장음표시 사용
61쪽
men tignita aram partim eandem , partim diuersam, ibid. n. IA mma. Anima vegetativa est animarum pt ama,tit. IO.d 7.
Animae vivificantis principium in eorde esi, ibid ii 3 Amma est in corpore , sicut monarcha in ciuitate , ib.
innima eli in corde, sciat aranea in tela, ibo . Anima ra ionalis est nobi lislinia formirum , Ibo sAnima rationalis omnium maxime d , minatur,ib n 6 Si Deus i ustus est,anima ho minis immortalis est, ib.
Anima persectior continet imperfectiorem , ibid. Corpus respectu animae quodammodo setuus est tit i8. d. 9.i Animae & corpus sibi inuicem compatiuntur, tit. 3 d.I.n Inde in bum, Corru .
Animia. omne animal ex anima co- statia corpore, tu.Iῖ d. s. num ICorpora omnia naturalia animae sunt austrumenta, ibid. u. 2Animalia perfecta non nisi ex te mine procreamur, ibid n. Animalia impersecta plura sunt, quam p rfecta. tb Id. Animalia per ectiora sunt, quae natura calidiora αhumidiora, ibn. GAnimalis vivere est tale, quale eius humidum &calidum, ibid. Animalia aquatilia breuioris vitae sunt, quam tetresbia, ibid n. Insecta diuisa riuere ad te pus pos Iunt, ib. 8 Pluta mare animalia, quam tel lus nutrit, ab D. 'Animalia noxia non sunt in mundo superflua ibid.n.
Leo est generosissimus belluatum , ib. n. II omnis apostata est osor sui ordinis, tit. 13.d in a. n. εAppetitus uperabile.
Vbicumque est sensus, ib& appetitus, tu. I. d
62쪽
quidquid naturaliter potest desiderari, potest etiam
naturaliter cognosci , ib. n Appetitus ad res est, cognitio a rebus, ib n. Appetibile non mouet, nisi mente aut imaginatione pei ceptum. d. 3 n. IIgnotin uti a cupido , ib. n.
Animali non accidit appe litus, nisi ex imaginatione, abi d. n. Am r oritur in nobis ex mentis iotitia, idi s n. IInvisa diligere post imus , incognita nequaquam, ibid. n Σ
Aqua est frigidi potius, quam humidi, tu. Ig. dast.
Ex uno p ugillo terrae generantur Io. pugilli aquae,
Igni contraria est aqua, ib. Aquila. Aquila non venatur prope nidum, tit. is dist 6.n i Aquila non captat muscas, ibid n. Isa Arbiter. Arbiter aequum magis intuetur ludex legem, tit. 26 d. p. a. 4 Arbitrum oportet utrius. que pariis causam co. gnoicere, vit 64. dist. q.
Arbor est supra quantitate seminis , sed non supra
Sylva est arbore praestantior, tit, is d. s n. sHedera exsiccat arbores, in quas serpit, ibid. n. Viae verbum, Pianta. Ari generatim. Arx est collectio multarum de una re compreven sonum ad finem aliquem utilem vitae, tit. 16.d I.
Ars est recta ratio factilium ibid. n. Arte parendi & imperandi nulla est praestantior, ibid.
n. Ars est habitus vera cum ratione factivus operis, i .
Ars omnis de se bona est ἰ& ordinatur ad bovum, ibid. n. 2Nulla ars de se ordinatur ad malum , ibid. n. Ars est ordinis & compositionis magistra, ibidem
Sua cuique ars pro viatico asta iii ibido
63쪽
Artem quaevis alit terra , ib. ea perientiae , ib.n 3 n. 6 Natura Iacit habilem, ars Felices sunt attes. si de illis facilem usus vero po. soli artifices iudicent, tit. tentem, ibid n 13. dy Ars in ordine ad naturam. Ara in ordine a d materi m. Ars supponit naturam, tit.
-Ars fabricat supra entitatem facta a natura, ibid. Ars incipit ubi natura de . sinit, ibid. n. 2 Ars est principium in alio, natura in ipso, ibid. ii 3 Ars agit eatia , natura intra, ibid. Ars perficit naturam, ibid.
Arte non conceditur, quod natura nc gatur, ib. Ars certior dux est , quam natura, ibid. n. FTantum valet institutio, ut vincat naturam, ibid. Ars supplet defectum naturae, ibid. n. 6 Ars imitatur naturam , ibid.
Neque natura , neque ars deliberat. Ibidn.' An in ordina ad experien
Experientia ianstularium est ars uniuersalium , tit. ta.d . n. I . Artes usu magis, quam in tione conflant, ibid. n. a. Possessio artis & scientiae honorabilior est . quam A domo, quae est in anima fit domus in materia, tit. 16.d s. n. IEa, quae ab arte sunt, fiunt ab agente univoco,ibid. Ars non quamlibet assumi emateriam, sed apiam, ib.
.idiotam sepe te facit pulcritudo materiae, artificem Veio pulcritudo artis,
ibid. Ars longa est,&vita breuis, ibid n.
Artifex. Boni artifieis est , prius su .gere, post facere, tit. I 6.
Quilibet attifex naturaliter diligit suum opus, ibid.
Faber adest ligno, & sau. lus limo, ib. n. Quam quisque artem nouit in hac se exerceat , ibid.
Miserum est artem profite & ad eius perfectionem non aspirare, ibid n. s μ' . , l .
64쪽
necessitant, tit it .d 2. D. 8
Exspectandum est iudicium a stellis secundis,ibi d. n. 9
Auaritia iacit homines odiosos, t. 27.dq. ni Nulla in re placet auatus, nisi in m cute, ibid. Senes naturaliter sunt auari, ibid. n. 2Absurdum est, eo plus quῆ' rete viatici, quo Imi. us
bet, quam quod non ha. bet, ibid. n. . Radix omnium malorum
est cupiditas, ibid. n. 6 Prodigus est long E melior
auaro, ibid. n. 7 Auctoritat. Non tam auctoritatis in disputando, quam ratio. ms momenta quaerenda sunt,tit. 32 d. I.n so missis auctoritatibus re ac ratione quaerenda est veritas, ibid n. Auctoritas negatiua nihil probat, ibid.n .s Nemo amandus est ita , ut eius amore veritas dese.
Iatur, ibid. n 6 EX. Auctoritas diuina praeualet
omni rationi humanae, t. Is da. n 7 audax Audaces fortunatu dat, tit.' d. S.I1. IElanguet ardor. qui cito ni.'ri Dum tumet, ibid. n. 2Peticulo la est audaci , si vires non stappetant spiti tibiis, ibid. nue Iniusta passi audaciores sitit. ibid. Quo quisque in Deo est
dentior,eo audacior, ib. Aiadire, austus.
Auditus est sensus disciplinae, tit. 8 d. 2.n. ICoecus est surdo docilior . ibid n. 2Res visa sortius mouet quam audita, ibid n. Sen s audiendi obtusiotest quam videndi, ibid.
Audire acerba toletabilius est, quam videre, ibid. Audiendo magis, quam legendo recreatur homo, ibid. Melior est testis oeulatus Unus,quam auriti decem. ibidn. ISurdi arati uita e sunt etiam
65쪽
Autum ex omnibus metallis est nobilissimum , tit- Ι 8. d .n TAurum inter metalla solii non crematur, ibid. num 8 Aurum igne non minuitur; sed depuratist, ibid.
malis omnibus cum v lata bonorum complexio. tit. Ic d i. n. somnis homo naturaliter beatus esse desiderat, tit. 16 d. 1 n IV de ιιrbum, Felicitas. Aelium.
Bellum getnur ut in pace vivatur. t. 3 d. 6. n. 6F cile bellum sui nitur, at aegre consumatur, t. 2s. d. 9 n 8 In bello paruae res magnum in utram Que partem momentum habent , ibid. nu.
In emendabilis est error,qui violentia mareris committitur, o ibid. n s Diu apparandum est bellum ut vincas celerius, i 2s d.
relix ciuitas, quae tempore pacis de bello cogitat, rit. d. V. n. 22. Ptimis euentibus fidueta
Beneficium , ὀeneficus. Habet in aduersis,qui com inodat in prospcris, tit. is.
Nemo non sibi profuit, quialteii prodest. ibid Benefici plus amant beneficiatos, quam amentur ab illis, t. 1 4 d. i. n. s te verbum , Am cit , Liberali o. Beneuolentia.
Beneuolentia est principissamicitiae, tit 38 dist. .n. Beneuolentia latere potcst, amicitia non poteit, ibid.
I de verbum, amicula. Bonitas Bonum generiarim. Omne ens est bonum , tit r. distin 2 num. IOmne quod est , in quan '
66쪽
Bonum est in rcbus ante operationem intellectus ,
Bonum de malum sunt in re bus . verum & falsum iu intellectia, ibid. num TCaius vlus bonus est. pium quoque benum est, ibid.o 3 cBonum conmameratum bono facit ip im melius, ibid. n. 9 Bonum pubricum: pG
Bonum commune emel lenitus est priuato, tit . . dist. 3. n i
Cmne bonum est dita suusui, ibidn. ι Nemo bonus sibi soli est,
ibid. n. I a Diuinus amor non dimisit Deum esse sine germine, ibid. n 4Bonum commune praeserendum est bono pyiuato,ibid n .s Publica utilitas priuato iam commodis est praeferenda, ibid n. somne bonum palliculare tendit ad complemen' eum boni totalis, ioia n.
7Bonum uniueis constitit in ordine, ibid n. 6Omne bonum, quanto uni . uel salius, tanto ex cci en
uersa ius, tanto diuinius ibidomnibus, qui Rem p adiuuetint, certus est , aede linuus in coelo locus ibis Bonum in ordis id malum Bonum est ex integra causa, malum ex singulis de fectibus, tit 1 d. .num IBonum dissicilius constituitur , quam malum, ibid. Tanto res quaepia est melior, quanto peius eius contrarium, ibid. num 3Tanto aes quaepiam estpeior, quanto melius est
Tan to res qu pia est melior quanto peior est eius pii. uatio, ibid. n s Tanto res est diterior, qua tomelior est ei up piluatio. ' ibid.n Id est melius quod est op timo pro Θ inquius, i. I
ponum est, quod omnia p- petunt, tit. s d y n a Amabile bonum, cuique autem proprium , ibid. ix
67쪽
Bonum de appetibile sunt idem, ibid n. Bonum & finis sunt idem , , ibid. n. FId quod per se bonum est, per se cst appetibile, ibid.
Beatu ido est bonum perfectu in&per se sussiciens , ibidBonum nobilius praeserendum est bono minus no
Bona sine tristitia eligibiliora sunt bonis cum tristitia , ibid. n. 8 Id est expetibilius, quo pri' uari grauius dolemus,lib. N hil appetitur , nisi sub specie alicuius bolit,ibi d.
Id quod propter se expetitur, melius est, qua quod propter aliud , ibid n. 1 IBonum sub ratione boni non potest odio habeii,
Bonum es malum in ordine ad lege'. Omne bonum est prosequendum, ut omne malu fugiendum, tit. s. dist. 7.
Prohibitio maloru uniuersalior est, quam priceptio bonorum, ibid n ΣMelius eli facere bonum, 'uam omittere malum, ibid. a.
Detelius est, sacere malum, quam omittere bonum, ibid ia. Caret e bono habet rationem mali, ibid. n. Non sunt facienda mala, ut eueniant bona, ioid. n. 8 Non licet se defendere cum damno innocentis, ib. n.' Bonum p malum hominis. Bonnm hominis est , secundum rationem esse, t. F d. 8 n. IMalum hominis est, quod est praeter rationem, ib.n 2 Bonum animet est optimum bonunt, ibid n. 3Omnium humanorum bonorum libertas est maximum ibidem n. 4. Bona inferioris ordinis non aequiparantur bonis o
dinis superioris, ib.n sinii libet praesumitur bonus quamdiu non conuinci' turmalus, ibid n. si Bonus non est , qui bonis actibus non delectatur, ibid in 7 Aliud est, bonum esse ho minem, aliud bonum ciuem , ibid. n.gCiuis boni est, posse & pra esse, &subesse, tit. 2Id.
Nemo bonus nisi solus Deus, tit. s. distin. a n. 7
68쪽
ibid. Corpora calidiora magis vivacia sunt, quam minus calida, ibid n 3
Calor naturalis corrumpitur a calore eatraneo , ib.
Indi abundant calore asci- titio , germani natiuo , ibid. n. 1 Siecitas est lima calotis,tit. Α d. 4.n I rit s. Catitas est regina virtutum. tit. 3 3.d D. I. Caritas est sorma omnium virtutum, ibid. n χCaritas est vita animae, ibid.n. Amor nei ounquam est o. tiosus, ibid n. Radix omnium bonorum
est caritas ibid ii sCar itas incipit a seipso,ibid
quam unio, ib. n. I Proximus egomet mihi,
ibid. Ne quidquam sapit, qui sibi non sapit, ibid. omnis pars uaturaliter plus diligit totum , quam sc-
ipsum: ibid. nu tPiobatio dilectionis exhibitio est operis, ibid nu locupiditatis diminutio augmentum est caritatis,ib.
Quae fiunt semper aut plerumque non fiunt, ibidn. 6 jCasus ubique valet, ibiden γIngenuorum est, non casibus, sedat te vivere dist. .n 2 Qui secundos amat euen' tus, dimicet arte non casu. ibid. ii 4 Ad nouos casus temporum . nouae consiliorum ratio nec sunt accommodandet ibid. n. si e , Fortώους C. ausa generatim.
causa est principium per se influens esse in aliud , tir.
Primum in unoquoque gemnere in crus a reliquoru . ibid. n primum in unoquoque ge nere est mensura cetero rum, ibid. D. εPropter quod unum ouod
que tale est illud magis est tale, ibid.n.c
69쪽
Quod est maxime tale ceteris est causa, ri sint talia ibid n 8 Quod e si causa causae , est etiam caesta uiati, ibid.n 'Causae sunt sibi mutuo causae, ibid. n.lo Idem potest esse caula contrariorum effectuum, tir.
Eiusdem effectus possunt esse plures causae, ibid. n.
Causae per accidens suor infinitae, ib.n. 3, Quanto cauta est at tot tanto uniuersalior, ibid.
Diuersorum effectuum diuersae sunt causae, ibid n 3 Fnicuique effectui debet
assignati causa conue niens, ibid. n. 6Ordo temporis natura ι Me caesas effectias. Omnis causa prior est suo effectu. tit 8. d. n.ICaula in actu & eflectus in actu sunt sit nul , ibid.nu.
Posita causa ponitur effe-etus, ibid. nus Sublata causa tot itur esse. ctus, ibid.nu sNo i simul domuς & di 'fieator corrumpitur, ib. Quae sunt potentiae , non
semper simul sunt & nonsulit, ibidem. Causa in potentia & esse. eius in potentia sunt si .mul, ibid.n. sSublata causa in potentia tollit ut cilectus in poten tia, ib.n 7 Ordo dignitatis nter causas
2 effectus. Omnis eausa est nobilior
N ullus effectus nobiliotest suis causis, ibid. nu. 2Nulla causa vi sua potest edere e siectum nobiliore se, ibid.n. 3Sub istantia non fit ex non substanti js, ibidn. causa aequivoca producit effectum ignobilioris na turae, quam sit ipsa, ibid.
rem partem suae causis, ibid. n. 6Similitudo Ge. Efidi tus gerit similitudine
suae causae, tit. 8. d. F. nu IQuicquid est in effectu , est in causa, ibid n. x Quorum causae bonae sunt, a pia lunt bona , ibid. nu. 3Quorum causae sunt utiles , ipse sunt viilia , ibid.D. Quorum causae sunt honestae , ipsa sunt honesta. ibi dat. sinorum causae sunt dele.
70쪽
ctabiles, ipsa sunt dei ctabilia, ibid. ii 6
lorum causae malae sunt, ipsa sunt mala, ibid. nu. 8Cuius conditiosis est causa eiusdem quodam modo est effectus, ibid. num. ICibus. Fide verbum alimem
Ciuis. Citiis non tam sui ipsius est quam ciuitatis, tit 33.d. n 'Aliud est, bonum esse lao inminem , aliud bonum ciuem , t. s d. 8. num . 8 Ciuis boni est. posse & prς essis,&subeste, i 2I d. ΙΟ.
Circularis figura est perfecta, tit. J d.2 n. IFigura sphaerica est ad mo. tum apti s sinia, ibid nu. ΣLinea circularis est omniuminima, ibid n 3 Vulnera cireularia dissicilius sanantur, ibid num. Viae verbum, Figura. clemixtia. Clementia est moderatio aliquid ex debita poena remittens, iit. 23. dilh 7.
numi. Clementia est propria superiorum ibid. n. a
Satius est, nocentem absoluere, quam innocentem condemitare, ibid. nus In poenis benignior est in-rerpretatio iacienda, ibid. n iPrimis erroribus benignior est clementia, ibid.tium .sApum reges aculeum habent, scd eo non utuntur,
Apum principes minimEirritantur, Ibid M. Dii laneos habent pedes , sed serreas manus, tit. 7.
Coelum est quintum cor pus simplex, rit. i S.diit.
Coelum est primum elementum, . ibid n. 2Mundus superior florem inferioris, in serio t saece habet superioris , ib idemn 3 Coelum & astra nobil stlma etium sunt quae sub sensum cadunt, ab idem 4 Coelum non suscipit per grinas impressiones, ibid.
Mu us inlatior guberna - . I perio te, ibid. n. 7 Corruptibile & incorruptibile differunt genere, ib.