장음표시 사용
2쪽
N I BUS, QUI IN SOCIETA. tem IE s v admitti petenti proponendum.
IVSTITUTO socIETATIS IESU , O varietate per et M quae in ipsa semi.
,E C minima Congregatio, quae a sede Apόstolica prima sui institutisone Societas I E s v nominata est , primum fuit approbata per felicis , - memoriae Paulu papam III . anno 3sqo. & per eundem postmodum A 3. confirmata , ac rursus per Iulium III. illius success rem anno Vt interim omittantur diuerse litterae Apostolicae, in quibus de ea sermo habe tuo& ei variae facultates supposita magna arer batione, dc confirmatione) conceduntur. Finis huius Societatiseli, non seirim saluti re persectioni propriarum animaru cum diuina gratia vacare ; sed cum eadem impense in salutem dc persectionem proximorum incumbere. Ad hunc finem melius consequendum tria
3쪽
emitti'ntur: sic Pam)ertatem acci endo, Vt nec velit, nec edintus vllos ad tuam si istent tionem nec ad quiduis aliuJh bere . Quod non
tantam in particulari de unoquoque,sed etiam de Ecclesijs & Domibus Societatis a,rosesse est intelligendum. Nec etiam squamuis alijs sit licitum infro missis Macrificijs, vel praedicationibus.Nelectionibus, vel ullius sacrameti ad nistratiune, vel quouis alio pio ossicio ex ijs, quae iuxta suum institutum Societas potest exercere , stipendium ullum, vel eleemosynam , quae ad compensati kem huius odi ministerioru dhei Ieset, ab alio , εο iam a Deo ob cuius bbsequiu bimat praxe facere dei ni) possunt admittere. N 4 Et quamuis habeat Societas. Gplagia, Hos probationis redditibus dotata a Icholavi
Coru sustemationem antequa in Societ te proses , vel eius Domos recipiantur: non possunt tamen huiusnodi redditus irrusum alium iuxta litteras Apostolicas 4n Costitutionibus declararas expedi nec Domus Ptosesser nec aliquis eorum, aut etiam Coadiutorum eisdem Vir poterit.
φ - Protata itidem Societas preter tria vota dicta , Votum facit expressum Sumo Pontifici ut Vicarioquin est, veI pro tempore suerit, Christi Domiani nostri, nimirum ad proficiscendum sine excus uone, non petito viatico quocunque gentium μ
4쪽
.eius Sanetitas tutarit, inter fideles vel infideses ad res , quae ad diuinum i cultum , Religionis .Christianae bonum spectant. D: 6 1 1 Ceterum ratio vivendi an exterioribqs iustas obcAiax in ius Dei obsequiuria semper intuendo ι communis est, nec ullas ordinarias picenitentias , Nel corporis amictiones ex obligatione sebeundas habet; sed illas assumere iquiuis poterit, quae sibi vulebuntur s. cum approbatione Superioris). ad maiorem sui spiritus prosectum conuenire, Odemias propter eundem enem Superiores eis potoc 3
7 Peticiarum autem, quae admittuntur in hanci Societatem generaliter sumptamς quiuior sunt clasIes, si finem, quem ipsa spe diutiteantur: tametsi omnes , qui ingrediuntur ,: quod ad ipssius attinet, quartae classis esse debent . 1 . In primis aliqui admittuntur, ut professionem in Societatis quatuor selemnibus votis vidi est) emissis faciant, peractis prius experimenus M probationibus debitis: & hus sussicienter in litteris eruditos sui in Constitutionibus possvim dum dicetur j invit ac moribus diu quem admodum haec vocatio exigit) probatos, &Gh nes ante professionem sacerdotes in apo etei'. A,Secuniustelassis sunt, qui in Co adiutores ad dia uinum seruitium, & Societatis auxilium in rebus spiricitatibus, vel semporalibus adiminintur: M
5쪽
η quidem post experimenta dc probationes , vota limplicia, obedietiae, Paupertatis, de Castitatis omisse quarto ad summum Pontificem pertin te,&ali, quouis selemni in debent emitterer quisita sorte contenti esse debent, intelligentes eos in conspectu Creatoris de Domini nostri magis m reri , qui maiori charitate se incipendunt auxilia diobs uio omnium, ex amore diuinae maiesta.
tis , siue in rebus altioribus , siue in alijs inseri ribus de humilioribus. to. rtue classis sunt , qui in Scholasti eos admi tuntur, si ingenio, 3c reliquis dotibus ad studiaconuenientibus praediti inueniantur; ut postquadocti euaserint, in Societatem ingredi, & Proses.s, vel Coadiutores prout iudicabitur expedire esse valeant. Hi autem , ut Seholastici Societatis approbati censeantur, post experimenta,& prohationes, eadem tria vota simplicia, Paupertatis, Castitatis, Sc obedientue cum promissione ingrediendi Societate 1n altero prius dictorum m in
rum ut in Constitutionibus videbitur 3 ad maiorem Dei gloriam emittent . it Quartae classis sent, qui indeterminate ad id admittuntur, ad quod iciones esse temporis sit
cessu inuenientur; nondum statuente Societate ad quem ex dictis gradibus eorum inlcntu magia sit accomodatum. Illi autem indifferentes ingre-ἡientur ad quemvis ex dictis gradibus, qui su
6쪽
periori videatur: parte sua in victi tu est eadem animi dispositione ingredi oportet. ii Ad haec antequini quisquam admittatur ad professionem, vel simplicia Vota Gadiutoru, vel Scholasticorum superius dicta secundu instituta nostrum emittere teneatur, biennium integrum Ed probatione habebit; dc ut admittantur Schol stici ad queuis ex prioribus gradibus Prosesseruisva Coadiutorum formatorum, Vmm adhuc a num post absoluta sua studia pei bunt; quod tempus,cum superiori visum fuerit, poterit prorogari . t Hoc inedio tempore duorum annoruni in quo habitus vllas certus Societatis non sumitur ante pnefinitum tempus,in quo votis eos ligari in Societate oportet, videre unusquisque & consu derare debet diplomata Apostolica Institusi S .cietatis, & Constitutiones, ac Rugulas, quas in ea est obseruaturus, idque non semes. Primam enim id fiet, dum in Domo primae probationis erun in quam, qui societatem ingredi volunt, . hospitum more ad duodecim, vel quindecim diaes,ut res suas melius considerent, solent admitti, antequam in Domum, vel Collegium societatis ad cohabitandum a s , dc inter eos versuidum ingrediantur. Secundo id fiet, sex mensibus expertaentorum M probationis elapsis . Pori alios scit me
7쪽
&sie Jeinceps, donec professionem, qui clijs abselutis Professus, & tria vota qui Coaditu
tor, & tria itidem vota cum sua promissione qui Scholasticus approbatus est futurus , emittat ;quod ideo fit, ut utrinque maiori cum claritate, cognitionei in Domino nostro procedatur , dc ut quanto fuerit magis probata singulorum constantia, tanto stabiliores ac firmi0res sint in diuino seruiti6,. & vocatione prima ad gloriam , & h Morem diuinae Maiestatis.
quos mimogari oportet, an acciderim i a ijs qui in Societatem ingredi perunt. CV II,
a. . V X I I S casibus, de quibus honestas ob ca fas omnes iot: rogari Nortet, riimus est, reis. .cessisseri gremio tinctae Ecclesiae, fide abnegando, ruet in errores contra ipsam sic incurrendo ,-vt damnatus ob aliquam propositi'nem haereticam quis fuerit ; vel ut suspectus'mesis per sente , tiam publicam declaratus; vel si innas ob excω, municationem tanquam schisinaticus, spreta a ctoritate & prouidentia Sanctae Hatris Ecclesiae,
a ι. Secundus est , homicidium aliquo impore
perpetrasia vel p*blice infamem propter ei mis
8쪽
Tertius est, habitum sumpsisse alicuitu religi'-nis fratrum, vel. claricorum, vitam aliquam iuin obedientia cum eis agendo, siue emissa, si e non emissa professione vel eremitam cum vestiabus monachalibus fuisse. . Qii artus est, vinculo matrimonii consummati, vel seruitutis legitimae ligatum esse s intus est, infirmitate pati, unde obscurari, vel paru sanu iudicium ei reddi seleat, vel disposii tionem notabile ad huiusmodi infirmitatem E
s. Praedicti casus impedimenta sunt, cum quo-xum aliquo nemo in Societatem admitti potest: cum nobis in domino videatur praeter alias cau- sas quod qui in eam sunt ingrethuri ad bene fideliter euangelizandum , & in agro Domnii ve bum diuinum seminandum , eo aptiora ad id instrumenta erunt, quo minus primi,& secundi d fectus notam habuerint propter consuetam multis & communem infirmitatem. m . Cum tertio, etiam non admittuntur, quod nobis in domino videatur, elim, qui bonus Christianus sit, debere firmum elle in sua prima Voca - tibne,plaesertim cum illa tam si sanci Min qua scia. licet quis, uniuerse seculo relicto, se tot de daeat. anatori seruitio S gloriae sui Creatori u Dinoipi. Postremo sic nobis peisuademus. f. pissiterquam
9쪽
maior sit sutura aedificatio proximorum eo melius in Domino, ipsius gratia aseirante, c seruari posse omnes Prosesses, Coa utores, a que Scholasticos, quo magis liberi fuerint ab huiusmodi impedimentis, ac veluti unius coloris de similitudinis omnes. Nullus etiam admittitur cum duobus vltimis impedimentis. Nam quam tum ellet cum detrimento proximorum, si uxoris, vel domini consensus non obtineretur , at que circunstantiae, prout ratio iuris exigit, obseru rentur. 9 ntum etiam in damnum esset non medipcre ipsius Societatis. ν Si tiliquod ex his impedimetis in quoquam detegeretur, non est quod Vlterius in interrogationibus procedatur; sed qui Examinatoris officio sungitur,quoadeius fieri'oterit, eundem consolando dimittat; si nullu esset tale, ulterius examinetur sequenti modo.
interroganda, quibus vere omnino syncere respllere oportet: & siquid erit,quod secretum requirat, id obseruabitur, ut par erit, & interrogat.
10쪽
i terrogato placuerit. Incipiendo itaque a. nomine, interrogetur primam, ibo nomine vocetur, Quot annos natus sit, Quae sit eius patria. a An sit ex legitimo matrimnio, nec ne: quod si ex illegitimo,quo pacto id sit, interrogetur ; Num a progenitoribus iam olim Christianis, an a modernis descendat. An aliquis ex eius progenitoribus notatus suerit, vel declaratus ob aliquem errorem contra n
stiam Cristianam Religione, & quo modo id sit . An patrem habeat, & matrem; & quae sint e
rum nomina: Qine conditio, & ossicium, & m dus vivendi sit illis r & an rerum temporalium penuria premantur, an illarum commoditate potiantur , & quo paeba id habeat. l3 Si quo tempore in dissicultatem, vel dubium
aliquod incideret circa aes alienum, vel quod teneatur si1buenire parentibus, vel consanguineis lin spirituali, vel corporali , vel quavis alia temporali necessitate constitutis , eos inuisendo , Vel alia ratione, num proprio sensu ac iudicio deposito, conscientiae, vel iudicio Societatis, vel sui Superioris id velit relinquere, ut cum statuerit ille quod in Domino iustu esse senserit, ei acquiescat. 4 Quot fratres & serores habeat, & quis e nim sit status, num matrimpnij, an alius 1 Quod officium, aut vivendi modum habeant .