸν παρέλυε καὶ ἐς τὸ πιώτερον μεθίστη. τεκμήρορι- δε δικάζοωτι αὐτφ προστὰς καὶ ἰδὼν ὁτι πολ- λοὐ θαναπώσειν μέλλοι, ἐπεχείρησε μὲν διώσασθαι 20 τους περιεστηκότας καὶ πῶς αὐτω προσελθε, μηδυνηθεὶς δὲ ἔγραψεν ἐς γραμματεῖον ἀνάστηθι ἡ ποτέ, δήμιε. καὶ αὐτὸ ἁ καὶ ετερόν τι ἔχον ἐς μκόλπον αὐτο ἔρριψεν, σε ἐκεῖνο μή --κπεμναί τινα καὶ εὐοψ ἐξαναστῆναι οὐ γὰρ ὁπως γα 25νάκτει τοῖς τοιούτοις, ἀλλα καὶ ἔχαιρεν ὁτι ὁσα αὐτὸς υπό τε τῆς ἐαυτο φύσεως καὶ π τῆς των πραγμάτων ανάγκης καὶ παρὰ τὸ προσῆκον ἐθυμούτο, ταλα τῆ των φίλων παρρησία διωρθos ουν 55,7,5 Μαικήνας καὶ κληρονόμον αυτόν, καίπερ ἐπὶ τῆ γυ- 30ναικὶ δυσκολαίνων, κατέλιπε πρωτος δὲ Ουτος ο b, 7,6Μαικήνας κολυμβήθραν θερμολύδατος ἐν τῆ πολει

182쪽

κατεσκευασε καὶ πρωτος σημεῖά τινα γραμμάτων

προς τάχος ἐξευρε, καὶ αυτὰ διὰ κύλα ἀπελευθ

55,8,6 ρου συχνους ἐξεδίδαξεν ἔτυχον δὲ δια του γενομένους ἐμπρησμους Wικαυτα καὶ οἱ στενωποὶ επι- μελητῶν τινων ἐκ του δημου, ους καὶ στενωπάρρους καλοέμεν' καί σφισι καὶ τῆ ἐσθῆτι τῆ ἀρχικ -ὶῆαβδούχοις δυο, ἐν αὐτοῖς τοῖς στενωποῖς ων αρχουσι, 55,s, χρ ησθαι ἐδόθη του δὲ Γαχυ καὶ του Λουκίου - sta της θυγατρὸς αυτ Ἀλυγρίππα τεχθέντων υχ10 οτι ἀβρότερον διαγόντων, αλλὰ καὶ θρασυνομώων, ωστε καὶ τον Γάιον μηδὲ ἐς ἐφηβους πω τελούνταυπατείαν μετιέναι, γανάκτησέ τε καὶ προσεπηύξατο μηδεμίαν τοιαύτην καιρων ἀνάγκην ποία ποτὲ -- τον κατέλαβε γενέσθαι, στε τινὰ νεώτερον εἰκοσιε- 15 τοὐς υπατεύσαι. ἐπειδη τε καὶ ως ἐπέκειντό οἱ τότε ἔφη χρηναί τινα την ἀρχην ταυτην λαμβάνειν, τανμητε τι αὐτος ἀμαρτάνειν καὶ ταῖς οὐ μου σπου-55,s, δαῖς ἀνθίστασθαι δυνηται. βουληθεὶς δὲ δη ἀλλον αυτοὐ σωφροωίσαι, τω ιβερίω την τε ἐξουσίαν την 20 δημαρχικην ἐς πέντε ἔτη ἔνειμε καὶ την Ἀρμενίαν ἀλλοτριουμένην προσηξε συνέβη δ' αὐτω καὶ ἐκείνοις καὶ - Πβερίω μάτην προσκρούσαι, τοῖς μενοτι παρεωρῆσθαι ἔδοξαν τω δὲ οτι την οργην αυτῶν

ἐφοβη ἀμέλει καὶ ἐς Ῥόδον, καὶ παιδευσεως 25 τινος δεόμενος ἐὸτάλη, μητ ἄλλους τινὰς μήτε τηροθεραπείαν ἀσαν ἐπαγόμενος, ν' ἐκποδών σφισι 55,s, καὶ si ψει καὶ τοῖς ἔργοις γένηται λόγον δέ τινα ἔχει καὶ δια την γυναῖκα την γουλίαν, ὁτι μηκέταυτὴν φέρειν ἐδύνατο τολο ποιῆσαι κατέλιπε ομ30 αυτὴν ἐν τῆ Ῥωμη ὁ δὲ μγουστος το οὐ δήμου 55, 10, το σιτοδοτουμένου πλῆθος ἀόριστον ον ἐς εἴκοσι μυριάδας κατέκλεισε, καὶ ως γέ τινες λέγουσι, καθ'

183쪽

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ. 101ενα ἐξηκοντα δραχμὰς ἔδωκε θως τε ποιῶν ἐς τον ο5, 10, 8

Φλαμίνιον ἱππόδρομον ἴδω ἐσηγαγε, καὶ ἐν αὐτήλ καὶ τριάκοντα κροκόδειλοι κατεκόπησαν. τότε δὲ45, 10, 10 πρῶτον κώ ἐπαρχους τῶν δορυφόρω δύο πεδειξεν ουτω γαρ τοι αυτοῖς καὶ ἐγὼ μόνους των ἐπαρχόντων τινός, ἐπειδηπερ κνενίκηκεν, νομάζω την 55, 10, 12

μέντοι Τουλίαν την θυγατέρα ἀσελγαίνουσαν ἴτως ωστε καὶ ἐν τῆ ἀγορα καὶ ἐπι αὐτού γε του βημα- τος καὶ κωμάζειν νύκτωρ καὶ συμπίνειν, ὀψέ ποτε φωράσας ἡπερωργίσθη κατείκαζε μὲν γαρ καὶ πρό 10 τερον - ὀρθῶς βιούν αὐτην, οὐ μέντοι καὶ ἐπίστευεν οἱ γάρ τοι τὰς γεμ-ίας ἔχοντες πάντα μάλλον η τα σφέτερα γινώσκουσι, καὶ ἴτ αὐτοί τιτονυς συνόντας ν ποιούσι λανθάνουσιν ουτ τα ἐκείνων ἀκριβ σι τότε δ' ουν τοσούτω -μω ἐχρησατο 15ωστε μηδ' οἴκοι αὐτον κατασχεῖν αλλὰ καὶ τη γ 80 ρουσία κοινῶσαι κἀκ τούτου ἐκείνη μὲν ἐς Πανδατερίαν την προς Καμπανία νησον ὐπερωρίσθη, κάὶαειν καὶ vi κριβωνία η μητηρ Ἀκομα συνεξώπλευσε των δὲ δη χρησαμένων αέτη ὁ μὲν 'Dύλιος ουντώνιος - καὶ ἐπὶ τ μοναρχία τούτο πράξας, απέθανε μετ' ἄλλων τινῶν ἐπιφανῶν ανδρῶν, οἱ δὲ λοιποὶ ἐς νησους περωρίσθησαν. πολλῶν δὲ καὶ ἄλλων γυναικῶν ἐφ' ομίοις τισὶν αἰτίαν λαβουσῶν οὐ πάσας τὰς δίκας ἐδέξατο, λλὰ καὶ χρόνον τινὰ 25 ἀφώρισεν στε τὰ προ ἐκείνου πραχθέντα μη πολυπραγμονεῖσθαι. ἐπὶ γὰρ της θυγατρος μηδὲν μετριάσας, ἀλλὰ κώ φησας τι Φοίβης κατηρ ἀλλον ἐκείνης γεγονέναι θελε, τῶν ἄλλων ἐφείδετο δὲ δη Φοίβη ἐξελευθέρα τε της Τουλίας καὶ συνερ- 30γὸς ουσα προαπέθανεν κουσία, διόπερ καὶ ὁ ἴ-γουστος αύτην ἐπηνεσε του δὲ Γαῖ- σταλέντος εἰς

184쪽

ἐλθὼν αυτον ἐθεράπευσει ' λατείνου τε γαρ αυ- τον κάὶ πέπι-- ουνοτι τω Γαῖω, ἀλλα τοῖς μετ' αὐτου Ουσι Φραάτου δὲ - - Πάρθων βασιλέως ἐπιστείλαντου περὶ εἰρηνης φ Καίσαρι, καὶ του καίσαρος αντεπιστείλαντος -- Φραάτη απλῶς νευτης του βασιλέως ἐπικλησεως, καὶ της Ἀρμενίας πω στηνα προστάξαντος ουνοσον ἐκεr- ου κατέπτηξεν ἀλλὰ καὶ ἀντέγραψέν οἱ τά τε αλλα ἡπερηφάνως,1 καὶ αυτον μὲν βαUιλέα βασιλέων, ἐκεῖνον δὲ Καίσαρα μόνον νομάσας' μως στερον κατηλλάγη ἐπὶ se της Αρμενίας αποστηναι, ἐπειδη τον τε Γάιον ἐν τῆ Σωρία παρόντα ἔμαθε καὶ τὰ οἰκεῖα ταραττόμενα μίσει - ω πετόπασε συνέβη δὲ - μετὰ ταλα15 καὶ τον ιβέριον ἐκ Ῥόδου εἰς την Ῥωμην ἀφικέσθαι,5hma Λουκίου καὶ Γαῖου τελευτησάντων. αυτός τε γὰρ ἐμπειρότατος της διὰ των ἄστρων μαντικης ων, καὶ Θράσυλλον ανδο πάσης ἀστρολογίας διαπεφυκότα ἔχων, πάντα καὶ - έα-φ καὶ τὰ ἐκείνοις πεπρωμένα 20 ακριβως πίστατο καὶ λόγος γε ἔχει τι μελλησας ποτὲ ἐν τῆ Ῥόδω - Θράσυλλον ἀπὸ του τείρους ωσειν, ἐπειδη μόνος αυτ- πάνθ' οσα ἐνενόει συνεδει, ἁ εἶδεν αυτὸν σκυθρωπάσαντα, ρετο διὰ τί

συννέ-φεν ' εἰπόντος δὲ κίνδυνόν τινα ποπτώειν,2 θαυμάσας ουκέ mia ἐποίησεν. -τω γάρ -

πάντα κεἴνος σαφῶς δει στε καὶ - πλοῖον τὸ si την ἀγγελίαν φ ιβερω της ἐς την Ῥωμην ἀνα--μιδῆς παρά τε της μητρὸς καὶ παρὰ του Aυγούστου φέρον πόρρωθεν κατιδὼν προσπλέου, προειπε, αττρο30, ἀγγέλλειν ἔμελλε του δὲ Λουκίου του τε Γαχυ τὰ σώματα διά τε των χιλιάρχων καὶ διὰ των ἐφ' ἱκάστης πόλεως πρώτων ἐς την Ῥώμην ἐκομίσθη, καὶ

185쪽

ΛΥ ΥΣΥΟΣ. 103 αἱ πέλται τά τε δόρατα, παρὰ των ἱππέων ἐς τους ἐφηβους ἐσιόντες χρυσῶ εἰληφεσαν, ἐς το βουλευτη ριον ἀνετέθη δεσποτης δὲ τότε ὁ Λυγουστος -

του δημου ὀνομασθεὶς - οπως απεῖπε μηδένα του προ εαυτὸν τω προσρηματι χρησασθαι, αλλὰ καὶ 5πάνυ διαφυλακῆς αυτὸ ἐποιησατο. πληρωθείσης δέ

οἱ κιά τῆς τρίτης δεκαετίας την γεμονίαν καὶ τὸ τεταρτον, ἐκβιασθεὶς δῆθεν, ἡπεδέξατο, πεινότερός τε καὶ κνηρότερος - του γηρως πρὸς τὸ ων βουλευτῶν τισιν ἀπεχθάνεσ- γπονὰς ουδενὶ ἔπι -- 10των προσκρουειν θελεν ἐμπρησμου δε ποτε τὸ

παλάτιον διαφθείραντος, καὶ πολλων αὐτβ πολλὰ διδόντων, οὐδὲν ἔλαβεν η μόνον παρὰ μὰν των - μων χρυσουν παρὰ δὲ των ἰδιωτῶν δραχμην χρυ-

σοὐ γαρ δη καὶ ἐγὼ τὰ νόμισμα τὸ τὰς πέντε καὶ 15 εἴκοσι δραχμὰς δυνάμενον κατὰ τὸ ἐπιχώριον ὀνομάζω καὶ τῶν Ἐλληνων δέ τινες, ων τὰ βιβλία ἐπὶτβ ἀττικίδειν ἀναγινώσκομεν ουτως αυτὸ ἐκάλεσαν. δε υρουστος την οἰκίαν οἰκοδομησας ἐδημοσίωσε πάσαν, εἴτε δη δια την συντέλειαν την παρὰ του 20δημου οἱ γενομένην, εἴτε καὶ ὁτι ἀρχιερεως ην, νὼν τοῖς ἰδίοις ἄμα καὶ ἐν τοῖς κοινοτ Maw- του δὲ δημου σφόδρα κειμένου - πού-φ, να καταγάγη την θυγατέρα αὐτ- θάσσω ἔφη κυρ δατι ροχθησεσθαι η ἐκείνην καταχθησεσθαι. καὶ ὁ δῆμος 25 πυρὰ ἐς τὸ Ἀβεριν πολλὰ ἐνέβαλε καὶ τότε μὲν ουδὲν νυσεν, στερον δὲ ἐξεβιάσατο στε ἐς γουντην πειρον απιτὴν ἐκ της νήσου κομωθῆναι. τῶ δὲ 55, 14, 1Καίσαρι ἐπεβούλευσαν ἄλλοι τε καὶ Γναως Κορνήλιος γατριδους του Μεγάλου Πομπηίου ν, υτ 30

δὲ ἀποκτετναί σφας ἐθέλοντι, οὐδὲ, γὰρ πλέον πως ἀσφάλειαν ἐκ τῶν ἀπολλυμένων ἐώρα οἱ γιγνόμενον,

186쪽

-τ πιωλυσαι, μη κά ετέγγυς ἐκ τούτου ἐφ' μυτον ἐπισπάσηται, καὶ διὰ τουτ α συντι, καὶ ουτε μεθ' ημέραν φροντιστε, υτ α νυκτωρ ἀτρεμεῖν -- 2ωαμένω ἔν ποτὲ η ψία ' τί ἐστι τουτο, ω ἄνερ; λα τί - καθευδεις' καὶ ὁ υρουστος καὶ τίς αν εἶπεν ω γουναι, καν ἐλάχιστο ἀπομερμηρίσειε --σουτους τε ἀεὶ ἐχθροδ ἔχων καὶ συνεχῶς -τως αλ-λο τε υ αλλων ἐπιβουλλόμενος η - οράς σοι

καὶ ἐμοὶ καὶ τε ἀρχῆ μῶν ἐπιτίθενται κάναυτους

10 ουδὲ αἰ- μωρία των δικαιουμένων αναστέλλουσιν, ἀλλα καὶ παν τοὐναντίον, σπερ ἐπὶ ἀγαθόν τι ἐπιωγόμενοι, σπευδουσι καὶ οἱ λοιποὶ προσαπόλλυσθαι ἀκουσασα - τουτων η ιβία ' το μὲν ἐπιβουλευε- σθαί σε ἔφη ουτε θαπιμαστον ουτε ζω του ἀνθρω15 πείου τροπου ἐστί καὶ γαρ πράσσεις πολλὰ τετηλικαυτην ἀρχην ἔχων, καὶ λυπεῖς, σπερ εἰκός, συχνους - γάρ που καὶ πάσιν οἷόν τε τον ἄρχοντά τινων ἀρέσκειν, αλλὰ καὶ ἀπεχθάνεσθαι πολλοῖς καὶ τον πάνυ oρθῶς βασιλευοντα ἀνάγκη. πολλω τε γὰρ 20 πλείους των δίκαιόν τι πραττόντων οἱ ἀδικεῖν θώλοντές εἰσιν ων ἀδύνατόν ἐστι τὰς ἐπιθυμίας ἀποπιμπλάναι καὶ αυτῶν των ἀρετήν τινα ἐχόντων οἱ μὲν καὶ πολλων καὶ μεγάλων, ων - δύνανται --χεῖν, ἐπορέγονται, οἱ δὲ καὶ τέφων ἐλαττωθέντες 25 αχθονται, καὶ ουτως ἀμφότεροι το κρατούντα αἰτιῶνται, στε ἔκ τε τούτων μη εἶναι κακω άμαρτάνειν, καὶ προσέτι καὶ ἐκ των ἐπιτιθεμένων υτ γέ σοι ἀλλὰ τη γεμουία. σὲ μὲν γὰρ ἰδιωτεύοντα Ουδ' αν εἷς ἐθελοντης κακόν τι, μηδέν γε προπαθων,

a ἐποίησε της δὲ δ ἀρχης καὶ των ἀγαθῶν των ἐωαυτῆ πάντες, καὶ or γε ἐν δυνάμει τινὶ ντες πολῶ

187쪽

ἔστι μὲν δίκων ἀνθρωπων καὶ κιστα νουν ἐχόν των ποιεῖν, Ῥυ μην ἀλλ' ἔν τε si φυσε αυτῶν καθάπερ τι κα αλλο ἔνεστι, καὶ οὐχ οἰόν τε στι τὰ τοιαυτα ουτε πεί ντα υτ ἀναγκάζοντα ἐξε- λεσθαι τινῶν ουδεὶς γαρ υτε νόμος υτε φόβος

κρείττων ων φύσει πεφυκότων γίνεται. Λαμα ουν

λογιζόμενος τὰς μὲν ων αλλων αμαρτία μη δυσχ ραινε, πυλακην δ' ἀκριβν καὶ σεαυτου καὶ της μοναρχίας ποιον is αυτην μη ἐκ του σφόδρα κολάζειν τινὰς αλλ' ἐκ του σφόδρα φυλάσσειν ἀσφα- 10λῶς ἔχωμεν ' προς ουν ταυτα ό -γουστος 'ἀλλ 55, 15 1 οἶδα μὲν καὶ θω, ω γυναι, τι υτ αλλο τι των μεγάλων ἔξω φθονου καὶ ἐπιβουλῆς καθέστηκεν, sa κιστα δὲ ἀταρχία καὶ γαρ αν καὶ ἰσόθεοι μεν, εἰ μη καὶ πράγματα καὶ φροντίδας καὶ φόβους περ 15 πάντας τοπις ἰδιωτευοντας εἴχομεν ἐμὲ δὲ δη καὶ αυτοτουτο λυπεῖ, τι καὶ αναγκαῖόν ἐστι ταυθ' ουτω γίνωσθαι καὶ δύνατον θεραπείαν τινὰ αυτῶν εὐρεδ φναι' Ἀλλ' ἐπειδη γε τινες τοιούτοί εἰσιν οἷοι πάντως ἀδικεῖν ἐθέλειν εἶπεν Λιβία ημεῖς γε αὐτους 20 φυλαττώμεθα. ἔχομεν δε καὶ στρατιώτας πολλούς, ων οἱ μὲν προς τους πολεμίους ἀντιτεταγμένοι οἱ δὲ κα περὶ σὲ οντες φρουρούσιν μῆς, καὶ θεραπείαν πολλην, στε καὶ οἴκοι καὶ ἔξω δι αδτοἰς ἀσφαλῶς ν. ἡ λαβὼν ουν ὁ Θουστος ὁτι μὲν πολλοὶ 25 πολλάκις καὶ π αυτῶν των συνόντων ἐφθάρησαν οὐδέν' ἔφη δέομαι λέγειν προς γαρ τοῖς ἄλλοις καὶ τομ' ἐν ταῖς μοναρχίαις χαλεπώτατόν ἐστιν τι μημόνον του πολεμίους, σπερ καὶ οἱ ἄλλοι ἀλλα καὶ τοὐς φίλους φοβούμεθα. καὶ πολύ γε πλείους π 30 τῶν τοιούτων ἄτε καὶ αεί, μεθ' ημέραν καὶ νύκτωρ, καὶ γυμνουμένοις σφίσι καὶ καθεύδουσι, σιτία τε καὶ

188쪽

ποτὰ π αυτων παρεσκευασμενα λαμβάνουσι συγγιγνομένων, ἐπεβουλώθησαν ἐυ- των μηδὲν προση- κοντων τά τε γὰρ αλλα, καὶ προς is ἐκείνους ἔστε, τουτους αντιπάξαι, προς δὲ τούτους αυτοὐς ουκ ἔστιν αλλετινὶ συμμάχω χρησασθαι. σθ' ημῖν δια πάντων δε-ον μὲν την ἐρημίαν δεινο δὲ καὶ - κλῆ--ς, καὶ φοβερον is την ἀφυλαξίαν, φοβερωτάτους δ αυτ ς τοὐς φύλακας, καὶ χαλεποὐ μὲν τους ἐχθροὐ χαλεπωτερους δὲ τοὐς φίλους εἶναι φίλους

10 γαρ ανάγκη πάντας σφας, καν μη ωσι, καλασθαι. εἰ δ' ουν τις καὶ χρηστῶν αὐτῶν τύχοι, αλλ' ουτι γε ούτω πιστεύσειεν - σφισιν στε καθαρῆ καὶ ἀφροντίστω καὶ ἀνυπόπτφ τ ψυχ προσομιλεῖν. τοίτό τε Ουν καὶ το τοὐς αλλους τοὐς ἐπιβουλεύοντας ἀν-- 15 καῖον εἶναι ἀμυνεσθαι πάνδεινόν ἐστι το γάρ τοι τιμωρεῖσθαί τε καὶ κολάζειν αεί τινας ἀναγκάζεσθαι

μεγάλην ἀχθηδόνα ἀγαθοῖς ἀνδράσι φέρει ἀλλ' oo-

θυς λεγεις' ἀπεκρίνατο η Λιβία, ' καί σοι γνώμην δομαι ἔχω, αν γε καὶ προσδώξασθαι αὐτην ἐθελη- 20 σης, καὶ, διαμέμψη τι γυντουσα τολμῶ σοι συμ βουλεύσαι τι οἷ- Οὐδ' - εἷς ἄλλος οὐδὲ τῶν πάνυ φίλων παραινέσειεν, οὐχ οτι υκ ἴσασιν αυτό, αλλ' οτι οὐ θαρρο ιν εἰπεῖν ' 'λέγε' η δ' o o γουστος

25 ἔφη ' μηδὲν κατοκνησασα, ατε καὶ τὰ ἀγα- καὶ τὰ κακὰ ἐκ του ἴσου ἔχουσα, καὶ σωζομένου μέν σου καὶ αὐτη το μέρος αρχουσα, δεινον δέ τι παθοντος, μη γένοιτο, συναπολουμένη. εἰ γάρ τοι η τε φύσις η ἀνθρωπίνη πάντως τι άμαρτάνειν τινὰς ἀναπείθει,3 καὶ ἀμηχανον ἐστιν αὐτην πρῆξαί τι ἁρμημένην ἐπισχεῖν, καὶ δη γε καὶ αυτὰ τὰ δοκοίντά τισιν ἀγαθὰ εἶναι is μη τὰς τῶν πολλῶν κακίας εἴπω, καὶ πάνυ

189쪽

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ. 107 συχνοὐς ἀδικεω ἐπαίρει, καὶ γὰρ γένους αυχημα καὶ πλουτου φρόνημα τιμῆς τε μέγεθος καὶ ἐπ ανδρεία θράσος ἐξουσίας τε ογκος πολλοως μέλλειν

ποιεῖ, καὶ μήτε το γενναιο δυσγενὲς μήτε το - δρεων δειλὸν μήτε το ἔμφρον -- ἔστι ποιῆσαι, αδύνατον γάρ, μή - τας περιουσίας τινῶν περι--πτειν ἡ τας φιλοτιμίας ταπεινοsν μηδέν γε πλημμελούντων χρή, αδικον γάρ, τω ἀμυνόμενον ἡ καὶ προκαπαλαμβάνοντά τινας ἀνι- α καὶ κακοδοξεω ἀναγκαῖόν ἐστι, φέρε μεταβαλωμεθα καί τινος αὐ- 10των φεισωμεθα. καί μοι γαρ δοκεῖ πολλή πλείω φιλανθρωπίαν η τινι ἀμότητι κατορθουσθαι τους μὲν γαρ συγγνώμονας ου μόνον οἱ ἐλεηθέντες υπ'αυτῶν φιλουσιν, στε καὶ ἀμείβεσθαί σφας σπουδάζειν, ἀλλα καὶ οἱ αλλοι πάντες καὶ αἰδοίωται καὶ 15 σέβουσιν, στε μη εὐτολμε, αυτοὐς ἀδικεῖν τους δ' ἀπαραιτήτοις οργαῖς χρωμένους οὐκ ἐκεῖνοι μῶκλιοῖ τι φοβούμενοι μισούσιν, ἀλλα καὶ οι λοιποὶ πάντες δυσχεραίνουσι, καὶ ἐκ τουτων καὶ ἐπιβουλευουσιν αὐτοῖς, να μη προαπόλωνται. mos ορῶς - 20

καὶ οἱ ἰατροὶ τὰς μὲν τομα καὶ τὰς καύσεις σπανιώτατά τισι προσφέρουσιν , να μη ἐξαγριαίνωσιν αὐτῶν τα νοσήματα, τοῖς δὲ αωνήμασι καὶ τοῖς πίοις φαρμάκοις τα πλείω μαλθάσσοντες θεραπεύουσι μηγα - ἐκεῖνα μὰν τῶν σωμάτων, ταλα δὲ τῶν υ 25 χῶν παθήματά ἐστι, διαφέρειν τι νομίσης αὐτὰ αλλήλων πάμπολλα γαρ μοι τρόπον τινὰ καὶ ταῖς γνώμαις τῶν ἀνθρώπων, καν τα μάλιστα ἀσώματοιωσιν, α καὶ τοῖς σώμασι συμβαίνει συστέλλονταί τε

γαρ πὸ φόβου καὶ ἐξοιδ σιν υπὸ θυμω, λύπη τέ Mτινας κολούει καὶ θάρσος ὀγκor, στ ολθον σφόδρατο παραλλά-- εἶναι, καὶ δια τούτο καὶ παραπλη-

190쪽

σίων ἰαμάτων αυτ δεῖσθαι λόγος γαρ ηπιός ταγλεχθεὶς παν - ἀγριαῖνον αυτο χαλα, καθάπεo Mτραχυς δεερος καὶ το ἀνειμένον οργίζει, καὶ συγγνώμη δοθεῖσα κά τον πάνυ θρασυν διαχεῖ καθ'

6 περ η τιμωρία καὶ τον πανυ πρψον χαλεπαίνει. αἱ μὲν γαρ βίαιοι πράξεις αεὶ πάντας, καν δικαιοταταιωσι, παροξύνουσιν, αἱ δὲ ἐπιεικεῖς μερουσιν. καὶ δια τομο πεισθεὶς αν τις ἐαον καὶ τα δεινότατα υπομείνειε. καὶ ουτω φύσει τινὶ ἀναγκαίως κάτερον 10 αυτων χρῶπαι, στε κά των λόγων ζφων των μηδένα νουν ἐχόντων πολλὰ μὲω καὶ των ἰσχυροτάτων

καὶ ἀγριωτάτων --είαις τέ τισι τιθασευεται Hδελεάσμασι χειρουται, πολλὰ δὲ των δειλοτατων καὶ ἀσθενεστάτων λυπημασί τε καὶ φόβοις ἐκταράττεται 15 καὶ παροξυνεται. καὶ ου λέγω τουτ οτι δεῖ --των απλῶς των ἀδικούντων φείδεσθαι , αλλ οτι μὲν ἴτην καὶ πολυπράγμονα καὶ κακοη καὶ κακό- βουλον καὶ ἀνηκέστω τινὶ καὶ διαρκεῖ πονηρία -- τα ἐκκόπτειν ωσπερ που καὶ τα πάνυ ανίατα 20 μέρη των σωμάτων των δὲ δη-λλων σοι si να-τητι η ἀμαθία η γνοία η τέρα τινὶ συντυχία οἰμεν ἐκόντες, οἱ δὲ καὶ κοντες ἀμαρτάνουσι, τους μὲν λόγοις νουθετεῖν, τους δε απειλαῖς σωφρονίζειν, τους δὲ καὶ τερόν τινα τρόπον μετρίως πως μετα 25 χειρίζεσθαι, καθάπερ καὶ ἐπὶ των ταλλα ' τους μὲν ιιείζοσι τους δὲ ἐλαττοσι πάντες κολάζουσιν. στε καὶ τα κατα τούτους κινδύνως μετριάζειν ἔξεστί σοι,

τους μὲν φυγη του δὲ τιμία τους δὲ χρημασι ζημιουντι, τέρους ἐς χωρία, ἐτέρους ἐς πόλεις τινὰς

30 κατατιθεμένω καὶ δη γέ τινες καὶ,πὸ του μη τυχεῖν μελπιζον καὶ ὐπο ου διαμαρτεῖν, ἐφίεντο ἐσωφρονίσθησαν. Ἀδραι τε ἄτιμοι καὶ στάσεις ἐπο-