장음표시 사용
141쪽
s. seruius in Enet d. g. Palephat. de non credend. fabul narrationi
pauci, optime Pindarus, breuissime conciliis
II semiferos Ixionidas Centauros Furia Peletroniis nubes effudit in antris. Clarius autem aliquanto Burcardus Pylades in Theogonia. . 'At miser Ixion coelo pietate receptus, Conficius arcani cum Iouefactus erat. Dumque toros'mit molles, dum caetera tractat, Iunonem est ausus sollicitare Deam possit ueferox genuit de nube virorum
Corpora,Centauro quadrupedumque truces.
sed qui latius hanc narrationem videre velit, eiusque allegoriam , Seruium legat, Palephatii, Didymum, ac Natalem de Comitibus, & alios complures, qui omnes in hoc fere a Pindaro dissentiunt, quod ille non a nube, & Ixione procreatos Centauros dicit, sed ab eo, qui ex nube genitus , & Ixione ex equarum Magnesiarum iuxta Pelium montem concubitu . Caeteri vero ab Ixione. & Nephele, hoc est, nube. N ominis etymon sumptum dicit Seruius F Merois τοῖς ταυρους , id est a pungendis tauris: aliter vero Ioannes TZetzesmimirum a My , quod est stimulator , & - α , id est, aura, quasi stimulat res aerei , siue stimulantes auram. Quicquid i men sit de ncimine, & origine Centaurorum cundum fabulas, nunc ope pretium erit inuestigare quid reuera de Centauris sentiendum sit,
siue ooocentauris, aut Hippocentauris : pro eodem enim accipiuntur apud autores , atque ita
varie legi asserit Erasinus in Pliiiij, ac Hierony-
142쪽
micodicibus variis, quatumuis Hippos equum, Onos sinum significet, fortasse quia quea linodum Centauri ab excellentia pungendoru equorum dicti sui ex Sophoclis interprete non male adnotauit Couarruvias ita & ipsinet Centauri a pungendorum asinorum dexteritate Onoce- tauri, nisi malis ab ονειον, quod est , potius, de melius, dictos Onocentauros, sicut & Hippo- entauros ab ι Θ, quod in compositione ma- num , & eximium significat. Et licet hac de reliqui egerint recentiores, ut Alciatus, Corra iis, Couarruvias, Debius, laiolus, & alij, ta-am quia ves concise,vel confuse nimis illi, laus aliquanto, & apertius hanc ventilabo quae-ionem. Lucretius igitur philosophus potius,aam poeta quem huius opinionis antesigna-im facere placuit, negat fuisse, aut esse posse
Nam certe ex vivo Centauri non sit imago, Nulla uis quonia- talis natura animai. .
na neque Centauri fuerunt, nec tempore in illo se queat duplici natura , ct corpore bino atienigenis me tris compasia potestas. .l postquam aliquibus nisus est confirmareonibus, concludit demum, forae ex homine, cr veterino femine equorum o eri credas Centaurosposse, nec esse. m. Is pia e persticiet inter Hippocentaurum, tunquamsuerit , ct Regem Agamemnonem ni- 'teresse. Id . Nam si tantummodo ad cogita lent, nec habent ullam soliditatem, nec
143쪽
De usu par tium l. 3. Intract de non foenzrando Sermone
eminentiam, quid interest virlim de Hyppocentaure, cogitemus'Et rursus. Etenim videmim caete- opiniones as, atque vanas diuturnitate extra bui se, quis enim Hippocentaurum fuisse, aut Chim ram putat ἰ Seneca noster. Et hac autem, quae non sunt, rerum natura complectitur, qua animo succurrunt, tanquam Centauri, Gigantes, quicquid aliud falsa cogitatione formatum habere aliquam imaginem coepit, quamuis non habeat substantiam. Claudius Gallenus impossibile esse ait, nasci potuisse Hippocentauros ex hominibus,& equis Magnesiis, tua de causa in Pindarum , qui id finxerit, inu hitur. Plutarchus. Nam si in necessariis ad vita Huisceremus, non essetfeneratorum natio, ut nost Centaurorum, neque Gorgonum. Maximus Tyrius Platonicus late des ibens Centaurorum formam, ac Poetarum iniiqntum filisse assirmas, xc subdit. Haec sunt Centaurorum fictiones. Hoc orgones, Geriones, Cecropessibi volunt. Artemid T la anus. Uuacunq,ilemonstros sunt, O --nior. inter pG iba, Pr ter naturam intelliguntur, Orarionem non habent, ut interdis fiant, velut Hi centauri, ct Scylla, ct ilia. Et alibi. Guaecum te monstrosia sunt, ct nequaquam ρ sibilia, ut GAlut Hippocentaurus, ct Sylla, &c. Soli-11L1. . Ac ne in moles notos eamus,Pindam ct OG Hagitem, qui Laphitarum originem prosequuntur , Of. - . quos Centaurorum fabulis immorari iuuat. Vbi tamen aduertendum aliquot antiqua Solini plaria pro fabulis, stabulo ere lianum illud
144쪽
IOIsol inuocus, si ita legatur, nihil faciet ad opinionem praedictam: illam tamen valide corroborat Iurisconsultorum , M sanctorum Patruautoritas; sic enim Iustinianus Imperator. Atis rem, qua in remum natura non est, aut esse non potest, dari inpulatimDerit Deluti Stichum, qui momium sit, quem vivere credebat, aut Hippocentaurum,
qui esse nonpossit, inutilis erit stipulatio.Quod idem docuerat prius I. C. Celsus,dum amrmarat reli ciendam e sie ex stipulatione conditionem de da io Hippocentauro, quia videlicet 't ibi Accurius est Hippocentaurus animal fictum sit. Ex anetis vero Patribus idem docuit Hispaniarumlochor Isidorus, idem docuerat & Augustinus. Lis temporibus imitati fabula asium deTriptole-
λ αα de Minotauro, &c. de Centauris,quὸdequo' m, hominumque fuerit naturis conis D. In conarium vero est aliorum opinio, affirmantium pocentauros esse vera, &non commentitia imalia, reueraque in rerum natura, & non ineratione duntaxat intellectus existere. Grauis-
ωS aiator, quin & oculatus testis id asseruit nius. Claudius Caesa, scribit Hippocentaurum in saba natum eodem dis interiisset, ct nos principa- us allatum illi eae pto is melle Oidimus.Melit etiam huiusrei.Phlegon Caesaris libertus, init M Trallianus in libello de mirabilibus, In uis. Latius tameo de Onocentauris AE- as cuius integrum mihi liceat referre caput, enim iniucunda fortasse lectio. Onocentauri ait quisquis vidit, non incredibile ducit, quod Perusiarum. Centauros Disse, neque Vores.
Institui. do inutilibus stipulatio nibus. 3.14 l. Si ita stipulatus 9 in prin. D.
145쪽
calia atquepictores in eorum desicriptione errasse. Verum' ue reuera fuerint, siue omni cera flexibilior, ct ad gendum habiliorfama illos finxerit, praetereo. De On centauro itidem mihi nunc est animus explicare, qua ditione , ct fama accepi. Eum ipsum homini ore, O
promisi barba similem es i. simul ct collum, 'Lim humanam speciem, ilitudinemquegerere: --mas distantes ex pectore pendere: humeros, brachia humanam figuram habere: dorsum, ventrem, posteriores pedes asino persimiles es : ct quemadmodum asinum Ac cinereo colore esse: imum ventrem leuiter exalbescere: duplicem Uum ei manus praestare, nam releritate, ubisit opus, ea mom praecurrui ante post riores pedes: ex quo fit, ut non caeterorum quadrup i dum cursis seuperetur: ac ubi rursus habet necesse meli cibum capere , vel aliud quiddam tollire , qui antea pedes sient, manus e tantur tumque non graditur.
sied insessione quiescit: animal est graui a nimi acerbiatate, nam si capiatur, non ferens seruitutem, libertatis desiderio ab omni cibo abhorret, fame sibi mo rem conficiscit. Hacde Onocentauro Othagor narrare testatur Crates ex Asasio Pergamo proferitus Adhuc AElianus. Centauros etiam esse affirmare videtur Apuleius , qui quidem semiferos eos vo- eat. Sed & sanctorum etiam/Patrum testimonio fulcitur opinio isthaec: Diios cnim Hieronymustita in vita Pauli primi Ercinita: , Magni Antonii describens iter. Nec plura his, conjicit hominem
equo mixtum, cui opinio poetarum Hippocentauro vocabulum indidit, quo vise salutioris impressonesigni armat frontem, ct heus tu inquit in quanam in parieώkseram Dei habitat flat ille barbaruM ne cis quia
146쪽
ia enim , ct sangens potius verba, quam promyem, inter horrentia ora senis blandum quaesiuit eis iam, ct dextera protensione manus capitum indicat iter , ct sic remes campos volucri transmittens fuga, ex oculis mirantis euanuit. Verum haec viri
Diabolus ad terrendum eum simulauerit, an ut let eremus monstruosorum animalium ferax, illam quoque gignat bestiam, incertum habemus. Haec ibcet dubitanter de Hippocentauro grauissimus
autor Hieronymus scriptis mandauit: quemadmodum & ex vetustissiniis scriptoribus Xeno-γhon male ab aliquibus pro contraria citatusententia; aliquando enim dubitat, aliquando ero potius videtur affirmare, eius verba haec. o sit ut maxime ex omnibus animalibus Majem De Paedia
ιτ centauros ,si fuerunt , quippe qui tum hominis
erentur ante rem consultandi prudentia, or manuurificio, tum haberent equi ct velocitatem , ct vires. inferius. Itaque hocsane melius est, quam Hippo taurum e se natum, Hippocentauros enim arbitror sitis carere bonis, qua a hominibus sum inuenta,ut scilicet est utendum: multis item carere vol talia
equis innatis, quonam pasto iis fini oportet. At si equitare didicero, cum in equo fuero, agam scit quae Hippocentauri sunt: cum ex equo descendero, innabo, O induar, or me quieti dabo, quemad- - homines. cuare quid aliud futurus, is diuisis Hippocentaurus, ac rursum composia super his etiam rebus Hippocentaurum a ; nam ilia duobusprasticiebat oculis, duabussite
in auriebat: at ego oculis quatuor coniectabo, isticor seribus praesentiam: aiunt enim equum
147쪽
mammare hominitas multa, qua oculis prospicit ;aae multa significare auribus , qua ante auditu percepit,dec. Ita Chrysantes apud Xenophontem. Sed quid per emendicata ut ita dicam in suffitagia hi
ius opinionis quaeritem autoresZipsemet id tenet Scriptura sacra apud Esaiam. Et orientur in domiabus eius stina, ct unica, ct paliurus in munitionibus eius , ct erit cubile draconuo, or pascua struthionum: ct occurrent da onia, Onocentaurus, ct --lsu clamabit alter ad alterum. Ibi cuba sit Lamia, O inueni sibi requiem, &c. V bi animaduertendum, quod antiquissimus quidam meus Bibliorum liber ante centum triginta quatuor annos Venetiis excussus, aliter legit nimirum, O o current daemonia Onocentauris ; ad modum fere lVersionis Septuaginta virorum, quae quidem fe- lpius in hoc loco Onocentaurorum fecit mei rionem , nam ab eo, in quo nostia habet , Crextendetur super eam mensura, ita legunt Septu vinia ; Et immittetur uper eam funiculus Geometria deserti, or Onocentauri habitabunt in ea, Principes
eius non erunt: Reges enim , or magnates eius erum in perditionem, or pultatibunt in ciuitatibus eorum spinea ligna , ct in munitionibus eius: er erit cauti Sirenum, or atrium struthionum, ct occurrent dae-mInsa Onocentauris: or clamabunt alter ad alteris illic requiessent Onocentauri, inuenientes sibi requiem: ibi nil ait Ericius, Urs luauit terra bos eius cujsecuritate. Ecce tibi non uno in loco Septuaginta viros Onoce tauri facientes mentione, luauis W ru sit paraphrastem Chaldaeum pro Onocentauris, Canta vertere . quam lectionem Benedictus Arias Montanus
148쪽
Montanus sequutus , animalia dicit Hebraeo ibi nomine significari rapacia, & ferocia, veluti syl- uestres Cattos, seu potius fele inobis Gatos monte fini Verumentinuero Vulgatae nostrae irrefragabilis fides , de Septuagmia virorum maxima autoritas plus satis huic suffragantur opinioni Oua quidem perpensa & cum superiori, quae illi Π- uersari videtur , collata, duo proculdubio st tuenda iudico. Primum, fabulosum esse, dicere Centaurorum populos,qui ex parte homines, ex parte eqvi essent, aut asini, rationeque & quina imul uterentur natura, vilibi gentium unquam dititisse: idque vel Poetarum fuisse inuentum, et Thessalorum certe ab effectu cognomen. Plii ius de rerum agens inuentoribus, Pugnare ex
uo Thesalos, qui Centauri appellati sunt, haritantes
cundum Pelium montem ; qua de re omnino viendi Servius,& Palephatus. Secu do,tenendum ico tam verum esse quam quod verissimum,extisse, de existere poste hodie in rerum natura ippocentauros,aut Onocentauros, id est moma quadam, & ferocia animalia rationis ope ι,quar ex equina partim, partim ex humana co-cent forma forniae autem nomine siguramelligis. Quod ratione conuincitur ,& ex - γ. Tatione, lilia nimirum nullam in se nisistruma inuoluit contradictionem : neque vel tantu- a urgerit Lucretij, & aliorum argumentatio-- contorium a duplicitate naturae, seminis Irlitate, disparitate membrorum, aetatum, M us Non enim duplicitatem admittimus na-r ; hoc Cnim impossibile esset, imo vero uni-
149쪽
cam naturam,& formam Hippocentauri scilicet, aut Onoc tauri. Neque seminis diuersitas, aut disparitas membrorum obstant , - in exemplis mox dicetur.Sea neque aetatum aut pastus: Centauri enim cum ex partiuibus equi, Ze hominis
constent formis,temperata ex utriusque animalis vita fruetur aetate, non enim tam cito senescent, ut equi, neque tam longo ten ore, quanto h mines vivent,vescenturque va herbis, vel arbo- xum fiuctibus, qui pastus multis mortalium cum belluis communis est.Exemplo.vero, quia quem- . admodum ex equaue di asino, vel e conuerso mi los,ex cane, & vulpe vulpicanes, ex lupo, & cane ciscos nasci videmus, ita monstra haec On tauros, tominis,& equar seu asinet commixtion asci posse,credere par est,quemadmodum S in Inda accidere refert Plinius ex Duri. Duris
1 Indorum quosdam cum feris coire, mist L ct semis rosesserenus.Vnde bene Plutarchus in Gryllo, licet aliter alibi, ut supra dictium est. Quando O c
Pris te uerunt viri, ct crophu, ct equis i Judere mulieres avoque in bestiarum mares insanierunt, exigi enim eis Og enim nuptiis A notauri vobis es pane etiam meo iudicio 'bingess pullulant O Cem In libello tauri insiliis cum ex Obsequente constet,Ti de Prodi- rio Graccho, 1. Iuventio Cou.Cere porcum humanis pedibus & manibus natum, muliere item serpentem peperisse vivum. L. Scipione C. eo bano Coss. cuius & Plinius meminit, sicut dc Aiariis.
. cipae partus, quae quidem Elephantum peperit Xerxi Regi vulpem ex equa natana,Alexandro ex muliere mostrum, quod superioris corporis par
150쪽
ominis ,sed mortuas habuerit, inferiores dirum bestiarum, sed viventes , ex muli uoque vitulum natum . affirmat Isido-Sed qui multa alia prodigiosorum partuum exempla, Franciscum de Bouistam Launai
inum consulat. Verum necesse non est exterina, & nefanda commixtione natos esse iocentauros asseuerare, cum monstra haecasu nasci, vel aliqua talium dari possit spe- quemadmodum & Satyrorum, ut inferius ur, Cynamolgorum in AEthiopia, & India, ia habentium capita, hominum caetera, exo, Solino, Isidoro, Hippopodum, qui Sep-ionalium quarundam insularum accolla, deas Mela. In his esse innas, qui ouis auiump ct avenis tantum alantur. Esse e uinis pe- Hippopodas. Quem conceptis vertiis secuti is, Solinus , Isidorus noster, quorum etiamini: Dionysij interpres, seu Priscianus in
: concludendum dico sanctos Patres,&I.C. re conciliari posse, ut qui priorem sequuti aliam Hippocentaurum dari negent, de eo igendi sint loqui, qualem describunt nobise,nimirum,& ratione,& equi etiam naturato ; hoc enim quis non videt maximam in re contradictionemZnon vero contradicant
dae dari poste assirmanti monstra haec, q*α- simul equi ex parte, & humanam etiam ple rationem semper excipio ) in se colitit. Sicut & secundae opinionis autores nullo