장음표시 사용
171쪽
mimere,iuXta pr scriptum Episcopi, se eXerceant, idque in ea cin adscripti erut,ccclesia,insi forte excausa studiorum absint: atq; ita de gradu in gradu ascedat, ut in eis cum aetate vita meritum, doctrina maior accrescat. Quod & bonorum morum exemplum assiduum in ecclesia ministerium, atque maior erga presbyteros,& superiores ordines reuerentia, crebrior, qua in antea,corporis Christi communio maXime comprobabunt.Cuinque hinc ad altiores gradus,&facratissima mysteria sit ingresuta nemo ijs initietur, quem non scientiae spes maiG- minis Pribus ordinibus dignum ostendat.Hi vero non nisi post almssa matisrejιν a susceptione postremi gradus minorum ordinum ad sacros disci amas ordines promoueanturmisi necessitas,aut Ecclesiae Utilitas,iu transeat medicio Episcopi,aliud sposcat. dius.
De aetate ordinandorum in maioribus Caput . XV.
NVllus in posterum ad subdiconatus ordinem ante vigesimum secundum,ad diaconatus ante vigesimum tertium, ad presbyteratus ante vigesimum quintum aetatis suae annum Promoueatur. Sciant tamen Episcopi non singulos in ea aetate constitutos, debere ad hos ordines assumi, sed dignos dunta isse isti H FNat, quorum probata vita senectus sit Regulare quoq; nec di huiin minori aetate, nec sine diligenti Episcopi eXamine ordinen miri,f. 4btur:prim legijs quibuscuq; quoad hoc, penitus eXclusiS. . .
SVbdiaconi, Diaconi ordinentur, habentes bontim testimonium,& in minoribus ordinibus iam probati,ac iteris, iis, quae ad ordinem eYercendum pertinent, instructi. Qui sperant,Deo auctore,se continere posse,ecclesijs, quibus ascribentur,inserviant, sciantque maXime docere, si fallem diebus Dominicis,& solennibus,cum altari ministrauerint,sacram comunione perceperint Promoti ad lacrum Subdiaconatus omdinem sper annii saltem in eo non sint versati,ad altiorem gradu, nisi aliud Episcopo videatur,ascederemo permittatUr.Duo sacri ordines no eode dis etia regularibus,coteratui,priuilegijs
ac indilitis quibusvis concessis non obstantibus quibuscunq,. De piscopo.
172쪽
i Sessio vigesimatertia. Depresbyteri dispensatione. aput THH.
OV pie, fideliter in ministerijs ante actis se gesserint, Sc ad presbyteratus Ordinem assumuntu bonum habeant testimonium, hi sint, qui no modo in Diaconatu,ad minus annum integrum, nisi ob ecclesiae utilitatem,ac necessitate aliud Episcopo videretur, ministrauerit:sed etiam ad populum docedum ea, auae scire omnibus necessarium est ad salutem,ac ministrandi Sacramenta, diligenti examine praecedente, comProbenturiatque ita pietate,ac castis moribus conspicui, ut preciarum bonorum operum Xemplum, vitae monita ab eis pos- ,..tiri 60 'NPς x-xi Curς Episcopus, ut ij saltem diebus dominici,, I in is solanit us, si autem curam habrierint animarunt,ta fre- exam ' 'enter visitio muneri satisfaciant,Missas celebrent.Cum promammς μ motis per fallum si non ministrauerin Epi scopus eX legitimaas mycvρ causa possit dispensare.
uo ne approbatione episcopi nudus etia re larispo sit consessione ecularium etiamsacerdotum au ire aput ata.
DY-- - Vanuis presbyteri in sua ordinatione a peccatis absoluen- . RI, Qxςmxςm'cci ant: decernit tame sancta Synodus nul am regularet posse confessiones seculariunt etiam sacerdotum,audire, nec ad id idoneu reputari, nisii aut parochiale beneficium, aut ab Episcopis per examen sit illis videbitur esse necessarium aut alias idoneus iudicetur,4 approbationem, quae gratis detur,obtineat:priuilegijs, consuetudine,quacunq. etiam inmemorabili, non obstantibus.
Quod ilibet Misam uae asscribatur ecclesiae, nec eam inconssulto epistopo aeserat. caput X I.
CVm nullus debeat ordinari, qui iudicio sui episcopi non sit utilis:aut necessarius suis ecclesiis sancta Synodus, vestigij seκti canonis concili Chalcedonensis inhaerendo, statuit, ut nullus in posterum ordinetur, qui illi ecclesiae, aut pio loco,pro cui necessitate, aut utilitate alsinnitu i ascribatur
173쪽
ub suis muttir munerib : nec incertis vagetur sedibus. Quod pre-- si interdicatur Nu Dpraeterea clericus peregrinus sine com T mendacitus sui ordinari; literis ab ullo Episcopo ad diuitia ce- lebranda, Sacramenta administranda admittatur diuiti iis,
De minisse, o ordinum non nisi a biainatis exercendo cap. XVIL
I T sanctorum ordinum a Diaconatu ad Ostiariatum fun- cstiones ab Apostolorum temporibus in Ecclesia laudabiliter receptae,i pluribus in locis aliquadiu intermissa in usum
mXta sacros Canones reuocentur, nec ab haereticis tanquam
otiosae traducantur: illies pristini moris restituendi desiderionagrans fandia Synodus decernit,ut in posterum huiuscemodi ministeria non nisi per constitutos in dictis Ordinibus exerceantur:omnesque, singulos Praelatos ecclesiarum in Domino hortatur, illis praecipit,vi, quantum fieri commode poterit, in ecclesijs cathedralibus, collegiatis, parochialibus si dioecesis, si populus frequens, ecclesiae prouentus id ferre queant, huiusmodi functiones curent restituendas, Ἀκ aliqua paye reddituum aliquorum simplicium beneficiorum, vel fabricae ecclesie,si prouentus suppetant, aut utriusque illorum,eas functiones Xercentibus stipendia assignent quibus, si negligentes fuerint,ordinarii iudicio, aut exparte mulctari aut in totum priuari possint. Quod si ministerijs quatuor minorum ordinum exercendis clerici caelibes praesto non erunt, suffici possint etiam coitigati,vita probate dummodo non bigami,ad ea munia obeianda idonei, qui Tonsuram, habitum clericalem in ecclesia gestent.
De codes puerorum i ingusis cathedralibus
madolescentium artas, nisi recte instituatur, prona sit G ad mundi voluptates sequendas, nisi a teneris annis ad pietatem religionem informetur,antequam vitiorum habitu totos homines possideat, nunquam persect ac sine maxi-Κ abac
174쪽
mo,ac singulari propemodum Desoni
sti si cathedralas,Μetropolitanae . atque his maiore ecclesiae, pro modo facultatum, dioecessis amplitudine certum Puero rurn ipsius ciuitatis,& dioecesis,vel eius prouinc1ῖ ,si 1b no re . Periantur, numerum in collegio ad hoc prope ipsas ecclasias, vel alio in loco conuenienti,ab episcopo eligendo, alare ac re ii os educares, Sicclasiasticis dusciplinis inst1tuere teneatur Ιζhoc vero collagio recipiantur, qui ad minimum duodecim annos,& X legitimo matrimonio nati sim ac lagere. 1cribere competenter nouerint, & quorum indolas, voluntas spei asserat,eos ecclauasticis ministerijs perpetuo inseruituroS.I aut perum autem filios praecipue elegi uti nec tamen dicioru eX- cludit modo sitio sumptu alantur,& studium prae se ferat Deo, Mecclesiae inseruied1.Hos pueros episcopus In tot claueS, quote videbitur,divisos iuYta eorum nurnerum,aetatem,ac In lIlcIplina ecclassiastica progressium, partim cum ei opportunum VIa initur,ecclasiarum ministerio addicet partim in collagio erudiendos retinebit,aliosque in locum eductoriana sufficietrita Vt hoc collainium Dei ministrorum perpetuum seminarium tit. Vt vero in eadem disciplina ecclasiastica commodius inlcituatur,Tonsura statim,atque habitu claricali semper tenthmgr
matices,cantus,compuli ecclassiastici, al1arumq; bonarum artium cl1scio linam discent .sacram scriptura , libros eccleuaitI cos,homil as sanctorum,atque facramentorum tradendorUHI, m aYime quae ad consessiones audiendas vadebuntur opportu
pus,ut singillis diebus missi sacrificio intersint, ac saltem singulis mensibus confiteantur peccata: 4uXta confestoras itidiciusumant corpus Domini nostri Iesu Christi: cathedrali. aliis loci ecclesiij diebus festis inserviant. Quae omnia atqUe alla aclhanc rem opportuna, renecessaria episcopi sinaguli cum consilio duorum canonicorum seniorum, grauioria, quos ipsi elegerant prout Spiritus sanctus suggesserit,constituent astiteri semper observent 1r,saepius visutando operam dabunt Uilaolos,& incorrigibilas . ac malorum morum seminatores acriter punient.
175쪽
puniet, eos etiarn, si opus ruerit,eκpelledo:omniaq; impedimet auferetes, quaecunq; ad conseruandri, augendii, ta piu,Sc. fanctum institutum pertinere,videbuntur,diligenter cura but Et qui ad collegij fabrica instituendam Gad mercede praeceptorious&ministris soluenda &adaledam iuuentutem, ad alios simplus certi redditus erunt necessarij, vltrica, Quae ad Instituendos vel alendos pueros sunt in aliquibus eccle , locis destinata:que eo plo huic seminario sub eadem episcopi cura applicata censeanturiidem episcopuscum consilio tuoru de capi ulo, quoru alter ab episcopo, alter ab ipso capitulo eligaturitiemq; duorum de clero ciuitatis, quorum quidem alterius electio si militer ad cpiscopum,alterius vero ad clerum pertineat:eκ fructibus integris mensae episcopalis, capituli,
Quarumcunque dignitatum,per natuum,ΟΠuciorum,praebc-daruin, portionum,abbatiarum, irioratuum, cuiuscunque
ordinis,etiam regularis,aut qualitatis, vel conditionis fuerint,&hospitalium, quae dantur in titulum, vel administrationem, 1uxta constitutionem conciliiVienensiis,quae incipit: Quia eo Cleme δε elingit: beneficiorum quorumcunque fuerint, etiam sit Xem upta,etiam sit nullius dioecesiis, vel aliis ecclesjs, monasterijs, hospitalibus. alijs quibusvis locis pijs, etiam exemptis,annexa, ex fabricis ecclesiarum, aliorum locorum, etiam e quibuscunque alijs ecclesiasticis redditibus, seu prquentibus, etiam aliorum collegiorum: in quibus tamen seminaria discentium vel docentium ad commune ecclesia bonum pro- . mouendum actu non habentur haec enim Xempta esse voluit praeterquam ratione reddituum, qui superflui essent vltra conuenientem ipsorum seminariorum sustentationem:seu corporum, Vel constaternitatu, quae in nonnullis locis scholarappetatur. omnii monasterioru,no tin medicatiu, etia e decimis quacuq ratione ad laicos, eκ quib' subsidia ecclesiastica solui solet, milites cuiuscuq; militiae,aut ordinis, pertinctii, fratribus sancti Ioanis Hierosolymitani dutaxat eXceptis, parre aliquam,vel portionem detrahentes eam portioncm sic detractam,necno beneficia aliquot simplicia cuiuscunq; qualitatis, dignitatis fuerint,vel etia praestimonia, vel praestimonia z Iesportio
176쪽
les portiones,etia ante vacationem nuncupate, sine cultus diuini,&illa obtinentium praeiudicio, huic collegio applicabunt, incorporabunt, quod locum habeat, etiam si beneficia sint
reseruata,vel arsecta nec per resignationem ipsorum beneficiorum,uniones&applicationes suspendi, Vel ullo modo impediri possint, sed omuino quacunque vacatione, etiamsi incuria,et sectum suum sortiantur, quacunque constitutione noobstante,Ad hanc autem portionem soluedai beneficiorum, dignitatum, personatuit, omnium, singulorum supra co- memoratorum possestores, non modo pro se,sed pro pensionibus,quas alijs forsan ex dictis fructibus soluerent, retinendo tamen pro rata,quicquid pro dictis pensionibus,illis erit soluendum,ab episcopo loci per censuras ecclesiasticas,ac alia iuris remedia compellantur: etiam vocato ad hoc,si videbitur,auxilio brachi saecularis: quibusvis, quo ad omnia lingula supradicta,priuilegijs, eXemptionibus, etiamsi specialem derogationem requirerent,consuetudine,etiam immemorabili. qua- uis appellatione, Mallegatione, quae eXecutionem impediat, non obstantibus Succedente vero casu,quo per Uniones essectum suum sortientes,vel aliter seminarium ipsum in totum, vel in partem dotatum reperiatur: tunc portio X singulis beneficiis,ut supra, detracta, incorporata ab episcopo, prout res ipsa eXegerit,in totum,vel pro parte remittatur Qu'd si cathedralium,& aliarum maiorum ecclesiarum Prelati in hac seminari erectione,eiusque conseruatione negligentes fuerint, ac suam portionem soluere deci adtauerint: episcopu archiepiscopus, archiepiscopum, superiores Synodus prouincialis acriter corripere,eosq; ad omnia supradicta cogere debeat,&Vt quampi imum hoc sanctum,& pium opus ubicunq; fieri poterit,promoucatur,studiose curabit,Rationes autoreddituu huius seminari episcopus annis singulis accipiat, praesentibus duobus a capitulo, totidem a Ciero ciuitatis deputatis.
Deinde ut cuminori impesta huiusmodi scholis instituendis prouideatur: statuit sancta Synodus,ut episcopi, archiepiscopi,primates,& ali locorum inarij, scholasterias obtinentes,& alios,quibus est lectionis, vel doctrine munus annexum, ad
177쪽
ad docendum in ipsis scholis instillicdos,per se ipsos, si idonei
fuerint,alioquin per idoneos substitutos, ab eisdem scholasticis eligendos . ordinarijs approbados,etiam per subtractione fructuum cogant, compellant. Quod si iudicio episcopi digni aon fuerint,alium,qui dignus sit,nominent,omni appellatione remota. quod si negleXerint, episcopus ipse deputet. Docebunt autem praedicu i,qua videbuntur episcopo eXpedire. De caeter vero ossicia,vel dignitates illae, quae scholasteriae sch Lgeria dicuntur, non nisi odioribus,vel magistris,aut licentiatis in fa 3μibus histcra pagina,aut in iure canonico,&alias personis idoneis,&c r L. qui per seipsos id munus eXplere possint, conserantur: aliter facta prouisio nulla sit,& inualida nonobstanti bus quibus-uis priuilegiis, consuetudinibus,etiam immemorabilibus. Si vero in aliqua prouincia ecclesiae tanta paupertate laborent,ut collegium in aliquibus erigi non possit Synodus pro uincialis,vel metropolitana cum duobus antiquioribus suUTaganeis in ecclesia metropolitana,vel alia prouinciae ecclesia comodiori unum aut plura collegia,prout opportunum iudicabit, X fructibus duarum, aut plurium ecclesiarum, in quibus singulis collegium commode institui non potest,erigenda curabit,ubi pueri illarum ecclesiarum educentur. In ecclesjs autem,amplas dioecens habentibus, possit epia scopus unum,uel plura in dioecesi,prout sibi opportunii videbitur,liabere seminaria:quar tamen ab illo vino,quod in ciuitate erectu, constitutum fuerit,in omnibus dependeant. Postremo si vel pro unionibus,seu proportioni taNatione, vel assignatione, incorporatione, aut qualibet alia ratione
difficultatem aliquam oriri contigerit,ob qua huius seminarij institutio,vel conseruatio impediretur,aut pertUIbaretur episcopus cum supra deputatis,uc Synodus prouincialis pro regionis more,pro ecclesiarii beneficioru qualitate. etia suprascripta,si opus erit, moderando aut augendo.omnia vingula,quae ad felice huius seminari prosectu necessaria, opportuna videbuntur,decerner ac prouidere Valeat.
178쪽
ΙΝsuper eadern sacrosancta ridentina synodus proXimam futuram sessionem in diem decimam seκtam mesis emptebris indicit:in qua agetur de lacrameto matrimonij, de alijs, si qua erunt ad doctrinam fidei pertinentia,quae expediri posse
sint: item de prouissionibus episcopatuum,dignitatum, alioru-que beneficiorum ecclesiasticorum, ac de diuersis reformationis articulis.
Sub Pio. IIII. Pont. MaX. Celebrata die .XI.Nou. M. D. LXIII.
Doctrinas, acramento matrimoni'.
Atrimoni perpetuum, indisolubilemq; neXuPrimus humani generis parens diuini spiritus
instinctu pronunciauit,cu diXit Hoc nunc os eX oss1bus meis,& caro de carne mea. quamobrem relinquet homo patrem suum, matrem adhaerebit uxori suae, erunt duo in carne Vna.Ηoc autem inculo duos tantummodo copulari, coniugi Christus dominus apertius docuit, cu postrema illa verba,ta quam a Deo prolata reserens diAit Itaque iam non sunt duo, sed una caro:statimq; eiusdem neXus firmitatem,ab Adamo tato ante proniiciatam:his verbis confirmauit: Qu9d ergo Deus coniunκi homo non separet. Gratiam vero, quae naturalem illum amorem perficeret, indisiolubilem unitatem confirmaret,coniugesque sanctificaret,ipse Christus,venerabilius acrametorii instituto atq; perfectora a nobis passione promeruit.quod Paulusa postolus innuit dicens: Viri diligite Nores vestras, sicut Christus dilexit ecclesia,& seipsum tradidit pro ea Mo subiunges,sacrametulaoc magnum est:ego autem dico in Christo, in ecclesia. Cuigitur matrimoniuin lege euagelica veteribus conubijs
179쪽
per Christu gratia praestet, merito inter noua legis secramenta annumerandu,sancti patres nostri,cocilia iniuersalis ecclesia traditio semper docuertit,aduersus qua impi holes huiusseculi insanietes mo solii perpera de hocvenerabili facrameto senserunt, sed de more suo pra textu euangeli libertate carnis introducetes, multa ab ecclesia catholica sensu,& ab apostoloruteporibus probata consuetudine aliena, scripto,& verbo asse ruerunt,no sine magna Christi fideliu iactura:quoru temeritati fanista, iniuersalis synodus cupies occurrere, insigitiores praedictorii schismaticoru hqreses,& errores,ne plures ad se trahat perniciosa eoru cotagio, Aterminados duXit, hos in ipsos haereticos,eorumque errores decernens anathematismos.
s quis diXerit, matrimonium non esse vere,& proprieVnumeX septem legis euangelicae sacramentis a Christo domino institutum,sed ab hominibus in ecclesiam inuectum, neq; gra
Si quis dixerit, licere Christianis plures simul habere vXores, hoc nulla lege diuina esse prohibitum,anathema sit.
Si quis diXerit, eos tantum consanguinitatis, affinitatis gradus,qui Levitico eXprimutur, posse impedire matrimoniucontrahendum, dirimere contractumme posme ecclesiam inhonnullis illorum dispens ire,aut constituere, Vt plures impe diant,& dirimant,anathema sit.
Si quis dixerit, ecclesiam non potuiste constituere impedimenta,matrimonium dirimentia vel in ijs constituendis errasse,anathema sit.
180쪽
Si quis dixerit,propter li D, nemIit affectatam absentiam a conuige dissolui postem monii vinculum,anathema siit.
Si ciuis dixerit,matrimonium ratum, non consummarum, per solennem religionis professionem alterius coniugum non dirimi,anathema sit.
Si quis dixerit,ecclesiam errare, cu docuitis docet, IuXta euangelicam apostolicam doctrinam, propter adulteriual tertia coniugum matrimonij vinculum non posse disiolui: Vtruque,vel etiam innocctem,qui causam adulterio noded1t, non posse,altero coniuge mente,alitid matrimo iam in contrahere moecharique eum,qui,dimissa adulteraraliam duxerit,dceat qu dimitso adultero,ali nupserit,anathema lit.
Si quis diXeri ecclessiam errare,cum ob multas causas separationem inter coniuges,quo ad thorum seu quo ad cohabitationem,ad certum,incertumve tempus fieri posse decernit, senathema sit,
Si quis diXerit,clericos in sacris ordinibus constitutos, vel regulares,castitatem solenniter professos,posse matrimonium contrahere,contractramque validum esse, non obstante lege ecclesiastica,vel voto: oppositum nil aliud esse,quam damnare matrimonium:poseq; omnes contrahere matrimoni Um, qui non sentiunt se castitatis,etiamsi eam nouerint, habere donu, anathema sit: cum Deus id recte petentibus non deneget, nec Datiatur nos supra id, quod possumUSbtentata.
Si quis diκerit,statum coniugalem anteponendum esse statui virginitatis,vel caelibatus, non esse melius, ac beatius manere in virginitate, aut caelibatu, quam iungi mali imonio, nathema sit. D