장음표시 사용
531쪽
itione , plus deficiens virtute, de abundans paupertate et 3. oeulus Dei respexit illum in bo. - , & erexit eum ab humilitate ipsius, &exaltavit caput eius: & mirati sunt in illo multi, & honoraverunt Deum. r Bona de mala, vita fle mors , Pau pertas & honestas a L eo sunt. Iy. Sapientia Ac disciplina , ic se lentia legis apud Deum. Dilectio , dc vin bono
rum apud ipsum. 6. Error de tenebrae peccatoribus concreata sunt: qui autem exultant in malis , consenescunt in malo .
t 7. Datio Dei permanet justis , & prose
ctu illius succeinis habebit in aeternum. i8. Est qui locupletatur parce agendo , Se haee est pars mercedis illius. ry. in eo quod diciti it Invenirequiem mihi, & nunc manducabo de bonis meis solus:
ΣΟ. & nescit quod tempus praeteriet , &mors appropinquet , & relinquat omnia aliis, de morietur. at. Sta in testamento tuo, Ac in illo colloquere, de in opere mandatorum tuorum veterasce. 11. Ne manseris in operibus peccatorum . Confide autem in Deo, & mane in loco tuo.
23. Facile est enim in oculis Dei subito
24. Benedictio Dei in mercidem justi semnat,& in hora veloci processus illius studii fieat.
1s. Ne dicas : id est mihi opus , &quae erunt mihi ex noc bona 26. Ne dicas r Sumiens mihi sum i de quid ex hoc pessimabor 27. In die bonorum ne immemor sis maiorue de in die malorum ne immemor sis bonorum :28. quoniam iacile est coram Deo in die obi. lux retribuere unicuique secundum vias suas. 29. M Qitia horae oblivionε secit luxuriae nM-gnae, de in fine hominis denudatici opem illius 3 o. Ante mortem ne laudes hominem quemquam, quoniam in filiis suis agnoscitur vir. 3I. Non omnem hominem inducas in domum tuam: multae enim sunt insidiae doIosii. 3 2. Sicut enim eructant praecordia s*tentium, de sicut perdix inducitur in caveam, & ut e pro in laqueum: sic de cor superborum , &seut prospector videns casum proximi sui. 3 3. Bona enim in mala convertens insidiatur, Sc in electis imponet maculam. 34. Α scintilla una augetur ignis , & ab uno doloso augetur sanguis rhomo veru pe eator sanguini insidiatur. 31. Attende tibi a pestifero, sabricat enimnia r ne stitia inducat super te subsannationem in perpetuum. 36. Admitte ad te alienigenam , & su vertet te in turbine , de abalienabit te tuis propriis.
Benefaciendum Justo, impia .ro D, pereatores inon sus lanir discio est amicos ab ini-- eis dignoscere ; Me inimicis unquam fuse ldum , quantumvis amicitiam fimusent.
O gratia in bonis tuis multa . a. Beneiae susto, & invenies retributionem magnam : δε si non ab ipso, certe a Domino 3. Non est enim ei bene qui assiduus est in malis, de eleemosynas non danti: qu niam & Altissimus odio habet peccatores , de misertus est poenitentibus. 4. li in misericordi, dc ne suseipias pecca torem di dc impiis de peccatoribus reddet vindictam, custodiens eos in diem vindictae.
s. Da bono, Ac non receperis peccat rem.
6. Benefac humili, de non dederis impio: prohibe panes illi dari , ne in ipsis poten
7. nam duplicia mala invenies in omnibus bonis, quaecumque seceris illi: quoniam SAltissimus odio habet peccatores, Sc impii reddet vindictam. 8. Non agnoscetur in bonis amicus , &non abscondetur in malis inimicus s. In ibonis viri, inimici illius in tristitia
Se in malitia illius, amicus agnitus est. I Non credas inimico tuo in aeternum: siciuenim aeramentum, aeruginat nequitia illius irr. & si humiliatus vadat curvus, adlice animum tuum, & custodi te ab illo. ra. Non statuas illum penes te , nec sedeat ad dexteram tuam, ne sorte conversus in locum tuum, inquirat cathedram tuam:
de in novissimo agnoscas verba mea , di in sermonibus meis stimuleris. ra. Quis miserebitur ineantatori a serpento percussis , dc omnibus qui appropiant be, stiis dc sic qui comitatur cum viro iniquo , dc obvolutus est in peccatis eius. I Una hora tecum permanebit : si autem declinaveris, non supportabit. 1 . it In labiis suis induleat inimicus: & in corde suo insidiatur ut subvertat te in foveam. I 6. In oculis suis lacrymatur inimicus: Isi invenerit tempus, non satiabitur sanguine: 17. de s incurrerint tibi mala , invenies eum illic priorem ri8. In oculis suis lacrymatur inimicus , de quasi adiuvans su diet plantas tuax.
I p. Caput suum movebit, A plaudet manu ,
Ac multa susurrans commutabit vultum suum.
Periculosa sunt confortia rem superbo , ἀλλte , potentiore : dilige Deum ae prox mum e non convenit Histi eum pavere ,
o, bae despecto ille bonoratur. I. Ut tetigerit picem , inquinabitur ab ea: qui communicaverit super bo, induet superbiam. Σ. Pondus super se tollet, qui honestiori se
communicat. Et ditiori te ne socius fueris. 3. Quid communieabit cacabus ad Ollam quando enim se colliserint, confringetur. 4. Dives iniuste egit , de fremete pauper autem laesus tacebit. y. Si Iargitus fueris , assiumet te t & si non habueris, derelinquet te. 6. Si habes , convivet tecum , de evaeuabit te, di ipse non dolebit super te. . Si necessarius illi fueris , supplantabitie, de subridens spem dabit, narrans tibi
532쪽
8. Et confundet te in cibis suis, donec te exinaniat bis, & terr de in novissimo deridebit te , & postea videns derelinquet te , dc caput suum movebit ad te. ρ. Humiliare Deo, & expecta manus ejus . lxo. Attende ne seductus in stultitiam hi milieris . I. Noli esse humilis in sapientia tuane humiliatus in stultitiam seducaris. . Advocatus a potentiore discede et ex hoe enim magis te advocabit . I 3. Ne improbus sis , ne impingaris r &ne longe sis ab eo, ne eas in oblivionem I . Ne retineas ex aequo Ioqui cum illa: nec credas multis verbis illius t ex multa lenim loquela tentabit te , & subridens interrogabit te de absconditis tuis. ry. immitis animus illius conservabit verbal tua: & non parcet de malitia, & de vinculis.126. Cave tibi, & attende diligenter auditui liuor quoniam cum subversione tua ambulas. 17. Audiens vero illa quasi in inmnis vib
i8. Omni vita tua dilige Deum, & inv ea illum in salute tua.
29. Omne animal diligit simile sibi i sie
dc omnis homo proximum sibi. 2o. Omnis caro ad similem sibi conjungetur, & omnis homo simili sui sociabitur. a I. Si communicabit lupus agno aliquan do, sic peccator justo. lux. c. . t 22. bae communicatio sancto homini adlcanem aut quae pars diviti ad pauperem 23. Venatio leonis onager in eremo i siel de pascua divitum, sunt pauperes. 24. Et sicut abominatio est superbo hu, militas i sic de execratio divitis pauper.
21. Dives commotus confirmatur ab amicis suis: humilis autem cum ceciderit ex pelletur 3c a notis. 26. Diviti decepto multi recuperatores elocutus est superba, de justificaverunt illum. 27. Humilis deceptus est , inlaper de ar. guitur : locutus est sensate, de non est d,stus ei locus . 28. Dives Iocutus est, Ae omnes tacuerunt,3c verbum illius usque ad nubes perducent.
29. Pauper locutus est, de dicunt Quis est hie 3 de si ostenderit, subvertent illum. 3o. Bona est substantia , cui non est peccatum in conscientia r de nequissima paupertas in ore impii. 3t. Cor hominis immutat laetem illius, siste in bona, sive in mala. 32. vestigium cordis boni, 3c faciem b nam dissicilὸ invenies, de cum Iabore. a. Felix , qui non habuit animi sui tri-lstitiam, de non excidit a spe sua .
Beatus νει με est verbo M us: μ δε μrniciosae Histiae, , de utriusque miseriist de subsantia benefaciendum ante me tem pes non tar et is hominis frui taubeatus sapie tiae O, s stitiae fassiosus Britus vir , qui non est lapsus verbo
ex ore suo , dc non est stimulatus l in tristitia delicti. de tenaci sine ratione
4. Qui acervat ex animo suo injuste aliis congregat , dc in bonis illius alius
s. Qui sibi nequam est , cui alii bonus erit de non jucundabitur in bonis suis. 6. Qui sibi inkidet, nihil est illo nequius de haec redditio est malitiae illius r
. de si bene fecerit, ignoranter , 8c noni voIens facit : Zc in novissimo nianifestat malitiam suam . s. Nequam est oculus lividit dc avertens faciem ibam, & despiciens animam suam . s. Insatiabilis oculus cupidi in parte iniquitatis r non satiabitur donec consumat
arefaciens animam suam. Io. Oculus malus ad mala r dc non satiabitur pane, sed indigens sic in tristitii erit super mensam suam. tr. Fili , si habes , Mnesac tecum , Ae
Deo dignas oblationes offer. IE. Memor esto quoniam mors non tardat , εc testamentum inferorum quia demonstratum est tibi : testamentum enim hujus mundi morte morietur. I 3. li Ante mortem benefac amico tuo dc secundum vires tuas exporrigens da pauperi .r . Non defrauderis a die bono, de partieula boni doni non te praetereat. Iy. Nonne aliis relinques dolores de Iabores tuos in divisione sortis 16. Da , dc accipe , dc justifica animam
17. Ante obitum tuum operare just, tiam e quoniam non est apud inferos invenire cibum .li Omnis caro sicut foenum veterascet,lcte sicut solium fructificans in arbore viridi. I9. Alia generantur, dc alia deiiciuntur dilsic generatio carnis ac sanguinis, alia finitur, de alia nascitur. ao. Omne opus corruptibile in fine deficiet:
de qui illud operatur, ibit cum illo. a I. Et omne opus electum iustifieabi tur r de qui operatur illud , honorabitur in illo . 32. il Beatus vir, qui in sapientia morabutur, de qui in iustitia sua meditabitur, δι in sensu cogitabit cireumspectionem Dei. a I. Qui excogitat vias illius in corde suo, Et in absconditis suis intelligens, vadens post illam quasi investigatos, de in viis thius consistens ram qui respicit per senestras illius, de ini,nuis it Ilus audiens r F. qui reqviescit iuxta domum illius, dein parietibus illius figens palum statuet casulam suam ad manus illitis, de requiescent in easilla illius bona per aevum.16 statuet filios suos sub tegmine inius, de sub ramis ejus morabitur. 27. Protegetur sub tegmine illius a servore, di in gloria ejus requiescet.
533쪽
i in timore Dei aptat se ad sapien- ipsos , si non est timor Dei in illis .
2. Non credas vitae illorum , & ne resp. xeris in labores eorum. Melior est enim unus timens Deum , tiam , qaam sulti ἐν mendaees η- 4s iquari mille filii impii. quentur et pereasa Deo non sunt adseribem 4. Et utile est mori sine filiis , quam redis, sed Gisi qui ab tuo eoaditus es I, linquere filios impios.
Ab uno sensato inhabitabitur patria Ivare poterat: Dra oculis omnia navi sunt. tribus impiorum deseretur. 6. Multa talia vidit oculus meus, de sor-
qui heidet illintimet Deum , faciet bona ritiora horum audivit auris mea. continens est justitiae, io,i qui continens est justitiae , 7. li In synagoga precantium exardebit iras t. apprehendet illam. ignis, & in gente incredibili exardescet ira. α & obviabit illi quasi mater honorificata, 8. Non exoraverunt pro peccatis sui sill& quasi mulier virginitate laseipiet illum .lantiqui gigantes , qui destructi sunt con- Cibabit illum pane vitae Ac intellectus , fidentes suae virtuti: li Iνεαε.lt de aqua sapientiae salutaris polit illum : s. de non pepercit peregrinationi Lot, dele sin itin in illo, de non flectetur r4. de continebit illum, de non confundetur: Ze exestabit illum apud proximos suos, s. dc in medio Ecclesiae aperiet os ejus, &execratus est eos prae superbia verbi illorum. Io. Non misertus est illis, gentem totam perdens, de extollentem se in peccatis suis. gr. li Et seut sexcenta milIia peditum ,luum implebit illum spiritu sapientiae dc intel-Iqui congregati sunt in duritia cordis sui r
lemis, de stola gloriae vestiet illum. de si unus suisses cervicatus 6. Iucunditate&exultationem thesaurisabit Isuisset immunis uper illu/c nomine aeterno haereditabit illum. IM misericordia enim Ac ira est cum illo. 7. Homines stulti non apprehendent il-lPotens exoratio, εc effundens iram riam, Et homines sensati obviabunt illi, ho- ra. secundiim misericordiam suam , sic mines stulti non videbunt eam: longὸ enimleorreptio illius hominem secundum opera abest a superbia Be dolo. sua judicat. . Viri mendaces non erunt illius memores: I4. Non effugiet in rapina peccator, de non de viri veraces inveniemur in illa, Ec succes- retardabit sumerentia misericordiam faciemis. sum habebunt usque ad injectionem Dei. Is.Omnis misericordia faciet locum tunicui- p. Non est speciosa Iaus in ore peccatoris:lque secundum meritum operum suorum, Acro. quoniam a Deo profecta est sapientia: lsecundum intellectum regrinationis ipsius. sapientiae enim Dei astabit laus, dein ore fi- is. Non ditast Α Deo abscondar, dc ex deli abundabit, At dominator it eam ilIi .lsummo quis mei memorabitur . II. Non dixeris: Per Deum abest e qua II. In populo magno non agnoscar: quae est
enim odit ne seceris. enim anima mea in tam immensa creatura λzz. Non dirasr Ille me implanavit i non r8. Ecce eaelum, de caeli criorum, abyse enim necesistii sunt ei homines impii. sus, de universa terra, de quae in eis sunt, II. Omne execramentum erroris odit D lin conspectu illius commovebuntur, minus, de non 'rit amabile timentibus eum. I p. montes simia , dc colles , de landar . Deus ab initio constituit hominem , menta terrae r cum conspexerit illa Deus , Se reliquit illum in manu consilii sutia tremore concutientur.
11. Adjecit mandara de praecepta suar 2o. Et in omnibus his insensatum est cor: lι A. in. si volueris mandata su are, conservabutide omne eor intelligitur ab illo: , in perpetuum fidem placitam sinere. ' as. 8e vias illius quis intelligit, dc procel-3 - 17. Apposuit tibi aquam de ignem et adllam, quam nee oculus videbit hominis Crit quia volueris, porrige manum tuam. χχ. Nam plurima illius opera sunt in es fit 13. 1 Ante hominem vita 8c mors, bonumisconsis: sed opera justitiae ejus ciuis enun- milum: quod placuerit ei, dabitur illi: tiabit; aut qui, sustinebit Longe enim est l. a. 19. quoniam multa sapientia Dei, ac sortis testamentum a quibusdam , εc interrogatio inpotentia, videns omnes sine intermissione tomnium in consummatione est η-33. 2ο. li oculi Domini ad timemes eum, dc ah Qui minoratur corde, cogitat inania: noscit omnem operam hominis. semini mandavit impi E agere , 4.,ilipse a novit omnem operam hominis. 8c vir imprudenx, dc errans cogitat stulta. l ar. Nemini mandavit impiὰ agere , de a . Audi me fili, Ac disce disciplinam se nemini dessit spatium peccandi: sus, Be in verbis meis attende in corde tu ,ΣΣ. non enim concupiscis multitudinem 21. 8e dicam in aequitate disciplinam , &filiorum infidelium de inutilium . seruinoe enarrare sapientiam : Ac in verbis
meis attende in corde tuo ,. Sc dico in ae-
CAPUT XVI. quitate spiritus virtutes , quas posuit Deus ' in sis impii i G isa Dbi MI ' fua ab initio , di in veritate e- ωtiu: ηα sunt opera em ab initio, di in E ,Nunderis in filiis immis, simula nee esurierunt, nec laboraverant, de non1 tiplicentur di me oble,ris superi destiterundi ab operibus suis.
534쪽
13. Unusquisque proximum sibi non an, gustiabit usque in aeternum. 2ρ. Non sis incredibilis verbo illius. 3o. Post haec Deus in terram respexit, di imple.it illam bonis suis. 3I. Anima omnis vitalis denuntiavit ante se. cie ipsius, de in ipsam iterum reversio illorum.
Creatis primaram parentum, amam ipsis , lata ae praerepta proposita, Uinctis generis
humani in varias nationes , quums rectores
praeposust, ii que is ipsorum opera univem se M tuo intuetur : virtus eleemosynae :ex taris precareres ad poenitentiam, dum
sari fam, preposita Dei misericordia. r. Eus creavit de terra hominem, Ac s eundum it imaginem suam secit illum. a. Et iterum convertit ilIum in ipsam de secundum se vestivit illum virtute. Numerum dierum & tempus dedit illi , l& deuit illi potestatem eorum , quae sum
. Posuit timorem ilIius super omnemi carnem , de dominatus est haemarum di volatilium .
3'. ii Creavit ex ipso adjut um simile sibi e consilium, dc linguam , & oculos , &aures , dc cor dedit illis excogitandi; di disciplina intellectus replevit illos. E. Creavit illis scientiam spiritus , sensiit implevit cor illorum , de mala de bona ostendit illis
T. Posuit oculum suum super corda lillorum ostendere illis magnalia operum suorum,g. ut nomen sanctificationis collaudent de gloriari in mirabilibus illius, ut magna-l
. Addidit illis disciplinam, & Iegem vitae haereditavit illos. O. Testamentum aetemum constituit eum illis, &justitiam & judicia sua ostendit illis. Et magnalia honoris ejus vidit Oculus illorum , dc honorem vocis audierunt aures illo. rum , εe dixit illisi Attendite ab omni iniquo. χχ. Et mandavit illis unicuique de proximo suo .
t 3. Viae illorum coram ipsis sum semper, non sunt absconsae ab oculis ipsius. I . li In unamquamque gentem prae in suit retiorem rIs. dc pars Dei, Israes facta est manifesta. 6. Et omnia opera illorum velut sol in conspectu Deir Ae oculi ejus sine intermissione inspicientes in viis eorum. II. Non sunt absconsa testamenta per iniquitatem illorum , & omnes iniquitates emirum in conspectu Dei.
38. li Eleemosyna viri quasi signa tum cum ipso, & gratiam hominis quisi pupil
tam conservabit rI9. li & postea resurget, & retribuet illis
retributionem, unicuique in caput ipsorum,3ι convertet in interiores partes terrae . Σα Poenitentibus autem dedit viam iusti,tiae , di confirmavit deficientes sustinere , de destinavit illis sortem veritatis. iar. Convertere ad Dominum, Zc resinque peccata tuae sχα precare ante Deiem Domini, de re, me offendicula
23. Revertere ad Dominum, dc avertere ab injustia tua, Sc nimis odito execrationem:
a εc cognosce justitias de judiei a Dei. de stain sorte propositionis, dcorationis altissimi Dei. 2y. In partes vade saeculi iancti , li eum iri A vivis de dantibus consessionem Deo . 26. Non demoreris in errore impurium ante mortem confitere. Λ mortuo quasi ni-lhil, perit consessio. 27. Confiteberis vivens , vivus de sanus confiteberis, dc laudabis Deum , dc gloria beris in miserationibus illius.18. am mam misericordia Domini , de propitiatio illius, convertentibus ad se 29. Nec enim omnia potant esse in homi nibus , quoniam non est immortalis filius h minis, & in vanitate malitiae placuerunt.
3 o. c. id lucidius sole Ec hic deficiet Aut quid nequius quam quod excogitavitearo de sanguis λ de hoc arguetur.3 r. Virtutem altitudinis caeli ipse eonspi-lcut ερ omnes homines terra de cinis.
Dei munalia homini inferutabilia r bomisia miseria, is Dei erra illum miseratior ' lximo miserendum: quomodo in vis se habere debeas: quom o H ----: eo se iraiatim Dei iuditium , a propriis eviscentiis distedexdum I. Ut vivit in aeternum, creavit omnia 'simul. Deus solus iustificabitur, ecmanet invictus rex in aetemum.
1. Quis sumit enarrare opera inius Quis enim investigabit magnalia ejus 4. Virtutem autem magnitudinis ejus quis enuntiabit λ aut quis adriciet enarrare mis trieordiam ejus y. Non est minuere , neque aduere , nec est invenire magnalia Dei. 6. Cum.consummaverit homo, tunc inci-lipiet r 3c cum quieverit, aporiabitur.
7. id est o, de quae est gratia illius Flde quid est bonum, aut quid nequam illius l8. t Numeros dierum hominum ut multum centum anni r quas Patis aquae maris deputati sunt: dc seut occulus arenae , sic
exigui anni in die aevi. 9. Propter hoc patiens est Deus in illis ,
dc effundit super eos misericordiam suam. ro. Vidit plasumptionem cordis eorum quoniam mala est , 3c cognovit subversi lnem ilIorum quoniam nequam est.
Ir. Ideo adimplevit propitiationem suaml in illis, & ostendit eis viam aePitatis. I 1. Miseratio hominis circa proximum suum misericordia autem Dei super omnem camem. II. Qui misericordiam habet, docet, & erudit quas pastor prum suum. I . Miseretur excipientis doctrinam mise rationis, dc oui festinat in judiciis ejus. sis. Fili in bonis non des querelam, dc in omni dato non des tristitiam verbi mali.
535쪽
l 16. Nonne ardorem refrigerabit ros si 7. Ne iteres verbum nequam & durum
dc verbum melius quam datum. dc non minoraberis.
17. Nonne ecce verbum super datum bo-8. Amico de inimico noli narrare sensun numν sed utraque cum homine justificato tuum: de si est tibi deliinum, noli denudater 8. Stultus acriter improperabit: & datvis. audiet enim te , & custodiet te , di indisciplinati tabescere facit oculos. quasi defendens peccatum odiet te , de sic
19. Ante judicium para justitiam tibi, Saderit tibi sem- .
antequam Ioquaris diice .ro. Audisti verbum adversus proximum ΣΟ. Ante languorem adliibe medicinam , ltuum commoriatur in te, fidens quoniam& ante iudicium interroga teipsum , & in non te dirumpet. conspectu Dei invenies propitiationem. ii. Α facie verbi parturit satum , tan-Σ . Ante languorem humilia te , & inquam gemitus partus insantis. tempore infirmitatis ostende conversatio.
ix. si tin infixa semori carnis , siet ver-
a 2. I Non impediaris orare semper, de ner 3. li Corripe amicum , ne sorte non in
verearis usque ad mortem justificari r quo-tellexerit, de dicat: Non secir aut si sece-a rniam merces Dei manet in artemum. rit, ne iterum addat facere . 23. Ante orationem praepara animam tuam: r4. Corripe proximum , ne sorte non
de noli esse quasi homo qui tentat Deum . dixerit: de si dixerit, ne sorte iteret. 24. I Memento irae in die consummatio-I1. Corripe amicum:saepe enim fit commissio.
nis, de tempus retributionis in conversa-I6. Et non omni verbo credas : est quitione faciei . labitur lingua, sed non ex animo.
ay. li Memento paupertatis in temporer . li Quis est enim qui non doliquerit
abundantiae , de necessitatum paupertatis in lingua sua ν Corripe proximum ante- in die divitiarum .
26. A mane usque ad vesperam immutabitur 18. Et da locum timori Altissimi: quia om- tempus , dc lim omnia citata in oculis Dei. nis lapientia timor Dei, dc in illa timere Deum, 27. Homo sapiens in omnibus metuet, &de in omni sapientia dispositio legis. in diebus delictorum attendet ab inertia. I9. Et non est sapientia nequitiae disciplina: 18. Omnis astutu agnoscit sapientiam ,& non est cogitatus peccatorum prudentia . 8c invenienti eam dabit consessionem .ao. Est nequitia , de in ipsa execratici rχρ. Sensati in verbis de ipsi sapienter ege-de est insipiens qui minuitur sapientia. runt: Sc intellexerunt veritatem dc justitiam, ar. Melior est homo, qui minuitur sapiende imbleverunt proverbia dc judicia. tia, de deficiens sensu in timore, quam qui allio. li Post concupiscentias tuas non eas, bundat sensu, de transgreditur Iegem Altissimi. de a voluntate tua avertere. 11. Est solartia certa, dc ipsa iniqua. 3I. Si praestes animae tuae concupiscentiasa . Et est qui emittit verbum certum enar- ejus, faciet te in gaudium inimicis tuis. rans veritatem . Est qui nequiter humiliat 1. Ne oblecteris in turbis nec in modi- se, dc interiora eaus plena sunt dolo: cui assidua enim est commissio illorum. a . de est qui se nimium submittit a mul- 3. Ne sueris mediocris in contentioneta humi Iitate : dc est qui inclinat . iaciem ex scenore , de est tibi nihil in saceulo: suam , de fingit se non videre quod igno-
eris enim invidus vitae tuae. ratum est ias. 8e si ab imbecillitate virium vetetui
peccare , si invenerit tempus malefaciendi, malefaciet. De vino, Erraria , Aquaritate , cito creden-26. Ex visu cognoscitur vir , dc ab oc- te, garuiente buster aniquitate , odiente eo cursu faciei cognoscitur sensatus. reptionem , exultante in massilia , diseretis-27. Amictus corporis de risus dentium , ne in verbis servanda , eorrepti Me , made ingressius liominis enuntiant de illo . humilisiae, laude tacentis.18. Est correptio mendax in ira contumelioli: dc eit audicium,quod non probatur esser. Perarius ebriosus non locupletabi- bonum: dc est tacens, de ipse est prudens. tur: de qui spernit modica , paula tim decidet.
la. ll Vinum de mulieres apostatare laciunt sipientes, Ac arguent sensatost De correptione, eorrepti paenitentia: de ta. de qui se jungit somicariis, erit nerente, , loquaret ad dono sapientis , is quam: putredo dc vermes haereditabunt ilia fatuit de fada promissione , mendaris: delum, de extolletur in exemplum malus, de sapiente qui placet magnatis: de donis non tolletur de numero anima ejus. aecipiendis, sapientia abscondita.
4. ini credit cito, levis corde est , 8c
minorabitur : de qui delinquit in animam I. Ilam bonum est arguere, quam irabam, insuper habebitur. sci, Ec confitentem in oratione nony. Oui gaudet iniquitate, denotabitur: &
qui odit correptionem, minuetur vita di dea. li Concupiscentia spadonis devirgina-iqui odit loquacitatem, extinguit malitiam. Sit juveneulam i sic qui facit per vim δ
6. Qui peccat in animam suam, poenitebit rudietum iniquum. k qui iucundatur in malitia, denotabitur ; . Quam bonum est correptum manife
536쪽
ilate poenitentiam. sic enirn efffugies voluntarium peccatum.
s. Est tacens, qui invenitur sapiens: δe est odibilia, qui procax est ad loquendum. Docet fugiendam pereatum: primum in onere, 6. Est taeens non habens sensum loquelae: deinde in D:ere productis variis peccatu . de est tacens sciens tempus aptum. 7. Homo sapiens tacebit usque ad tem-r. Umi peccathi non adiicias iteraim di sed pus: Iascivus autem, de imprudens non ser-Zc de pristinis deprecare ut ibi di-
8. Qui multis utitur verbis , Iadet an La. Quasi a facie colubri fuge peccata di &mam suam , de qui potestatem sibi sumit 4 accesseris ad illa, suscipient te.
iniuste, odietur. Dentes leonis dentes ejus, interficiens. Est proeessio in malis viro indisciplites animas hominum.
nato, de est inventio in detrimentum. . Quasi rhomphaea bis aeuta omnis inito. Est datum, ciuod non est utile: &est quitas, plagae illius non est sanitas. datum, cujus retributio duplex. . Objurgatio de injuriae annullabunt sub-rr. Est propter gloriam minoratior & est stantiam: dc domus quae nimis locuples est, qui ab humilitate levabit caput. annullabitur superbia: sic substantia superra. Est qui multa redimat modico pretio, bi eradicabitur. Se restituens ea in septuplum. 6. Deprecatio pauperis ex ore usque ad II. Sapiens in verbis seipsum amabilem sa- aures eius perveniet, dc judicium festinato cit: Matiar autem saluorum effundentur. advenisi illi. 24. Datus insipientis non erit utilis tibi :7. Qui odit correptionem , vestigium est oculi enim illius septemplices sunt.
peccatoris: 8c qui timet Deum , converter s. Exigua dabit, Ae multa improperabit: tur ad cor suum. de apertio oris illius inflammatio est. 8. Notus 1 longe potens lingua audaci :I6. Hodie Peneratur quis , δέ cras CXPe.
Sc sensatus scit labi se ab ipso. tit: odibilis est homo hujusmodi. p. Qui aedificat domum suam impendiis alie-I7. Fatuo non erit amicus , de non erit
nis, quasi qui colligit lapides suos in hieme. gratia boni illiustro. li Stuppa collecta synagoga peccantium I 8. qui enim edunt panem illius: salis linde consummatio illorum flamma ignis. guae sunt. Quoties, Ze ouanti irridebunt eum II. Via peccantium complanata lapidibus, I . Neque enim quod habendum erat, di-8e in fine illorum inseri, de tenebrae, & poenae.
retio senua distribuite similiter & quod nonia. Qui custodit justitiam, continebit sen-
χo. Lapsus falsae linguae , quasi qui in pa-II. Consummatio timoris Dei, sapientiavimento cadens r sic casus malorum sestibde sensus.
14. Non erudietur , qui non est sapiens ΣΙ. Homo acharis quati sabuIa vana , in in bono. ore indisciplinatorum assidua erit. x s. Est autem sapientia , quae abundat in χχ. Ex ore fatui reprobabitur parabola ;maior 3e non est sensus ubi est amaritudo. non enim dicit illam in tempore suo. 16. Scientia sapientis tanquam inundatio 13. Est qui vetatur peccare pro inopia , abundabit, de consilium illius sicut fons vi-8e in requie sua stimulabitur.
24. Est qui perdet animam suam prae con-17. Cor salui quasi vas confractum , de iussione, di ab imprudenti persona perdet eam romnem sapientiam non tenebit. personae autem acceptione perdet se.
8. Verbum sapiens quodcumque audieritas. Est qui prae confusione promittit amilcius laudabit , de ad se adiiciet audivit co, & lucratus est eum inimicum gratis.
luxuriosus , & displicebit illi , & projiciet
26. Opprobrium nequam in homine menda- illud post dorsum suum. eium,& in ore indisciplinatorum assidue erit. xy. Narratio fatui quasi semina in via :27. Potior sur quam assiduitas viri mendacis: nam in labiit sensati invenietur gratia. perditionem autem ambo hau editabunt.1 o. Os prudentis quaeritur in ecclesia, de 28. Mores hominum mendacium sine ho- verba illius cogitabunt in cordibus suis. nore: dc confusio illorum cum ipsis sine in-ΣI. Tanquam domus exterminata , sic fa- termissione. tuo sapientia : & scientia insensati inenar. 29. Sapiens in verbis producet tapstim, derabilia verba. homo prudens placebit magnatis. 21. Compedes in pedibus, stulto uoctrina, ScIo. Qui operatur terram suam , inaltabit
quasi vincula manuum super manu dexteram. acer um frugum: de qui operatur justitiam , 2I. Fatuus in risu exaltat vocem suam ripis exaltabitur: qui vero placet magnatis, vir autem sapiens vix tacite ridebit. effugiet iniquitatem. 24. Ornamentum aureum prudenti doctri-3 r. li Xenia & dona excoecant oculos juna, Sc quasi brachiale in brachio dextro.
dicum , 8e quasi mutus in ore avertit cor-23. Pes fatui facilis in domum proximi: dereptiones eorum. homo peritus confundetur a persona potentis.ss ML ε
32. ii Sapientia absconsa de thesauriis in-26. Stultus a senestra respieiet 1n domum:
visus; quae utilitas in utrisque vir autem eruditus soris stabit. Melior est qui celat insipientiam suam, 27. Stultitia hominis auscultare per ostium: quam homo qui abscondit sapientiam suam.
dc prudens gravabitur contumella.
537쪽
S8. tabla imorudentium stulta narrabunt:ver.
M autem prudentium statera ponderabuntur M. In ore latuorum cor illorum t α in corde sapientium os illorum. 3o. Dum maIedicit impius diabolum, m Iedi est ipse animam suam. 3I. Suturro coinquinabit animam Luam, α in omnibus odietur: & qui cum eo manserit, odiosus erit: tacitus &sensatus honorabitur.
De Dpistit me pigri, filio indisciplinato, Miaque fatua, nitasea in luctu, docente fatuum, mortuo plorando: eum sulto non loquendum:
de crede festi ae timidi: de servanda Mecum amiso, is, oris custodia.
I. TN Iapide luteo Iapidatus est pig r, det omnes loquemur super aspernationem illius. χ. De stercore boum lapidatus est , lomnis , qui tetigerit eum, excutiet manus. Confusio patris est de filio indisciplis nato: filia autem in deminoratione fiet. . Filia prudens haereditas viro suo r nam quae confundit, in contumeliam fit genitoris. 1. Patrem & virum confundit audax , de ab impiis non minorabitur: ab utrisque autem inhonorabitur. 6. Musica in Iuctu portuna narratio: Hagella &doctrina in omni tempore sapientia 7. Qui docet saluum , quasi qui conglu
8. Qui narrat verbum non audienta, qualiqui exestat dormientem de gravi somno. p. Cum dormiente loquitur qui ei arrat stulto sapientiam: & in fine narrationis di. eit, Quis est i ic λ . O . Io. il Supra mortuum plora, defecit enim lux ejus t & supra fatuum plora , defecit enim sensus.
II. Modicum plora supra mortuum, quoniam requieVit . . Ir. Nequissimi enim nequillima vita luper mortem latui . .l a 3. it Luctus mortui septem dies: fatui autem & impii omnes dies vitae illorum t . Cum stulto ne multum loquatis, &cum insensato ne abieris. I . Serva te ab illo, ut non molestiam habeas, de non coinquinaberis peccato illius.16. Deflecte ab illo, & invenies requiem, de non acediaberis in stultitia illius.l 17. Super plumbum quid gravabitur de quod illi aliud nomen quam saluus i 8. li Arenam, & salem, & massam loris facilius est serre quam hominem impruden tem, & saluum, & impium. J I9. Loramentum ligneum colligatum in liundamento aedifieii non ditalvetura sic &cor confirmatum in cogitatione consilii. M. Cogitatus sensati in omni tempore , metu non depravabitur rar. Sicut pali in excelsis, Ac coementa .une impensa posita contra faciem venti non per nebunt: . χχ. sie Ee cor timidum in cogitatione Rul ti contra impetum timoris non resistet. 13. Sicut cor trepidum in cogitatione fatui, omni tempore non metuet, sic de qui in praeceptis Dei permanet semper. 24. Pungens oculum deducit lacrymast de qui pungit cor, profert sensum.
2ς. Mittens lapidem in volatilia , dejiciet illa i se de qui convitiatur amico , dissislvit amicitiam.
26. Ad amicum etsi produxeris gladium, non desperes: est enim rFressus. Ad Amicum 27. si aperueris os triste, non timeas: est enim concordatio; excepto convitio, dc improperio, de superbia, de mysterii revelatione, & plaga dolosa: in his omnibus effugiet amicus.18. Fidem posside cum amico in paupertate illius, ut de in bonis illius lateris. 13. In tempore tribulationis illius permane illi fidelis, ut de in haereditate illius coneres sis. Io. Ante ignem camini vapor, Ac sumus lignis inaltatur : sie de ante sanguinem -- ledicta, de contumeliae, dc mi . II. Amicum salutare non .vonfundar , a faeie illius non me abscondam i de si mala mihi evenerint per illum , sustinebo. 32. Omnis qui audiet, cavebit se ab eo.
33. li Quis dabit ori meo custodiam , dii super Iabia mea signaculum certum, ut non cadam ab ipsis, ta lingua mea perdat me
atis adversus superbiam , gulam Di luxuriam: consuetudo Iurandi tiranda, ori indisciplinatus sermo a serens improperium e duo genera in peccato abundantiae, tertium adducens iram; cunfutatio bominis ad pee- eandum se bartantis: de peccatis in adulterio concurrentιbus, o, laude timotis Dominir. H Omine pater , & dominator vitae I meae, ne derelinquas me in consilio eorum: nec sinas me cadere in illis. 2. Quis superponet in cogitatu meo flagellia , α in corde meo doctrinam sapientiae , ut ignorationibus eorum non parcant mihi, & non appareant delicta eorum,l I. & ne adincrescam ignorantiae meae, Bemultiplicentur delicta mea, de peccata mea labundent , & incidam in conspectu adversariorum meorum, Sc gaudeat super me ini. micus meus 4. Domine pater , & Deus vitae meae, ne derelinquas me in cogitatu illorum. t s. Extollentiam oculorum meorum ne dederis mihi, & Omne desiderium averte a me. 6. Aufer a me ventris concupistentias, S concubitus concupiscentiae ne apprehendant me , dc animae irreverenti de infrunitae ne tradas me.
7. Doctrinam oris audite filii; de qui cul stulerit illam, non periet labiis, nec scandalirabitur in operibus nequissimis. 8. In vanitate sua apprehendItur peccator, &superbus de maledicus scandali abitur in illis. s. li Iurationi non assuescat os tuum , multi enim easus in illa .
Io. Nominatio vero Dei non sit auidua in ore tuo, & nominibus Sanctorum non admi-iscearis: quoniam non eris immunis ab eis.
538쪽
I ri. Sicut enim servus interrogatus assa 6. Derelinquet in maledictum memoriam due , a livore non minuitur: sic omnis iu- ejus, oc dedecus illius non deIebitur. rans , & nominans in toto a peccato non 37. Et agnoscent qui derelicti sunt, uuoniam
nillil melius est quam timor Dei; de nihiI1. Vir multum jurans implebitur iniqui- dulcius, quam respicere in mandatis Dominitate, 6e non discedet a domo illius plaga 38. Gloria magna est sequi Dominum x s. Et si frustraverit , delictum illius su longitudo enim dierum ammetur ab eo. per ipsum erit: Ac si dissimulaverit , delinquit dupliciter.
14. Et si in vacuum iuraverit, non justificabitur : replebitur enim retributione d sapientia multiplices suas Dudes is, orietum mus illius. d seribit , e , misὸ ad sui amplexum invitaι, is. Est & alia loquela contraria morti, omnia sua doctrinae splendore i ustrans. non inveniatur in haereditate Iacob. 16. Etenim a misericordibus omnia haec au-r. O Apientia laudabit animam suam , deserentur, de in delictis non volutabuntur. O in Deo honorabitur, oe in medio p II. Indisciplinatae loquelae non assuescat os puli sui gloriabitur, tuum: est enim in illa verbum peccati. a. 8e in ecclesiis Altissimi aperiet os suum, 18. Memento patris & matris tuae, in me- in conspectu virtutis illius gloriabitur, dici enim magnatorum consistis: Ae in medio populi sui exaltabitur, deI9. ne sorte Obliviscatur te Deus in conspe- in plenitudine sancta admirabitur,ctu illorum , de assiduitate tua infatuatus, 4. de in multitudine electorum habebit lau- improperium patiaris, Ac mluisses non na-dem, de inter benedictos benedicetur, dicens: sci, de diem nativitatis tuae maledicas. s. Ego ex ore Altissimi prodivi primoge 2 o. ii Homo assuetus in verbis improperii,
in omnibus diebus suis non erudietur. 6. Ego feci in coelis ut oriretur lumea inde-2I. Duo Unera abundant in peccatis, deficiens, Ze sicut nebula texi omnem terram :tertium adaucit iram, de perditionem. . Ego in altissi in is habitavi, di thronus 21. Anima calida quasi ignis ardens non ineus in columna nubis. extinguetur donec aliquid glutiat: 8. Gyrum coeli circuivi Ia , dc prosun-2I. de homo nequam in ore carnis suae dum abyssi penetravi , in fluctibus maris non desinet donec incendat ignem. ambulavi, 24. Homini fornicario omnis panis dulcis, ς. & in omni terra stetit,in omni populo, non satigabitur transgrediens usque ad finem. Io de in omni gente primatum habuitas: - is homo qui transgreditur lectum II. dc Omnium excellentium & humiliu eor- suum, contemnens in animam suam, &dida virtute calcavi: dc t in his omnibus requiem
cens 1 li Quis me videt quaesivi, 3c in haereditate Domini morabor.
26. tenebrae circumdant me , & parietes 12. Tunc praecepit, & dixit mihi Creator
cooperiunt me, & nemo circumspicit me romnium t de qui creavit me , requievit in
quem vereor delictorum meorem non me. tabernaculo meo,
morist,itur Altissimus.& dixit mihi: In Iacob inhabita , dea' Et non intelligit quoniam omnia vi-4ti IsraeI haereditare, ac in eIectis meis mit- det oculus illius, quoniam expellit a se ti-
morem Dei huyasmodi hominis timor , dei . liΑb initio , Ac ante saecula creata
oculi hominum timentes illum: sum , de usque ad futurum saecultrin non 28. de non cognovit quoniam oculi Do- desinam , & in habitatione sancta coram
mirmulto plus sucidiores sunt super soIem, ipsi ministravi.
eir spicientes omnes vias hominum . &rs. Et sie in Sion firmata sum, de in vi-
profundum abyssi, Ac hominum corda invitate sanctificata si inliter requievi , & in
tuentes in absconditas partes Ierusalam potestas mea as. mino enun Deo antequam crearen-I6. Et radicavi in popula honorificato, dctur, omnia sunt agnita e sic & post perfe-m pane Dei mei haereditas illius, & inctum respicit omnia. plenitudine sanctorum detentio mea.
Io. Hic in plateis civitatis vindicabitur,. 17. Quasi cedrus exaltata sum in Libano, de quasi pul Ius equinus fugabitur: δc ubi non
dc quasi cypressus in monte Sion: speravit, apprehendetur ..i8- .as palma exaltata sum in Cades ,3 t. Et erit dedecus omnibus, eo quod non de quas plantatio rosae ire Ierichol
intellexerit timorem Domini. 19. Quasit oIiva speciosa in campis, &quas a. li Sic & mulier omnis relinquens vi- platanus exaltata sum juxta aquam in plateis. tum suum, & statuens haereditatem ex alie-2o. Sicut cinnamomum, Ac balsamum aro
no matrimoniormatisans odorem dedi r quasi myrrha ele-33. primo enim in Iege Altissimi ineredicta dedi suavitatem odoris: bilis .f- - secundo in virum suum deli-Σ .. Ac quasi storax , 3e galbanus , de unquit di tertio in adulterio fornicata est , &gula, de gutta, & quasi labanus non inci- ex alio viro filios statuit sibi. sus vaporavi habitationem meam , de quasi 34. Haec in ecclesiam adducetur , de in
1alsamum non missum odor meus.
filios epas res hietur. aa. Ego quasi terebinthus, extendi ramos 33. Non tradent. filii ejus radices , & ra- meos, de rami mei honoris Ac gratiae. ni ejus non dabunt fructum. t. Esto ouasi vitis fructificavi suavita.
539쪽
tem odoris r di sores mei fructus itonoris ide honestatis. 24. Ego mater pulchrae dileetionis, de timoris, de agnitionis, & sanctae spei. 2y. In me gratia omnis viae de veritatis , in me omnis spes vitae & virtutis. 26. Transite ad me omnes qui concupiscitis me, & a generationibus meis implemini: a T. Spiritus enim meus super mel dulcis, dc haereditas mea super mel de favum:
28. Memoria mea in generationes saeculorum.
χ9. li Qui edunt me, adhuc esurient i &qui bibunt me, adhuc sitient. i audit me , non confundetur , Squi operantur in me, non peccabunt. 3r. Qui elucidant me , vitam aeternam habebunt.
32. Haec omnia liber vitae, de testamentum Altissimi, Ze agnitio veritatis. Legem mandavit Moyses in praeeepti, iustitiarum , 3e haereditatem domui Iacob , Se Israel promiis nes. 34. Posuit David puero suo excitare regem ex ipso sortissimium, de in throno honoris sedentem in sempit mum.
. 31. li ini implet quasi Phison sapientiam,
& sieut Tigris in diebus novorum.
36. Qiii adimplet quas Euphrates sensum. t qui multiplicat quasi Iordanis in tempore messis.
7. mi mittit disciplinam sicut lucem , de assistens quasi Gehon in die vindemiae. ι8. Qui perficit primus seire ipsam , de
infirmior non nvestigabit eam. A mari enim abundavit cogitatio eius, de consilium illius ab abyssis magna. o. Ego sapientia effusi flumina. I. Ego quasi trames anuae itumenta de fluvio , ego quasi fluvii Uioryx , de sicut aquaeductus exivi de paradiso. 2. Dixi r Rigabo norium meum plantationum, Ae inebriabo prati mei fructum. t. Et ecce factus est mihi trames abundans, de fluvius meus appropinquavit ad mare: 44. quoniam dolirinam quasi antelucanum illumino omnibus, de enarrabo illam usque ad Ionginquum. 3. Penetrabo omno inferiores partes Lerrae, Ac inspiciam omnes dormientes, & illuminabo omnes Drantes in Domino. 46. Adhuc distinam quasi prophetiam essundam, de relinquam illam quaerentibus sapientiam , Ze non desinam in progenies illorum usque in aevum sanctum.. 47. li Videte quoniam non soli mihi laboravi, sed omnibus exquirentibus veritatem.
i. N tribus placitum est spiritui meo, quae
I sunt probata coram Dco,& hominibus.1. Concordia fratrumo amor proximorum, de vir de mulier bene sibi consentiente . Tres species Mirit anima mea , dc -- gravor valdὰ animae illorum 14. Pauperem superbum e divitem mendacem: senem fatuum de insensatum. 1. Quae in juventute tua non Congregasti, quomodo in senectute tua invenies λ6. Quam speciosum canitiei iudicium, de presbyteris cognoscere consilium tr. Quim speciosa veteranis sapientia , de gloriosis intellectus, Ze consilium 8. Corona senum multa peritia, de gloria illorum timor Des. 9. Novem in suspicabilia cordis magnificavi,& decimum dicam in lingua hominibus: Io. Homo, qui lucundatur in filiis, vivens& videns subversionem inimicorum suorum. ii. il Beatus qui habitat cum muliere sensata , ii di qui lingua sua non est lapsus , Se qui non servivit indignis se.
I a. Beatus, qui invenit amicum verum , de qui enarrat Iustitiam auri audienti. II. Quam magnus, qui invenit sapientiam , de scientiam ' sed non est super timentem Dominum.
I . Timor Des super omnia se supe suit: Iy. beatus homo , cui donatum est liabere timorem Dei: qui tenet illum, cui assimilabitur 16. Timor Dei initium dilactionis ejus: s- dei autem initium agglutinandum est ei. II. Omnis plaga, tristitia cordis est : de
omnis malitia, nequitia mulieris.18. Et omnem plagam , dc non plagam videbit cordis: I9. dc omnem nequitiam , de non nequitiam mulieris: ΣΟ. dc omnem obductum , de non obductum odientium: ZI. dc omnem vindictam , de non vindictam inimicorum. 22. Non est caput nequius super caput colubri: at. dc non est ira super iram mulieris :r Commorati leoni & draconi Plazebit ,illinis.ai. quam habitare cum muliere nequam. 24. Nequitia mulieris immutat faciem eius: Sc obcaecat vultum suum tanquam 'fius :dc quasi saccum ostendit. In medio p ximorum ejus. 'as. Ingemuit vir ejus , dc audiens suspiravit modicum ia26. Brevis omnis malitia super malitiam mulieris, fons peccatorum cadat sui rer illam, 17. Sicut ascensus arenosus in pedibus veterani, ia: mulier linguata homini quieto. 28. li Ne respicias in muIieris speciem , ac non concupiscas mulierem in specie. 29. Mulieris ira, ct irreverentia, de confuso magna. 3ο. Mulier si primatum habeat, contrariaeu viro suo.
II. Cor humile, de Dei es tristis, de plaga cordis, mulier nequam.
32. Manus debiles , & cenua disRluta , mulier quae non beatificat virum suum. i33. li Α muliere initium iactum est pec-Ills. n. 3 .lcati, Et per illam omnes morimur. t 34. Non des aquae tuae exitum, nec modicum;
neque muIieri ne attam veniam prodeundi. y. Si
540쪽
hy. Si non ambulaverit ad manum tuam,
a negligentia : & non justificabitur caupo confundet te in conspectu inimicorum. a peecatis labiorum. A earnibus tuis abscinde illam, ne
Ob impiam is amorem divitiaram multi desinquunt: timore Domini constanter servandus: Proponit virisson laudes bonae mulieris, ἐν vitu- tentaris probat eum qui tentatur: sequendaperia mace ae etesit Nar filia custodienda: tria iustitia , inem 1 tia fluiti ,-- ia istimoda: δεο eontristantia, b, duo peri Asa. verbis servanda: secreta amici non revelamia: δε a uente oculo infidisse.
r. JUllatis bonae beatus vir: numerus 10 enim annorum illius duplex. r. II Ropter inopiam multi deliquerunt: a. Mulier sortis oblectat virum tuum , dcx & qui quaerit locupletari , avertit annos vitae illius in pace implebit.
Pars bona, mulier bona, in parte timen-2. Sicut in medio compaginis lapidum patium Deum, dabitur viro pro iactis bonis: ius figitur , sic & inter medium venditio. . divitis autem , de pauperis cor bonum, nis de emptionis angustiabitur peccatum. in omni tempore vultus illorum hilaris. 3. Conteretur cum delinquente delictum. A tribus timuit cor meum, dc in quar- q. Si non in timore Domini tenueris te into iacies mea metuit rstanter, cito subvertetur domus tua. 6. Delaturam civitatis e & collectionem s. Sicut in percussura cribri remanebit pul- populi ivis , sic aporia hominis in cogitatu illius. 7. calumniam mendacem, super mortem 6. Vasa figuli probat ibrnax, dc homines omnia gravia, iustos tentatio tribulationis. 8. dolor cordis & luctus, mulier Zelotypa. 7. Sicut rusticatio de ligno ostendit fructum 9. In muliere zelotypa flagellum Iinguae ,
illius, sic verbum ex cogitatu cordis hominis. omnibus communicans. 8. Ante sermonem non laudes virum: haec Io. Sicut boum jugum, quod movetur , enim tentatio est hominum. ita de mulier nequam r qui tenet illam ,
s. Si sequatis justitiam, apprehendes illam rquasi qui apprehendit scorpionem. dc indues quasi poderem honoris, dc inhabita-Ir. Mulier ebriosa, ira magna: & coni bis cum ea, dc proteget te in sempiternum, Ecmelia, & turpitudo illius non tegetur. in die agnitionis invenies firmamentum. I 2. Fornicatio mulieris in extollentia ocuro. Volatilia ad sibi similia conveniunt: dclorum, & palpebris illius agnoscetur.
veritas ad eos, qui operantur iIlam, reveneriar.
II. In nlia non avertente se, firma cu-II. Leo venationi insidiatur semper i sc
stodiam: ne inventa occasione utatur se. peccata operantibus iniquitates. I 4. Ab omni irreverentia oculorum ejus I 2. Homo sanctus in sapientia manet sicut cave, de ne mireris si te neglexerit. soli nam stultus sicut luna mutatur. I s. Sicut viator sitiens, ad sontem os aperietr 3.In medio insensatorum serva verbum tem- dc ab omni aqua proxima bibet, de contra om- potir in medio autem cogitantiu assiduus esto nem palum sedebit, dc contra omnem sagit-Iq. Narratio peccantium Odiosa, dc risus tam aperiet pharethram donec deficiat.
illorum in deliciis peccati. 16. Gratia mulieris sedulae delectabit vi- Loquela multum lurans , horripilati rum suum, te ossa illius impinguabit. nem capiti statuetr di irreverentia ipsius r7. Disciplina illius, datum Dei est.
I 8. Mulier sensata de tacita, non est linio. Ei ullo languinis in rixa superborum:
de maledictio illorum auditus gravis. 19. Gratia super gratiam , mulier sancta 17. Qui denudat arcana amici, fidem perdit
de pudorata. dc non inveniet amicum ad animum larum.
2o. Omnis autem ponderatio non est di-r8. Dilige proximum, & conjungere fidegna continentis animae.
cum illo. 2I. Sicut sol oriens mundo in altissimis I9. Quod si denudaveris absconsa illius , Dei, se mulieris bonae species in ornamen- non persequeris post eum.
tum domus ejus.1o. Sicut enim homo , qui perdit amicum 22. Lucerna splendens super candeIabru san- suum, sic & qui perdit amicitiam proximi sui. ctum, de species faciei super aetatem stabilem. χr. Et sicut qui dimittit avem de manu
23. Columnae aureae super bases argenteas,
sua , sic dereliquisti proximum tuum , de de pedes firmi super plantas stabilis mulieris.
non eum capies ea . Fundamenta aeterna supra petram soli-22. non illum sequaris , quoniam Ionge dam, Ze mandata Dei in corde mulieris sancta. abest: emugit enim quasi caprea de laqueor 27. In duobus contristatum est cor meum, quoniam vulnerata est anima ejus r& in tertio iracundia mihi advenit: Σ3. ultra eum non poteris colligare . Est 26. Vir bellator deficiens per inopiam: dc maledicti concordatio: vir sensatus contemptus: 24. denudare autem amici mysteria, des-27. dc qui transgreditur a justitia ad pecca-peratio est animae infelicis. tum, Deus paravit eum ad rhomphaeam. 23. Annuens oculo labricat iniqua , &23. Duae t pecies difficiles de periculosae mi-
nemo eum abiiciet. hi apparuerunt , dissicile exuitur negotians 26. In conspectu oculorum tuorum Con-