장음표시 사용
141쪽
De Meretricibus ; & Coiicubinis CAP. XXXXIX.
g. r. cubinarijl, si legitimis admoniti concubinas non eiecerint, & ab illarum conuersatione destiterint, Patochus Nobis significet, ut statutis poenis, Mexcommunicatione etiam, si opus fuerit,eos ad id comta
Coniugatae ite mulieres aut solutae cum coniungatis vitis habitates,si monitae non discedant,carceris arbitrio nostro: exiiij a tota Dioecesi poena ipso facto incurrat. - S. a. Publici Concubina ii, & Concubinae ad Sacramentum Eucharistiae suscipiedum nullatenuscadmittantur,licet absolutionis fidem exhibeant ν cum verisimilensi sit,si peccati veritatem detexissent,iisse futurum,ut absoluerentur , nisi ab inuicem separarentur. Id g. 3. Meretricibus,etiam si aduenae sint, in meritorijs tabernis, vel publicis cauponis pernoctare non liceat g. . . Habitet Meretrices in loco ab hominu frequetia&Ecclesiijs,ac Monasterijs,& honestis vicinijs remoto si quae vero contrauenerint , exiiij poenam a totam Dice-cesi subeant. S. s. mi Lenocinij vitio fuerint, nilim,praeter alias poenas nostro arbitrio infligendasa tota nostraDioecesi
De Ossicinis, & Tabernis, & de Lusuriosibus. CAP. L.
rit tae nil Oaovat ac algor. Υ Quadragesimae tempore in Ecclesiis Con-: ri ciones habentur: nihil omnino interea vendq-tur, aut venale proponatur ; sed omnea Oiscinae, atques, Apothecae claudantur.
142쪽
Tabernari Ieiunij tempore,& praesertim Quadragessimae, carnes in hospitio non habeat, nec alicui comedem das apponant , nec ab aliquo comedi permittant, qua ius aliunde delatas:neque alio deserenda ipsi parent,aut
Quod si infirmos aliquando Ieiunn tempore hospitio
susceperint,a Nobis,vel nostro Generali Vicario,vel saltem a Parocho extra Ciuitatem licentiam obtineant . s. a. Meretrices in suis Tabernis non retineant, sub poena scutorum decem pro qualibet vice ne peccandi occasionem alijspraebeant. . i
DE LUSOR Is VS. s. a. Nullo prorsuSludoproph Ecclesiasin praesertim Monialiu cuiuis ludere liceat sub poenis in nostro Edicto appositis, quod seruari omnino volumus,& mandamus.. S. . Taxillorum, & alearum ludos Clericis quidem semper prohibitos esse volumus 3 Laicis vero saltem die bus festis, & tempore Quadragesimae,& Aduentus; quibus diebus neque per officinas,& tabernas,aut per vicos,& plateas, vel etiam donat, que alibi liceat vel ludere, vel ludentes aspicere, vel eis doniuha. ut pecuniam, vel quid aliud , quoad ludum incitari possint, commodate.
s. i. I Oniales conficere on valeant instrumenta 1 1 vel contractus de quacunque re: neque pecuniam mutuo accipere' , nequq aliquod aedificium incipere , licentia a Nobis, vel nostro Generali Vicario, aut raneo prius non obtenta. Et quae per eas aliter fuerint celebrata instrumenta nulla tint, & inualida, prout Nos praesenti Decreto inualidamus,& abolemus.
143쪽
S. a Vestimenta cuiuscumque generis, annulos , torques, monilia,& alia huiusmodi Montale, non recipiant a Laicis in depositum, siue custodiam. i S. 3. Nullus ad loquendum cum Monialibus accedat absque nostra aut nostri Vicarij licentia,exceptis, Patre. Matre,Fratribus, roribus,& Nepotibus sub poenis Ediacto nostro contra hos statutis ipta facto incurrendis. S. 4. Nullus Sacerdos in Ecclesjs Montalium Missam
celebrare audeat absque nostra licentia 3 & Abbatissa praesertim caueat,ne aliquem ad celebradum admittat, qui licentiam a Nobis inscriptis obtentam non exhi, buerit. Reliqua ad Monialium obseruantiam,vel curam attinentia consulto hc omittuntur; quoniam separatim a Nobis alias vulgari sermone emittentur. tibi Postremo auctoritatem, & facultatem Nobis reser, mus Constitutionum, di Statutorum praesetis Synodi traiisgre res per exilii , carceris, & pecuniarias poenas arbitrio nostro imponendas, & applicandas, A per censuras etiam Ecclesiasticas in iuris subsidium, puniendi, mulctandi,& corrigendit ut Personae,temporis,& de licti qualitas expostulabit. . : Omnia denique, M singula in hac nostra Dioecesmaia
nodo Statuta, & Decreta, omni maiori submission , reuerentia, dc obedientia, Sanctae Matris Romanae E clesiae auctoritati, ac iudicio emendanda, & corrigenda
144쪽
TA VOLADELLE COS E, QUALI IN ES SECUTIONE
det Sinodo Dioce sano si deuono publicaredalli Curati nella Cis, e Diocesi di Si-nigaglia nella celebratione delia Messa Parochiale l' infra- strittigiorni, ito pe-na di sospesione ipso facto.
pona desia Sacresia. Best conda Domenicas leua ii Sommaris de a Bais di Sim uinio Iona , coniratia illeciti. Aelia terra Demenicas publichi H Decreto dei Cotiliodi Trento contra que sit, che per forna fanno em rare legio ne ne -- naster j, ole fanoo far Monitae, . I impedissono timonaras. . . Gennam . . . .
145쪽
V ka prima'Domenica dipo ι'Epifania si leusin υνιι Γλ- i pedimenti det Matrimonio.
146쪽
bondante a quel, che non ono confesti, e communiacati . e se ii denuntij, chesi attaccheranno an porta de a
Di si Drahi ιl Sommario desia Bon in Carna Domini diqueranno i e se in queat anno non Iara Baia publicaia Biassa mou.ι, si leua questa dest'anno antecedente. D. omeni infra sttava deis Assensione quesii, Me no sono configat , e communicati,si richiarino incors nempenade sacri Canoni, e silerabino i lor nomi, saltacchinopubliacamentee alta porta dem Chisa.
LA D menica den Santissima Trinita s ammoni binoquessi. che non si sono aucora confessit, e communicaIi , o Gessecommu uichar anno, e s li diano tre termini . Aelia teret a Dsmentea Apo la Pentecose se ii dia ii quarto iera
147쪽
prima Dpmenuasi Decreto ossi ars da
. 'iam a sacris Canenibus mandatur 3, o in vinuleiae unita m praecipitur, ne Episcopi per Diorω- - suas super expurgando haeretica prauitatis ser-' mento, negligentes sim , vel remissi, o saepe Haereiicι, b minum genus pernitio simum ,sub ovina flesie latenter irrepani, o Catholicum Chri gregem praua Eo na interdum - pietatis praeiextu disseminata, e rumpere contendant . Idcirco Nos, lices diuina gratia, nihil tale in hac Diarcesi esse - pro cerio habeamus, mandamus, ut omnes, tam Laisi, quant, Gerui, praesertim, qui abse praesunt, o animarum curam habent, b inuigioni, ne quis inimicus homo superseminerῆιzania se attendants si qui conu tussiunt, ς auiser m nes is side habentur ab hominibus praestrum rudibus, suspectis , o Lauis . cui cunque coniuilonis, d ne disputati no huismodi, nec pubilia, nec priuatim a dictis δεηι, e o. si qui forte,quod absit, ab orthodoxa e alienam, aut sus erum. - rura aniculos sidia, Sacramenta. Papae, Sacre μ
148쪽
iam, o approbatorum focillarum auctoritatem, Sacram Scripturam, o alia similia compererint, intra quindecim - Hes, Nobis seu Inquisionsigniscent, sub excomm ni timis a Ditea. - ae,a lata sententia. 3 quod F g si non posunt, id scians p r com per epictolam auctoris nomine subsicriptam, qui Auctor occul- 'tus perpetuo habebitur. Pars diligentia etiam in eos inuestigandum, qui licet se non esse
Haereticos prositeantur . haereticales tamen blasphemias , hoe est contra Apostolorum Ρmbolum proferrent, bivel in ca su ad sanctam ossium ste Ianies denunciando, o teβι - - .46. Iit. D. eando, ne deponereni, vel testificarentur minis . e blandia
mentis, vel alio modo alios abducerent seu pos testificula, ct
deposita metum in cerent, vel haereticorum e rores defri defenderent, a ut illis fauerent, vel haereticos fienter recis 'rent, aut de patrocinio, seu tabellionatu seruient, aut litteras ad eos mitterent, o ab iitis reciperent, aut illos mortuo e- c De Haer. c. g. pelirent, ς quod diligentissimὸ curandum ere, ne virus aliquod in tanta mali propinquitate ex infecta ahqua radice cimus, re C. 'latentersubrepat, d qui contrafecerinι sevissimepumentur . Summa etiam inuigilent cura in Molatras , ct Chrssianos, ς si de Haeret. in 6.
qui sint quod Deus auertati iuxta Iudaeorum ritum viventes, d syn x .un cr Hebraeos quouis modo tu meram eorum ritum Christιanos de Haer. cap. i.
inducentes , o permittentes, Hebrae s Chrasti sidem exota e Banaim inlptantes, ab ea abducentes, ac haereses docentes, σ inter nos in side communia non exedentes, ae Darmandis sacrificantes , i velitu sidem spondenιes, vel incantationibus, vel magicis superstιtiondus, vel lamiarum exercisio , sertilegi s, mal Hijs operam dantes , necnon Diabolicis lanis utentes, vel merbis incognitis , vel anulis, in quibus Daemonum nomina, vel verba superstitiosa inscripta μην, vel Daemonum remedia contra Daemonem adhibentes. f f rannimen. n minor circa tibνos, Iam editos, quam edendos diligentia adhibenda g es,cum adsidet Catholica conseruationem maximὸ intersit, ut sanam doctrinam continenses, incorrupti 'Mamur qui ver sesam doctrana aptu aut docent. NPL
149쪽
in ab quem locum ins=oducere nisi pc Mus a Nobis, vel qui Dore depravratis, renuncuntorj h iacm as haereribus xlii Marum voluntarum η, ς Nemo item libesios manuscriptosia diuulget , n ante examinati, o probarifuerim , d quodsi quis nouer/i tis os haereticos, aut ab Eces a Romana prohi- Aeas ab aliquo Chra ano , vel etiam rabraeo haberi, aut legi. aut distilara: Nobisseu inquisiora denunctare teneatur . e etiam audeas imprιmere, vel imprimi facere Gras prviabstas , aut scripta Auctoras damnati, ε Immo nusium librum, i cuius unque generis si , imprimat, vel imprimi faciat absque nodra, vela Atara designara, ac Iuussoris Ufrobat me, . O licentia: Sed in omniaus exacte Regulae Indicis librorum . proh bitorum, serum ur, cum regulis coinctu per Patres ait Tradentina Synodo detiuos, o inctructione δει ree. GIG mentis PP. Octaui iusso adiecta. g , andamur insuper sub dictis hamis, ct censuris, τι omnes, iam Clerici, quam Laici, quι ubra teratam vicem hae licctiter blasiphemantes audierint, o praericta omnia. ct singula compererant 3 intra dictum quindecim dierum terminum
Indulgeae perti Dottrina Christiana.
ClemissemLammodo quem Tepori spirimali, cocesse a quesii.
150쪽
mandaranno deuotamente preghtere a Dro, paramente ἐ-ce e Indulgeneta Plenaria.
cisque volu il mire Noster, ercisque ι'Aue Maria per ref i Ialtatione delia Santa Chima , per ι'euirpatione desHeresse, o per L conseruatione, o augumento di ques pera, Mede. cento anni d' Indulgenta. t