장음표시 사용
141쪽
ta de magna largitur. Dominus Ideo, quia castigandi de puniendi habet maximam potestatem itaq; amare. 3 debemus:* filii sumus .Et timere/q, serui. Solus pi uo .chndux est creauit. Solus dominus nuncupandus in rcgit Copere tande3 ut malis Operibus abstineamus insendo templa Ac sacras atales:diuinam audiendo. Audis tus cnim nobis ideo datus est:ut dei doctrinarii pci te possemus.Ital si uoluptas est audire cantus 5c carmina: Dei laudes cancre Ac audire si iucundissimum. Impano dum* aio est: ut tunc uoluptatibus abstineatiquum in il las omnis turba procubuit.Nami irreligiose cosuetudo Vulgi ipietas. est: quam uulgus per sanctorum selen intes agere cosue uit: populi enimi qiu deberent officia diuina attendere
Sacrificius O- Cum sacrificium sit laus de hymnus:cultuso dei comi. ' abstinentia cupiditarum at plibidinum patientia* dolis ris Saltationibus cic Tripudiis inuigilantes cantica etia3
indecentiactarunt honesti&. decori omnino imem res:Maroni sui etiam de Tibulli gentilium poetarum obliti fauoru3 alteri canituriIn primis uenerare deos. Deus amatas, teri uero illud:Omni a sint operata deo auem quidem debemus omnes amare φ pater est: Vereri Φ dominus honorificare', beneficus. Metuere,* seuerus. Q ua de
Re to im I re Spes omnis uitae ac salusis in sola dei Religione sis Quid agenda posita, Sunt igitur fragilia contemnenda ut solida con. id i sequamuri emenda terrenatui caelestibus oneremur,
Tinoralia filmeda ut ad artema ueniamus.Erudiat ergo Corinentiar se quisl ad iustitiam firmet ad concinentiam omnium uirtutum fastigium:praeparet sc ad agonem dc certamoe . . . Instruat ad uirtutem. Visi sorte Aersarius indixerit bellum nulla ui nullo terrore nullis cruciatibus ab recto de bono diuellatur. Verum & solii deum remis cognoscatiabiiciat uoluptatesquarum illecebris anima subli,
plurimis.Ut possit deo iudice pro uirtutis sua: inerici iDeus pater. Deus ms.
142쪽
in coronam fidei uel praemium imortalitatis adipisti. Docent enim diuinae litterae non exungui animas: sed aut pro iustitia praenuo affici aut poena pr' sceleribus piterna.Neh Λ enim fas est Aut cum qui stat crarum
in uitaseliciter uixerit effugere quod mori . Aut cur cui ob iustitiam miserrimus sinit ita mercedestaudari uocirca sempor ita uiuamus:ut rationem nobis fessi dendam arbitremur.Imucinii viros sanctos quorum Iccirco Solenta celebramus: in eorum gesta recolentes eonemur eos quantum possumus imitari. CPot mi' uero Christi Iesii ueri dei 'hominis praec in seruan 'res,aut cum seperius cilices defccndit: ubi nomo: crati Vecum reuocaret uicie ciderat.Et uerbum caro facta est Ut deus &homo inter homines esset. Vnde crasti, na luce pro hominum redemptione inter bovem dc asin collocabitur Creator a creatura genitus: In caelo cupatre sublimis N incorruptus In terra cum mic ε in με
io humilis 5: corruptibilis, Euem ipsum ut genuiu
Animarum re munera Martyrum seosta cura Christus cur
Natali Die Iesu Christi gaudendu ee 5: sanctificata. Cur Deus
Cur dei filius anni fine uoluit nasci: Cur in dominica: ctus est homo Cur nocte. De Tribus missis celebrandis.De Sacris Vrgiliis:De ui iam Sc Orationis Humi Titini. l. ii E
Agnus ab intem sectorum nasci tur ordor Vir tam redit re virgo redeunt Saturnia regna: Iam noua progenies cacto demittitur alto. Oecsdit 5: sersens: N: fallax herba ueneni loccidatiassyriiuri uulgo nascetiae Amomum. HAOce uelatum retentiar ut omnia si clo. lla Mater aue rami Virgo imacidata tonantis: Virgopari numerereddens morialibus astra. CVtina mihi hodi apictissime utor: Iudex x istimes Priores magnificinio' alii ciues isignesipuis rati tacita Pisistratus ilia exhiberet a diei do uatalse traditus ἡ:ut ei athese
143쪽
Menses re um imperium oratione rapti peristrerent. Aut pericles essem:qui sub Anaxagora praeceptore rumo studio ppolitus liberis athenariam ceruicibus iitutis imposuit.Sic enim ego ualere forsitan Veluas apud Dignationes in insidi a aliqua enarrare.Ve si nulla in me dicendi facultasica esti tamen gratia fretusihumanitatumis uestra prasidio quaedam memoratu dignissima de Natali dominico in ipsius dici comedauonem breui aggrediar.Dicam siquidem Cur deus factus est homo.Natali die Iesu Christi gaudendum estrio: sanctificandu.Cur dei sivus Anni fine uoluit nasci: Cur in dissicar Cur noctii. De tribus misiis celcbrandis.. sacris Vimpla: uigiliam 5: Orcinis mustu Adeoste igitur.CExultant mihi praecordia re membra ola sisliunt Clarissimi Diti:recurrit nan p Mantuani poetae ibi :Ia noua pgenies caelo demittitur alto: Aspice uentam laetentur ut oia secto.Illud Ecclesiae militantis: Crastina die delebitur Iniquitas terrandi regnabit sup nos salauatin mundidllud Godi:hodie scietis quia uenit ms: de mane uidebitis loriam eiusdilud beati Hicronymis
hodie uerus sol ortus est mundo:hodie in tenebris scruli umen ingressium est. Deus laetus est homo:ut homo deus fieret. formam serui Dias acca pinut scruus uerteretur in diam Caesoru habitator 5: eiustor habitat in terris . ut homo colonus terrae migraret ad caelos. Q uanta ergo lamua quanto gaudio quanta hilaritate humanum genus assici debet hodie:Cum redemptorem mm n strum Iesim Christu sequenti aurora uisuri simust Oportet iram esse nos sanctitate purosi pudicitia mundes honestate nitidos:ad sacras mes se uentius conuenircet consessionem delictorum purissime a re M. redemptoris natiuitate Angeli sanctae Trinitati congratulans turiNos quom de illi congratulari.Non quidem christatibus:non impudicitas:non ludis 5e alea:casu ue tabula: Hastemiis 503eriuriis:/pcne per totum terrarum orabem prasin constetudo tam eses romanos imitans
144쪽
Nam Sammatibus eodem minue pueri nucibus hi traharinae alea Viri. auod sane Di Dram sἰriptor ostia
ΦυCum ainNe aleam sectaretur, calamitibus se opera impendisse Nos uero Christia lucrae talitisi ueraedo, de perici ab luce ad tenebrasin renc Fad' lucen, sequimur aleam legibus uetitam Cumqt ecclesiam, tia e deum laudamus:ut indicetur cultam nos cum Mincongrataeari redemptoris natiuitate: Cmira eta Menedicamus Domino Illudet moneat sanctilic numhodie,d: estote parare:quia die crastina uidebitis maies
inueni dei in vobis: Dum luditur totam noctem uanc Luderi Senedictiones Sanctili attones agimust Noviiuria intur illud esseste possum:O stultas hominumnacrites Opectora caecae rimis autem initae anni uoluum quo se ostenderedariima mundi aetate ueni Gem seria conceptus Dominica natus. exta seria emcisi isjDominica 'surrexit.Vx qui Sexta seria plasmatum perdiderat Sexta feria liberaret Et quia dixem, Dominico die,fiat lux:e n uenit oriens o a'torvi nos fluminaret rNoctu uero is natus est: it se sub carne la tentem uenire signifitaret.Vel ad illustiandam noctem
re totcbras nostias:habitantibus enim in umbra moratis ux orta est eis. De Misi e quidem officio,illud praetercundum minimciauod Thelesphorus papa instis ruit Redemptoris natiuitate debere cantari tris Missas. quo pater Christi ortum trium t cmpum patres saluas W.Patres inquam ante legem sib lege Δ: post legem. Prima denim media nocte caninanq, qui ante linem ierantinoii fuere aliqua lege illuminati: Secunda ucro diluculo: , sancti patres ' prophetae qui fuere sub lege scripta aliquantulum des cognitionem habuere: uerum non quanta habetur hodie Teriri autem Missa hora clari dici tertia celebratimquoniam illuxit nobis dies redeptionis nostiae.Prima igitur Missa est de aerem xaede patre scilicet sine macte.Sccianda de promistone antiquis de genitura scilicet a matre sine Pale. Saturnalia. Christu em
145쪽
Deo nil later. Vigilandi de . orandi fiuctus
Vnde cantatur lux fulgebitinon suis aut subet. Tertis est de Veritate nobis exhibita:quae de utraque agit. Vnde canitur puer natus est nobis Isaia: capite iisnoέ Sisquis adhuc peteretiquam ob reni Dies Solinium dicta Praecedentes. Vigiliae appellantur: oc in eis Iciuilium facimus: Respondetur uigilias dici: ν olim diebus solent hvs Daci noctiima age tur omesa:Populus autem taeam diuinis laudibus noctem in ecclesia uigil muti de nune maxime fieri solet:Vbi saluatoris nolui iesu/ An eonii magni/luciae ue Natale aduetierit Sed quia lusores Cantore , simul eo conuenieba Turpibus cantilenis potionibus fornicationibus p inuigilare coeperuntipropter imi/multam alia non decentia quae fiebant thesita modi uigiliae in redulae fuerunt.Institutum p inde eas laeo Ieiunia serentiquae sane adhuc retinent ossicli nocmen:uigiliae nanchmon ieiunia nuncupantunieiunari
dum igitur ae honeste in sacris sedibus uigilandri estiurpropterea mundi ac puri filium dei digne aspice re dc suscipere mereamur. Beati eni3 sunt serui illii mox
dominus inuenerit uigilantes Neo debemus sex per noctarc turpibus, appellete animum:nulla sumi tonati eis habita reuerelitia sandi at nefandi memoris.Men re atq; ratione cuius omnem Mundum administrara dormi censetit philosoplii magni N: nobiles. E magis a suirtutem cui p nitendu3 es Elera fugienda in nivdco lateruiihil deo clausim es diinc Zeno interroratus
uteret ne deos homo niale operans ne cogitans quid iii it. Vigilato denum eiu do 5c Orado timur ois excutis:fiducia nascic:Caro macerat . Vitia tabestui. aritas roboratur R ecedit maritia: accedit prudctia. Mens acuituri Error obtundie Criminu caput Satanas gladio spus uulnerat .Quid igitur hac utilitate magis neces
Miris uid istis lueris com lud Q uid hac .seliditate beatius e re in q, excellentia tua bellignissinae praetor suma cum hilaritate do regifico luxu/Senatum pom. hiemum ac Pitan imensu memoriam cliarita
146쪽
Vitis Ac dominici laudem Ac gloriam natat M tius nomine Ciuitatis huiusce Velite aes unc agimus amplia audies infinitas.Ciu referri noli possintim- qives
mu' esum creatorem uiri tum memorey ti pietatis: b Iagnificcntiae tua: aeterna tan uita longo post tempoEad uotu cocedati Tribuis enim quod cum couenium irimis prudes sortis publici amator botii:Quocirca Veliternis omnibus concordiam de amicitiam Paris. Dixi.
CRaeligionis autores primi. r Dii ex hom facti: una timendii & Vciterandu.Irae essectus. lum 5: sem iri officia.Natin christiano sobrielie 5: caste uiuens
Loquctissimi cuili': sacudia mihi hodie opus esset uiri a optimi. quo iuris olo auribus satio fieret.Non enim mediocri uir higenio id unai poterinsi tame biviolos mihil inetosi ui rinea erete in medium sera lubus uoliaptas m non minima urae afficientur aures. Nam re ponis auctores primos: Cur Dii ex homu, facti: Deu limerare umerandintra: efflaetus: Iustici persecti uiri ossiciardi tali christiano sobrie pie 5: caste uiuendum paucis aperiam: in Deum ipsum continue purat intera icormpta moe dc uoce ueneremur. Adeste metem et Q etiam oro: 5: quae dicam animaduertite. CCHM Saturni patrem iustium β: benignum virum β: astrologiae non imperitum Primum regem suisse Eumenis historicus aina quo Canites deos sacrificiis primo cultos: 5: inde Cacti cognomen habuisse. dymus uero aliter: seras hie elum: Melissea cretensium regem primum diis sicriscasTαNouos. ritus sacrorum & pompas introduxisse Sed nimirum hi omnes qui estin colebantur ut diutios mines fuerun& iide primi ac maximi reges.Eos aut aut ob virtuae quia pluerat hominu teneri diuinis honoribus affectos eo post morte: Aut ob bnficia re lucra: bus humana uita excolueranimonalc memoria confixi M
147쪽
Sicrificia cubtoris dei. Irae effectus.
noritia: Vici hominum stultitia sceleretinianirate comors Sempiternus deus de dies de noctes timendumatissima hiaim res est, Nil timere praeter deum in quo ho minum uitae consulitur 5: prouidetur.Nam mente coiitam; diuino omnia hoc in mundo ad salutem omnisi continuationemo administratur β: regune. Qui* dctum sonorauerit hoc assicietur simio ut sitis. aeternum . arus si mrud deunt : cum deo semper. Verieulio des lacrificia sint/Mansuetudo am inici uita iii noces aetus boni.aua de re absit ab eo lis idest c5 motio mentissae perturbatio: lux homine sapientem de grauem non decet.Siquidem quum in animum cui si incidit uelut saeua tempestas tantos excitat fluctiis ut statum mentis immediardescant oculi os tremat:lii a rii intentes concrepenti Vestum maculet nunc rumisis rubor cliune pillor albescens. Q utcunet igitur sinus hiastis perfectuis homo esse uolucrit β: am chariis lincadiam temperet Nam uirtus est iram cohibere cupias talem compescere:libidinem refraenare qnes non adsmiretur: Alienam mulicrem sancte uideat:Nihil omnis no appe non inuideat ulluNo fastidiat quem: Sit hamilis misericors beneficus miti umanus:paxo in animo cius perperua uerseturdiam cst enim res gio coclestis non quae constat ex rebus comptis:sed quae uimnibus Maimuqui oritur e caelo.Et hic uerus dei cultus est,iquomchs colentis se ipsam deo immaculatam uictimam sistit. cim de reiquia crastilia die tenebrarum caligo minueturilux fidelium de credentium oculis reddetur: Syderum conditor omnium. redemptor Maria: uirginis hubera suggeti in digne i cum eo morori possimus in ca lis avratorem viste tuli mus. U.
148쪽
. Christianae Incamatois: Religionise aestitutae causa I Cur nati homines: Euid eis agendus ut beati cum deo' . et habiten di.v. T si patres optimi Exilis ingenis medio
critas tenucs admodum stupes parit:ape, nam tamen lacultate qua ualeo Christias nae Incarnationis: Religioniis institutae tu causam: Cur nati homines:auid eis a
dum ut beati cum deo habitet. Intendite quaeso Pinus Deus eur hosiliu suum labi iussit e caelo:ut Religionem dei sanctam fustus. transserret ad gentes idest ad eos qui deum ignorabant inceret* iustitiam:quam perfidus ille populus abiecerat.ltam per incarnationem filii dei qua hominis anisma corpusci' suscarpit saluamur. Vt ad illai q credimus Puenire ualcamus.Totu nair hoinc assiimpsit dei filius
- ut totum beatificaret: Et peccatu3gmeris humani delaret.Quocirca de maxima re admiranda caritas dei pastris cauu proprio filio non pepercit uerum pro nobis . . - . . t omnibus tradidit illu3: aperuit ianuam regni caelorum.
Omni ita I cura depissita redcptori nostro grati quae les possumus agi debent. Na quis tam durus tam inlius
manus tam serreus siti qui deum non diligat . a quo latu3 se diligi conspiciti. Nulla enim maior causa filii aductus domini nisi ut ostenderet Deus dilectione; suam in nobis.Itaq; natus est Christus salutarem mundo afferens fidem uere petra medio rerum posita ubi comminuae tur qui offenderettiqui crederet fatuaretur./re ignis ar 2 .dens:qucm qui sequimr illuminatur:qui tentat exuritur Ipse est christus claristianoria capta saluator bonorum malorum punitor:Iudex omitium:quisormam secumoris uerbo 6: opere statuiti. CCaeterum m est conditor re Religionis ctorcp mundi deust Ideo recte ac uere Resino costitus causa.
ncratioq; debetur. Falsa igitur est illa sentctia: qua putat terroris ac metus gratia Religionem a sapientibus insti
149쪽
Religio unde hominis ossicium uirius quid. Deo patent
Mala cur Deus quo amabitur tittam:quo se homines imperiti a peccatis abstinerent. Cum hac conditione gignamur:ut generati nos Deo
iusta debita obsequia praebeamus. hunc solum nouerimus:huc sequamur.hoc uinculo pietatis absiti di deo de religati simus: Unde ipsa Religio nonacia acca pit: Inutilis est enim deo qui fide ac deuotione caret. Nec iustus ac sapiens ullus est: nisi qucm dominus praeceptis caelestibus erudiuit.Q uapropterid hominis officiu est in eoq; solo summa renai; 6c omnis beatae uitae ratio cosistit:ut sciat quo ritu quoue sacrificio deum coli oporteat auandoquidem propterea facti de inspirati ab eo
sumus:ut caeli dcum pura &intcgra mente coleremus. Quisquis ergo rectui; ultae iter tenere nititur Non ter ram dinet ali iccre sed caelum: non ad corpus referre. Omnesa sed ad mentem: non huic uitae darc operam sed aetcrnae.Malcdicenti benedicto respondeatiNunc ipse maledicat: ne uerbimi matur procedat ex Ore hominis:
qui colit uerbum bonum. Nec mentiatur una decipimdi aut nocendi causa: Virtus est enis bonum iacere: m tum effugere: auare inter summas Hominii; quidem
ui tes innocentia numeratur.Et homo qui scientiam boni ac mali habet abstinet se a iiocendo et 3 cum in commodo suo: Vt persectus Δ: purgatus hinc exics cindeo habitet. Deponitui omnem malam cogitatione; de corde suo: Nihil enim deo clausum est:interest animis nostris & cogitationibus cuctis. ideoqi mala omnia rebus humanis quottidie ingrauestut quia deus huius madi effector & gubernator derelictus est, i nde sumis re sistinhumilibus autem gratia3 praebet. Quocirca humanitate de castitate Ac bonis moribus nixi amenius deum ut amemur a deo.ne propto delicta nostra auertat faciem suam a nobis: β: non misereatur. Amabimus autem deu:si in hoc imitabimuraui uelimus prodcsse omnibus noccre nulli.an unas &angustias mutua charitate res emus.Ieiuniis Vigiliis Orationibus crebris insistere debeamus.Ipse enim Diuina uoce instruit nos & moneri
Dominu deum tuum adorabis:&illi soli sereses. Dixi.
150쪽
CDe Tempore Λ: causa Incarnationis: Dominisque Natalis.Et quid homo Oluo sit dei amicusJ ager uita recy debet Tit.vi.
4 T humanarum & cassinium disciplina re
'nim,sublimis* dei grati oc in loco dω, clunis indigct sapictissimi uiri: Secus eni3. gna aliqua enarrare non poterit. Qua Me re summi patris 5 opem re dexteram inuoco: Vestrum. omnium benigna mctem -aures opto .ita nanq; audentius de Tempore & causa incarnationisADominici r natalis Sermonem fecero:otandcs ad homo quo sit dei amicus ageremitareo debet. ADtendite diligenter: Vani nanui sunt omnes: in quibus dei scientia nulla subest. CLegimus a principio mundi ad christi incarnationem uln p annorum milia censiumqt nonaginta nouem praeteriisse annos: Legimus citria dumtaxat mixta: Annois nongentos & sexaginta. Vbi igitur lepis plenitudo aduenit misit deus filium suucinum o muliere,factum sub lege:ut eos qui sub lege erant redimeredad regnam caeloni reduceret.Post lapssum siquidem primo i parcium humanu genus plon gissima trum spatia sub diuina indignatione pmansit. Σps ergo iterus deus 5: ho malis Oibus fide deditet Naregnate Herode in iudaea:apud Romanos iam mutatorcip.stam impatore Caesare Augusto 5 p eu orbc taerre pacato Narus est xps in Bethleem iuda :ho manifestiis ex hole uirgine. deus occultus ex deo patrersic.n-ypheta praedixcrari Ecce uirgo in utero cocipiens. pariet filium: 5 uocabit nonae eius Emmanuel:quod est interprenam nobiseu deus. Ad cuius diuersis ino psectionc indicanda ut ondatur patri aequalis dicit filius. Vt ondatur patri P oia similis, dicitur imago. Vt osidanir immaterialiter genitusidicit uerbu: Na uerbii Qtus si sus accipit .ui pp liberadum a morte in a holam factus c ho.