장음표시 사용
21쪽
r emitem se tot annis aut vidisse,aut audiose, vel iri Germania,vel in Gallia, qui religgionem studiosius aniplexus esset,quin magnis aerunis ,& calamitatibus tantum no opprimeretur. Regum Francisci I. & Hentici II. leges esse, quae a Partamentis omnibus seuerissime observentur , ut eius teligionis damnati, locis publicis uiui ustularentur bonis ominibus Regio fisco addictis: tamen si se ita paratam animo confider*I,Vt communem Religiosorum conditionem no re cusaret,suo se officio non defuturum. Re
*--ula,non dissimilem esse Religioso
rem Ah, temporis conditionem, ac semes per inibus aetatibus in Ecelesia Dei suis dubitare quin eadem usque ad finem niundi perpetuo maneret. Data viri que atque accepta fide coepit sensim Ambiallius suos domesticos' ac familiares piis
sermonibus ad Dei hognitione adducere: iisque non modo Biblia sacra,verum etiam libellos Gallice de religione conscriptos.legendos tradere:simulque blasphemiis dormpiis execrationibus in Galliae regno, a pr*sertim aput Aulieos usitatis interdic re.Libetis etiam pios gu bernatores ac Pr ceptores attribuit: ut paucis .mesibus inter missiq
22쪽
pi L UL 1 d 1 l. isse,nova Castellioneae domos facieg appareret: cAterique d uo i psius fratres Od e lius,quem in Cardinaltu numerum Loopta' riun supelius demon suauimus,& And elo .
xiis qui exemplo vorememer ad religionisiiudium incenderentrum Drus . . V. iFuerat enim A mirgilius semper 3binei te adolescetia in Aulae regiae deliciis atque
corruptelis educatus. neque contagioni illius expers habebatur. Verum ubi rgligionne vera imbui coepit, tanta repente com inditatio in ipsius vitacit moribus apparuit, vefacile liceret diu ni Spiritus vim in tam subita comutatione perspicere: verissimRmnque illud chbsti v rbum agnoscere Spiritu Auin dassedisiunx,eos quodam myrido renasci, nouos e homines effici. Acimemoria dignu videtur, quod priusquam ad C, istjanum epulum re Coenae inminbcae susrq mentum accedere auderet , et ussa veni sa penumero cum eruditissimis quibusque Galii carum Ecclesiaru pastoribus, non modo dq transsubstantiatione sui Sodibonici loquuntur verum etiam de colubstanxiatiorum collocutues erat:atque,ut ingerini jAumapinatura fere,vcl'cale aliquam
23쪽
diuino ae ccelesti & supernaturali modo cofici. porro cum actio illa non panis aut 'ini causa, sed hominis Christiani gratia ii
stituta,atque ad eum finem referenda esset frustra curiosius exquiri,ecquid in pane,cupane sub pane intra panem ,aut circa panepe, in tu esset. Panem & vinum ad externam actionem pertinere: quemadmodum hi Baptismo aqua & immersio. sursum ig tiirad coelestem interiorem actionem a. a nimum attollendu esse,unumque illud coe
is g tandum ,quia Deus illo mysterio: efficiate . o quod Paulus illis demonstrat verbis: Panis, quem frangimus,nεnne communicatio est, corporis Christit de cum eo exclamandum. Arcanum mysterium,Christi&Ecclesiae cou luctio. Denique verissime ab Aesgustino di. i ctum,Manducare cibum qui non perit, sed permanet ad vitam,est credere in Christu. Vt quid patas dentem &ventrem c redo dei manducasti tem Nolite parare fauces,sedi cor.Inde commendata est illii Coena. Eccei credimus in Christum, que fide accipimus . . Quibus verbis Aniirallius eruditus prim; Deo tum Ecclesiae illi gratias egit: ac iam, tum in animum induxit, suo primum dio Coena celebraretur, ci adesse,& elui sacro
24쪽
sancti mysterij particeps fieri. Cuius rei ima cum per uniuersam Gallia percrebuisset,incredibile dictu est,quanta Ecclesi eo, tmnes Letitia & consolatione assectae sint. pie si usque a d id tempus qui religionem cortlebant seuerissimis Regum interdictis,pa
lamentorum autem assiduis animaduersionibus ac suppliciis assi ictarentur clandesti, nosque ccecus veteru Ecclesiarum ritu, habere cogerentur: tamen religio mirandum
in modii per omnes Galliae prouincias prori pagabatur.de quo etiam in Regum Flenci Francisci U. edictis crebra ividere testirimonia licebat:cum identidem quereretur, quo maius studium ipsi,exemplum Fr nc' sci I. secuti, in illa religione comprimeda adhiberent,ia magis illam in dies serpere ac sese per omnes regni partes fundere,m iusque incrementu capere.Non multo post Ambosiae tumultus exortus est,& coiuratio nobilium permultoru facta de Guisiis emedio tollendis quorum impotentiam ac ferociam nonulli Galliae Principes ac proceresi serre diutius non poterant. Cum ab illa faretur,ejusque frater Rex Nauartus aliquato post moturus quoque aliquid videretur, cu
25쪽
modissimum Guisiis visu ii est, procerum
aliquot conuentum in villam Fotaneblaea I Rege indici,ut qualis cuiusque de religionbsententia effet,cognoscerent. Vbi dies eius couentus venaequi fuit xxiiij. Augusti M.D.L X, clam is qui in eo concilio astidebant dam essent a Rege,visententiam dicerent,rogati, Alii irallius e sena consurrexit, N: honorificentissime ad Regem accedens,
duos iIli libellos supplices obtulit, hoc titulo inscriptos:Supplicatio eorum, qui per varias Regni prouincias alte & pie Deum inuocabi. Vterque libellus Regio scribae Albespinio traditus est,ut eos clare de scripto recitaret.Hoc Amirallij factum, propter rei novitatem & superiorum temporum rationem Regisque animum religioni infecisi inum.&summam Guilianorum potetiam, non modo Regi, verum etiam uniuerso concilio audacius visum est.Libellorum sente-tia haec fuit: Eos qui se ac rite Deum inuocabat, usos hac opportunitate temporis,supplici ter a Regia mal estate p eter ut sua clomentia ae se itate in maximu suorum subsectorum nume ore uteretur, qui usque ad illudi tempus iuultis affecti incommodis, multasque miseria atque acerbitates, prom
26쪽
r8 VITA GAS PARIS pter religionis. studium perpessi fuerant.
Postulare suppliciter, ne gravetur causam suam cognoscere: & Scripturam sacram in iudicium tantarum cyntrouersiarum
adhibere. Perfacile intelligi posse, quan et
topere non modo ab haeresi abhorrerent , cuius criminis superioribus tem-ribus insimulati fuerant veru metiam a seditione,quod non ad vim aut arma sed ad unicam Regis clememiam & lenitatem in summis suis miserin confugiendum putassent. Interea placeret ipsius Maiestati , iudicia quae in ipsos exerceri soleret, inhiberire:quibus iudicijs nulla pars sui Regni non cruentata su perioribus annis Ivorum subierictorum sanguine fuisset. miseram usque adhuc sita in conditionem fuisse, cum apud eos Iudices caussam dicem cogerentur,qui Pontificis Rom. clientes Sc beneficiarij ad uersariorum potius quam aequorum Iudicuac disceptatorum partes susti nerent. Orare igitur ut tot familiaru, & clientum suorum salamitates respiceret, qui eum pro Rege,
ac domino clementissimo semper agnouissent,atque exDei praecepto pie studioseque coluissent,suamque in posterum vitam si usus ferret, pro ipsius dignitate profundere
27쪽
non recusarent. Aequum esset, cum eos Deus in ipsius fidemi: arum: utela nancom)Inendasset sal utem 'ipsorum : et,luersariorum potentia S crudes irat edendi.Supplicare, ut bona ipsius venia ctauces liceat palam locis publicis Deum thureare, de as bis concionatoribus in verae religionis studio eludiri,& sacramentisa Deo instilptis fruime diutius eorum incognita religio malevolis aduersariorum sermonibus propterelaendes mos coetus pateret. His libellisi redibitatis sententiae quidem ab omnibus dictae sunt:s non tam de religrione, quam de graui aere alientri Ioo Regem tantumnon obrutu atque oppressu esse querebantuqMulta autem iberius Amirallius bHonunttiauit,ac praesertim de copiis quasGoisj per speciem custodiae Regiat ui umbilico ita gi, i coegerant: nasi Rex in peregrina, noniti sua ditione 'ecti tantεque vii corporiseustodia piaesidio i ndigetet. Tun ta esse re- pq nominis autoritatem in Galli; ut quinuisseditio unius apparatoris aduetu,quin mine Regio munitus esset, nullo inegotio sedaretur. quod verbum altius in Guisibin
ye'iis descendisse eorumque in Amiralliuodium vehementius 'incendisse constat.
28쪽
Nonnulli autem alij censumunc comm idistimum fores publicum Regnii consilii ri quem Statuum conuentum Fulgo appnit istilant indicereture demonstratu inqueei se resertinua Masillaco Vienneae Axcjifes ij copo,&Muthaele Hospitali o Piaciae Can- ticellatia cuius hirn amplissima prataudoriri ju
ras, an uiuinae illa discorum distitutumsui S i quod li
tatorum quorundam lammis septemistoginta sinterm in Sub fidem tempmFrancilio Brano dum sucsest Iiit frater eius natu minor Carolus Immi s i
rentina eo statu quo viduae Reginae cotus iverand,: Syi eis viae se' ,spersonae t ijs custos, cetermutua Re iube g tarn re i
mut est 'phid ten piis nobiluas Galaica diu sis inchidia d ysii tus, ceteramque lapplici miigiosis imponisolita, passi ixa non sirginta ac pro erea periculum
29쪽
e C O L I N EU i v illas gina mater non alienu m se ab religione a imum habere mularec, mi Silius om-mi stadios labore,atque opera contendit,e D sseritqoe ut illa Aritonio Nauarimitum Regi, cur Regni pi satatio cornmita fueran tantae administrationis socia &pati heps adiungeretur Quod ipsius conisilium fuere quam pluti mi Reipub. a m aths viri qui magnopere improbarent, athuu emtam nitim stem potum hi storijs-nun quam Regi nis matribus, praesertim alienigenis;Regni guiminacula tradita , quin ea
ne et itisi vitulisset miti hique dissensionum ansem praebuisset ubi Condi iij psybsis clies venit,
qui obilitatis iomine verba secerae,sub Caelium orationis clibellunt Applicem Re- De Maiestat obtu litivi putiorem itoligionem quam vulgoRetarmatam appellant bropalam fideis publicis colare atque e-aeercete laee mul Haic unus ad seisitu s est liuinusi. lim canonici doctor i Lute, ose professo : qui longissima oration e ordi nis Ecclesiastici nomine,non iliabitased dei scripto recitata, sacerdotibus aliquot ad auquando haesitaret, insusurratibus:dsecere ausus emomnes qui loca publica reli-
30쪽
gionis exercendae ca pystrum gentquam Regiae maiestatis reos & nouae: religionis fautores, supplicio dignos esse. Qua de re cum Amirallius in Regio conmio questus diseri territus Quintinus, confestus est, nihil se s io marte tum elocutum esse: tantummodo traditum sibi ab Ecclesiasti cis librum de scripto recitasse: paratu ni imen esse, in eodem illo publico conuentu cora Maiestate regia, testari ac pronunsiar re, se de Amirallio nihil omnino cogitasse:
quod paucis post diebui ab isse factum, simmulque Amitali ij expostulaxjoni satisfactu est. Ad extremum,magistratibui omni, Regni Galliuit, quique iuri dicundopi
rant, regia auctos ita te mandam m est , Ii quos propter religioni 1 cmsia in custodiis re carceri bu&,contineb ne, 'nam prim simmissos facerenti seuereque ijs i nterdictune cui deinceps religionis nomine nemi si racesseret De t oci s p u blicis,u bison clon es haberi licerei deliberatio retessa est imi p
terum Concilium,quod Ponthrisiam Plandiae opidum indictum, neque tamen habili tu min.Sequenti mense Ianuario, conuen tu Prificipum ac procerum Galliae totius in villam Sangermanam indicto, eodemque miIiis