장음표시 사용
51쪽
, , sed tantummodo poenam externam olimis canonice imponi solitam auferant. Haec a Luthero in recitata Epistola asiserta opinio falsa est, sed fuisse quorumdam antiquorum Theologorum testantur S. Thomas α S. Bonaventura apud Bellarm. de Indulgentiis l. I. cap. 7.& Suare Zin 3. p. disput. sO. sect. 3. quam Omnes referunt absque censura haereseos, quam non merebatur, saltem Lutheri temporibus ante Tridentinum Concilium. Neque enim omnia quae in Pontificum Decretalibus Juri Canonico insertis extant, tanquam Fidei articuli traduntur. Satius igitur fuerat Tet Zelium in abusus evellendos
incubuisse, dc falsae pietatis fabulas, eam que opinionem , SS. Thomae & Bona-
Venturae eXemplo, pacato animo in scholis refellere , missis turbis & contentionibus. Quid quod in Thesibus Wittenher-gensibus, quas eodem tempore evulgavit haec habet Thesi 28. , , Certum est num- mo in cista tinniente augeri quaestum
,, & avaritiam posse , suffragium autem, , Ecclesiae est in arbitrio Dei solius ''Quare dum dicebat solam poenam Canonicam remitti per Indulgentias, exponi benignius poterat de remissione absoluta. &omnino infallibili. Suffragium autem in Dei foro effectum suum haberi, non omnino
52쪽
negabat, saltem conditionate & dependenter a divina acceptatione , quod non pauci Theologi sensere : Addo duas Lutheri ex eodem folio Theses 3 r. & 32. is Contra ,, Ueniarum Apostolicarum veritatem quiis loquitur , sit ille Anathema, di male se dictus. Qui vero contra libidinem, aciis licentiam verborum Concionatoris Ue- ,, niarum agit, sit ille benedictus. Ex quibus animus Lutheri apparet, eo tempore nondum Haeretici, in suis pr. Thesibus Wittenbergensibus. Prosequor narratio. nem Raynaldi. Qui, inquit, ex mune ,, ris sui dignitate ejusmodi conimversiasse tollere debuerat Tet Zelius Ord. Praed ...is imprudenter incendium auxisse fertur ..is inquisitor , ingenio ferox , & corporeis robustus , indignum ferens Lutheri,, protervam audaciam , ut par pari referret, centum & sex edidit Propo- ,, sitiones , quibus contrariam eXplica. bat sententiam. Hac itaque Proposi- tionum editione visa est contestata in- ,, ter hos duos Antagonistas esse lis tur-M bulentae Contentionis, quae mOX anno
M sequenti in apertum emavit incendium, νa quo pax & unitas Ecclesiae dissoluta
Ipsemet Raynaldus ad annum feci uentem Is I 8. n. Ioo. haec recitat ex Ulem-
53쪽
bergio se Quia vero satis intellexerat, , L Miltia Apostolicus Internuncius 3 ex
is hac actione circumforaneos illos Indul- , , gentiarum Praecones, qui Lutheropri- mam contradicendi occasionem dede. M runs, non esse prorsus inculpabiles , Tet gelium ad se vocatum durius incre- , , pavit, quod abusus non sustulerit ho- , , norum omnium judicio minime tole- ,, randos, & quod fretus auctoritate Pon- , , tificis haec enim vero maXime adno ,, tanda sunt ) arbitratu suo multa gesse. rit, quae probari ac defendi nequeant & factum, ut di Sedi Apostolicae fe- , , dam asperserit maculam , & huic tam se periculoso certamini magnam occasionem praebuerit, quo nomine rationem ,, aliquando sit Pontifici redditurus. Tcr- ritus hac increpatione Tet Zelius , pau-
, , lo post in morbum incidit, cumque , , juilam Pontificis indignationem meis, , tueret, sollicitudine, curis, & animi
εὐ m Cerore Confectus, supremum vitaeis diem clausit. Caeteros etiam Ter Zelia. nos Administros admisisse tradit Flori. , , mundus Raymundus in divulgandis In-M dulgentiis corruptelas gravissimas, cu m, , illi emungendarum a Fideli Populo pe-3, cuniarum, quam expiandarum anima - rum majori 1tudio urerentur. VHacte
54쪽
niis Raynaldusi cui concinit illud Erasis in responsione ad Albertum Pium : se Do- mini cani quidam haec de Indulgentiis ,, nimis adulanter, lc. imprudentcr, aC,, prope dixerim blaspheme jactantes apud ,, populum , excitarunt Lutherum, ut , proponeret aliquot Propositiones dis-
Quid autem Inquisitor Teletelius pro concione dixerit, ejusque socii, ex iis intelligi potest, quae ipse scripsit in Thesibus centum & sex, quas Lutheri prioribus Thesibus opposuit. Longum esset
per singula excurrere : Nonnulla Commemorabo : Inde enim evidentissima erit
PAULI III. sapientia , qua non Fratri bus , sed Clericis sanctum Inquisitionis ossicium administrandum sua Constitutione decrevit.
Itaque in sua 3. & 4. The si in dua
enim partitus est ad numeri pompam Jhaec scripsit Tetzel. , , Quisquis ergo di- cit Christum , dum praedicavit, βω-
, , nitentiam agite ; sic voluisse poeniten- , , t iam interiorem , & carnis mortificari tionem, ut non etiam docere, Vel Coin ,, telligere potuerit Poenitentiae Sacra. is mentum, ejusque partes Consessionem, , , &Satisfactionem tanquam obligatoriae, ,. errat : Imo nihil nunc juvat, si int
55쪽
,, rior poenitentia etiam operetur exterios, rem mortificationem, nisi adsit facto,
is vel voto Confessio, & Satisfactio.
At certum est Sacramentum Poenitentiae institutum post Resurrectionem Joann. cap. 2O. quod ita etiam eo temo Pore pervulgatum erat, ut deinde Trio dentinum Seis. I . Cap. I. id definierit: Quomodo igitur se te ante tres annos in ,
principio praedicationis docere Christus potuit in recitatis verbis Confessionem, &Satisfactionem, tanquam obligatoriasῖLegatur SuareZ in 3. P. tom. 3. disp. II. Sedi. I. &adqu. 84 D. Thom. in Comm. Rrtic. VII., ibidemque Thom istae reliqui. Quo jure igitur reprehendi potuit tanquam error, Lutheri assertio, quae in illis verbis Poenitentiam virtutem intelligebat, non Sacramentum ' Vix potest Explicari, quantum damni Ecclesiae Dei illatum sit per hujusmodi falsas, ac praecipites Dominicanorum Inquisitorum Censuras. Merito Lutherus in Epist. ad Leonem X. scripta die S Smae Trinitatis anno Is I 8. conqueritur de Dominicanis tis Ignis comminationem,WHaeretici nos, minis opprobrium Incredibile est ,, quam propensi sint intentare, quandos, que etiam si in meris opiniosisque nu- is gis suis contradictionem lenserint e Si
56쪽
, , tamen hoc est scandala sedare, ac non ,, potius mera tyrannide schismata , &, , seditiones tandem suscitare. V Utinam his aequissimis querelis auscultavisset Leo Pontifex , sed vetebant ii Regulares, qui potestatem suam etiam Romae eXercebant. Thesis 6o. sic habet, , Rarissimos esse, & non etiam plurimos, juxta formam H Iubilaei agentes, qui consequantur Uenias. Error.
Plenaria Venia ab omni poena, etiam venialibus debita haberi nequit, absque praevio dolore omnis omnino culpae, etiam venialis, & idoneo proposito. Hunc animum,quis dicat plurimis communem esse, ut Tetaelius, & non potius rarissimum , ut asserebat Lutherus' Quam immerito igitur hujus assertio haereticis erroribus an innumerata fuit per Dominicanum Inquisitorem p Thesis 6i . Relaxatum, inquit,per Ue- nias plenarias, juxta sermam rescripti, ,, videlicet vere confessum , & contritum, is non esse securum de sua salute. Error. Audis portentum Assertionis 3 nemo absque peculiari revelatione, ut deinde definivit Tridentinum , scire potest, serite confessum & contritum, neque securus esse potest de assecutione Indulgentiae , di de praesenti animae sua: statu sa-
57쪽
confessus ... θ' contritus, sum in flatu salutis. Non parit securitatem, sed timorem magnum, cum de veritate conditionis incertus sim. Adde illa verba, securum esse de sua salute , rudi populo pro concione CVulgata, nedum propugnata in Thesibus, prae se ferunt securitatem in latuqxum , nempe de aeterna salute assequenda, qua saepissime decepti populi, pecunias pro Bulla indulgentiae consequenda Conferebant, & ad peccandum incitabantur. Thesis S . Non esse Christianum do- gma, quod redempturi, pro amicis Con- , fessionalia , vel purgandis Animabus Jubilaeum, possunt haec facere absque , , contritione, error. V Audivi quid sit lucrari Indulgentiam pro alio etiam vivente . qua de re. Gabriel, Adrianus, aliique cum Suare Z IOm. .m 3. p. disp. I . Sect. 3. At quodnam sit hoc dogma Christianum de redimendis Confessionalibus pro amicis, absque ulla necessitate contritionis, plano' non intelligo. Suspicor de aliqua praxi non satis pia, quae per ea tempora vigeret ad Germanorum Crumenas per malos Concionatores emungendas.. Quod autem dicitur de Animabus Purgatorii, sane auditu, ac lectu indignissi,muiu est , est enim optima Sententia An ,
58쪽
geli. Uerb. Indulgentia n'. 2I. α Cardionalis , in Clem. 2. de Poenitentiis, & Remiss., aliorumque Theologorum, necessarium esse statum gratiae ad lucrandam Indulgentiam pro Defunctis. Quis itaque serat, quod Apostolicus inquisitor in eam, velut in errorem vociferetur pPiget me omnes Theses excutere , in quibus immerito erroris Lutherum insimulavit, & in rabiem adegit, ut tandem in Veras haereses prolapsus sit : Verum antequam in earum barathrum se se praecipitem daret . . . Et quis, inquit. Erasmus in Apolog. ad Blasphemias Stunicae t m. s. Oper. pag. 374. Et quis eX viris bonis non favebat Luthero Z Nimirum quaedam erant , quae diutius
ferre mundus non poterat . . . Nec hic
affectus tot clamoribus , tot Bullis , tot edictis, tot censuris, tot libellis extundi pote it e mentibus populi, adeo ut verear, ne nisi radices amputentur , unde malum hoc jam toties repullulat , sit aliquando majore cum pernicie erUP-turum. V Sed optimis Erasmi consiliis, quae saepe pluribus ad Pontifices, & Cardinales epistolis dedit, obtemperatum non est, quamquam PAULUS III. agnoverit tandem, perditis tamen rebus, ac pro ΦBigatis, Erasmi optima consilia , eumque
59쪽
Iicet invitum, ac repugnantem Cardinalem decreverat, nisi Erasmi mors intercessisset, constant haec ex Epist. inter Erai micas, praecipue ex Epist. I 288., & ingenue asserit Natalis Alexander in Hi it. Saecul. XVI. in Erasmo. Alias Theses secundae disputationisTetinetelius ann. I s I7. Inquisitor vulgavit contra Lutherum , adhuc non avulsum ab obedientia Ecclesiae, & Romani Pontificis.
A In quibus inquit quisquis pro Haere,, tico, Schismatico , Pertinaci, Contu- is maci, erroneo, seditioso, male nanti,
temerario , & injurioso cavendus sit , is primo intuitu plane videbitur. Quisquis haec legerit, intelliget in Epiti. o . ad Roffensem recte scrip sisse Erasmum sub ea tempora: V Utinam is Christus tandem experrectus liberetis populum suum a tam multiplici tyran-M nide, quae, nisi prospectum fuerit, eos, vi deture vasura, ut tolerabilius sit futus, rum, velTurcarum patiTyrannidem.
Idem Epist. 6 I. queritur de morte Reuch lini, sive Capnionis, quem Hoch stratus Inquisitor cum suis Fratribus non quidem vicit, sed tamen per decennium in Germania, & Urbe vexavit, eique vitam, ut putatum est, curis, ac molestiis imminuit. Ex Germanis, inquit, nul
60쪽
lum desidero praeter Ioannem Uapnio nem , qui florenti quidem senectute , sed tamen justa functus est. Poterat adhuc diu succurrere publicis studiis , nisi sic visum esset superis condere qua - , , dam animantia, quae nihil aliud quamis laedunt. Bos arat , equus gestat , Ovisis pascit. Quid faciunt crabrones, cynos, Myae, Viperae & cantharide sp U Haec nimirum contingere necesse fuit , cum Regularibus dari placuit, quae Clericorum Saecularium erant. S. Dominicus Ordi. nem Praedicatorum instituit , non Iudi cum Inquisitorum : Ipse quidem genus quoddam Inquisitionis exercuit, sed Eon-
Cionando, non judicando, nec reos in Careeres adigendo, examinando, torquendo. Theses 2. disputationis Tet Zelianae non minus stomachum movent : aliquas delibabo.
Thesis 3. hoc dicit. Docendi sunt Christiani , quod Papa Iurisdictionis
autoritate superior tota universali Εcclesia, & Concilio , quodque Statutis suis humiliter sit obediendum. Theses A. , , Docendi sunt Christiani , quod Papa ea quae sunt Fidei solus habet determinare.
Theses I A. is Docendi sunt Christiani , ,, quod Veritatem , & Fidem de Indulu