Constitutiones et declarationes examinis generalis Societatis Iesu

22쪽

Praeterea quisqua in Domum. uel Coia legium ingrediatur; uel postquam ingressus fuerit;

sex experimenta praecipua, preteter alia multa, de quibus ex parte inserius dicetur, requiruntur. Poterunt ea tamen anteponi, & postponi, & moderari, & alitaquo in casu auctoritate Superioris, habita ratione

per narum, temporum, & locorum, tum ceterorum, quae occurrerint, in aha permutari.

to Primum est, in spiritualibus exercitiis mensem unum eius minus uersari, id est, tum in examinanda conscientia, & anteacta uita recogitanda, & con . festione generali facienda, ac peccatorum suorum

medi tatione: tum in contemplatione rerum ac my-

steriorum Vitae, Mortis , Resurrectionis, & Ascensionis Christi Domini nostri; tum etiam in oratione vocali & mentali iuxta cuiusqiae captum, prout iii Domino edocti fuerint, se exercere. t I Secundum est, set uire in uno, vel pluribus Xen dochijs per mensem alium, ibidem cinum capiendo, εc dormiendo: vel per aliqua, vel plures horas quotidie pro temporum, locorum, & per narum ra- tione auxilium & ministerium omnibus aegris, desinis prout iniunctium eis fuerit, impendendo: Vit magis se demittant, & humiliet, aceo veluti argumento demonstrent se prorsus ab hoc fisculo eiusq; pompis ac Vanitate recedeN: ut omnino suo Creat ii & Domino pro ipserum situ te crucifixo serviant. I a Tertium est, peregrinari mensemi alium sine psimmo sitis temporibus ostiatim pro Christi

a iiij more

23쪽

amore mendiciare ;: Vt possint ad incommoditateni , eo medendi, & dormiendi assuefieri: atque adeo ve eomni spe illa abiecta, quam in pecumjs, & rebus alijs cruatis possent constituere, integrἡ vera cum Dde et ardenti amore eam in suo Creatore dc Domino constituant. Vel utrunque mensem ministerio H spi talium, vel alicuius eorum, aut etiam utrunquerarinationi, prout Superiori visum fuerit, im-

Quartum est, post ingressum in Domum omni 3 cum diligentia & sblicitudine in varijs ossicijs abiectis de humilibus exercere, bonum sui exemplum an omnibus exhibendo. Quintum est, doctrinam Christianam, uel aliqua eius partem pueros , & alios rudiores homines p hliete, vel priuatim, de prout occasio se obteserit, Nin domino commodius visum fuerit,& iuxta pers Narum proportionem docete . sextum est , postquam in probationibus bon* a s aedificationis specimen praebvorinx, ulterius ad pia ἡicandum vel consultiones stadiendat, vel in Vir Oese exercendum pro tempore, dc loco ,-omnia uni dispositione progredi. Antequam irigrecitantur in secudum annum prohationis, quae fit in Domibus, vel Collegijs, per sex mentes omnes vacare t 'usmodi sex experimentis lubent, & totidem alios diuersis alijs probation bus impendent. Poterunt tampn illa sex experime tactatus in totam, vul ex parte toto probationis

tempore,

24쪽

tempore,ut aliquando h ecaliquando illa praecedat, Scholasticis quidem vel studiorum tempore, vel post studia absoluta, habita personarum, loc

xum , & temporum ratione; prout in Domino conuenire vi lubitur. Illud tamen omnino obseruabb. tur; ut antequam Prosessi suturi professionem, adiutores formati tria vota sua publica, licet noni solemnia, cinittant, duo anni experimentorum , de probationum expleantur:& Scholasticis, studijs ab solutis, praeter tempus, qu0 probantur, Ut Schol stici approbati censeantur, tertius aliu4 annus, antequam ad prosessione, vel in Coadiutores formatos admittantur, in variis probationibus, speciatim

an dictis si prius tuis perfuncti non iunt immo

quamuis perfuncti fuerint, in nonnullis parum, ad maiorem Dei gloriam , exigotur. Quamdiu huiusmodi experimenta dc probati nes fiunt; nullus dicat ex Societate se esse, ted potiusqqi examinatus fuerit ad Prosessione, ex p*rte ipsius Societatis squamuis ex parte sua cum indicerenia ad omnes gradus sit ingressus cpin loquendi occasio se obtulerit, dicςre debet se in experimentis 'ersari, atque optare se admitti in Societatqm, qu Nunque in gradu ipsa Societas ad gloriam Dei eo uti 'olet. Si ut Coadiutor examinatus suerit, dicet se in probationibus adhuc esse, atque optare in gradum Coadivroru recipi. Simili modo de Sc lanicis, M. de alijs qui ut in Gerontes etaminati sunt,intelliga iur i ut quisqi inxi sat examiori rati xiv rvspodeat. , ii Cia

25쪽

Circa huiusmodi experimenta diligenter, quod igsequitur, est obseruandum, scilicet; Vt, ubi aliquis in

primo experimento, nempe exercitiorum spiritualia um, . ver abitur, is, qui illum exercet, ad Superi

rem reserat, quid de eodem sentiat ad finem Socistati praefixum. Cum in secundo, seruiendi in Hospitalibus, affe- a 'rat qui probatur, Gubernatoris testiinonium, vel Praefecti eorum, qui inseruiunt Hospitali, de boni

nominis odore, quem in eo reliquerit.

Cum in tertio, peregrinationis , ab ultimo loco , ais ad quem peruenit, vel non procul ab eo testimoni-κm ab aliquibus, vel uno certe fide digno secum si rat , qudd suam deuotionem sequutus, sine ulla cuiusquam querela eo peruenit . Cum in quarto, exercendi se in ossicijs domesticis aihumilitatis, pro testinionio erit data omnibus , qui Domi salit, aedificatio. Vbi vero in quinto, de doctrina Christiana, & se aato, de praedicatione, & consessionibus audiendis,

vel de utroque munere obetando versabitur; eius t

si molitum erit si quide Domi nostrae habitauerit E domesticis accipiendum, & ex aedificatione, quam populus, ubi Domus est, acceperit. Si praedicare, ω consessiones audire acciderit alijs in locis extra hi usmodi populum, ac Domum; testimonium afferre ἡebet ab huiusmodi locis, ubi diutius versatus sutarit; vela personis publicis praecipuam habendorationem Praelatorum ordinariorum quae fidem planὸ

faciant s

26쪽

e, tu, quod cum do strina sana, ac bonae vitae e emplo,sine cuiusqu-0Gnsione, verbum diuinum taxunquit, & ossicio Consessarij sanctus est.23 - Praetex haec testinionia, poterit societas, quando expedire videretur ,curare,ut aliundς certi or fiat; v t. iasibi magii, i Dei β ,Pomini nostri gloriam

satisfaciat. . l .uos

a . Ei uiusmodi testimonia in praedictis experimentisinon asserrent 'sediligenter causa inquirenda erit curandumque, ut rei totius veritas intelligatur:quo melius 'mnia, quaecψni lenient, prouideri possint; ut melius bonitati diuinae, ipsiusgratii aspirante,

as id Praexςrca postqu)m domi sierit, egredi e m sine vicultate non debet; & si laycus fuerit, confiteatur oportet, lanctissimum Sacramentum Eucharistiae sum x o clauo qumue die; nisi Confessario siquod esse imp dimentum ad cpmmunionem videretur. Si sacerdos esst,cofitebitur 't minimam octauo quoque iis, & crebrius milia sacrificium osseret: simulm dinctipne , vel C'ostitutiones alias Domus ut in eris Regulis edoctus erit) obseruabit. Omnes , qui d mi sunt, in addiscenda doctrina Christiana se exercGunt, &etiam in praedicatione illi, quibus Superior Domus id iaciendu iudicabit; inter quos nullaa ς ix gorum , qui in Gadiutores temporales admissi sint . . . ,

27쪽

acconimodatam, quodq; quae uilissima erunt ex quo quae domi sunt, ei tribuentur; propner ipsius mai rem abnegationem,& spiritualem prosectum;-ut ad quanda aequalitatem de ueluti mensuram ab bim et lnibus perueniatur. Com enim qui primi in Soci itatem conuenerunt, per huiusmodi indigentiam ae penuriam maiorem rerum corpori necessariarum.

probati fiterint, qui post eos accedent, curare debet, ut quoad poterunt, eb pertingant, qud illi pervcn rurit ilici ulterius etiam in Domino progrediantur in Ad haec, praeter reliquas peregrinationes, & probationes sic declaratas, antequam Professi suam professionem, & Condiutpres sua u'ta emittant, in si1 Superiori uidebitur Scholastici, antequa approbati 7 et censeantur, & uota sua, ac pronaissionem superi uadictam faciatit,rer triduum suis constitutis tumpis tribus, uestigia sequendo primoris, de quibus meme ticionem secimii , ostiatim pro Christi Domini nostri lamore i nendicare debent, ut contra quIm est coni-

munis hominum senstis, ad diuinum obsequium dolaudem magis se possint sebi,ittere, magisque ii spiritu proficere ad gloriam diuinae maiestatis : uectiam magis sint dispositi ad id ipsum faciendum: quando illis iniunctum fuerit, uel conueniens aue necessariu erit, dum per uarias mundi partes iux quod eis praescriptum uel costitutum per Summurn Christi V parium, uel eius loco per Superiorem S cietatis fuerit, discurrent: quandoqui Mexigit no- istrae professionis ratio, ut parati α tu procinctu i mus

28쪽

ea omnia, quae quouis tempore in Dominoi nobis iniuncta suerint , nec petendo, nec expostado praemium ullum in praesenti hac dc labili uita , sed eam, quae undecunque aeterna est, ex summa Dei misericordia semper sperando. Et ad particularia quaedam descendendo, in pro--bationibus humilitatis, abnegationis sui,& in exercendis ossicijs abiectis & humilibus cuiusmodi sunt, in culina seruire, domum euerrere, dc reliqua emnia seruitia obire promptius ea suscipi conue--nima quibus sensus magis abhorrebit: ii quidem im iunctum fuerit, ii t in eis se exerceant. Cum aliquis ad ministeria culinae obeunda infr dietur, uel ad eu iuuandu , qui Coquus est, eidem y obedire cum magna humilitate in rebus omnibus ad ipsius ossicium pertinentibus debet. Si enim ei integram obedien tiam non praestet, nec ulli ex Su- perioribus, ut uidetur, praestaret; quandoquidem - uera obedientia non conliderat persenam, cui fiat,

sed propter quem fiat: dc si propter selum Cisatore

Dominum nostrum fiat, eidem omniu Domino obeditur. Vnde nulla ratione consideradum ea, an

sit Coquus, uel Superior Domus: an hic , uel ille sit, qui iubet; quandoquidem nec illis, nec propter illos sane intelligendo in ulla obedientia praestatur, sed soli Deo, & propter selum Deum Creatorem ac

Dominum nostrum . γD Ideo melius est, ut Coquus 'no D Vtrunque 3 o roset sibi inseruientem , ait hoc, bonum est , roga

29쪽

3o in E X A M. f ire , ct iubere ri aut illud saciat nihilominus in inia stia iubea uel dicat, hoc ac uesti,s magis profici- illud ; Si enim rogat, postulet aliquis, se iube- homo hominem alloqui. uid ψ-tur, quam , fro- tur: ex Coquum laycum rogaregaretur. Sacerdotem, ut ollas abstergat x uel res hui tu modi faciat, nec d cens, nec iustum uideretur; Sed si iubeat, uel dicat,

fac hoc, vel illud , significabit magii quod ut Cha stus homini loqui tur, quandoquide ipsius loco, i

bet: atque ita qui obedit,considaaxe ac perpendere uoceaCoquo, uel alio, qui sit ei Superior, egress in debet, ut si a Christo Domino nostro egredewtur, uq omnino placere diuinae Maiestati post l. .: .

Hoc ipsum in aliis humilibus Osticijs intellig tur, 3 quando aliquis in eis ministerium suum impenditi:

atque eodem modo accipiatur m

. esse solent Minia accepta a. Superiori auctoritate serjSia minia Domum gubernwt . . Ister , mel a , qui a ritu lanis tempore non in colleg s simia silum obseruare unusquisq; ob mi munerus dientiam magna cum puritate do rimi . bet erga Superiores spiritu les, ut ipsius Mimam regant : sed ictim eadem humilitatς erga Medicos corporaley,& infirmorum prae sectos, Ur corpus eius acgandς quandoquidem illi plenam ipsius Anitatem spiritu-dem , hi vero corporalem omnino curant. Praeter qua

30쪽

oui aegrotat, humilitatem & patientiam suam praei serendo non minore aedificationem, dum morbo laborat, ijs, qui ipsum inuissent, &cum eo uersabuntur & agent, quam dum ualcbat corpore , ad maiorem Dei gloriam, praestare curet . ιν Ad maiorem firmitatem omnium, quae sic narrbia sunt,& ad maiorem spiritualem prosectiim diu ,

qui examinatur; interrogetur, an omnino obedientein se exhibere in omnibus, quae hic dicta & deci rata sunt, uelit, subeundo & adimplendo quasvis poenitentias; quae propter desectus,& negligentiam suam, uel quiduis aliud fuerint initinctae. 34 Re in. Domino considerata, uisum nobis est ia' diuinae Maiestatis conspectu mirum in modum c serre, ut Superioribus subdisti omnino perspecti sint: quo melius ris & gubernari, et per eos in uiam Domini dirigi ponant,3s Praeterea quanto exactius Superiores res omnes

internas, & externas suorum nouerint; tanto maiori cum diligentia, amore, & selicitudine iuuaru eos, ipsorumque animas a uarijs malis perici lis. quae in progresu possent accidere, conseruara poterunt. Cum ctiam semper parati esse iuxta n strae professionis rationem, & procededi modum ad discurrendum per has & illas mundi partes debe mus;quandocumq; per summu Pontificem, uel S periorem nostrum immediatum fuerit nobis intrinctum: Vt melius secundum Dei uoluntatem huiuc modi missiones fiant, his & non illis mittendis, uel