장음표시 사용
51쪽
mi doctrinam falsam primo quidem cognoscere; cognitam porro vitare, drquamst μmm longissimefugere, atque abominari
Areumenin I E I B V S de rebus cum a sanctis Ecelesia φ p i 2 Doctoribus hinc inde multa praeclaredicIa,
reticorum. Hiptaquesin eorum puraque hisce duobus tr complexussism libris,quorumprimus praeciapuabfere nota quibus haereses recre quidem II. cognoscAac diiudicaripossint;alter vero centas quasdam continet regulas,et modos,quia j commode declinari ct vitari queant. .
ΕΤ quidem ad cognitionem primum quod attinet, abunde nobis satisfacere poterant uti,de quibus huc et sique dictam fuit , quod
nimirum nouarum religionum Authores a prima isti Ecclesa vera ,i qua hactenussemper in una depersint , e tu a, ct legitima causa desciverint; quod Catholicae dei regulae contraria doceant ; quod iniers ipse marias, ct abserias insectas sint di secti;
quod F inuicem mordeant, ac proprio iugulent gladio. Si tamen haec alicui pauciora via dcantur, quam qua ad persecum haeresum
52쪽
notitiam suspicere posimi, is latissimum Lis
iudicandi, discernendique habet campum, , . Haereticos o Psudoprophet, a veris Ecclesiae Doctoribus assatim internoscer
UAM primum, si quis aut nouam aut Nota primas I ri falce doctri. iam olim damnatam doc ranam areferre nae ex noui
audet, factae ex hoc ipse Haeretism esse co- niscitur, quod eius dogmata vel noua sint, melantea Ecclesiae iudicio damnata. Idquod principiostatim ex vi nomini atquesigni ratione colligere licebit. cap.6. MAM qui uatores sunt eis odi, aut Apostatae. in totum a Chrisiana religione di edunt, aut ab ipsius Ecclesiae separantur et nitate , .ςHλῖxicurenuentes subessesummo Pontifici, o cum Ecclesiae membris communicaret,aut dogma. Haeretis. rassa, ct orthodoxae fidei contraria cum quadampertinacia defendunt. Primo modo vosatae; secundo Schisenatici; Haeretici dicuntur. Pertinacia enim cum ierrore, coniunεta ab lutumscit Haereticum. t
53쪽
PRAEFATIO Ambros de CA qua labe D. AEmbrasi test ne illi ni g idem serat immunes, qui nomen quidem m.c.3. Haereticorum defugiunt se perfidiam aspe-
Muni runt,oimpietatem exequuntur. Sic vinerit lista, que in tantum Haeretissent vocandi, qui seri l Occul prima tim propositione produni ipse sd
μ' etiam hi, qui perfidiae virin, in occulto tege- Cyprian.de re conantur: cum etiam C prianin plus meta . I. δμωδε ocauendos Hareticos esedicalpercipio. pacis imaginem blandientes, quam qui ase te sunt inimici. . Haeresiim DEINDE non parum hanc cognitio--ς iat, ' μμ bos Pisai as recurrat causeas, cap.9. quam ricosadhoc, ut falsa dogmata con- ηνης , potissimum impellire videantum, quales nimirum communi omniu calculo inter praecipua ere numerari sunt: t mortui, Inanis gloria, ta uaritia, concupiscentia carnis, mbitio, e verbia, Diso dia, Ignorantia Scripturarumlectio libro . rumprohibitorum, o alia cui uis generis
peccata. Haereticiem PRAETEREA TertiassianusHaereticos
o discipulis ct mori ου conuinci post
54쪽
I u L I B. I. demon rat; cum adhuc, ait, insiculosupe snt, qui meminerint eorum, etiampropris disientes Muccessus ipsorum, neposeriores negare possint. uorum id qua ra-prium esse ait C prianus: Domini pacis mmisculum rumpere; charitatem ternam te oe liuore. miolare ; adulterare veritatem P talem
sindere; ad haereses atque sita nata prosi
lire, dum obtrectatur Sacerdotibus, dum Episcopis inuidetur,dum quis aut queritur, non si otius ordinatu, aut dedignaturali rum ferre praepositu. Hinc recalcitra hinc rebellit, Hectosiperbus , de aemulatione peruersus, animositate, o liuore,non hominis honoris inimicus. IN moribus Haereticorum sancti Patres De Himeri . hae fere pia caeteris obseruarunt notatu ςQxsi x Q ibmaxime digna. Euo Imraesint, quo Ibi Insea d. lLi.
placeat; quod videantur sapere,cum sint sulti; quod eorum doctrina in multiloquio vestum, quod ex donis naturae faciat idola squod intersi di epent contra Ecclesia comveniann enim ament μή opiniones; quod separetab Ecclesia Doctores c potissmiim
55쪽
mentorum usim vendicent ; quod non re dant, etsi vincantur: quod neque Scripturarcurent, neque traditiones, quod semper in peius extollantum, quod non DEI seoῖum. ροπι peragantri quod mutis amici, loquenti-bin sint aduersari', quod eorum Ecclesiae dei t expertes; quod tandem increduli unt,
De Fleretico T vero quisputet horum aliqua &quoad do. Dus Jortao pater , quam visotis Haer m M titisproprie conueniant,cum etiam, qui Catholici videri volunt, non per omnia vitiis careant; adhuc ali μιntisiorum mores ad doctrinam pertinentes, quibin se haereticus animus 1lguserius prodere seor. In primuenim Scripturas obtendunt,atque GLque fere, es 2 loquuntur, se crepant semper. Pro veris umbram falsitatis requiarunt; aus quando vera dicunt, aristin-tarionem ciunt, Sic omnes usurpant Scripturo , quin tamen non intelligunt: So- Ium textum admittunt, elud autem vem, basiemnque adulterant, o cripturis A
56쪽
IN L I B. I. rifarie abutuntur: Namm his corrumpendis peruertendis sadmodum temerari sunt audaces , simplicia torquent, ct alienata . admistent voces: Confestiones ibunt, isterroribus si tu fucum obducunt: Nunc φ r nunc leuiaproponunt: Denique Haeretici
non se Scripturae authoritati, sed i Scr-
pturassebiiciunt. t. SED ct alia Haereticorum studi unito Haeretimes conatu , qui tam mores, quam doctrinam
respiciunt. ct Mnae interdum semi ad doctisui istae, ct debonis Uribunt, Gexhisesse
rant mala, atque adeo ex veritate mendacium fruant. Stil interim sub veritatis .mmbra decipiunt, se insipientes circumue niunt, serie dissimulata: honsa loquendi ratione circumagunt incautos; atque in muri unt, ct versipesses , corruptores uni angesidi, dum verba legas adulterant, se Scripturas mutilant, ambirinrisunt, duplices corde, e, acat plerunque ore aliis ino in conscientia loquuntur 3 a mulieribus disunt, quae viros doceant: αὐDanos CH RISTI nominemucunt; alio-
57쪽
P R IE F A T I orum crimina colligunt, visea tegant: t 6- thoritatem Ecclesiae minueressent, vissam ex Eant: Ecclesiampropterfalsam doctrinam affigi clamitant, cui se condolere fluunt: Scripta Patrum adulterant, aut - eorum nomine suos edunt farem, ut e L- res ad impietatem pertrahant: I 2mma, apud Haereticos omnia veritati sunt
De premis PORRos adhucne isa quidem si ce- ἡ ωά re videantur , qua tamen nusia ratione , sum signis hones altem, excusaripossunt, quin sit ne-MR iμι ejssum haeis flos cadereHaereticos;non dem sunt ta en adhuc certiores demon attones, o signa, siue notae proprii imae, qua ita Haereticorum, is mores, ct doctrinam produnt, vis tegere, aut subducere nullai ratione humana queant. Inter quas facio primum iscum obtinet, sudium noui-
E X quo deinde etiam consequunturiaec veluti annexa: Indubium videlicst vocare, , qua iam olim ab Ecclesia recte eo D
58쪽
IN L I B. I. tuta, ac de ita sunt: diuersitem doceret;
atque ita unitatem scindere , C H R IS T V M QE t emis variis diuidere partes:In impietate proficere,nec obedire ,
res re iis,quipraesemi in Ecclesia DEI:
Onet Veritram Ecclesiae , itemque deo Ecclesia deficere , ac tandem etiam comrra Ecclesiam insergere rebus Ecclesiasticisse ab queimmissione , o legitima vocatione immisere e Psivum carium propria authoritate, , ac e superiorum mand to,aut iussu colligere e non a CHRIs ΤΟ, sedab aliis nominarit, non solumincremen ta non habererat, sedetiam in deteriora m recci,n evanescere, asse ipsum consumere ex quibus tandem probatur summa doctrianae inconsantia, qua Haeretici, velint, nolint s visorices proprio iudicio prodere
CAETERUM Chrisiane sector,non haec velame nunc primum dicta, vel aproletarias quibusdam nuper excogitata ; μώην rerum usu obseruata, ct sanctio im rum Patrum tesimoniis iam olim prodita sent
59쪽
P R AEFATIO Iuni ct experientia comprobata. Euorum Humin hacri re sententiaυ, nos sis eo ordine, quo iam enumeratae sunt, in huncprLNallei in . librum contusimus: ut sit inalgem
περιοχή m πώρορ iamprudentum se . oso- seu summa: licorum virorum siue consilium,sive M pissi a V tofo ultum; in quo Aouatoresno i iam dem. otim exlegu diuinae praescripto iudicatisunt, arque condemnaui. Cuim quidem iudici, authoritatem panti fecit veneranda ista anti-ρ im: ,h ut imperatores Christiani se in maduersio cipes Catholici eos, in quibuου hos mores, ecliv hR ς f audes , atque haec tam manifesti , o P certa falsae doctrinae' indicta , gnas deprehendissent, protinus damno, exilio, ct alia suando morte punirent. Religionum M es Principum isorum aliqui,
Ins a de lice. prudentia insinctu, populosῖo liberam 2, adopermiserint religione aenituit tamen illisei modificenti erasemper. eo sis non torum huis nodi concessiones pu-bticu plerunque edinis reuocauerint, sed tanto etiam seuerius posea in eos , qui rem gione
60쪽
IN L 1 A. Lgisne abuteretur, animaduerterint, quanto segrauius isti conmuentia errasse, pecca e-quea oscerent.
NE QVE etiam ipsi D Eo grata sit -- Religionum Dam malesuadas pientia humanis, quis ' bς p fanis misserissent; rectis tabis ''s ' 'incedendum esse via, ut Magistratus Ch rL Esaila stant in rebus diuinis, neque ad dexteram, neque adsinistram temere deflectant. shac enim via qui vel minimum di edunt,
eos cum Haereticis commum are necesse est; it M. quos nultim cum CHRISTO, aut eius E
cosa vera,partem habituros, quantumuis LMqui laudabiliter vivant conster a mmat D. Augusinu FIRMIssIME teno,inqui Augustde latenus dubites, non fiam omnes paganos, etiam omnes Iudaeos, Haereticos atque 1 Insside iusto
Sch mat Ios, qui extra Ecclesiam atrata eam praesentem niunt vitam, m ignem aeternum ituros; qui paratus ea Diabolo se velis eius. Firmi ime, inquam, rene , C Ro nia tenus dubites, quemlibet Haeretis cum