장음표시 사용
631쪽
b l. i. a. e. 3. o. Ex ea ven.
turiit Antἰchristus. μοῦ. Ba Ha erravit: at serio respu t. I. g. e. r. r. n. I. Eius historia compendio exhibita . ni. Balaenae saepe Cero nomine sagnificatae . I x 3. e. ro. e. De Balaenarum magnitudine quae dam oecurrunt apud script res etiam gravi irimos, quae vix non fidem superant . ἐιἰ.3alneorum natura , species , de .eentia , utilitas lue. I. a. e. 3.e Etymologia. l. s. e. ra. b. Qua ratione tristes solentur. Ampiisma prima Tabula salvi IsrPoenitentia secunda. I. a. e. Ιε.
h. Conferri potest insimo rationis usu destituto , si ire. anteeessum desiderii sana pro
derat. l. 4. e. 4. e. Post Bapti ma patrata peccata , eiusdem sacramenti virtute aut mem ἀria deleri , ab Augustino non adstruitur, sed evertitur. I. o. c. a. n. Baptisma iriplex est iFI iam ait , Fsam nis , Sangu ἐ-
mi Quod libet ex Illis sit est ut ingrediamur in Regnum
Iapsus . I. g. e. s. e. E us qui . dam noui dissolvuntur . ι. s. e. et
reaiorum felicitas aequalis &inaequalis secundum di .ersas rationcs. I. . e. 4. a. in fine. Ratitudinis essentia Augustisi iv graviorum Theologorum iudi eio in actu intellectus eonsi. sit. I. Io e. a 3. a. Beati ex viet arae visonis impectabiles sunt & quidem ab intrinse. eis &c. I. xx. e. a s . b. Forte nunquam possunt Dei amorem intermittere; at certe s a. mare velint , Deum amare
Benevolorum metamorphoses . I. 3. e. r. h. Aenevoli non possi. dent, sed possidentur . e. Berii t Ioannes Laurentius ) Ε. rem . August. vir aeris inge nil, & integerrimae Fidei. I. g. e. r. r. n. redi. O Hibi . Biantes philosophus e patria flammis absumta secedens, in
Boetii t severini a praeesarum
appellaverit Praedi menta. I. 4. e. I s.f. Quo anno obierii.
A; . plura ab Augustino e p omst. nuem. poni sitii S. a episeopi h mar. yris sententia gravissima &cedro digna . t. s. e. N LAurneti ut i Tho na haeretiem pro sua eonditione minime apessimus: Esus optato de magnis corporis nostri vicisti
ditibus impugnarur . l. r. e. c. n. Ut etiam magnus eiu demerror de Corpore Christi &Beatorum .en Caelis. I. s. e. 3. e. Alter qucique de pratitudine usque ad diem Iudicii uni .e istis di irerenda . e. s. A vi dieatur item eontra eo dem Purgatorii exim ntia . e. II. r.
Grotus vir literarum, qui .idendi facultatem octavo abortu die amissam ingenii seli. eitate supplevit et eius sermo
de sympatiis. l. t. e. I. g. N. C.
Eius oratio adulatione inquina ta . . s. e. s. o. Eius laudes. ni. Ca tum caeli plurium patrum, Theologo tum , & philosophorum iudicio in Ss. Scripturis
Empyreum significat. l. r2. e. a . b. O e. Caesum t sve , Sol movetur , non Terra . o. In DA ars n. . Caelum eae si nunc Angelum qu mcunque , nunc Angelorum summum apud Augustinum fgnificat. I. r3. e. s. e. vide , Emprreum .
Caietani t Thomae de Vio 4 Ca dinali 1 , egregii Philosophi , Scripturarum exposioris in . si eis interpretatio ridi eula de spiritu , qui super aquas ser
hatur . i. t 3. e. 4. a. n. r.
Calaber quidam aliquot pherem. ni in Augustinum blasphemias
castigavit . I. . e. r. a. n. 3.
Canius in humanae imbecillita istis subsidiurn ab Ee lesa insti. tutus & permissus est. ι. s. e. . e. O L IO. e. 3 . b. Immo. dico sexu vocis factus Animabus purioris sanctitatis aliquo.
ties noxius . I. I . e. 33. . Caractares Saeramentorum recliapi in Anima fidei dogma est :Utrum vero proxime in ipsa Animae substantia , vel in eis ius potentiis, quaestio Theo. logita est. I. to . e. t . a. ιn fine. cardani definitio de somno utroque claudicat pede; & somnum
eum morte confundit. ι. a. e. ε . ..
Carmelitae Eliam prophetam ceu suum ipsorum dueem &
patrem Glunt. I. s. e. r. LCarnes reolliores quo ad mediistationem omnesque ingenii sun aiones maxime idoneae sunt. eo ad sortitudinem ineptim
Carthaginis splendor. I. 3. e. r. Castrare , seu Esi rare e Precant mortaliter quil motivo quo incunque , et si in speetem plat eo excepto, quo totius eor poris sanitatem intuemur se. metipsos evirant , aut ab aliis e evirari permittunt, aut alios
evirari iubent. I. r. c. s. l. n. t.
Casus de Sors pro ereaturis: non .autem sub oculis Dei. I. I. e. Caleeliumenorum variae elasses.
Categoriae Arist. admodum obis curae I. 4. e. s. b. Forte primo ab Augustino pra/die mea .ia appellatae
Catilina vir seelesti ssimus. t. i.
Case . U. Guἰue u . Christus suit persona eo inposit r. s. 7. e. 38. a. per ipsum salutem consequuti sunt quotquot fuere mortales . I. ro. e. 43. RSanctus Sanctorum . ι. tr. H
Cibus ui bene putriat , oportet ut sapi l. L io. e. 3 t. e. Cib tum supersi io. o. Ciceronis monitum modestum . sed salsum. I. a. e. IK e. Os Cieeronis hom stas non omnibus exploratu. t. 3. e. 4. a. Nec in cloque uix omnibus sum mus . ib; . Eius si hir , Ηογten- ι Augustino gratissimus. b. Qui latinn aut plius non exsat . I. Eius libri ex Augustino fragmenta qraedam re ei tantur. i.Idem . Cicero eum ad publiee dieendum adcede ret , totis artubus contremi instebat. I. g. e. 6. e.
Circenses ludi quales. I. g. e. I. d. Circumtelliones , homines su pia fidem stolidissimi. I. r. a. s. i. Cireumstantia Ioel preeatum Oeetali turpitudine induere po testi minime vero ei reum stan tia temporis . l. 3. c. 3. c. Colonia quid esset : Ae quam Municipio splendore concede a
Comoediae admodum eastigatae,& acerrimiκ modestiae statuis cohibitae permitti possunt. ι.
Concupiscentia non est peccatum. I. r. r. I. d. Nee peccatum est in relapss in peecatum mor tale. ἐbi. V. Naενα e .
Consessionum Augustini pretium
632쪽
Coniugium non bene eum studiis
compatitur. l. s. e. ra. a. Trimplex eius deeus vel bonum. d. Vide , Matri mansum
Contritici i seu , Amor . Dolor perfectus Ste. a in sacrameato
non videtur ne eellaria. 1. g. r.
I a. a. Ea quaestio ex Augu sini sententiis c iudieici no. stto a in utramque partem a gitari potest . ibi. si est nec inaria , pauci admodum piceatores iustificantur. imem . Creatura ut e nihilo emergat. de ne reveriatur ad nihilum
exigit de quod Deum insiden- em haheat . At quod ipsa sit
in eodem. I. a. e. a. e. Creatu.
non ut finibus . . . e. ar. e. ωι. 1 . e. 33. I. Creaturae aliquae invicem pugnant , at nul la est quae Mundia utilitatem
non adserat. I. 7. e. ra. e. OG I s. d. e. rε. a. h. ω e. Α- istici e reandi nulli creatura eompetit aut competere M test . ι. ra. e. s. a. Forte nee ut instrumentum concurrere a potest ad ereaticinem . .. Crea
turae nulli conuenit, vel con. venire pote st exsistere ex el- sentia. vel per essentiam. ι
Credere iα Deum. v. Fides. Clitices petiti iuniores haud
pauet eMessa labuntur. I. s. et.. h. IN Digre m. Iure meis
ritissimo de egregie a Religio, se quodam impetiti sunt. ibi curios tatem inter & sudium diversitas. I. I . e. 3. b. Curio stas ex desse iis fle otio A;. Qui ambiunt aliena nos. se , propria negligunt. ibidem 4.
levatur . L a. e. s. f. m. t αErrorem illum, stupenda ostiis tantia Petavius Iesulta Augustino. tribuit M. Dei para nullam restasim passa.
Ouale evitasse eertitanum: Ostii te uero illimum. c. 7. e. Et si seminax omnes pulcri. tudine vinceret , impudicox simulox nequidem in perditi earnalibus Iudaeis excitabat iImmci re rangebat. L 3. e. 3. Mintemerata eius eone eptici nonsulis revelationibus , sed sucintillimis etiam argumentis in
nititur . e. s. d. Eam autem. sententiam amplectitur iam in teger propemodum Caitalicus orbis. Δὰ ω l. ra. e. h. e n. 7. Eius earci omni quiete di miro obsequio rationi famulata. tur . l. 4. e. s. e. Prima qua Virginitatem voὐit ex feminis . e. I x. h. Nunquam spiti tustissitudine ui .el ariditatem passa. i. s. e. a. a. Et in mentis per spieaeia . de in quaeua
que naturae dole omnem humanam creaturam superavi s. s. e. a. a. Ei iam in hae vii frequinter ei concessam visio-mni beatam sere certum iudi .camus . i. s. e. ro. h. Nonni si ipsa ex viatoribus prorsus Deci
plena. ι. a . e. a X. a. Omnex
naturae humanae igniculas ita compressit, ubi nunquam , de nullo modo eramperem. e. 33. e. Doctrina de eius illibatia Coneeptione adeo a tota propemodum Catholico orbe nune defenditur, ut nequeat ei trainiuriam se ii qua Ionstomia,
appellari. l. l a. e. 2. e. ἐα Dἰ- ἔν inens. n. r. Nec debitum ta-
ωα habui se e trahendi ori ginale peccatum . vi K tenui probabilitate gaudet. e. as. 1. Eius gratim omnium Angelorum hominumque gratiis simul iunctis prat serendam, pro babile . st, de etiam forte pro babili is inum et at neutiquam certum et nec quidem certitudine Fidei, nec alia, quam TLeologiem dicunt . ni .
Deum se ire . intelligere . 4e ist-
vocare variis rationibus inui eem praeveniuntur. LI. e. r. h.
De ux quinque modis in crea is ut is est , vel esse potest . L Essentia . H. &c.. e. a. d. ω L . e. rh. b. Eius immensitas M. ia ethnicis . AI . n. mpe Diis IM . . Non est in spatiis. quae imaginaria vocant. f. Est hique immersitate velut ratiω ne primλ : prorii me verri a clione . e. 3. 4. ω l. r. c. x s. o.
Nune est inuisibilis: erit a Q. te m. in Caelo .ishilis: At incomprehensibilia. si talis vox proprie sumatur uit . est.& erit semper. de nilia . 8e
Angelis . e. 4. f. Semper agens; si inper quietus, quod eius o. petatici ab eiusdem substantia minime differa . 1.-ι. 23. c. 3 r. h. M a. Eius amor erga ereaturas effectivus est , non affictivus et unde eessas m nee pMitur, nec pati putea. a.
Qualis eius helus. p. In ecinec poenitentia , nee verus d ior; at hie ampliori ratione excluduntur. q. Quaedam eoninsert ex iustitia , de simul ex
liberalitate. ν. ωι. s. t. s. g.
Faeit nune quidquid seeit aut Deiurus est: de fecit quod la
ei l . u. ω I. 1 o. e. x r. a. ω I. gr. e. I. e. cla d. ω e. g. b. cr . a 4.. ω . Hominum qui se quilias deridet, cum eas rete git. e. 6. a. Nullo modo amor peccati . e. r. a. ordinat i
cat. non qua si in hominem ipsas prorsus subsundens lene bras , sed illustiationes mas
subducens. e. 18. h. Eius Omnipotentia fle misericordia non raro a religios s viris ecinianisduntur . I. a. c. a. a. Dispensa vit in quibuadam iuri naturae oppostis se eundo , non primo ἀι. 3. e. . . a. Eius omnipotentiae
dandum est aliquid posse , quod
nos investigare non possvinus. l. 4. e. I a. f. ω I. a . e. r. b.
non potest. L 7. e. 4. a. cre. 8.iα ealea. Sub oculix eius nulla scira vel casus. e. 6. h. Pa. ivi G ereaturam ab aeterno prodiae te potior ampliorque Philosophoruin pars arbitra.
. ιn Μo ita. Cum sit puri gimus actus sese quidem ma xime praesens emt i sed ad tenta eteaturarum infirmita te , est in abscondito. ι. ici. e. h. Adhuc tamen quaedam in ipsci agnoscimus , quae ia bis ignoramus. ni . Ex erea iuris plura, septem potissimuα argumenta scit mantur ad ei uxexistentiam priabandam. e. s. s. ωι. gr. c. per totum. Uni versum hocce nee per Ange los , nee alio medio sormavit .sire. e. s. h. Et creaturas ominnes tum praeterilas tum sut Tas, non uieunque, sed vere M proprie esse praesentes . gea vissima Theologorum: doctrina.
e. g. e. Quidquid ei ux inelii consonat , verum et quidquid di tanai salsum. e. x 4. a. Eiu scientia. e. 3t. b. Dei sapien ita a Patre vera de propria
generatione nata. I. ix. e. r. e.
ipsu in colere . . a 3. c. I. a. Et
ipsam gloriam suam propte nos quaerit. ibῖ. Hae propo stlocles: Essentia Dal getieras. Diras . ωου. in nulla sania Theologia probari possunt e. a. d. Dei scientia rerum eauλα ea . e. 38. a. O . Dixin
633쪽
Diaboli peccatum suli ἱn speeie
stros intuitus fugiat. s. t a. e. a. e. An in super fiet e tonea. va , vel potius convexa si Beatorum sedes. ni,n. i. Fortasse de ipsum induit in hae e Inseriora. .. De immenta eius vastitate. c. I. e. Tnergumenorum hypoth sis ei tra Catholi eae Fidei iniuriam i tu . dicio nostro negari non potist. I. o. e. 3 s. e. ἐ. Duresone . . Epicteti stoiei egregia sententia. I. r. e. r. r. n. r. Aliae. e. v. d. e. 4. d. in fine, O a. e. 8. f. I. v. e. ra. r. Εpieurus earnalis foedae seho. Iae magi ster . I. g. e. 26. e. Quem tamen aliqui excusant. ni . Exploratum autem est eumdem alteram vitam , &aeternas vel delicias vel poenas ni gage. d. Εpi mendis sententia a Paulo laudata . I. '. e. s. I. Epis copi moderato splendore viventes minime ear pendi. I. e. I. s. Epistopatus de omnis Ecelisa mea dignitas est onus,
Era i mus i Di sideri u vir mor. daeivimus, de sorte prorsus haereticus: In eum. I. . a m. I. O A. e. x. a. de inde saepe occasionibus opportu.nis . Eremus. Sermonum ad Fratres in Eremo partem magnania perperam Augustino tributam, omnis ratio i uadet. I. r. c.
e. Foetus videntur hominis in- , genii admodum rudis, Ac sto-l id i. o. e. γ. e. t. I. s. c. ε. d. e. Ege semper volumus; unde gra vius malum est , nullo modo esse , quam vivere in miseria. Licet poena aeterna exeipienda videatur. I. 4. e. 6. b. Evectio Ad Tractoriae quid ensent . I. s. c. I 3. a. xversores . quos tanto horrore Augustinus nominat, qui su rint . ι. 3. e. I. I. E. odii historia . i. s. e. I x. e. Euthyehetis haeres s. ιιώ. q. e.
Experientia quasdam in nobis malas assectiones detegit, quas ignorabamus. I. avi. e. 3 a. h. o c. 3
ij m seu veram seu eommen ii iii m fgnificat . I. r. e. I . e. Famae non adeo saei te id simplieiter eredendum , quae sae pe mentitur . I. s. e. s. g. O e. r. b. Fama bona iis neeessaria qui praesunt. I. ro. o. 36. b.
in animalis corpore opereu tur. I. ro. e. 3x. a.
Faullus Mantehaeus, pro sua conditione haud malae indolis homo . i. s . e. I. e. Feminae pudicae sortius pelli- eluat, ae inverecundae Ad infames . l. 3. e. 3. b. Feminae sublimioris pietatis s matri monium eontrahant , plerum que orbantur viro quam cito. c. q. e. Feminarum tura a viis ris impune u olata . Feriae autumnal f temnore Au gustini ineipiebant die a 4. Se.
plembr. I. o. e. h. e. Feriae no
mine eur apud Eeeses ast leos quicunque dies signiscetur .
Fidei eelebris dis iso apud Augustinum: in eam scilicet quae credit Deum : in aliam quae eredit Dor & in omnium
praestantissimam, quae in Deum credit. L a. e. r. I. Fides ut talis nullum dogma probat rh, bet tamen plura dogmata quae alias probari possint . I. 6. e. s. a. sed & Fides habet peeuliare suum probationis genus . e. Fide coneeptum timo rem , rem honestam fle bonam esse Catholi eum dogma est. e. r . a. Fides aut expressa, aut implieita in Christum suti ne-eellaria omnibus hominibus etiam in Lege. 6e ante Lege . I. Io. c. 43. d. Fidem violat de
qui Fidei dogmata in seiatur:& alier qui minime ad Fidem spectantia , ae s spectarent
Fletus eur parvulis adeo timi. liaris . I. i. e. s. h. Cue risum praecedat . L .. t. Cur fletus tristes latitur. I. 4. e. sFornicatio moralis & salsorum numium eulius a sed & non raro quilibet a sanctitate re-eessus . I. a. e. I 3. ἐ. Fortuna Ee meritum raro Iun. guntur . I. s. e. ra. g. Insuper raro admodum fortuna iungitur cum sorte aeterna . i. a. e. a. e. I. s. e. I x.-O I. a. e. 18.
d. s e. Futura sunt quia Deus ea no .vit e non quia sutura ipsi no.
Grammaticorum plurium vana studia . I. r. e. a 3. e. d. s. o. Oe. II. a. h. e. ω d. Gramma. tieorum superfluae curae Ee incoctantia . i. g. e. 3. a. Uidi ei iam , Poetae , & Rhotores. Gratiae excitaniis necessitas . La . e. t. f. O I. a 3. c. i. e. Grami iam non negari satienti quod est in se viribus naturae r dictu in hoe & smilia prorsus
rei ieienda . I. 4. e. 4. ἡ. - ἐmama I; n. . Gratia essicax durios ina eu serrea quaecunque homminum eorda emollit . I. s. c. I . a. Gratia naturam moderatur: at non infringit. ι. O. e. ra. m. Ultra Gratiam essicaeem , dantur aliae a quibus pos recῖpimus. I. a . e. 29. a.
n. 6. Qui gratiam ab intrinia eo estieaeem , de Praedest i nationem gratuitam inficiatur, Augustini , eripia vel nunquam legit: vel legit . & non intellexit e vel si legit . & iu-tellexit , renuit ingenue pro dere quid intellexerit. iιὰ, n. I. Gratia ge Praedestinatis socundum quod ad areana Dei spectant a Theologis non diis scutiuntur . At, n. g. seu , in Duoinona . Gratia & pee. caium fartassis nee extraordi naria Dei potentia smul eon s stere possunt . e. 4 r. h. Graistiae effeacia ut cum arbitrios mul eons stat, dissicile admo dum est expi itare. I. gr. e. s. a. Grotius . V. UM . Guaetre si s Laurentius a Arretinnus Ioannis Clerici monitum ejiti eum nimis dilatat. ι.ε. o.
Guillelmi Cave haereti ei Angli
error . I. 6. e. t. d. Propulsa iureius censura in Commentarios Augustini in Psalmos: de men da eii convincitur . i. s. c. q.
Haeretici. De Iaana. Plιν epono . vel
634쪽
vel . centia plurima. Vide I. pro Defunctis ... aurieularis stillam laudan . e. tu ... Nona. e. t. a. a n. t. Plurima item consessio bona & necessaria . est homo qui nullis tota vita contra alios haereticos Ecele. I. ro. e. 3. a. Non potest homo aerumnis angatur . t. a. e. a. p. sae dogmata ex Augustino sta- ei tra revelationem supernam Quo sensu homo si ad ima. hi liuntur ; quorum aliqua hie se esse in gratia certo cogno- ginem Dei. l. 3. e. . ω ι. s. hibentur . Coneu pilhenti stere. e. ε. a. Moses vir san. e. io. . Hominum stulta tuis originalis pereati eonsectarium citis mus magno obsequio su- dieia . e. s. e. Homines prae eit, fle eius testimonium diei. tur; At vero non est ipsum peccatum. Nee peccatum E a. pii sinate raditur, sed prorsustollitur. Nee item eadem eon. eupiscentia peeeatum est in relapsa in peccatum mortale. I. . e. r. 4. Nullus homo ab originali r nullus adultae Mistatis ab actitati peccato ubique Dei para excepta ι liber
. e. Deus nullo modo auctor peccati. e. I. a. a D. a. Signum Crueis . a. tr. e. salbent dictum. d. Astrologia Iu . diei aria damnanda . I. 4. e. 3. 4. ω alibi . Admittendum exinternum Ecelesiae magisterium. I. s. e. ε. f. O I. at . e. s. e. Templa sanctis dieata . e. s. h. scripturae non sunt omnibus apertae & obviae. I. s. a. s. h. ω t. s. e. s. .. Politicam testatem obsequio debemus inspicere . e. s. . . Timor ex Fi. de conceptus res honessa &bona est. e. as. Ad peera tum necessaria libertas. I. r.
quidquam Augustini occurrunt, quod propriae ea urie tui s. bimet ipsa blandiunturi favet.
avide arripiunt: quod advex-iatur omittunt. Ponti seii di versas sectas non habent. I. g. a. a. d. Caelibatus sanctus est. f. ω e. ra. s. Matrimonium
ligiosa prosemone dissolvitur.
e. s. n. Poenitentiae . seu Con, versonia bonum. e. ra. b. pec eata post Baptisma commiseca non remittuntur eiusdem Meramenti vi et ute aut meis
moria . ι. p. e. a. u. n. a. Bea
titudo sanciorum non differ. tur a 4 diem Universa Iis iudi cii. e. 3 . o. 2 h. Christi eompus Caelum inhabitans non phantastieum. sed verum flepisseum ea. e. Caelites nos rum memoro sunt. b. Ge. um flexio religioso motivo facta. e. 4. l. Fiunt Miraeula sanctorum reliquiis. s. r. f. Altarium religio. e. r t. s. D aut Ioeus intermedius, quem Fiaνga ονἰum appellamus . .. . Nedum Fides , sed & operane eessaria sunt ad salutem. a. a. e. Datur satisfactio. n. ω L a.. e. 43. h. Dantur homines aere iusti. s. ra. a. Orati spiciendus . I. ar. e. 3. h. Nullus haereticus et nullus qui reis ligiovis & aeternae salutis di. spendio in errores impegit, rite, δή ingenue veritatem
Hieronymus S. a in superna vi sone aeriter vapulat , quod Tullianis paginis nimis ad hae reret. I. 3. e. s. a. Putidioribus in ingenio de pietate a Phereis pono ea lumniis lacessitus, quam
Augustinus. I. g. e. 4. a. I. Io. . Es. a. n. s.c g. 39. R. n. a1.s t. tr. e. s. g. m. r 3. tis x ε.
Hippocrates ei tra controversam Medicorum princeps. L a. e. g. p. 9 I. 4. r. 3 1. Nistiones erant qui personati sibulas in stenis agebant. I. 4. e. t e. Graecis honesti , Rci. manis in ames videbantur. ἐb Hodieri sententia de Deo hono
Eius laudes , eensurae. de hiis storia. e. r . a. Eius putidae sabulae. e. a s. e. O f. Altera eiusdem sententia quod Deus amet iustitiam & aequitatem.
Dei variis rationibus ; in pretio vero pars maxima. I. I. e. a. b. n. r. Hominibus mundanis
sanctarum admodum pii se mones frigidi ει otiosi viden
mines aut fortuna , aut ingenio , a vi alia ratione proeetes purumque pectoris duritiem quamdam mentisque elationem praeseserunt. e. 4. o. Humanae aetatis variae supputationes. e. s. p. Ex hominis corpore ,
quod modicus, se a brevis odi his appellari solet. seut ex orbis magni textura Dei existentia deprehenditur . r. r. ώ. Homines vani in choreta M altationi hus ne ila integrasn es e sumunt: qui tamens ad sat Legis nostrae sacri seio , post quartam horae par
mines quidam . nedum humaiania, sed 4e divinis caracteritas insignes .anis studiis to. ti addidi , sacras eruditionis paginas ne quidem summis la. hiis gustavere . e. Ostenditur talia genii turpitudo. ἱοῖ . Ilo mines passim in propriis eausis sa clementiam, ita alienis i
iudieiis acti delirantium instat
e. Homines plures ei s modiis ei, summi videri gestiunt. I. s. e. 7. h. Hominibus insignium
meritorum adversa fortuna. L6. e. Ir . r. 6 I. me. 3 s. f.
sunt duri, humiles antem grati . e. t . a. item alia ratione duri sunt homines pinguis minervae , grati autem qui bonam mentem sortiti sunt. ἐοι. Homines graves non sunt in iudieium trahendi propter a. Ii quod minus politum verbum ,& smilia . I. g. e 3. a. Homi num stultitia . ut longe posit Eo vetita niaxime expetant zdomestica vero δέ permissi
non curent . ι. ro. e. s. d. ΗΟ-minum malum summum & frequentissimum ex eo petitur . quod velim proprio gemo veritatem aptate. e. 13. c. 26. e. Homines gravis meditationis, ubi summi. medi cres : ubi medioeres . vi κ non nihil tinctos se arbitrantur. Ex opposto qui levis meri ria sunt aee. e. 3 s. a. n. I s. Ha minis capacitatem superana etiam quaedam ad naturales saeuitates spectantia. iari. e. ar. a. Nonnulli plus scire amisbiunt, quam depr hendere pos- snt. a. 3O. b. Homo variis mistionibus errare potest . I. a M
Hugonis Grotii in seripta A gustini censura propulsatur.
L IO. e. x s. a. s. In Critieis
versatissimus . & egregius linguarum orientalium prosissor; in Theologicis tamen vix , de ne vix quidem medioeritatem adtigerat. Δί. Humi Iitati minime eonforme est shi salsum crimen e Iubage.
I Ansenti Yptensis antisti iis pro
positiones luee meritoque da mnatae , omni argumentorum genere improbancae a. e. ra . n. a. Non quia erravit iaquinque illis propositionibus. in omnibus contemnendus. . a. 3. Catholicus obiit, fle cun.
635쪽
cta sua seripta sedi Romanae subieeit . . bi. Eius hissoria . n. a. Quid Ian senium in er
rores induxerit. a. s. Nonnulla quibus eius etiam persona non admodum illustratur. AI, s n. 6. Consulatur. n. s. Ianissenii triumphi comprimuntur.
I. I. c. I a. a. n. x. ι. g. e. s. e.
9 ι. s.f. O I. v. e. I. 4. remitas etiam & omnes Reli giones ab Ecclesia a 3 probata, obsequio debemus inspicere, si earum generales leges iaipsum prorsus institutum in
Ignavia ex timido , seu molli animo exsurgit. I. a. e. o. h. Aliqudities divinam quietem smulat. ni. Incogniti s P. N. Michaelia Αν. guani Carmelitae egregium
documentum . l. s. e. 4. d. Alterum . e.
Incorruptionis quatuor gradus. I. s. e. q. d. .n fine. Tantum postremi gradus incorruptio certo in miraculum revocatur. b. . Insantea libenter plorant, raro gestiunt . I. I. e. 6. I. Cur adeo mox e matris utero egressi, in ploratum seu vagitum e. Tum pant . ibi. Ex ipso fletu non unum eisdem infantibus bonum adeedit. ibi. Cur priis mis quadraginta diebus alto sopore mergantur. l. Non sunt capaces veri actualis pee cati . e. r. r. Bene vero materiae peccati . ni . Id adstruit ipse Augustinus. d. Insans di. cietur quod min . . ur . L ne. r. b. Eorum amplissima.a quacunque lege exemtio quando expiret . f. De eorum in noeentia & candore latius. e. xy. f. a. sh. ω ι. g. a. f. Ingenium plerumque a memoria
semotum. I. I. e. s. h. n. r. I
genia tamen nimis insgnia iungunt etiam felieitatem me. moriae .ua . Ingenia maxime felicia corpus habent delie
tum se laxum . e. ra. f. a n. r.
Amplum caput. ni, n. a. Ad quamdam stultitiae speetem ad tedunt. ni. Ad mechani ea ineptissima & sere stupida . ibi. Prudentiam ea lint & docentrat in octo pleramque ab ea exorbitant. ni. Minus sunt ad regendam idonea . ibi. Aquibus tamen humani ingentistoriis longe fuit Augustinus exemtes, cui natura prodiga mater integrum effudit dono axum suorum thesaurum . Aliadem , iis fino. Ingenio consertcholera, non tamen crassior . sed levior atque sibtilior. nἰ, n. 3. Conseri & ignis: dum modo tamen subtilis , quive agat in organa optime disposita , tendonesque solidos &bene protensos; secus quod ad bonam sortem sese est, in
exitium vergit. ibid m . Ingenia selicia non raro in linguarum studiis tardis conceis dunt. e. r 3. r. Frigidis ineptioque studiis franguntur . c. I . a. Non tam imaginari adpetunt, quam penetrare , ac tutum pedem sgere. ibi. Sunt indolis eandidae. I. x. e. Io. e. is M. . Ingenia admodum a. eria & meditationis supra medioeritatem prosundae plerumque sermonis sunt harbari ae duri. I. s. e. o. e. Quam frequenter , at in Magna lumaulis praecipue loquacibus longe posthabentur. d. Eorum est non magnam curam habere a verborum . e. Ingenia in s gnia& matura imprudentibus a que tardis solent esse timidi
lenti immo floridam longam aetatem iungere diffelle . s. s. e. s. e. Ingenium quod & acu.men & eloquentiam eomplectitur, prorsus selieissimum.
Intelligere quidquam Dellius ae explicare: nee omnia quae intellia imus, satis explieare
possis mus. ι. xx. e. 24. a. ω a.
Invidia non passim de quocumque proximi hono , sed de ex cellentia litigat. I. x. e. 6. ΛNon quaelibet aemulatio. in vidiae nomine traducenda. sor Superbiae filia . nid. . Non tamen pure filia , sed & mater , nempe capitale vitium. ,ἐιm . Dici potest etiam s-dia inanis gloriae . ab idem . Ex genere suo est peccatum moris date . ibidem . Eius stiae . IAI.ιem. Eorum quos perdere ambit, merita prodit. l. I G n. f. ia fina. Invite agens ubique dissieulta. tem reperit. I. i. q. e. In voeare & laudare ordinem. constantem non servant. In Mocatio admodum frequenter laudem: sed nonnunquam &laus in voeationem praeeedit. I. g. e. r. h. Involare quid amplius importar ac quaerere. h. Invocatio Dei ab eius notitia praeceditur. I. Insoeare sgni scat voeare in se. e. M a. Ioannes Phere ponus t Alias, Cle4ticus ) iuniorum haereticorum
procaeissimus, Augustini per M.
dii iii hossis. V. I. a. e. r. a. n. r. Ofem
Ioannes t Vener. Pala sextus. in Hispania Oxa mi episcopus, vir hero eae pietatis, & Nu. in is familiaris . I. a. e. a. b. Eius opusculum piissimum Meedro dignum . ni. Ioannes Riυius Erem. August. omnium an ii quorum qui deis
scripsere gravissimus atque e ruditissimus . ι.ε. e. d. a. Ira non certa ratione semper peccatum moriale , seu filias habet. t. a. e. s. m. Ira , Bene
Isocratis Oratoris celeberrimi Iustum monitum . I. a. e. Ig. o.
Iudicii Universalis dies & Cri.
so ut homini notus. I. I 3. e. 36. b. a Duν visione. Non im. minere, sed distare, & profecto quam maxime nobis videtur . ibi. Iuniores eis volumina feribant prioribus exachiora de pulcris. ra , minime praeserendi anti
qui s. I. re. e. IO. b. m. p. v.
integro sere volumine deisSS. Trinitatis mysterio, seu de ride Christianorum ei rea ipsum disseruit. l. I. e. s. o. an
Laudes citra magnum viti utri exeipiuntur . s amplius ueritas , quam ipsae laudes dele. Pent. I. ro. e. 3 r. a. si autem quis contristatur, dum laudes non sunt meritia pares, fere deduci potes nee lisi macula ipsum ilhetiter suas exeipere laudes. i. . Laudum adsectatus contemptus aliquoties ex subtiliori & iurpiori super. hiae vitio . e. 38. e. Laus ma rorum plerumque vituperatia est: vituperatio autem laus.
Laurentii s B. Iustiniani insi.
Lepor naturalis neeeffari ux iis qui dicere debent ad populum I. s. e. 6. h. Qui eu destituit uepagina ealamoque loquatur in angulo . ni . Liberalitas pars potentialis tuis stitiae , duo vitia opposta habet: Avaritiam quae des eii r 8E Piodigalitatem quae
cedit. I. a. o. o. i. Avaritia
prodigalitate turpior est. 3bi.
636쪽
Libri ubique sani tantum se .gendi i mali vero eursim &aegre. I. a. o. aD s. O e. I s. e.
I. e. 23. r. Non raro praestantiis mi ingenii homines in va. tiarum linguarum studiis alia teri concedunt longe tardio. ris . ibi. Lingua Latina Augustinε aetate Afris omnibus familiaris. e. r . e. Ante Lais inam vero Iingua pro Astis vernacula erat Punica He hraeae simillima. i. . . Lingu rura orientalium notitia ad 5. Studia admodum utilis r atron adeo necessaria seut qui
dam decantant. I. Ici. r. s. a. m. r. ω I. tr. e. 1. g. m. t. a.
O .. Religiosus I x. lingua rum doctor in s. Selemia sar te nee medioeritatem adtigerat . ibi, I. ro. stare. xit ei melius est extra iudieiam
Loquates raro , di sorte ran quam sapientes. I. e. o. e. Cur ita contingat. AI. Lo qRaces tamen passim . at in As gnatum aulis praeeipue Sapientum sortem iunge lateque superant. ἡ Luciani eo ne eptus acutus de barba philosophorum . i. 4. c. I 6 a. Lucretius poeta impius ae sorididissimus . I. a. a. a 6. .
xumen gloriae ad visionem beatam ni cessarium . ι. . r.
In hi rus t Martinus 3 diabolia initus . . t. e. I. s. Despera
ta eius pro sessio. t. 3. e. 4. d. 5e diaboli discipulum n3etur. ι. s. e. s. f. in Ino. Implaeabi. lis eius remorsus. I. E. c. tr. o. Zux non est eolor, sed toto res relegit. I. ro. r. 34. b. Non ex uce, sed ex eorpore color. I . Qui docent colores causiori non a torpore , sed a iu- ee variis modis re hada, seri de ver his litigant. ni m.
MAgistrorum quorumdam hi iamia in pueros laesitie improbanda & eorrigenda. I. . e. s. e. O ἡ. Magister l,li, esse di h et , euius pomi deia beatque discipulus vestigia calcare. n. Magi stri penulati qui essent. e. rε. .. Magister vetus & primus solus Chrisus. l. s. e. is f. O Lai. e. a. .. Liber de Magistro vindiea. tur a censuris Phereponi. I.
Magnates apud quosdam liberistas cum personis di .ersi se sinducia prorsus detestabilis. I.
I. e r ἐ. n. a. Magnatum in aulis non sapientia: sed ver borum splendor , atque acti nis lepor adtenduntur . ι. s. e. c. d. Magnatum plerique -- lunt Cratorum omnipotentia transmigrare in alienos. ι. 4. e. s. l. Natum ut tale nunquam expeti
Turpem mortem oppetiit Maianes violenta manu peremtus, eamque adparatu magno Manichaei terebrahant. ni. Maaiehaeorum secta in duos veis lati populos, Audit νει & E I. 3οι dividebatur . ni . m. neu se iactavit Spiritum San. ctum . o. Item e virgine dee. ibi, o I. s. e. s. e. omnes Mais nichaei supra modum superbi. ihi. Carnales. variis rationi. hus. e. Loquaces. d. veritatem spondi bant , non sile . sed rationibus evidentibus su dendam. a. Eorum sabulae de Sole & Luna . L De quinque elementis. a. Prima ει ordionaria eorum muscipula , qua Catholicos non ita eruditos ea inpiebant , de origine mali &e. c. . . Altera de simili iudine Deum inter & honiam s. b. Quod prioris foederis homines plures si ut haberent uxores. .. Quod homicidia patrarent. d. Quod sacrisca rem de an iis malibus. M Delirabant electo. sum ventribus excerpios ab Atidiaον ιυι fructus purgari . I. 4. e. a. e. Futuri iudicii opi. nionem non prorsus abiecerant. I. a. e. xs... Denique salia plurima de eisdem Hiis stionibus occasioni hus opporistianis . Maria . V. Deisara . Mariani ε Abhas ) Muratoriem fecit ad aquas haerere . I. g.
Nateria quam primam appeto Iant , fortasse nee per extrao - . di narram Dei potentiam abnque forma potest exsister. . I. ra. s. s. d. Certum tam et est nunquam ἐκ facto absque forma ex silere . ibi. Non estens ni si per respectum ad soris mam. De Materia Augustinum caelitus edoctum, arbitrantur plures , qui de e . dein S. D. scripserunt . e. 6. b. . Praecisa etiam a forma, ut.
eumque eue aliquid oe ixsia re taliori sermone concedi m. test . Qui autem haec nullo pacto eoneedunt materiam es se somnium & nihil eone edant oportet. a. Omnibus is hstantiis eis minimis, & sorte M. eidentibus ei iam concedit . e. r. f. Fit per errationem. e. g. a. An ex eadem materia ter resti educti sint orbis terrerinus & eaelestis e. g. a. ω I. 13. e. 33. A. Mathediat et , seu Asterilogi Ia die larii ut vera aliquoties praedicant 4. e. v 4. Rei iis ei untur a ss. Seripturis, flea sanioribus ethnicis ... Natrimonia Christianorum eum
ethnieis . l. t. e. tr ἔ. n. I. Mais
trimonium sublimiori pietat tineommodum maximum. I. 3... 4. e. Matrimonium ratum. non consummatum Religiosa professione dissolvitur. I. g. e. . .. vide contusium , D FH
Nayronis i Frane isti a observaritiones ad Augusini seripta .
Melchior Canus, vir alias doctissimus. arguitur. ι. o. e. r II Memoria cur doreant non admo dum pueri, non senes, sed mediae aetatis homines. ι. 1. e. s. .. Memoria & ingenium plerumque dividuntur . asi , m. a. Memoriae aliquot ad mira luis felices . Q v. e. 14. a.
Menandri poetae Comici sentea. tia a Paulo laudata . L I. s. s. LMentiri in damnum paeis vel proximi vitium prorius dia. bolicum. I. s. e. s.f. Migli accius t Laurentius indum Muratorii opulculum ex.
Miracula petere ut licitum sit de illi et tum. I. ro. e. 33. L Mi raeuia Augudini meritis Q.
Misere vivere mInus malum, quam nullo modo esse. ι. 4. e. ε. o. Excipienda tamen saltem ess miseria aeterna. ibi. Misericordia dieitur & nasti tura qtiadam cordis mollitie vel miseria. I. 3. e. a. e. Talis tamen eoneeptus non est me a physeus vel necessarius . AI . Nonnica e pareatibus nobis bus& Catholieis naia. I. a. e. 6. d. n. s. ty La. o. s. i. Nupsi viro ethnico nee levissima sua culpa. c. 1 r. i. v. g. Ex paete
637쪽
ipsius intereessit satrameniatum. ihἐ. n x. Iam in Augu- sini adolestentia eximia pietate sulgens atque prudentia ex mala . ι. a. e. ω t. Literarum sancte amica . s. Pro priis bonis Filium substentat. l. 3. e. 4. e. orbatur viro. ibi. Praemonetur Revelatione m. perna de Filii conversone . c. gr. b. Filium peccatorem &Manichaeum separat a sua mensa & tota domo. e. Reve latio de Filii eonversione foriste a praeeedente diversa . d. Eius eximium ingenium . f.
Refert dotii & pii Episcopi responsum de Filii converso.
ne . e. I x. a. Quis fuerit ille Episcopus. ibi. vi lut caeleste oraculum exeipit idem responsum . a. Eius piis lacrymis Augustini salus debetur. . . vindieatur. I. s. e. s. h.
In magno eius amore erga Augustinum . ultra naturales ,
disiaae quoque rationes pen sandae . ibi , iis fine. Petit Mediolanum . L ε. e. a. e. Navi gium secum duxisse maxim verosimile est . ιb; . ω I. s. e. at . a. Laudatur ab Ambrosio. c. g. b. Perita magistra rerum divinarum. e. a 3.1. Vindiea tur a blasphemiis Ioannis Pheis .emisi: & a geminis ineonsideratis propositionibus Ηentiaci magne recli . ..I. Monni eae tres tantum filios agnostiis mus. Augustinum , Navigium.& piam viduam , de qua Ponsidius. s. c. g. e. Nomina parentum eius ignorantur. a
hi a. Ora. Monnicam pro . cui a Patria defungi voluit Deu , sorte ne eius exsuvias infideles e nostris inanibus ra. perent. ι. gr. b. Monuicam pro . pier profusas in Filii aberra tionibus lacrymas in Purgato. xio detenctam, putida sabula. c. et 3 g. n. 3. De loco ubi nune adservetur Monnicae eorpus lites opportuniori loco examinandae . ni , N. 44 Noysi ae Paulo sorte eoncessa clara Dei visio. d. oe. o. h. Moyses scripsit totum Penta in te utum. ι. tr. M 3. a. Dilaee. ratus a Luttvro ... Moysi et . phetarum summo noti saltem Omnes uerborum suorum sen sit lite rates . ι. a a. e. ag. h. O v. b. Ceteris vero prophetis nonnisi sensus potiores. ιιι. Mundus unicust sciliret extra Mundum non dantve spatia imaginaria. ι. a. e. h. f. Munis dum hunc tatim isse, ut eo nec melior, nec pulcrior, uel
etiam Dei potentia dari possit , haud temere docent viri
grauissimi plurimi. I. e. t 3 f. Mundum verno tempore creatum fuisse , vero similior &communior opinio. L lla. e.
Municipium quid esset , & quam
Muratorius t Luesovicus Anto. hius ) sama s apud quosdam summus: veritate i historia . seu eruditione excepta a modicus; qui Librorum multitudine & mole terrarum orbi imponere studuit; de omnibus promiscue disserens, & nullam Faeultatem persecte eat. letis ς nee arte, nee natura dialecticus; in pluribus cur sm 84 per digressionem argui
tur. l. r. e. r. a. n. 3. c. a. a. n. r. In fisa . c. o. h. a. h. l. 3. e. t t. f. n. tr. L .cao M. ι. s. e. A. e. ι. v. e. 4. q. ν Dura Inna . e. ... n. i. ω h. ι. o. e. as. a. I. ω I. xx. e. a. e.
adridet quibusdam etiam satiis Th'ologi . I. g. g. n. to. Qui nulla iudieio nostro tensura pereellendi sunt. ἐοι. Natura consubri, da est pro quaeunque saeuitate adquiren
Naψliri in Augustini frater. Ais liqua de eo obseruantur. Let. e. 6. d. n. v ω ι s e. t t. a. Novit alum inventio , pestis quae si unquam, maxime hoe nostro Aeculo invaluit. ι. a. o.
.seientia saltem remota &secreta concedenda videntur.
meidere proprie atque diree est ipsum in nulla hypothesi lieitum . I. i. e. s. e.
tum a persona s. c. I x. h. Olympi montis non omnia quae cireumferuntur in iracula nobis adrident. I. 4 3. e. 34. a. oratio divina omnium perfecti l sma quae . i. a. e. r. b. n. I.
Orator improbandus dum Me eo Gratis salsas dotes adstruit. I. 6. e. g. b. V. Rhet-Da . 8e
allegoriis indulserii, sed quia
varias sentantias scripturae sin alienos sensus comorst . item quia haud modi eam s. scripturae solis allegoriis foetam eredidit ; quae tamen e tiam sensu his orieci & natu .rali gaudet. I. 13. e. as. a.
Ctium omnibus perni elosis murarat maxime adoli1ctutibus. I.
o inus t Casmirus J Apost a. ta amplam eruditionem nobis suppeditat de notissima editione Augustin. Opeium facta
Parasis. in Pra faιione . n. 14 Item de editiove Amstiloda in m ns a Ioanne ph repono cua rata & so data . i. I. e. . a. M. a. De Sybillis etiam amplam eruditionem 4xhib t in Quaestioni hus Lyraemissis adtona. I. Co:.uis vitati de Ee lesiae Scriptoritius . ι. I. c.
ovi dii poetae descriptio non contemnenda de ori u Mundi.
liquem aetcrnam salutem adsequutum ex Augustini principiis evinei non potest . I. r. c. s. a. Paganis a philosopbia bonas doctrinas subsurati honestissimum . h. or L .Paradisus eurona Se iustἰtiae flemiseri eordiae secundum diveris.
I rationes . a. e. 4. l. I. s.
e. s. g. O i. s. e. Non 'nsuitur usque ad diem Iudieii. i. s. e. 3. s. o h. Parentes plus diligunt titios . quam diligantur ab illis.
Passiones non radi ei res eonvel. tendae , sed tantum moderam dae. I. r. c. I. f.
Patrii ius Augustini pater, ipsos. D. puero adhue gentium tenebris captus. e. o. s.
Vincitur a Munnica in educa istione filiorum. ibi, O Αv- te Moiani eam sui se alterius semiue sponsum ex nullo mu-
638쪽
utumen o deducitur , nee ulla probabilitate gaudet. m. n. r. Eius vanitas . I. a. e. 3. g. Q a tempore nectus ea theeumenus. a. Moritur anno Augustini tr. vix eo nempe Catthagine posito. I. 3. e. 1ο. l. Et quidem sanciarum Feminarum viri eas morte praecedunt. aba.
Patur Ei s Ioannes vincentius Cid. Praedie. pii & sagaeis ingenii Th ologus valide im. pugnat Dionysium Petauium
iesui iam. i. i. e. 6. f. n. I.
Paulus t S. ὶ Augustini magister& exemplar. ι. 7. e. 1 . a. Cur per antonomasiam dictus Apostolus .ihi. Paulus tol O tem pore visae suae virginitatem serWavit. ι. v. e. r. I. Cur Zea quo tempore tali nomine, appellatus sit. 4. a. Ethniis eorum sententias laudat. c. s. I. Paulo ae Moysi sorte eonia . cessa clara Dei visio. I. . c.
Pictaium Originale non raditur, sed convellitur. I. s. e. t. d. Peccatum Adae superbia. e. Quae illa superbia . ibi. Seoti opinio reiicitur . nidem , n. i. Peceatum potest esse sui ipsus poena: at non si admodum stricte & proprie loquamur. v. xx. a. Quod Ee Ei lini ei agnovere . ibi . Peteare non potentiam, adstruit . sed impotentiam ; immo nec eisicere est, sed descere. Li. e. o. s. i Beeeatum nihil est. e. s. a. pec calum aliud sagitium , de a- . liud saei nus; de quomodo duo. lsa distinguantur . 3. e. s. f. Peccata proseientium qua sani. e. s. a. Quaedam similia peceatis. & non vera peccata. b. Hecatorum optima di- vilio , in Deum, in nos, de in proximum s. e. s. a. pecca. 'ai prima radix depromitur ex eo quod erratura si ex nihi- Io c. 3. d. s e. 4. b. se Etiam pereatum veniale qualemcunque volun laistis consensum postulat. l. I . c. 33. e. Peccatum & Gratia sorte nee extraordinaria Dei potentia smul consistere mosunt. e. 4 t. h. Quid in gravi
peccato eontingat. ι. c. ra. b.
Peregrini teneri ut eius Ciu Ita tis legibus ad quam adcedunt .
Petiliani in Augustinum obstura ea lumnia , I. 3. e. 22. ι. n. t. Altera calumnia propulsata . I. s. e. s. o.
philosophi primi ores fastu barbam nutriebant. q. philosophi Christiani implexis quaestionibus in disturiendis ne
di Uinam lucem de mereantur. opus est ut modeste incedant , nee quidquam temere praedicent. I. it. t . a. pluis rima naturae areana Philoso. phorum & omnium studioso rum mentes superant . e. at. a. Philosophus in exemplis utitur probabilibus. I. a 3 e. 3 a. a. Cum diis euitatem ex facto petitam ratione extricare potest . de facti υeritate non admodum anxius est. ni. V. paganaptim PAII ophaνωm Oe. ,& Platoni i ωe. , & stuas. stum Oe. phoini eis vula arte historia innumeri, sabulis innixa. I. a 3. c.
Plae te sibi indueit desiderium plaeendi aliis; at plurimi ambientes aliis placere , sibi ipsi
non placent . l. a. e. a. f. plaiseere fibi malum longe perieulosissimum . ἐιι . Platoniel maximam aghibebant curam , ne a meditatione Aestudii a distraherentur . ι. a. e. 13. a. Platonicos nihil resti. . in quid a Iudaeis de Numine doceretur grande nimis paradoxum est . L I. s. h. n. 4. platonis Ostema de sapientia a matris utero delata nonnihil eistia arum sani virum .
atque certissimum est . l. t e. o. h. e. I a. a. Idem o, servatur de altero, quod ideas vocabat. I. ix. e. x s. e. v. Pa. Ianorum psilosopho um 8te.
Plinius vir equidem eruditus . sed qui eum plurima fit fere omitia eonas lecti vellet , &nimis cuiuscunque hominis te. stimonio deferret suisque ex petientiis impersectis . & ad liquidum raro deductis fide ret , centum historias scribens nonagies sabulatus est . L it.
Plotin ut philosophus Platonicus
a Christiana religione non abhorruit. I. r. e. y. b. mo. Pluris, ibi de eodem . Poenitentes non una ratione, innocentibus praeseruntur. I. v. e. rg. f. O i. g. e. 3. non semel. Poenitentia earnalis non sese proprie virius est, sed quatenus animo ad Deum di. rigitur , vel sensus rationi subit ei iur. ι. I . e. 28. e. Poetae nimis mendaces , maxἱ- me vero impuri abiiciendi. I.
Propheta est spiritus Saticii in strumentum et tametsi agatur non solum , sed & agat. Immo in s mpliei instinclu pro .phetico agitur, & non agit.
Psalmi eue inter prioris Foedetis seri pluris emineant; seu eur David per an ionomasiam
dicatur Propheta . I. s. e. 4. d. puleritudo quid st. i. a. e. 4. e Pulcritudinis duo genera . ι.ε. c. I 3. h.
necessitate . sed proprii spiritus arbitrio pauperes satii
sunt. t. s. e. 6. 3. Cur nos ita saeculo passim eontemti . l. s.
Revelationes de Visiones noli quidem eontemnendae , sed nee admodum curandae . ι. 23. c. p. d. Revelationum praesentium nulla Ecesesiae iudieio comparari potest, aut novum dogma inducere . ibi. Revela. tionis seu Visionis genuinae plura inditia. l. 6. c. r 3. b. Rhetorica nonnihil ab Eloquentia sive oratoria videtur di versa: illa enim potissime ornatum quaerit: haec persuasionem ς quanquam saepe, &quidem non perperam conia . dantur . r. 4.-1. . . Rhetores plures nimis mendates . I. s. o. 4. b. Rhetotes dicta Diogene Cynico mancipia , 5c tu bae miniari . . . Rhetores Meiadiolani nonnisi mane dicta
Risus quid sit : de cur soli non adeo facile rideamu4 . I. a. e. s. o. Roberius sanehinus haereticus Anglus Augustinum a Phereponi eensuris vindicavit. l. r.
Rom Petrus a saeerdos Senensis Grammaticus politissimus.
SAeerdotes antiqui fle iuniore et
invicem eollati. I. s. e. 7. b. Sacramentum Poenitentiae eonias stit sola adiritione , non postulat fortasse necessario contro
tionem. I. r. s. ra. a. n. . dem
639쪽
- prae lalia in statu Innoeentiae nou sui aent. I. t 3. e. 2 o. r. vi de Caradr/νes . fallustius vir eruqitus & elo quens. I. a. e. s. e. In eius moribus plura occurrunt qua possis ca rpere. ἰάλ.
Saturninus t Iulius Philippi Imper. filius in risum stomacho erat maximo averso. I. I. .. 6. L in fine .
seire S intelligere aliquoties non sunt per synonymiam dicta. l. a. e. r. h. scire Deum invocationem eius praecedit,& subsequitur iuxta varias ramtiones . ibi .
Seoti opinio, Adamitici peeeati. speciem constituendam esse in quadam nimia amicitiae adsectione rei ieitur. I. r. c. g. e.
scripturae eleganter primo scriptae sunt. l. 3. r. a. b. Amant humiles. e. Senius spiritualis inscripturis maxime proficuus& neeessarius . I. ro. e. 30. a. m. t . Scripturas esse excipien.
da, in sensu naturali s obvio, eum Se . monitum graυi minum est, quod & audaeiores Τheo. logi amplectuntur : immo &haeretici. ι. ra. a. e. in Diisa essene, Λ. 3. Sensus litera. lis Grammati eatis non semis per tenendus: bene vero literatis Theologicus. e. o. a n. s. sensus primo verbis aut actis inii dentes noti semper veris Propheiis; at non semper qui secundo emergunt. c. ig. h. Moysi aut tm omnes suo rvin librorum sensu, sar. te in litetalea in Huerunt . m. O e. 3 a. o. n. a. In quacunque minima parte Scripturae in numerabitis sinsus spirituales.
sensuum excellentissinius ille est quem potissimum S. Scriptor meditatus est . ib; . Mercii fracti res est stabiles . I. s. e. s. o. Huius generis homines plerumque instabili ae te vi mere urio praediti sunt. isi. Noe vitio potissime & maxime amicitiae foedus de pax turbari solent . ibi. semipelagiani nec Augustino evivis abeunte ab Ercles a ultimo iudicio damnati sunt .
seneeae graui isma sententia depraesentia Dei . l. r. s. d. ω e. 4. I. Altera de tribula. tionis bono. I. x. e. a. p. Eius tamen aeternam sortem exaugustini scriptis sperare non
possumus. t. I. e. s. a. sensus communis . I. a. e. ao. d.
sensus externus non adtingit nisi singularia. l. 4. c. I. e. Unus sensus alterius obiectum suprema Dei potentia fortas sit ad lingere potest. f. sensus olfactus inter omnes minus nos pungit . I. a. . e. 31. a. Sensus quinque. ibi, O e. 34. a. sermo admodum cultus ae tensus dedecet viros graves maiaxime in familiari colloquio. I. 4. e. s. e. I. s. e. s. e. O ι. s. e. 4. e. scriptores gravissimi aliquoties in ea re arbitrio quidquam indulgent. e. r4. b. Shrmo ne ilis & ingenium ac modum profundum raro iunguntur . I. s. e. s. e. ω d. sieuli ingenio sagaces . I. s. e.
Simonis Nostri a S. Paulo praeis clarus sermo . I. s. e. s. t. simplicia si s s. historia admodum consula & incerta . I. g.
e. r. e. cr e . a. a. ω e. 3. b. Socrates Et linteorum omnium sori ean prudentissimus. I. a. c. s. o.
Soli loquiorum libri ab Erasmieensuris vindicati. L a. e.
Semni natura non adeo expedi te & exacte exponitur ab A. ristotele ; male vero a Carda no . I. r. e. s. h. Eius tandem eongrua des nitio ex Augustini sententiis conscitur. ibi, in fis. . Somni tempore plerumve aut volumus aut reatiscimus quod aut voluimus . aut reiecimus tempore vigiliae . I. I . c. 3o. ἡ. Hinc turpia quae contingunt in somnis non semis per eulpa vacant .ai. spatia immensa quae ἰmagina ria sunt, nullo modo dantur, nee in eis Deus exsistit. l. r. e. a. s. v. --D . spectaeula gladiatoria ab Epi se opis di s s. Patribus acerri asto gelo inhibita . I. 4. e. g. l. Frequenter sublata . satanae arte revixerunt. ibi. Plures Gladiatorum species. Aidam. Spinae. V. Adae. studiorum systema passim eorruplum , nec exactum sellieet
. antiquum, nec novum. ι. I. ca
3. u. t. Studia seu Lite. rae prudenter adhibitae magno ad diuina adiumento sunt. I. i. e. 3. f. studios plures ita audaces & impudentes sunt, ut vix propriae opinioni quidquam veros militudinis eoiiciliant vel conciliasse s hi ipsa blandiunt ut , & mox victo
riam canunt, ceterorumque . iudicia contemnunt. ι. I G
M. styli varII atque tabulae . quἰ-hus antiqui utebantur. ι. d.
Superbia eiusque sitae. l. a. e.
in adparente gloriae eontem. tu delitescit. I. ro. e. 38. e. Sybillae vere suerunt : in qua rum vers bus manifestius etiamae in Prophetarum vaticiniis Religionis nostrae mysteria picta eonspiciuntur. L 7. e. s.
obscura Philosophos in v rias opiniones distraxit. I. Ο e. 24. a. Esse verum ens a. animo nos ro nequaquam pen dens , vix substinere possumus . e. a . b. s e. 12. a. O b. Terint ii grave dictum. I. g. e. et 3. p. O c. I f. Lutulentae sabulae . e. a 6. h. Teresia i S. Carmelitarum Ex ealceatorum mater & magi stra : Eius divinus eantui . I. . e. s. s. studia literasquamaxime eommendat. I. a. e. 3. a. Eius scripta frangunt audaciam haereti et . I. 3. e. s. e. Eius grave mouitum . 4. e. 3. I. Augustini mod stiam imi. tatur. I. . e. t ε. a. in fina . Excelsae pietatis Animas magnis a Deo saecllis exerceri testatur . I. g. e. 3. b. Terra consstiti sol movetur. I. I x. c. a. e. ἰώ Dur sono .
seripturae loca quae in rem hane occurrunt , nennis vi lentia in alienos semus deis orqueri possunt . ιbI. Mira torii in hae re ineptiae. ALMm . Terrae rotunditatem &Λntipodas non admodum com muniter Patres inficiati sunt. n. 4. De motu solis, ae Ter rae sabilitate solemnim Eccle-sae definitionem non habe.mus sed tamen Romana Ca thedra non prorsus eonticuit . . 6. De ea quaestione licet
sese philosophica , tamen quia satis in scripturis insinuata ad Ecclesiam iudicare spectat.
Tertulliani observatio acuit σα
Theologia scholasti ea t se ut etiam Rhetorica & Dialecti ea aut ilis. ad inodum ti ne eessaria . I. I. e. IO. b. Theologi Scholais siet non utcunque divinas vem
ritates amplectuntur & peo sant: sed earum quoque pris
640쪽
seu te rimari eonantur T. 3. b. I. Io. e. as. a. ἐn Digνύ-IO.. . De altissimis etiam qualemcunque rationem rea de re possunt . l. H. mo. b. . I. Ο T. Timoris sex speetes. I. h. e. m.
num . I. a. c. h. p. I. s. e. ra. a. ω I. io e. x g. d. e.
Tristitiae quatuor species . l. a.
I. I. c. d. f. Venatores qui cum besti Is eongrediebamur . I. 4. Gam a. Venere a passo omnium huma natum sortissima; ad eam Odomandam peeuliare Dei subis fidium postulatur. ι ε. e. II. . Studiis contraria . e. ra. a. ve neris laquei supra fidem te. naeissimi . l. s. c. r. st versio , quae vulgo xxx. EIel tur , re vera taxo. Interpe tes habet. I. r. e. r. a. initia.
eaura. I. a. e. o. b. Vigiliarum voeabulum qu Id pro . prie significet. I. u. e. I. l. Ο tim in Eeelesa vigiliae pro priae , nune impropriae. in; . Vindicianus Medietis excellenti μsmus. I. 4. c. a. a. Imponit Auis gustino coronam agonisii eam. o. Retrahit utcunque Augusti. num a Genethliacis. f. 6 I. Ut etiam retrahit Nebridius... Vindictae aviditas ex ambitione& superbia. L a. e. s. a. Virgilius poeta excellentissimus,
sed ad moduin iatdus . I. I. c. a 3. s. aeneid. Opus eius ut iisque ins gne sed in quo texendo licet imperseelum reliquerit I aetatem & ingenium suum adtrivit. ibi. Exhibetur compendio eius historia . Αἰ-
virginitatis splendor non ex puis gna tantum pensandus, sed &ex silentio quo Deo famula
Virgo. v. Diva a. Virtutis occaso vel etiam ex ne cessi a te sumenda. I. 4. e. ar. λVirtute semper bene utimur.
Visones. v. Revoiatis et .viter bium Etruriae vetustioris
caput sulae ostendere conatus es haud contemnindo libello eluditus Abbas MajIam. Et sere saeculo ante hune Doctor Soa fisi libello nonnihil tenuiori eontieere voluerat, op. pidum patriam suam , vulgo, φιν atiis ab ipso Noemo aedificatam . l. 8. ι. a. e. O e. s. s. Votum insistere potest & reiptaeeeptae . I. s. e. I s. a. Voeis artist κ, instrumenia , Se
Uxorum pluralitas opponitur a a. aurae, non tamen ita proprie, sed velut sequela . L 3. e. g. b.