장음표시 사용
171쪽
msenso domino offerenda:auartum Defensior defendit utimid sacramentum pseruando a peccatis futuris. Nam pecPeccata quid earum est quaedam mors spiritalis aiat per hoc autem ω Christo coniungit p gratiam roborat ac munit spiritale uitam hoministri in quantum ein signum passionis christi per quam uicti sunt damaones repellit ipsorum impugnationem .Quintum elevatio:si.n homo post deuo tam comunionem rueret in peccatu citius ab illo surgeretri si ante illud non comunicassetiquia P sacram comunione ala roboras 1 munimr.Idcoo facilius est forti resurgere si debili.Sextum Cibatio:cibat uno id spiris
taliter animam: s eui miraculose reficit ipsum corpus. Septiinu Glorificatio diciturigio .n magis ala Pficit&crescit in gratia: tanto copiosiorem gloriam Pmeretur. Eucla aristiae deni I sacramentum nemo potest confice re nisi sacerdos:qui rite fuerit ordinatus. Est enim offiscium consecrandi ex autoritate.Ad praesbyterum ergoptinet Sacramentum corporis re sanguinis Diai in alitio dei conficeretquod certe non in merito consecratis sed in uerbo pficit Creatoris N: in uirtute spiritus sancti potestas naneti consecrandi Eucharistiam pertinet ad Charactere sacerdotalis ordinis:qui citaracter indelibilis est oino. dBonus autem sacerdos conficit sacramen tu ad sua 5e assistentium utilitatem: Malus uero occultus in sui ipsius damnu tantum odo:nihilominus ad assistentiu utilitate qui deuote audiui mistam .Sed ab e esacisi at* hcretici in suam de olam assistentium danatione Magna igitur est Sacerdotalis dignitas:magna sacerdostibus data est potestas.Venerandi iccirco L colendi sui Sacerdotum ut patres ut domini:Ipsi uero pro uiribus niti debent ni
uirtus torem mentis Ac aiae conseruare: Ac munde Δ caste utiere:ut eucharistiae idest gratitudinis sacramentu digne to attonis alae fcere possin05: dispensare fidelibus. Quoticis uolue rit aliquis oratione suam uolare ad diam: duas illi debet moliri alas:Ieiunium de elemosyna: sic enim illa asccndet celetius ficilitaui exaudietur Praeterea Sapietissimi
172쪽
patres quoniam Gratitudinis uirtus non solum mari. Gnissitudoma est sed etiam mater uirtutum olum reliqua' : Nihil eis quod Ianutius nouellus sacerdos malit a se & gratira esse re uideri:Itaq; scietis eum re ipsa a aio lare gramsimum. Dixi. MCDe missae loco Λ: Tempore Ae Modo idest Calice tamine δ: Vestibus celebrationi accomodatis:Et quid namystice significent.Tit.V.
Vid In pnti covium pres optimi potius a mista mysteria cxplicarem cogitanti mihisealiud si occurrit: Csi urae prudΘiae nulla re alia hue cotulerint a nouellae missae celebratione:dexa iccirco cognitu optima quaedam breui ira eloquar. De loco mo K: I storei& modo idest Callaeuuminere uestibus celebrationi accomodatis edisseram ad ea signi ficent apiendo: At te inin. CCum Missa nil aliiud sit a cosecratio Eucharistiae: Celebranda est oportuo& loco Δ: ipe & modo.Non.n.deceret Missam celebrari loco non sacro:quia in sacramento altariti quod imissa cosectatunille contincturiqui est sume sciis totius. nrae salutis causa.Necessitatis uero gya loco ct no sacro celebrari pmittunt iura silaffuerit tabula consecrata:caeteraet sancta mysteria ad id pertinentia non defuerint habita quo* epi uenia Altare aut christum fgnificat qpetra dr.quod nisi lapideu fuerit/consecrari no licet. Cl ribus aut horis institum cst celebrari Missam Tertias Sex' ta 6: nonaeqm Mita celebratio memoria est passionis Christi Tertia icitur celebrarer P hora illa crucifixus elinguis iudaeos:Et Spus scus sep apostolos ueniat.Sexta astuc manibus militum crucifixus de imolatus e.Nonaqm eo Ne I cruce pendens emisit spum.Misi, denio sacramctu ad ρ vis prenetiquod p die sgnificat:iuxta illud Apostoli: Nox Destin Dies aut appropiquauit-Isisque celebrari debet artificiali die ab aurora icipiendor
173쪽
Amictus Alba rami: Cingulum Manipulus Stola
Non auic nocte excepta illa dominices nataliscModus 'ucro in missa consideratur respinu calici filuministuc stium:Itaque lapideo calice pse eius ineptitudinem celebrare non licet:nec ligneo propter humiditatem:nec uitreoppaer Dagilitares: nec an eo uel orichalceo qa uini uirtute aerugine afficerent: q uomitus prouocari posscriqua de re talx csse debet ues aureus uel argenteus uel si egestas inerit stanneus. Sine igne celebrari non licet: vpter ipsius ignis sigilificatione lignificat.n. dilectiones rem orcpque chri s p nobis oblatus id sacra1ncta instituitdinis lumen 6c calor significant quod sacramen tum ipsum operatur in rite celebrante 5e digne suscipiete illuminationis augumentum in inicito tu: charitatisin seruorem inaffeddit.CNem ullus celebrare audeat sine uestibus ab episcopo bndictis:itain secratae esse debent di honestae: quibus in aliis A ecclesiasticis usibus & deo dignis officiis nemo uti debet.Sut aut eae sex de naiscopis 6c praesbyteris communes: Amicitis. Alba.Cingulsi Stola.Manipulus.Casula. Quocirca sine iis celebras lGge peccati orici inde optimos sacerdotes esse de dilis gentes ne ab ecclesia instituta preteremit cavaeda uesro ex iis quae iii missae celcbratione requiruntur ad inscarnationem plinent quaedam ad passionem quaedam ad resuriectionem. Amictus in capite diuinitate humanitate anuctam reprcsentat: put em 3 christi deus est Alba camisia uitae nouitatem signesficanqua christiis habuit docuit 5e tribuit in baptismo. Cingulum christi institiam denotat: iuxta illud propheticum:&crit iustitia cingulum lumboru eius .Manipulus in leua positus perquam uita praesens designatur indicat christu in uia portassie uirtutum 6c meritorum manipulum.Stola quae collo sacerdotis incumbit obedientiam notat: qua; claristus propter humani generis salutem subiit fictus obediensuis ad morin Casula uero quae aliis superponitur xsicharitatem signinicatiquae Omnis alias uirtutes excellit. leuatio autem sacratae hostiae eleuationem christi in
174쪽
eruce representat: Demissio eius depositionem e crucer Positio super pallax inuolutionem in syndone mundar Palla enim syndonem reprcsentat. Altare crucem significatiCalix sepulcrum:patena hapidem:quo sepulcru; suerat clausiim. Agnus dei ter repetitur ad significandum nobis penmusicopitationis locutionis, k opationis peccata dimitti:remistione quorum in ana pace' adibimus. Missam deni r beatus petrus apostolus primus omnium antiochiae dicitur celebrasse: Alii post alia acti diderunt ad solemnitat 5 decorem. Missam praeterea die dominico aliis, celebrandis' obseruandis diebus seculares audire integram debent ita ut ante sacerdotis benedictione no abeant. Audienda est humiliter reuererer 5e deuote ut dei gratiam consequamur. CEt qa quo sacerdotes fuerint digniores,aeo facillus i necessitatibus Pro Ous clamat cxaudiunt: Iccirco sacerdos qsque id
cogitare id loq/id opari debetiquod ad sui & alios salu
te accedat.Nam bonus sacerdos conficit se cramentum ad suam 5e assistentiu utilitat : Malus uero in sui ipsius clutaxat aerumna Ac calamitalc. quod ne fiat cauete otia
alui etiam oro. M uicquid demu3 officilibeneficii honoris in lucete sacerdotis si optimi gram ct comodri cotulistis: Id oc ita est aio eius impctb3:φ cx amico scissismu; fecistis. Qua propter nihil eximinctis csse tam difficili quod pro uobis ci susceptum no iucundu & facile
sit sum F:quod qde3 re ipsa st uerbo faciet Ebcsius Dixi. Cocharistiae gpa: Et sire id sacram ctua post coena dias
discipulis dedit. Exin quo cius est res Rcmina Tit.vi. Orresco prudelitissimi patresMicturus de
sacratissimo christi corpore:res .n.est ultra ingenii acumen non modo meLsed morotalium quorum mp fretus tamc tonantis
ope pire experiarHacharistiae gra3:Et sire id sacramentu dias post coena; discipulis dederit: Exin quo eius e res gela, post haec ad gia, actiocs me uerta
Agnus dei Missae istituto Missa quando
175쪽
CPost sacramentu baptismi de confirmationis sequitur euesia imae sacramentum:quoniam p baptisma mundamur:id.n.ad remissionem ueset:Per eucharistiam i bo Baptisma no confirmamur.Baptisma aestiis uitios extinguit. Eu
Eucliaristia charistia spiritaliter reficit: Vnde cucharistia bona gradicitimquid, n.melius corpore di sanguine Christigin
hoc etenim sacramento non modo est augumentri uirtutis & graci sed ille totus sumitumqui est fons Ac origo totius grae.qua de re quicun* reliose gustaveraecorru charistia ptionem no uidebit, Exponam modo magnifici Viri cur post Cur dias id sacramentu post coenam discipulis dederit. coenam Aduertite igiturdd ideo post alia desiniit unu altius memoriae discipulos infigeret:ab ecclesia ν deinceps stes
quentares.Nuc autem potius ab ieiunis sumi oportela ut reuerentia singulari discernatur ab aliis cibis:quod dem dns apostoriis per quos ecclesiam dispositurus erat
Res gemina disponendu Ac docendu reliqust. CEiusmodi sterea salcramenti gemina est res: Vna.scontenta 6c significatae Altera significata de non contenta. es colenta de significata est caro Christi:qua de uirgine traxit: Et sanguisque s nobis iudit.Res uero significata dc no contentarest initas ecclesiae in Destinatis uocatis iustificatis de glorificatis gincreueram quo reuerendi patres exponere Cur sint duo sumendi modi: Etan christi corpus de sanguis a bonis tantummodo sumi debeat: Uerus ne taedi im iis omissis ad gratiarum actionem diuertam. fuistis enim adeo prompti faciles de beninii in hac nos uellae mira celebratione quo reuerendo nam leonu do de honori de iucunditati essetis:ut is periculum fortunarum 5e capitis sui pro uestra salute negligere debeat.
Si*uobis gratiam referre no possit habeat semp.raxI. De Corpore de Sanguine Chris Uan uere in altari sint auare sub alia specie sacramentum dominus celebrauit.Cur sub duplici specie sumitur.& Ubinam ace dentia illa fundentur. Tit.vib
176쪽
retens hodie suauissimi patres aliquid
ex consuetudine dicendum essemo sponte quidemerumtame aliquoru3 hortatu deprecibus breui expediam An uerum chricorpus sanguis in altari sit: Ad quid sub alia specie Sacramentum dns celebravit 6 celebrandum instituitiaua de re stib duplici specie sumitur.cri sub alterutra totus sit christus. bina accidentia illa sitndentur Exin ad gratias reuertemur.CIn specie panis de Panis uinum. uini ciuam videmus res inuisibiles idest carnes A sangui
ba sacra:ubi accessit consecratiolae pane fit christi caro de uino sanguis.Ex iis igitur constat uerum christi corapus Λ: sanguinem in altari esse. CSub alia autem specie tribus de causis tradidit christus carnem de sanguinem: de deinceps sumendum constituit. Vt fides.shδeat meritum:quae quidem est de his quae non uidenturane etiaabhoriretatus si cerneret oius carne cruda dc sanguine madere. Et ne ab icredulis religioni insultaret si cruore occisi hominis libaremus.iis igitur causis in similitudionem accipimus sacramentu3. Sub duplici uero specie sumit christusi quis sub ali tra totus insit:Vt ostae
tur totam humanam naturam assumpsisserui totam redimeren Panis enim ad carnem refertur: Viiit' ad anima Primis uinum. Ideo istur Duplici specie celebratur: Vt animae & car nis susceptio in christo utriusai liberatio in nobis signi ficetur. valet enim ad tuitionem corporis 5c animae qd Percaepimus Nam caro christi pro salute corporis San is uero pro anima nostra o . Nee debet dici duo sacramenta: sed unum.quonia; sub utraq, idem sumitur Decie. Lin quo autem Subiecto fundentur accidentia illa quae remanet: Species Sapor 5 pondus: fatendum est existere sine subiecto:* ibi non est shbstatia nisi corporis re sanguinis domini:quae quidem accidentibus illi'haud afficit:quonia christi corpus in se talem formano habetised qualis in iudicio apparebit . In quoi, auiduitadH
177쪽
debemus ne efferamur ira: ite superbia tumidi simus: ne libidini serviamus. Alienam mulierem sancte uideamus: Nihil indecorum appetamus: Non alienorum cupidi non inuidi simus: Uerum misericordes beneficiimites humana paxq3 in animo nosti o perpetua uerseturipseratim in sacerdotibus Christi ministris: quoniam dei d
num est integritas animuSacrificium laus Λ hymnus. i Praeterea benignis imi patres Aduertes uenerabiliseerdos Antiochus eius itouellae Missae celebrationem a cunctis suma cum hilaritate & animo prompto ac laeto honestatam se cuilibet obnoxium reddit & debitorem perpetuum:Oratia' dci numina sibi concedant ex animi sui sententia in melius uestris in eum officiis posse referre gratiam, I i.
CNONUS Sermonuet Libellus de Sponsalibus & Ma
trimonio Continet Sermones Noucin. CVxorem non ducendam.Tit.LAepius cogitanti mihi quot qualiai quantaue Conubio nascantur incomoda Quinte
Fili Q uid enim angustiarum habeant Nuptiae didici ipsis nuptiis par esse uisiim c dis stibadcre tibi Coiugia.ltao rem ipsam breui
absoluamjExordium sumens a Catone illo uescens, cente:Si absque scemina posset esse naudus: couersationta non esset abs r diis.hinc & hic ronymus sanetus: mihi crede corde cum diao habitare non piit qui mulierii acccssibus copulantur Quod quidem racile primus homo ucρ csse ondit:Is.n. post familiaritatem & colloqu; dei unius pomi cupiditate agenae foemina supcratus delicii locum perdidit Est nanq; insani capitis re praecipistis Remina:inde praecipuum arbitratur ciuicquid metati occurrerit:& uoluntas illi pro ratione habetur.Q uocirca impudens inhumana inconstans intolerabilis impia
178쪽
morosa admoduliurgiosa iracunda molemi per die nollem solet esse. Tuod etia3 de Xanthippe Socratis Xanthipe.
rapietissimi uxore accaepimus: Na cu i eu prius coulcia Socratis re imaledicta iaculata esset: pos niodii 5 sordidis aquis psedit. Mirantiq; & diceti Alcibiadi quaena ratio cci cur muliere ta acerba domo no exigeret: qita inqt Socrates: quu illa domi tale ppetioriinsuesco ut caeneros quoq; foris petulatia 6 iniuria facilius fera.Si ergo Socrati cius modi filii uxori:quid aliis qd tibi cucnetit. Sive nobilesiue diuite naetus fueris:utraq*grauis moles aut crit:da bat.n .affectiis plurimos: Viroq; impabita Cu nil sit diuiste Remia intolerabiliusmi nobili arrogatius: Cu3 dote Fcemla diues. naq3 Maiores sitos eorudcq gesta 6 supciliti numerat i Mulier nobi . tui cotcptu at* inuidia pala saepius cora* pluribus nub lis.la uiri rone habita.Qua Pp re Martialis inqt: Uxorere locuplete ducere noli3 Q uaeritis:uxori nubere nolo Uxor Iocuples
meae CSi paupere piabeia ii duxerismec utillis tibi nec digna fuerit. Inschcc nam uita ages ubi liberos ciuiliter Uxor pauper. educare no poteris:puella'; nuptui tradoc ex sentctia:
hinc optime Sertius ille apud Menadru inqti ua extreme in lix c: aut sin egestate situst qrit liberos. Ioq; siqs liberos ob pauptate no potcrit educare savus c ut sec&liteat Quicum flerea seruitu seruitus i uxor
uxore i. alligatione q solutioni cotraria c. ut isti seruit ossicio coiugali uictiis ci ut uinctus ci Seruus c. Qui
in solutus t:liber erit:Cuin libertas ipsa potestas si Libertas lud. iii curat uelissertitus in qua nulla felicicas postr M Seminis. malos ot o mo bello sed morte ut repellendu ut ad ti coiugio nulla: Vn phoroneus rex ait Leo Phoroneusco statri suo: Ad suma; felicitatem nihil mihi deesset:si rex. uxor mihi semp defuisset. littoet in Adelphis: Et quod Vxoris carens fortunatum imputant:Vxorem nunil habui: Metellus tia. item Mario riadit: Cum eius filiam dote diuite forma Metellus ad Iobilem genere claram fama seli mi ducere noluit Marium.
179쪽
Malo meus esse q suus.Cin Marius: Immo ipsi tua erit
At ille: Immo uirum oportet uxoris ecth. Marcus etiam
Cicero post repudium Terentiae uxore aliam haud uos luit dicens:Se pariter uxori de philosophiae operia dare non posse.Est enim nocivum mnus Demina ut Hieronymus aio Ac uia iniquitatis: itam si cum uiris Deminae habitant:viscarium non deerit Sathanae.Iccircoq; nuintae thalamus ut ille scribit semper lites habetiturgiam ab ' terna: 5: in illo dormitu inimum.Vbi uxor pomposa tota noete ita conquerituri Illa ornatior procodit in pus blicum:lista: honoratur ab omnibus: Ego in scemilia conspectu misella despicior:Cur uicina asipiciebas:quid cum ancilla loquebaris:& caetera huiusmodi. CSi eam quaeris:illud admoneo:oprimam fremina esse: quae rarior est Phoenice auaelibet enim negaunulla peramat:
Quan o diu totam Sophroni Ruta per urbem: Siqua puella neget:nulla puclla negat. Tanst fas non si tanq sit turpe negare: a Tana non iliceat: itulla puella negat. ii Casta igitur nulla ests castae sunt mille:quid ergo Casta faciti non damion tamen illa negat. Summis ac minimis igitur eadem pariter est litido:nee enim melior pliseia nobilis: Nec diues inopei & contra.Testatur id Iulia diui Augusti filia:nam uulgo potes statem corporis sui fecit. Cumq; conscii flagitiose mirarareniri Do modo similes Aggrippae filios procrearetrait: Nuna enim nisi naui plena tollo uectorem. Testae item Seruilia. M. Bruti mater: Catonisii' iunioris sorori Ea siquide; cum Dictatore Iulio Caesare caddita quom Iunia tertia filia, Odcoe.C. Casmii uxore rem habuisse te itur. CRite igitur Blas quum rogatus cisset a quoda3 deleret ne uxore ducoc:an uitam uiuere caelibQinquit: At t oulchram duces aut deformem Si pulchrami habebis commune: Difficile nanq; custoditur, quod multis placet. Sin turpem habebis poena. Nevin et aut bonum
180쪽
propter alterutrum scomodum:quod neccessario patiedum erit ei:qui duxerit.Non est igitur duc da uxor. Cis de Thales sepientissimusquum romeriar Curvilios n procrearet: ν filip more non tenoriux responsili.Vrgenti. nratri ut matrimoivi uinculis astring rct adhuc intempestiuum esse dixit:Emensa fere iuuet. ta:ctuum illa acrius instar Iam inquit intempestiuum c. Uiogenes quoq; rogatus a quodam:quo tempore di coda sit uxor Iuuenibus ait nondum:senibus uero nua Iaudabat etiam qui uxorem ducturi fuissent & non ciscerent Socrates uero consulenti utrum melius esset uxorem ducere necne:Vtrum uis horum inquit Neoris*Cenitentia incesset.Id autem uerum esse Arius de indicat: in n.Pacuuius flens Ario uicino suo dicereti Amice arborem habeo in horio meo infelicem:&qua prima uxor mea se sulendinpostmodum Secunda: trinue Tertia.Illi Arius: ΝIiror te in tot successibus lachrymas iuuenisse.Et iterum: Dii boni quot ubi suspendia arbor illa suspendit.Et tertio: Amice dede mihi de arbore illa surculos: quos seram: Timeo igitur Quinte filii ne di te oporteat arboris illius surculos mendicare:quua iam inueniri non poterunt.Nam quum tibi difficilis commax incurabiliis uxor ut Socrati ut mihi ut aliis accideriti Nec ullo pacto Socrates eris:qui morosam coniumni': insanos Est eros nactus cum eis comiter ari: humaniter uixit.Tunc arborem illar frustra perquires. Vnde postea uelis nota sene iusu submissa ceruice te opor uerit. Hi 5 Thenustodi atheniensi euenit:Nam quum sibi filius matris intercessione pleram iuberet:O uxor is vinAthenienses graecis imperant: Ego atheniensibus: Tu mihi:Tibi filius. Quod idem fere Cato senior imistatus alnomnes uxoribus imperanENOsomitibus hoserminibus:Nobis aut uxores.ltaui recte lycurgus inter lacedaena'num leges statuin Virgines sine dote nubere seuerius matrimonia sua uiri coercerelinquuῖ nullo sex σno dotis tenerentur. CCumui Varro de ossicio mariti