장음표시 사용
61쪽
ηκουσας δήπου λεγοντος μου τα περὶ του μωρου, o Κόβαλον νομάζουσιw ἀλλ' υκ ἄρα μῶρος νοἴτος τεκμηριον γαρ ἐκεῖνο, O ποίησε, τριτη μερα αυτη θεώμεθα μεν μεῖς οι παῖδες τοὐς κοχλους τους ερποντας νθα και ενθα καὶ θαυμάζομεν, οἱου 5 εἶχον του στρόμβους δὲ στρομβος τοι οικος ἐστιν ν ἁ οἰκεῖ με ὁ κόχλος, φέρει δὲ τον ικον εφ' εαυτω αἰεί ωστε παίζοντες νομάζομεν ερεοικους τους κόχλους εὐρων ὁ Ο οβαλος στρομβον τινα κενόν, ρωτα, τίς οἶός τ' στὶ λίνον διαίρειν δια του 10κόωλους' ἀλλ' οὐδεις μων δύνατο ποιεῖν τουτο. δ' υν λαβὼν μύρμηκα, καὶ ξάψας του μύρμηκος το λίνον, εἶτα τρησας το ἄκρον του κοχλου, ἴασετον μύρμηκα εἰσελθεῖw εἰσελθων δ' o μυρμηξ ελκειτο λίνομ' καὶ μετ ολίγον ξῆλθεν του τρήματος. 15ωστε πάλιν σοφος φαίνετο ν ο μωρος ο παρημῖν.
τάδ' στὶ τὰ μερη του σώματος. πρῶτον μεν ἄνω στὶ η κεφαλη ' πὶ δε της κεφαλης α τρίχες φύονται, αιπερ και κόμη νομάζονται. και τοι μεν 20 νεανιαις κατερωθεν τριχες εἰσι παρα τους κροτάφους, οἱ λεγομενοι Ουλοι. ὁρῶμεν τοις φθαλμοῖς ἀκουομεντοις σίν ωστε του μεν ρὼν οργανον ο οφθαλμος,το δ ἀκούειν το ους το δ οραν λεγομεν φιν,
62쪽
κείμεναι ὀφρυες. καὶ περ με των φθαλμων ἐστι τομέτωπον, πο δ' αὐτῶν καὶ η ρὶς καὶ κατέρωθεν
παρειαι, αἷσπερ ερυθριῶμεν. πεστι δε το στόμα αύτη δε τομή, χουσα δυο χείλη εν δε ω στοματι 5 τε γλῶττα καὶ οἱ δοντες ' τα μεν περιεχοντα τοὐςoδοντας σαρκια, υλ εστιν, τα δ' Oστα εν οις εμπε- φυκοτες εἰσὶν οἱ δοντες, α γνάθοι το δε γενειον κάτω εστ του στοματος, καὶ επὶ του γενείου φυομενη θρὶξ καλεῖται πώγων adi παντα 'μπροσθεν της 10 κεφαλῆς καλεῖται προσωπον.ῖσταται δ' ἡ κεφαλη επὶ του τραχηλου. υποκεῖνται
ὶ δ εμπροσθε μέρος, στῆθος. o δ' μοί εἰσιν αι κεφαλαὶ των βρα χιονωπι κα ουτως φεξῆς, βραχίων, πῆ χυς, χείρ. το δ' ἄρθρον βρα χίονος τε καὶ πηχεως, ἀγκων η λένη το δ ἄρθρον πηχεώς τε και χειρος, καρπός καὶ iam χειρὶ Ἀκατέρα πέντε δάκτυλοι, ων i20 μεν ἀφεστηκως των ἄλλων μέγας δάκτυλος καλεῖται,ο δ φεξῆς, λιχανος ο πρῶτος τῶν τετταρων, ιτα μέσος, παράμεσος, μικρός. ἐπ' ἄκροις δε τοῖς δακτύ
63쪽
νθες κατηλθομεν ες την θάλατταν, τις πεστινογδοήκοντα μαλιστα σταδια ἀπ τρὶς κωμης ν τ οικῶ. κατελθόντες δὲ εὐθύς είρωμεν πλοῖον τι το μον επὶ τ ορμφ. αὐται δ ἐν0σα εν τω πλοι επτα, νο μεν δυο μετεχείριζον τα πλα του πλοίου, o δ' 5εις κυβερνητης ν κυβερνα εχων τα πηδάλια, οἱδ αλλοι αὐται. δόντες δε το πλοῖον εισέβημεν.ώς δ εδοξεν ούριος εἶναι προς ἀναγωγην ο ἄνεμος, θόρυβος ην εὐθύς κατα το πλοῖον των τε ναυτῶν διαθεόντων και του κυβερνήτου κελεύοντος και ελκομενων 10 των κάλωπι και ευθύς ἡ κεραι περιηγετο, το στίον καθίετο, το πλοῖον μετέωρον ην, τα ἀγκυρας ἀνεσπων, ορμος κατελείπετο την γην ορῶμεν ἀπο του πλοιουκατα μικρον ἀναχωροῖσαν, σπερ αὐτην πλεουσαν. παιανισμος δ' ην καὶ εὐχη, θεούς δ εκάλουν εὐφη 15 μουντες αἴσιον τον πλοῖν γενεσθa ἄνεμος πνει σφοδρότερον, και το ἱστιον κυρτοῖτο, καὶ νε χε τοπλοῖον ηδss.
αναγομενοι ουν την ναῖν πλέομεν. καὶ πρῶτον
με ούριος ην ἄνεμος, καὶ τρεχεν ῆ ναῖς δη ἄλλα 20
64쪽
επραττεν, πολλη με ην ο', σαφῆ δ' ξεπιπτεν εις V γλῆν τὰ σματα με ολίγον δε κατηλθομεν εις Σαλαμῖνα, ἴπερ καὶ θkλομεν. αλλ' πειδ εντος του λιμενος ἀφικοντο, τα μεν ιστία στειλαντο καὶ κατεθεσαν εν τί νηί , το δ ἱστον εις την ἱστοδοκην καθιεσαν τοῖς προτονοις φεντες, την δε ναῖν εις ορμον προηρεττον τοῖς ρετμοῖς, τας δ' ἀγκυρα εξέβαλον, κατέδησαν δε α πρυμνήσια αὐτοὶ δ' ξεβαινον ἐπ' ἀκτήν. καὶ επειδὶ τάχιστα εξεβημεν inc της Ῥεώς, Gὶ πατηρ μετα των ἄλλων παρεσκευάζετο δεῖπνον. πρῶτον μεν πῖ εκαιε, μετα αὐτα κατεβαλε μεγαν πίνακα εγγύς του πυρος, καὶ επὶ του πίνακος κατεθηκεν νῶτον αἰγος καὶ ράχιν συος, καὶ τεμνε μαχαίρα. καὶ ἡ μεν κρεα χυ εμιστυλλε καὶ ἀμφὶ oβελοῖς 15 πειρεν ο δ' ἀδελφος μου και μεγα το πῖρ. καὶ επειδ=ὶ το πω κατεκάη καὶ ἡ φλοξ σβεσθ', ο πατηρστορεσας τους ἄνθρακας πηξε τους βελούς περτων ανθράκων, καὶ ἀλως πεπασεν. καὶ πεὶ πτησεν, ναύαρχος εφερε μάζας εν κανω O Q πατηρ
65쪽
μέγιστος Σερξης, ο θεος εἶναι δοκε αυτος aυτω καὶ πεμψεν ἀγγελο in δευρο γῆν καὶ δωρ αἰτ=ὶσοντας. ου τυ χων δε γης καὶ δατος-ου γάρ εἰσι δ' οὐλοιο ' ληνες των ηδων, οὐδ' εσονται οὐδέποτε στρατον συνελέξατο ς καταστρεψομεν- την Ἐλλaδα. εἶχε δ' η ναυτικη στρατια πολλα μυριάδας ἀνθρώπων, πο λας δὲ η πεζη. οἱ δ' 'Aθηνησιν πάντες φοβουμενοι εφευγον ε Σαλαμῖνα, ν η νυν σμεμ οἱ δε ΙΠέρσαι νικησαντες τοὐς εν Θερμοπύλαις, Λεωνίδαν τε κa τους Σπαρτιάτας, κατακαίουσι τα 'Aθήνας καὶ την κρο- 10 πολιν, εν ω το ναυτικον παραπλεῖ ς Φάληρον νυκτος δε περιπεμψαντες νῆάς τινας περὶ την αλαμῖνα,εκληον τον ἀφ' σπέρας πορθμον της νησου, στεμηδένα ἀποφυγεῖν. μεῖς δε οἱ Vλληνες ε μεσω τούτων κατεχομενοι ημεν εν δεει και Oρρωοία. 15
δ' ἀδελφός μου φευ, φησιν, του κινδυνον ἀλλα
εῖεν τοις μεν Ιερσαις πτα καὶ διακοσίαι και χιλιαι,
66쪽
περι πούτωw νυν δ' ἀκουωμεν o. λόγου σω δ', ἰναῖτα, λεγοις αν.' δ ἀπεκρίνατο, ' και δὴ λεγω. δεος ουν εἶχενημῶς και ορρωδία, και οὐκ εἴχομυεν τι πώμεθ' μῖν 5 αὐτοῖς φευγειν γὰρ δύνατον, οὐδ' ελπις ην νικήσειν τοσούτους πρῶτον μεν ουκ πείθοντο οἱ στρατηγοὶ τοῖς ἀγγέλοις ώς εχ αληθq τα ξαγγελθεντα ῶς κυκλωθεῖεν δή επειτα δε σαφῶς πυθομενοι, παρεσκευάζοντο in ναυμαχησοντες. εως τὰ δν διέφαινε,10 και ο Θεμιστοκλῆς, ἀνηρ Αθηναῖος ἀνδρειοτατος των τοτε, συλλογον των στρατηγῶν ποιησάμενος παρύνεσεν ἄνδρας γενέσθαι, και εἰσβαίνειν κελευεν εις τὰς νῆας. και οἴτοι μεν δ' εισεβαινον, καὶ ἀνῆγον τα νῆας
25 ταύτην V ημέραν μακρυ ἀμείνονες αὐτοὶ αυτῶν, πῶς τις δειμαίνων α ερξην.'
προς αὐτα πάντες Tryνοῖμεν, και ηρωτων γω ον πατέρα, ποτερον τι πεποίηκε περι τούτων ο ισχύλος '
επεί γε μεντοι λευκοπωλος ημεραπῶσαν κατέσχε γαῖαν εὐφεγγ' in ιδεῖν
67쪽
γαρ εχει το στομα, ετ λαβομενος του πατρος παῖς ν. 'o δ', Ἀλλ', ἔφη, ω φίλτατε μοι πάτερ, συγγνωμVναν ἔYοις μοι κελεύει γάρ με διδάσκαλος, ο τι νμη τυχω συνιείς, ποῖτο εὐθυς ερωτὰν. καὶ ὁ πατηρ, 4 γ, δε παῖ, φησίν, συγγιγνώσκω 10δη σοι, σπερ ἀξιοῖς λευκοπωλος οἶν εστιν ἡ μέρα, ἐπειδη ὁ Φαεθων τεθρι- ον ελαύνει καὶ τετταρας ιππους λευκούς ' στε λεύκι retro η λευκοπωλος ημερα καὶ δη παναλαμβάνω τούς στίχους συ
68쪽
15 κωκύμασιν κατεῖχε πελαγίαν αλα, ἐως κελαινον νυκτος ο μμ έφειλετο.
δε πατηρ γελάσας, ' τι Γ, Δ Θρασύστομε, φησίν,
69쪽
διδοῖς κέλευσμα ταχεως δε παρεῖναι ἰδεῖν πάντας ευ. πρωτον μεν προελθεῖν το δεξ.ὸν κερας του στολου κατα τάξιν συν κοσμω, δεύτερον δε τὰς αλλας ηας επεκ χωρεῖν, καὶ βοὰν τούς στρατηγούς, ' ἴτε, Δ Ελληνες, καὶ νικῶτε τούς πολεμίους, μη οὐλοι γενώμεθα τοῖς ΓΙερσαις, μεῖς τε καὶ Ot παῖδες καὶ αἱ γυναικες, καὶ
οἱ θεοὶ αυτοί, μηδε διαφθαρῶσιν οἴ τε ναοὶ των θεῶν καὶ οἱ τύμβοι των προγονων ' περὶ πάντων γa 10 ηδη ἀγωνιζομεθα τους δε Περσας αδ φωνην καιαυτούς ξιεναι, καιρον δ' εἶναι δ το εργου εὐθύς δετὰς ναῖς ἄλλην ἄλλn προσπαῖσαι τα εμβολα χ αλκαοντα πρώτην δ' ρξαι ναυμα χίας Ελληνικην τινα ναῖν, και ἀποθραύειν τα ἄφλαστα τα ἐπὶ πρύμνης IbΦοινισσης τινος νεως. και πρῶτον μεν το πληθος
των νεῶν των Ιερσικῶν, πολύ ον σπερ εὐμαποταμοῖ, ἀντεχειν ' ως δε πολλὰς ἐν στενοχωρία θροι- σμενα εἶναι, καὶ ἀδυνατον εἶναι βοηθεῖν ἀλληλαις, τας Ελληνικας νηας μετα πολλῆς επιστημης θείνειν 20 αὐτας κύκλω, τα δε σκάφη των νεων περιτραπεντα οἴχεσθαι, στε μηκετι παρεῖναι δεῖν την θάλατταν, πολλῶν οντων των ρειπιων. τας δε ἀκτας και τὰς πετρας πλΠρεις γενέσθαι νεκρων. μετα αὐτα φεύγειντας Ιερσικας ηας νευ κόσμου τοὐς δ' 'Eλληνα 25παιειν κεινους καὶ ραχίζειν, σπερ καὶ οι λιῆς ραχίζουσι θύννους ' ἄλλους ἰ χθύας ' πβσαν δε την θάλατταν πληρη εἶναι οιμωγης και Oης και κωκυματων και ολοφυρμων. εως νυξ επηλθεν. '
70쪽
ει πεῖν ἀκρίῶς, ῶς καστοι των βαρβίρων η των T. ληνων γωνίζοντο κατα δε Ἀρτεμισι αν τάδε εγενετο, ἀφ ῶν ηὐδοκίμησε κάρτα παρα βασιλεῖ. αυτ γάρ, γυν ουσα, ἐστρατεύσατο επὶ την Ἐλλάδα ἀποθανοντος γαρ του ἀνδρος, καὶ παιδος πάρχοντος
αὐτ νεανίου, αυτη τε εἶχε την τυραννίδα της
Αλικαρνασσοῖ, καὶ π λήματος καὶ ἀνδρείας ἐστρατεύετο οὐδεμίαις χύσης, ἀνάγκης. δια 'αὐτα ηὐδοκί-I0 μησε παρα βασιλεῖ, ηὐδοκίμησε δὲ κa μὰ λον εν
ταυτη τη ναυμαχία. πειδη γαρ εις πολυν θορυβον ἀφίκετο τα βασιλεως πράγματα, ἐν τουτω τω καιρωη ναῖς η 'Aρτεμισιας διώκετο πο νεως ' Αττικῆς
- β' 40κ ἔχουσα διαφρογεῖν. Ἀμπροσθεν γαρ αὐTης 15 ησαν ἄλλαι νῆες φίλιαι, ἐμηχαν σατο τοδε ποι0σαι 'διωκομεν γαρ π της 'Αττικῆς, νεβαλε νηὶ φιλία.ως δ' ενεβαλέ τε καὶ κατεδυσε, εὐτWχω χρησαμενη, διπλα αυτην ἀγαθα ηργάσατο ὁ τε γαρ της 'Αττικῆς νεὼς τριηραρχος, ῶς εἶδεν αὐτην Ἀμβάλλουσαν 20 νηὶ ανδρων βαρβάρων, νομίσας την ναυν την Ἀρτεμισία E.λληνίδα ειναι η αὐτομολεῖν εκ των βαρβάρων, ἀποστρέφας προς ἄλλας τράπετο τοὐτο
