장음표시 사용
81쪽
Estne haec veterum sententia τ3E set certe: nam Gesenus in libro de tremore, e palpitatione, calorem innatum non aliunde quae tum, neque genito animali eum ortum Ita in tum qui ab ipso statim principio extiteris , Oirmat. m. 3 apbor a r. ipsam naturam esse, et uim conferuanti, generandi, augendi, C nutriendi statuit ac in summa mediocritate con sistere firmat. . de decretis item de salubri diaeta, de causis pulpuum sin primis uero in lib.
de tabe plane eum ab ignea natura alienum, maxime seorum, quae ille inxit, incremento, conseruatio . ni amicum docet . ummus autem Aristoteles calorem stum, qua si uinculum uminae In V V dia corpus, atque diuinum Mocat sic enim inquit παγι
σι μα dicit ab anima discerint cum που τbsuba α-μi animae in strumentum se docet cum uero Θειοτρ'ρρ appellat coelestem uim tribuit ac deinceps ese explicat, cum inquit, Analogiam cum habere ad stellurii elementum, seu proportione huic respondere C per si icue usirmat τε τυ , τε et ποπυρος eo . Quod autem ab igne non trabat originem, ratio;
nem a sert quia ignis nullum animal generat . recte igitur existimo, qud ad suam primam originem posc
82쪽
τ4 Is AGO GEquia stis', vitae amici simus, non adurens, non colliquans; sed sumistercon eruans, atque, ut Aristotellas dixit, elemense terarui, proposition i αςρων uerδ οιχεια summo Aristoteli dici eas uires, quas generationi, C conferuationi rerum coelestes causae adhibent, do tisimus e cognitione phil ophiae, atque artis medicae excedens Fernelius arbitratur. Quid est calor Mφυτος SA L E substantiam ueream cum spiritu calis dum innatum, quinto de simplicibus medio facultatis
ea fili uua ' Uis i ii iosemine, atque anguine, is 40, citi 'st virtutς συβ contemperat , atque expressa, insidens humido aereo, e solidis partibus corporis
communicata omnis caloris atque actionuit' natura Pylium ora, origor atque Set is uni se rumentum proximum.
Declara, atque confirma hanc des nitionem. NEC Ess hoc est ne noua in medium ferrea L L .vi ς r, caliduni dupliciter consideramus vel ut quas do innato loquuntur, de corpore calido seu, ut Gasse
nus ait, desubstantia illis est sermo . ac philosophi, et Galenus proprias qualitates a substantque non pose separari aduersus L ci ait putans firmat s, qMicrescunt, plurimumsubstan in nati caloris inesse dicit.
83쪽
cit adest autem duplici modo in corpore, uel potentia ac inmens uidelicet si tritui naturali, Numido radica ciam fi p. lι coniunctus, atque exsemine in omnia membra propa 'gatus: csic quidem recte innatus seu insitus alo, di
citur uel in corde alium calorem inchoat, qui aditu uniuersim corpus calefacit, ex eo tanquam e fonte in singula membra per arterias influens cum calorem sit coalescit; atque rursum uoussit, er alia ργεια
Grifficit r. l. retrein calor influens, etiamsi in corde ui calo ι, ionibus ab innato di)cerinitur influens uul
Neu uital s dicitur uterque uero recte etiam naturalis
i etiamsi praecipue in coriae uigeat; tamen pinguedinem, quae in eius substantia saepe reperitur; non dissoluat. propter bas autem mod rati inius, C diuinus effectio nes C quod, ut Aristoteles ait,analogiam ad coelestem calorem habet, a nobis coelestis dicitur, erit odera coηtemperari, atque rivari existimatur solosa elata luriem b d putari, atque de coelestibus ut Aristoteles ait paucas non b.ibere μεις, ueram, cum in hac pam te nobiscum cia Aristotelis autboritus friase mi lnus odiose ei ipatetici pugnabunt, ud quoque considerabunt, quod philosophus dixit, a sole, Crio mης hominem generar, porro in generatione pri ras 'hic calor obtinet: unde, ut dixi, Hippocr. C Galeo. αρ γρν' dicitur cunis in foetis corporibus extin
84쪽
cironi proximus est pigere uulgo etiam dicuntur generato autem animante, uita eius innati caloris in coris pore cum humido suo cognato permansio est hinc an, mal nutritur: incrementum accipit, C in suo uigore conseruatur is enim prinae similitudinem in animantibus aliquam, ut Plato docet, gerit,ex omnium naturarulium operationum ei Sector est, ut GaI, dpboris 3 τ. ostendit denique omnia membra insuo uigore conferuat, ac, ut filosophi loquuntur, di ni ad suscis
piendum calorem in uentem a cordet qui utritae singulis partibus corporis communicat ideo ab eius praestantia, naturalium sculiatum, atque actisonum robur, atque simitas dependet ut autem minimo etiam umine corpus illustratum, illuminatum appe a inus; ita qualiscunque sit calor in hoc corpore, uita a ei praestat, e conseruat. Die de subiecto eius. P o, atque Galenus statuunt subiectum eius aereum sed Plato cum igne participare ait Galanus uero cum aqua; quia ortum babet ex semine, quod hummidum esse sensus iudicio constat ac Hipp. praeclara sententia. Q ni crescunt,plurimum calidi innati habent, pro Galeno facit et experientia declarat,in pueris calarem suauem, gratum, humidumque esse in adultis ue
ro C iam aetate siccatis ad igneam uim accedere porro substantiam istam aereum, cui rini ime iubaeret, triritum dicimus eis ita in m sentimus innati m
85쪽
larem, ut nullo modo diuellipoli proinde Hipp. Cr Galentis, dum de calido nativo agunt, modos iri αtum, modo calorem inlit: appellani vij. tque xv apbori . rum partis, calorem, atque spiritum εμφυτον θερμ Hipp. nominat haec quidem non oboseruata saepe dubitationes in lectione ad erunt, et quosdam ita mouet, ut prorsus iritum naturalem non ad mittant. mam . adstae ex veterum doctrina stati tendus spiritus naturalis N X Im , nam Galenus in quinto de simplicium medic. facultatibus pers icue de eo loquitur crexponens aphor. xv. primae sectionis, membra solida hocspiritu constare ait octauo etiam lib. de Hipp. CrPLtonis decretis minime obscure eum in se corpor,bus serit; imo de nulla re magis, quam de boc si iritu
contra Platonem pugnat cum reuera a calore innato
non discernatur; sed una oris sis ulsola ratione distinguantur cum enim concoquit, attrahit, retinet, 1 inriti erc. recte calorem nuruum era φυτο, Θερμο, appellamus cum palpitat, mouet si iritum naturaleni uocamus ut Galenus. 8. de Hipp.. Platonis decretis, C in libro de tremore, e palpita tione serit, cinctuarius in libecto Q. ἐνεργει , παθὼν τοῦ ψυχικοῦ πνα κατος erudite, p*Iosophise
poribus, utque iuuenti us statvit ic quae incommoda obrugo, debilitato, vel exhausto quantur, sic iit.
86쪽
Quid est iste spiritus Hysi untia aerea calida, e humida . ut σαφ tuontem Urata: in diui , resan uitieiu ef IN
non solim ij membris quae ductioni seruiunt ueram omnibus poetibus corporis humani insita, taloris innato ita unita, ut ab ea magis cogitatione, quam re
ipsa discerni post Vnde desumpta est haec desinitio
Ux auiboritatibus Hipp. Aristotelis, Galeni, Cractuarij quas paulo ante mesequi. tendi cu autem coelestem dico inor 3 adori nem, aut materiam eius:
Serum ejicientem causam resticio Latque militud ne,
seu analogiam, ut effectiones testantur, ad calorem, qui ab astris F, habere statuo illi autem analogiae, quam desententia Hipp. er Arist. ponimus, non potest alia causa, quam coelebis a signari; etiamsi plane ea de moti trari nequeat. sed haec mittamus illud autemstuis diosi teneant quemadmodum omnis spiritus substantis tenuis, e lucida ter media inter ea, quae di bolui,et non dis olui possunt: ita hunc piritum aereum e ciaca coelestiui non minuit ustratum, quam hunc cis cum iusum aerem, quem lucem, C claritatem a cor ribus coelestibus accipere non est dubium et autem miritus, quem uit levi dicimus .eo sit lucidior, Creteonuitate ac agilitate maiori praeditus, magisq; spiret; tamen neque huic, qui una cum calore innuto omnium actio-
87쪽
ectionum naturalium proximum est instrumentum, popellatio spiritus deneganda est. Est ne huius spiritus temperatura ignea cE M Jed erea calid umi iazglie lavi asorem, juririus pile cidi analogiam habens ideos, et si eum Aristoteles flammae, quae humido unitoso labit tur Galenus in lib. sede marcore crιtersito ne ei uni serit, nec Aristo, telis etiamsi banc ponat Iimilitudinem; igneum se uidetur senstipe, ut paulo ante ostendi.
Nonne Calenus,atque Aristoteles amrmant sumidum radicat ubiectum esse calidi innati 3c rinunt: lcum autem Galenus acci e Acemia dentia iam quoque flentium habere sta uat non inco
Doce me de humido radicati. 'RUM , ut monui, nominum diuersitatem rori nes no oportet moueri itis ictatum, primogenium,
φυσιν,' ἁ συμφυτον λ Recentiores de eo nunc
varie dis putant, ac discrimen ponunt inter humidum ra dicate, C continuatis umidum enim continuant uo λε in rati Rantsubstantiam aquean ita utitur uis formatrix ad c iungeta terrenas partes ne dispuant,utsolidori im
88쪽
nium' continuatio bbumidum uero radicate dicunt, 'DA Husim pinguem a prima ors me omnibus memFris in Stam; ut sit subiectum caloris innattriumq;Iouear, e servet, actionibus iussubseruiat sed uerior eo, rum uidetur ententia, qui humidum seruos partis cori multatem spartim constare ex humiditate naturali 1 ltim ex elementarias uente, excocta a stirmant. Estne in corpore laumano humor oleo sinitis, Cam in quicquid uiuit calore praeditum est, croleVimilem humorem habet ac coniunetionis gius catoris, si midi pinguis permansio quae e qua ruin- culum animae cum corpore,secundum philosophos, medicos,Vita censetur. parsus autem est humor ille per partiumsolidarum id tantiam ita tamen,ut uisum effu*lsis i oueri t. His, ut dixi, caloris, atque S iritus innati su , ' gus materia in hoc itaque humido calor ab ipso ortatu ita inhaeret, Vt nullo modo uiuo animante diuelli post tanta s est societas, ut unum alterius ope destis tutum ni hi post in cere ueri in tamen humidum hoc tibi uel suo catur calor , uel di latur , ut in animi - - deliquio anet separato calore, unde uidere est quan*χ tumuis arcte ista tria intconiuncta tamens arari pos sed non absque animantis interitu. Proinde in horu ροι quasi connexu, uidelicet δὲ istise,caloris, primoge
quod naturam appellamus,continetur na, ut dixi, raturan
89쪽
tlaesemine redue .cquae intementusspiritus, em oris in in rate ris: opis , C conservatrix nostri, de nique omnes partes ad operationes C ejectiones suas Tincitans, atque tanquam praecipua causa adiuuans. de Aristoteles inquit Mutura est Vis prima, e Gula nostr opifex e conservatrix sed imedicinaturam ast 'laurea sedant temperamentum, quod est a primo ortu. Oh tu artem innatumsepe dicunt ipsum humidum primogenii A stiritu, calore undique perfusum navi Philosophi statuunt elementorum haud participem Vbe Ued Mediis c ψιας. is nulla est ubstantis,quae non ex elementis constat Si humidum primogenium, seu radicate non ap paret quid igitur sunt humores,quos stectamus in solidis partibus 'PR Μ ubi est humor elementari communis ori uti s rebus rebus concretis aqueus illelu J num i ii tam '
Ommi ccum existi copiol iis in liginissam,
admittit deinde alimenturius humor nec ille instam a me mabilis indu elamentis expres 2s, coctione quidem transmutatus nondum tamen in corporis ubi iam uersus hinc quatuor humores secundario'medici qui Ηι-u's
tamen Galem rationes haud uidetur congruere. primu humorem agni,qui ceu concretus liquorfibris adhaere, scit, adsimilarium partium substantiam carnosam per cri atιnet hunc uidere est in carnibus, quae igne torrentur. liquari sic nonnadis carniformis,ta barbaris ambium
90쪽
EU, panibus, in iugulis ere diuersus inest si
i euti talo, lacteoc ideo secundum earum naturam diuersis membris inseruit cum autem prolabitur ex uenis; appellaturi Scum agglutinatur Gluten, ut diximus: cum iam in substantiam partium carnosam transit; ambius Ged reuera, cum omnis coctio at
propter tritionem,utque in ea transmutetur res,quae concoquitur in naturam concoquentis tot erunt bu- mores, quot coctiones . sunt autem coctiones, etiamst
quida plures,quidarpauciores tradant in triplici disserentia .es aut sanguis latequa inebris apponitur,transiti diuersos gradus tamen non neces est propterea statuere plures gradus humiditatis de his aut no est liti. pandum, . Qui potius G humido radiculi obseruan- - dum est, quantumuis istabile tamen aetatis accesto- se, mi pessimne imminui nec id scistum udo modo recuperarii