장음표시 사용
31쪽
E X A M. G E N. ac poenitentias pro erraris, es negligentijs, dc si
sectibus iniunctas magna cu humilitate subeu do, si& ipse,& Societas, vel Superior domus contenti fuerint, in Societatis corpus admitti poterit , consideratis prius litteris Apostolicis de Constitutionibus, & cofessione generali peracta, ut superius est dictum, quam ut melius instituat, seseque in sua prima deliberatione confirme per unius hebdomadae spatium se colligendo, & estia qua seiritualia exercitia ex iam factis, uel alijs, Ω-ciencia postremd suam oblationem, ac uota, siue solemnia sint in Prosessis, silue simplicia in Coadigioribus,& Scholasticis, quemadmodum in Constitutionibus declarabitur, ad maiorem Dei gloria
am uberioremque fructum animae suae emittat. Admoneantur, quod, votis huiusmodi emiss1s, iuxta tenorem litterarum Apostolicaru, non potisint ipsit ad alias Religiones sine facultate , Superiore Societatis concessa transire. Qilodsi exacto probationis tempore, contemtus quidem ipse est, exoptat sic ad professione , uel in Coadiutoreso, uel in Schlasticum admitti;
verum dubitaret Societas de ipsius talento, uel moribus; securius erit in alium annum, uel tempus , quod uidebitur, id prorogari: donec utriaque parti plene in domino sit satisfactum. . Praeterea diligentor animaduertant oportet ,
qui examinantur magnifaciendo , summique
32쪽
momenti id esse ducendo in conspectu Creatoris ac Domini nostri) quantopere iuuet ac conserat ad vitae spiritualis proseistum, omnino, Sc nota ex parte abhorrere ab omnibus, quae mundus amat, & amplectitur ; & admittere, & concupi-ῖμ re totis viribus quidquid Christus Dominus notar amauit,& amplexus est . memadmodum enim mundani homines , qui ea , quae mundi sint, sequuntur, diligunt, D quaerunt magna . cum diligentia, honores scilicet, famam , magni nominis existimationem in terra, sicut mundus eos edocet: sic qui procedui in spiritu, & serib Christum Dominum nostrum sequutitur, amant α ardenter exoptant quae ijs omnino contraria sunt, indui nimirum eadem veste, ac insignibus Domini sui, pro ipsius amore ac reueretia; adeta, ut si sine ossensione vita diuinae Maiestatis,& abisq; proximi peccato foret ; vellent contumelias,
salsa testimonia, & iniurias pati, ac stulti haberidi existimari s nulla tamen ad id per eos data o casione 2 eo quod exoptant assimilari, ac imitari aliquo modo Creatorem ac Dominum nostrum , IE s V M Christum, eiusque vestibus oc insignishus indui: quandoquidem illas ipse Proptet maiorem prosectum nostrum spiritualem incluti, nobisque exemplum dedit, v t in omnibus, quo adesus fieri poterit, diuina gratia aspirante, eum imitari de sequi, cum ver sit via, quae ducit l,
33쪽
mines ad vitam, velimus. Igitur interrogentur, an huiusmodi desideria tam glutaria,& ad pers ctionem animarum suarum tam fructuosa in se sentiant. 4s QAod siquis propter humanam nostram debilitatem ac miseriam, in se huiusnodi tam inflammata in Domino desideria non sentiret; interrO-getur an certe desiderium in se sentiat, huiusmodi desideria sentiendi. Si assirmando responderit, optare se nimirum huiusmodi tam sancta deside-zia animo concipere; quo melius ad eorum ess - .ctum perueniatur, interrogetur an decreuerit,
paratusque sit huiusmodi iiiiurias, illusiones , ει opprobria in Christi insignibus inclusa , dc alia quaevis, quae ei inferrentur siue per quemuis ex domo, vel Societate sin qua obedire, de humiliari, ac aeternam beatitudinem consequi exoptat siue extra eam per quemvis Viventium, nulli malum pro malo, sed bonum pro malo reddendo , admittere;& patienter cum Dei gratia
Vt melius ad hunc persectionis gradum in spia rituali vita tam preciosiimperueniatur, eius mamius ac impensitis studium ut, quaerere in Domin maiorem sui abnegationem, dc continuam in rQbus omnibus, quoad poterit, mortificatione . Nostrum autem erit in eisdem iuxta gratiam, qu Dominus robis consore ad suam maiorem la dem
34쪽
dem ae gloriam dignabitur , eum iuuare.
DE ALIO EXAMIN Eparticularia aliquanto magis descendente , quod eruditis, o Coadiutoribus pia ritualibus, ct Scholasticis comvenit. Cap. V., Vo melius intelligi, atque cognosci queant, quae ad liti itismodi homines spectant runusquisque eorum interrogetur; Vbi studuerit: Qua in facultate , Quibus autoribus ac doctrinae deditus ; Quantu temporis studi js impenderit a Quantumque suo Iudicio prosecerit; ac nominatim, Quam sit ei familiaris Latina lingua. a An ad gradus Artium liberalium, vel Theol giae , vel luris Canonici, vel alterius cuiusuis facultatis sit promotus. 3 An existimet se memoria ad bene capiendum , ω retinendum quod didicerit, este praeditum. An sibi videatur pollere intellcctu, qui cito, ac bene penetret ea , quibus studuerit. An in se propensionem naturalem, aut Volumtariam ad studia sentiat.
4 An existimet studia sanitati sui corporis alia quid detrimenti attulisse. An vires sibi corporales, & spirituales suppetere sentiat ad labores, qui in Societate requiru-
35쪽
eur, serendos, siue in stuclijs, quamdiu illis v 'icat, siue in vinea Domini, c m in ea laboram dum est. Si Sacerdos fuerit, An se in audiendis conses.sionibus , vel in praedicatione, vel alijs minui rijs ad proximum iuuandum exercuerit. s Cum ad huiusmodi ossicium ac ministeriu diauini verbi seminandi, dc spirituali proximorum auxilio attendendi litterarum bonarum sussiciens , Cruditio requiratur, & Scholasticos etiam alia quod sui prosectus in litteris,quibus studuerunt,
'ecimen praebere oporteat; omnes examinentur.
Quod fiet, si quisque lectionem unam in quavis ficultate, cui operam dederit, praelegat: dc postea exhortationem unam quisque idque ante egres stim a prima probatione) faciat; dc postea in s cundam ingrediendo, si ei fuerit iniunctum, Ut inserius dicetur, hoc ipsum faciet. V . Praeterea intelligat si Sacerdos est, Vel qua do que promotus ad sacerdotium fuerit) quod
wnsessiones nec domi, nec foris audire, nec ulla Sacramenta ministrare sine peculiari probatione, aedificatione, dc facultate sui Superioris per toruprobationis tempus debet. Sed nec publice mis sim dicere debet, donec coram aliquo, vel pluribus domesticis priuatim eam dicat, dc admon atur , ut in modo dicendi conueniat cuin alijs de Societate, inter quos agit ;& se ad aedificationem:
36쪽
, eorum , qui illam sunt audituri, componat . talem perfectionem eruditorum, --. Coadiutorumspiritualium, Sisolasticorum. δs CI de eo, qui in Societatem est ingressurus, duis: Ibitatur, an idoneus sit futurus, ut ad professi nem, vel in Coadiutorem spiritualem, uel Sch lasticum eius admittatur: cum id tanquam ce tissimum statuatur, quod multo melius & persectius sit, ut ipse itidis ari Sc regi se a Societate sinat ; quandoquidem non minus, quὶm ipsς , quod exigitur, ut in ea maneat, Societas intelliget; ipsi uerb maiori humilitati, &persectioni tribuetur ; maioremque dilectionem, ac fiducia am in his , a quibus est gubernandus, ostendet; Interrogetur, an Velit proprium sensuiti, ac iudicium Societati si1bmittere, vel eius Superi ri , ita, ut acquiescat eius sententiae; siue inter eos illum constituat, qui in Societate professi δ, nem emittunt, & Christi Domini nostri Vicario obligantur ; siue inter Coadiutores; siue inter Scholasticos Societatis, in studijs ulterius progrediendo . Interrogetur ulterius ; si Superior vellet semper eundem selum ut Coadiutorem in rebus exterioribus Societatis curandis occupari, '
37쪽
.c sic in suae animae salutem incumbere; An par tus sit in humilibus & infimis ossicijs se exercere, Viti' que omnem in utilitatem & auxilium eius exigere ; sibi persuadendo, quod dum ei inseruit. reatori ac Domino uio spro cuius amore, de debita reuerentia omnia facit) inseruit. . , iE ALIO EXAMIN E AD solos Coadiutores accommodato .
D maiorem rei notitiam declaretur unicutique ex huiusmodi Coadiutoribus latius quod in initio attingebatur; Quod scilicet in hanc Societate Coadiutores spirituales, & temporales admittuntur: Spirituales quidem, qui Sacerdotes sunt, litteris sufficienter ornati, Vt in rebus spiritualibus Societatem iuuenti Tem-Iorales vero ad sacros ordines non promoti cumitteris, vel sine illis, in rebus externis, quae necessariae sunt, possunt iuuare., , Priorum magis proprium est, Societatem in audiendis conressionibus , in exhortationibus, in doctrina Christiana, & alijs litteris edocendis auuare; His vero eaedem grati. ae ad animarum a
xilium communicari polliunt, quae Prosessis tys, silent.
Posteriorum magis est proprium s licet possint
38쪽
rebus maioribus pro talenti eis a Domino c cessi ratione occupari) ut in ministerijs omniabus inferioribus & humilioribus , quae ipsis i iungentur, se exerceant; persuasi quὁd Societ tena iuuando, quo melius illa saluti animarum Vacare possit, eidem omnium Domino seruiente quandoquidem propter diuinum ipsius amorem ac reuerentiam id faciunt. Ideo prompti este cum , omni humilitate, &charitate, quoad fieri poterit , debent ad osticia, quae eis credita suerint,
exacte obeunda. Quo fiet, ut non solum mercedem suam integram habeant, sed participes sint
omnium bonorum operum , quae Deus per Universam Societatem ad obsequium & laudem suam operari dignabitur, & omnium indulgenti Ium, & gratiarum, quae Prosessis ad suarum anumarum bonu a sede Apostolica concesta fuerint 4 Et nihilominus eniti debent in colloquijs spiritualibus ad maiorem' utilitatem spiritualem proximoru aliquid conserre, &qiiod nouerint, docere; & ad bene agendum, quoscunque pol runt quandoquidem unicuiq; Deus proximi sui curam dedit in excitare. ii Siquis instructus & examinatus fuerit, ut sit futurus spiritualis Coadiutor, sic vacare debet rebus spiritualibus,qtiar cum sua prima uocatione proprie sitiat coniunctae , ut in posterum directe, uel indirecte per se, uel alium in nouare, aut
39쪽
mutationem aliquam a sua vocatione in aliam di scilicet a gradu Coadiutoris spiritualis ad Proseia si, uel Scholastici, uel Coadiutoris temporalis gradum, tentare non debeat: sed cum omni humilitate, atque obedientia incedere ac progredi eadem uia, quae ipsi ab eo, qui nescit mutationn& in quem illa non cadit, o tensa est. c Eadem ratione si quis examinatus, & instructus fuerit, ut sit suturus Coadiutor temporalis ,
sic se totum rebus, quae cum sua prima uocatione proprie sunt coniunctae, addicat; ut non curet ulla ratione a statu Coadiutoris temporalis in st
tum spiritualis, vel Scholastici , aut Professi pro predi ; Nec etiam s si in suo eodem maneat) plus
litterarum addiscere, quam sciebat, clim esti gressus, curet: sed perseuerare magna cum ii militate debet in omnibus, Creatori ac Domino suo iuxta primam suam vocationem inseruien- 'do, ac solicite in abiaegationis sui ipsius pros ehum, & verarum virtutum studiit incumbendo.
v Interrogetur huiusmodi, ut de re propria suae vocationis, An contenti, & quieti sint suturi in obsequio Creatoris dc Domini sui in ossicijs aeministerijs abiectis et humilibus ad auxilium D
mus & Societatis pertinentibus, cuiuscunque rationis illa sint, parati ad vitam omnem in eis exigendam: sibi persuadendo quod ea in re obsequiaum, et laudem praestant suo Creatori Sc Domino, dum
40쪽
dum omnia propter diuinum ipsius amore' dc
s omnes Coadiutores ta spirituales, quam tem .porales exacto biennio , quod experimentis Aprobationibus datur;& uno adhuc anno, si Sch lassici fuerint ut prius est declaratum ) si velim a in Societate manere, de ipsa, vel Superior eius colentus fuerit, oblationem sim triu votorum sicient quae publica, licet non selemnia sint, i xta litteras Apostolicas Iulij III) obedientiae, Paupertatis, & Castitatis, ut initio diximus ; Et exinde Coadiutores formati vel spirituales, uel temporales censendi sunt, ita, ut ex parte ipserit ligati ad semper uiuendu & moriendum in Domino in hac Societate, ad maiorem diuinae Maiest iis gloriam , maiusque meritum & stabilitatem propriam, manean' Nihilominus Societas, veseius Superior, qui commune bonum debet. intueri, cum eorum opera ad maius Dei obsequium se non iuuari, sed contra i. potius accidere cerneret, os dimi tere, & I sita congregatione se- .. lparare potest; & tunc illi om- , . L nino liberi, nulloque to obstricti remanem .