장음표시 사용
171쪽
verentes, ne labamur in re tam ardua, monente ApoBolo, faue, ne eui ei a manus imponas, satis rensuimus ad Iacramini Hena accedemium imperitia. am dolis esse consultum,
si asimis Edim promulgatione gidis ordinibus praesimbamus. quid qui que praesare, qui siue bonis instructus es
debeat, ut ex Sacrorum Canonum, ac Tridentini praesertim Concili, decretis, rise, in tutos promoueatur. Il uuunque igitur ad aliquem Ecclesiasica Hierarchia gradum no uordinationibus a pira , noctri huius Edicti formam teneat, cuiuspraescriptum ab omnibus feruari, atque impleri manda
t se primum quidem, ne vel no a culpa, vel suscipiensium viatio Ordinis amplitudo minuatur, s ista conferatur in india 'gris, eos ab omnibus ordinibus omnino arcendos e e denu ciamus,qui ab eorum se reptione tum Sacram Canonum, tism, Tridentini conci*, Summorum. Poni cum tonstitutionibus, repeliantur. Hi autem sunt minores nasu. Non consirmari. ἐIgnari. Ebrietarii v I Gula dediti. Impudici. Periuri. Vse
rari, manifest. Notoria Blasphemi. Insum Ratiocina soldu ti. Simoniaci. Apostata. Haeresis macula notati. Sem .. Corpore Vitiati, etiam in partibus, qua vulgo reguntur . Insigniter Deformes . Illi timi. Peregrini, o Ignoti. morati. Flami. Neo ita. Hermapbria/ιa irregulares . Homicidae voluntarij, vel μιales . Militiam cum corporum obtruncatione professi. Suo U. Inte ini. Excommunicati Iore excommunicatione . Aut quandocunque Amenres,vel
Furi fuerin/. Caduco morbo laborantes, inseris ordinem sust ium. ergamenii Crammos. Sollinmier Paenite u . diu' i causa sanguinis Accusator, Sobes talor, Proci rator. Notarius, Testis, aut Iudex fueris. Denique omnes, qui asia quocunque Canonico impedimento sum Agaqueati . . . Tui vero nullias impedimenti bi conficν ι,o ad maures o dines assumi cupiunt, ex Trιῶπιιοι Concilν decreto per memhm ante ordinationem μι ades I. M Hr sensta in Guι-
172쪽
rare id ηamensum, patriae, ae Parachia , tam eius, in qua nura sunt, quam in qua de vi, fripto notatum asserant. iuxta laudabilem mutiarum Ecelesiarum consuetudinem. Tuod idempraefabuι ν,qui prima Tonsura cupium initiara.
Miumdecimum aetatis annum excedant. Vι eorum nata- .
les, mores, o anteactam visam, qua par es diligentiale strutemur. Os nihilominus edicimus, debere quemcunque, qui notitiam habet alicuius impedimenti, quo' ab opiato miniserjgradu Pordinandus excluditur. istud Nobis palam, aut secreto dei gere .uPromouendorum vero Paracla, ex o cis sui munere , .ebebunt, nonsolum, qua norunι impedimenta Noris exponere ,sed etiam explorare diligenter, an aliqua subsint, qua aperta non sunt. Δuapropter diebus festis inur missarum Iosiennia. Gι maior eis populi frequentia, puluὸ denunci
tant Ordinandorum nomina, monebunis omnes, neminem
pos sine culpa, nota*ι, squa Iunt, impedimenta reticere . Si denuncia ione praemissa impedimentum aliquod patefiat, uta ad Nos obsignatis ιιιeris Paratas deferant: si vero nullum prodatur, id ipsum Nobis per tirieras iureiurando confirmatus iuxta formuzam infra praescriptam nunciabunt. Porro ν . qui nullo impedimento tenentur, quo minus ordines suscipωνι. seria quarta, qua Parum ordinationis dum amrecedis, Nobis, vel muro 'cario Genoalipraesta erunι , eo exhibebunt documenta: legitima eorum , quae ante cui I O dimis eptionem probanda sunι. ea vero sunι huiusmori. 'inra Tonsura initiari cupiunt, asseraνι Baptismi, atque talis sipiennio majoris legale te Pimonium, quia sit ex IMParochialibus et ex faeis tessum depastione desum pium , o sui Parochι manu sub raptum. Nautium etiam legitimorum, vel cerucirca nautis dissem
Suse a praeterea Confirmationis, ac bona indulis litteras
173쪽
Denique vel sponia, vel interrogati fateantur, prope sone voluntatis, an vero parentum incitatione ad Clericalem statum impellantur. vera ν, qui in Coricali Catalogo censeri Eudem ,sextumdiaeimum annum euaserint , praeter ea, qua Lximus, notitiam quoque habeant latina linguae, vel ιn via disicen ι versentur, eiura rei a Magictro Grammaticae testimonium asserant. Denuntiatum etiam esse in Ecclesia doceant, ipsos primam n
suram esse suscepturos, nullum L ex eo impedimentum fuisset detectum: quinimmo tales haberi, is frite Deo obsequium in omni vita praestuari credantur, quod consirmare debebunι litteris sui Parochi manu conscriptis exformula,quam in a
Publicum item documentum proferant, se neque ullo erimine damnatos esse, neque ob id vivus accusatione in iudicium v cari .
tauias qui prima Tonsura insigniri petunt, aliena essent
ne cis pertinerem , nisi per triennium fuerim nosrifamiatiar omnia antedicta legali monumenis sui Parochi N bis exponem o PQ ad Minores Ordines afendere conatiuunt ,praeter ea, quae in Prima Tonsura requisiuimus, remmonium aetatis habeari qua quartumdecimum annum superet. inimae item Tonseurae sumptae, aut alicuius etiam ex Minoriabus ordinibus, quos adeptinum. Aureae probare debebuni legati eius Notari, fide , qui de Ordinatione ιlla rogatus es. Osredant etiam litteris eius ReLDris, cuius Ecclesae ascripti sunt, se susceptum ordinem exercu e. ra . . Scruent uemrtemporum interstitia, vi inter ipsis Minorum ordinum collationes, trium saltem mensium opatium inter
cedat: nisi Rector Ecclesia fidem faciat, Eccle9am isto ordinaindigere, petat a Nobis, w cum eis stuper inuinis,s di
174쪽
que silum ad sacram ordinationem impetrandam Cleriacati habιtu induti accedant, sed parati quoque μι doceresialem habitum nunquam dimisisse . . Sciant linguam latinam , aut cerιὰ, s adsissenus adhue funi, neque dum illam plane consequora, Magiser Gramma
tica ruratus tenetur . eos adsista incumbere.
Uessaris,.aut propriν Parochi fidem proferant, qua constet.
eos, ex nourae Diarcsana Duodi decreto, paenitentia, o Euchanuia Sacramenta requentasse. Denique a Rectore Ecclesia, cui a criptisum , aut a Parocho ullimonium sumant, ye Hebas Dominicis Doctrina Chriastanae expraescripto eius, qui Doctra praees, aut discendo , M. ι docendo assidue operam dare. Uyd si praedictarum omnium rerum litterae testimoniales vetuctiores essenι duorum, triumue mensum spatio, rubis
inconsultis non admittantur. ru
Ad sacros Ordines promouendi, non solum praesare debent ea, qua hactenus dicta sunι ,sed uiam planum facere, se ad aetarem js Ordinibus congruam peruenile, attigissesciθαι -- num vigesimumsecundum s Subdiaconatus, s Diaconatus
wge umtertium, vigesimumquintum si Presbyteratus o dinem expetant. Auas aetatis probationes vel ex Lbris. ptismi, vel ex legitimis testibus desument, ut de Prima Tonsura dictum ere. Doceant etiam stra nomina, ae desideria sacrorum ordinum
a Parochise inter Missarum sollennia D se publice proposita.
Si ωιluas, avi necessitas Ecclesiae, cui seunt ascripti, 'sulet, ut non expectatis temporum intersitys,oraenem conferamus,acsuperistis dispensemus, ab eiusdem Eccles Rectore ιGILmoniales litteras asserant. In Subdiaconatus Ordine constituendus titulum Nos doceat. ad quem instat promouerre Ir autem esse debet, vel beneficium ecclesiasticum, vel pensio, vel patrimonium annus redditus
175쪽
mensibus habuisse, is i b ordynationis Iem re adgue habere,
rami vel successione, vel emptione, vel amatione non sim lata acquisiuisse. Insyrumenta etiam acquisitipatrimon, adept possionis penes nosrum cancellarium dimittat, aesta eiusdem regi tu iures, se dictum patrimonium non alieno rurum, donec Peneficium ecclesiaPuum, vel aliud ad victum δε cum adeptus non fuerit, quam cautionem in peculiari libro a noctro cancellario regiisrara mandamus. Exhibear Parochi litteras quibus te tumsit, eiusnodi ilial ps funem fasse populis publice denuntiatam. aeris diuinam ossicium ordinare, ac recitare, alias repeti leor . . dHortamur etiam eum, est qui ad Preo eratus vicem eo scendit, ut cum sanctiorem vitae Patum imposerum profiteri debeant, generati confisione omnes ante actae visa labes ex animo excutiant, certe vel confisarystcripto, veleiusdem tinιmonro coram dicto, eonfirmeritin ante sacri ordinis se septionem peccatorum confessio praemisisse, se ex noctrae Piacmanae Synodi consuatione Confessario aperuisse s vrarest adscrum ordinem promouer ut Uesseram ad sacrorum canonum raIIonem exquiras, an aliquo imperimento tenesistar , ne sacris Ordinibus rise initiara possit. ex aliena Disis cupiens a Nobis sacris orianibus insigniari, habeam dimissoriales Fui Ordinari, litteras, quibus uis tumst, se si plenaeorum ordinum denun riationem fuisse foctam, ordinandi aetnem e congruam nores hone fos,natales legitimos, aut per nualibus ιmpetratam esse dispensia
Si auum ante dictae Ordanari litterae antiquiores erunt tribus mensibus, probationem Nobis nullam facient, nisi legitimae rus eorum veIustatem excuset. Euod si, post acceptas a f. o Ordinario litteras, domicilium muta sint, parat ι sint ostendere primum, an eo tempore de sui Ordinari, licentia abfuerint, tum etiam vitae, ac momm dem ab eius Des Ordisano, in quo met rea commorari fura.
176쪽
itam deberὸ a nauris Examinatoribus vigenter expendi. Regulares,qui adsinam Oriuinarionem conueniem, flinfamia iram adurius Monacter nostra Diarcsi Uripti sint i i quoque per me emante satum ordinationis dum sis m-bis , vel nostro Virario nomina dabunt .
Questo Editio dichiariamo che non e necessario che si
M E-rer erum Verbi Dei oraturei, quam speciosi pedes
euangelirantium pacem, eu- gel antium bonar spe- eis enim iurὸ vocandisunt Sacrorum Conrienatorum pedes , quod per eos coram populis portetur Christus, ct terrarum orbem peragret cause nuncium salutis aternae. Verum qia excelgentius ea eorum miniserium, eo diligentiusfudere diabent, ut eos inueniantur,o sua consi, vignitatis,audiana Paulum , dum ad Timotheu cribit, ira, algoquentem. A tende lectioni, attende exhortationi, is doctrina . noli ne gluere gratiam, qua in te es. Haec meditare, in his e , is
prosectus tuus manis ussi omnibus. Attende tibi, o Gactrina, infra in illis, hoe enim faciens, ct re i um salui facies, ct eos qui te audiunt. Proinde cogitabit euangelum Praeco, ita i visendum es, is afuissctis verba non dissonent, ne vox quidem vox Iacob fis, manus autem Esau , sed sit lucerna ardens, o lucens, ct
177쪽
suum potius videatur, quam Dra, proximorum, negotium agrae . Euodst quando aliqua re ad victum, ve inres necessaria indigeat, orindath ιEam recipere eleemosyna magis, ct necesilaiis , quam cupiditatis gratia. In v ctu temperantiam, es fibrietatem apprime colat, neque se ob concιonanssi labores asacris ieiunise exιmat,ciborum mutariplicιiatem fugiat,vι quam alijs abisDemiami radicat.msia ipse prior exprimat. Ape=hnarums Fuctarumfamiliarisate. o consum edilia gentissimὸ caueat. In domum, quam incolu, malieres ad cum colliquendum non
Agno stat prater ea , se pistaterem hominum esse, idem in omni pradicatione propositam sibi esse debere salutem animarum ,
o eo neruos omnes dirigere, ut Chrinum annuntieι,oha -ixes suos lucretur , mcmor eius, quod Sanctus Iacobas monet. ui conuerti fecerit peccatorem ab errore visa μου, sala ιιι animam eius a morte, o operiet multitudinem peccas
Ethnicorum doctrinis parcius utatur , neque Chrsum pura Euangelii amictu exuat, vi sordido humanarum ficientiarum o indumento vestiat ; quae enim societas lucis ad tenebras, aua Christo cum Bebait aut quae pars eo cum infidelis sid Samia rum Patrum sementys insuas, vi in eo loquatu pirisus, qui ex Deo es. Si quando tamen Philosophorum resimonia
Chrisiana veritati accommodata viaeautur, ea quam ra- ris,M,Opssaerarum litterarum ιestimonia referat, neque in Agis diutius immoretur , τι mulisticis eruditionis ouentationem dcuuet. Sanctorum Patrum Gedrinam, Neque impudenter unquam improbet , neque umerὸ restiar. certe Euanitica Hsoria explicationem nunquam emistet, nisi
aliter temporis, aut se iuriatis ratio poreularet. dsi quando ab ea rccedendum censeat, in nostraprasinim Dia
178쪽
rionis Angelica, Decales, ct Sacramentorum declarationem digredietur.
suineat aquastionibus fiubtilioribus, o inutilibus. ae si vagitiatim a disputatione de Beatisima Virginis Conceptione refellando alteram partem, sub poena suspensionis a diuinis ipsi facto incurrenda, iuxta Brigam Pij Papa V. faueat si
militer a disputatione de Auxilijs, donee controuersa ab C solis a Sede terminetur . De arcano vero P aede Eι nationis mserio se agat , ut disputa. tionibus ad scholas remisis, e ciat, ne rudis populus erroris inde . se scandali occasionem arripiat, sed eius reipraedic
tione audientium an mos ad morum emendationem trahat,
doceati Egud unum debere omnibus es certum , o consit ium . Recte facta manere vitam aeternam, a Iernu ver U- ρυctys impios apud inferos esse mactandos . v me extremo Iudici, die. o Antichristi aduentu ita ad populum verba faciat, is peccatores ea expectatione terreamur. De tempore aurem, quo Agadfuturumst nihil pro certo a rmare
iraculorum non Vprobatorum recitationem declinet, cum id sub excommunicationis sententia cautumst. Fal Haereticorum dogmata, ct argumenta , vel omnino retiis eat, vel leuiter attingat, se clarὸ resestat. Facetias, idicule dicta,vel scurriles lepores nulla modo proferat. Repraesentationes insuggestusne nostra licentia non faciat. H Concio quocunque anni tempore diurnis horis haberi debet, ira etiam Pasito Domini nostri Iesu Chrim non nis orto iam sie a Praedicatoribus enarretur , o mea praeripuὸ caueatur,
179쪽
In eam vero praecipue curam Pradicatores incumsam, v veris sitiones, o deprauaras popuI consuctudines,Vaμυ- eas. quae in eorum animis sens magis msita, extirpare coneψαν, a unHius tollire. Et fluidem nostra Metropolitanae Eccles Concronator corruptos Ciuriatis mores, quassi vitarim
ctari debet , a Nobis inraeger 1 cαιινι υνο, qui ter mare so mutentur, ab eius sies Parocho cognoscens , quae flagitia frequentius repνehendenda ι, o vehementias exagrianda. Ira iamen setoa desunesta x arguam, et ι ccxaec exige. neratim vitia od μιν seηis parcant, πιθηe qumquam tu-natim perfringant, avi verbis ita des Iant, ut de Pa loquantur , possim auditore1 facile susp/cara. Deusabile blasphemiae scelusis, ac nefaria maledicta in Deum, Sanctoss colura assidura praerica . . aculeas msctentur, o ad terrendos hareticaliter praesertim blasphcmantes, fixam, o Inquisivoris Edictam de Hareum expiscent,paenam etiam excommunicationis proponant νι, ροι atquem ter blasph mantem audierint, ns eum inuin Les quindecim de mrient . Ac iliter decem annorum Indulgemiama Leenex in Lateranos Concilio Urim Ioves datam referaλι, quoties bla phemantem accusauerant . nsuluentes decimas , Messus aliosae Ecclesiarumprouenias reprehendant . In Ordinem a uem , aut satum personarum ab Apost irae Sede probatum gereratim qu/dem audeam musis. ira etiam si quando incidat mentis doctrinae alic- auctoris , fuissex aliena schola, illam honori De proponatinianda quoque ipsis eis, utra que Potes alis, tam Ecclesia sica,
quam ciuilis manifesa reprahensio, sedsi quid in i de μ
180쪽
μου conmisa, ct coruumetiosa verba nulla umquam ιempore prolabantur . Namquam eonquerantur deesse bi auditorum frequentiam, cum . Christus Dei vinus. O sapiensia, qui solus animarum diagnitatem suo momemo a maι,fums discipulorumpaucitate contentus , ct ad unam aliquando mulierem Sa aritana conuertenda ermonem inisiluerit . i. Er testimonio der offου S. Dolo i Laici deuora obe iure a' loro Superiori, nouani, e Curati, perche questinuigilano evme questi, che deuono rendere conto des anime a loro commesse, e non sineta peccato p=ssono di reet Iare ι'α-- monitime , e precerti . Me aes tiro iti venDmo dati a. B essorianopero,iae, quando is Paroth a d Sermone at pota polo, llaseotituo volenturi, e conparaenets ia3. Cia edan Lares deue pagare intieramente te Decime, o Primitie, che secondo Ia eonsuetudoe sono obligari a parare, altrimente mancando, A Sacro Cone His Ei nemo comandi,tae sano flammunicati. 4. Per commandamento desia Chissa si freno di fecta devovi coliare la Messa, is che conuiene che 'faccia con riuerentaing moechioni eon tu te Za si perta, non si devino auuicinarranto a Abare, che possem dare impedimento ali Sacerdotucelebrante, or nos devino partire' la a fessa non ὸ ita,