장음표시 사용
501쪽
stea inveniet apud eum, magIs quam ille , 28. Clim prophetia defecerit, dilsipabitur uul per linguae blandimenta decipit. populus: qxii vero custodit Iegem, beatus est. a . Qui Lbtrahit aliquid a patre suo, de I9. Servus verbis non potest erudiri ia matre , de dicit hint non esse peccatum , quia quod dicis intelligit , & respondere particeps homicidae est.
21. Qui se nctat & dilatat, jurgia concua,. Vidisti hominem velocem ad Ioauentat: qui vero sperat in Domino, sanabitur. dum stultitia magis speranda est , quam
26. Qui confidit in corde suo, stultus est, illius correptio. qui autem graditur sapienter, ipse salvabitur. 2 r. Qui desicate a pueritia nutrit servum 27. Qui dat pauperi , non indigebit i qui suum, postea sentiet eum contumacem . despicit deprecantem , sustinebit penuriam: ar. Vir iracundus provocat rixas: de cui 13. Cum surrexerint impii , absconden- ad indignandum facilis est , erit ad pec- tur hominest cum illi perierint , multiplicandum proclivior. cabuntur Iusti. a 3. li Superbum sequitur humilitas e Sit n. aa humilem spiritu suscipiet gloria.
24. Qui cum iure participat , odit animam suam : adjurantem audit , Ac non Noa audiens eorripientem, multiplicatis indicat. rum , amor sapientiae t rex iustus e blandusas. Qui timet hominem , cito corruet :amicus: pestilentes: contendere eum stulto :qui sperat in Domino, sublevabitur. viri sanguinum : totum proferens spiritum r26. Multi requirunt faciem principis i Ecverba mendacii : paver is, ereditor e rex iudicium a Domino egreditur singulorum . totis: eorrectio: multι uario impactrum: era-27. Abominantur justi virum impium rdi fitium di prophetiar velox ad loquendum :3e abominantur impii eos , qui in recta Glisarὸ servum nutriens: Dacundus: sum
sunt via . si eum fure partis ans: timens bominem :Verbum custodiens filius , extra perditio-1um abomin tur impium, O, ὸ diverso.
r. X T Iro, qui corripientem dura cervice
V contemnit , repentinus ei superveniet interitus: de eum sanitas non sequetur.
Homo Deo virinus laicat se insipientem , a. In multiplicatione Iustorum laetabituroprea Dra ine presensibilia r sermo Dei vulgus: cum impii sumpiarint principatum, unitus , cui nisu adiuendum , depreeatur
gemet populus. vanitatem , verba mendacii, mendicit
3. Vir , qui amat sapientiam , laetifieat tem disitias r non ac seudus servus
patrem suum : qui autem nutrit scorta , apud Dominum suum : aliquot generati perdet substantiam. nes ex eraθιίes r duae sanu UAE : tria in- . Rex Justus erigit terram , vir avarus saturabitia r oeultis patrem subsannans: tria
distisilia: per tria movetur terra : quatuors. Homo, qui blandis , fictisque sermo- minima terrae: tria bene gradientia r via nibus loquitur amico suo , rete expandit
gressibus eius. 6. Peccantem virum iniquum invoIvet Iai. Eri a Congregantis filii vomentis. queus r de Iustus laudabit atque gaudebit . V Visio, quam locutus est vir, Cum 7. Novit iustus causam pauperum: impi- quo est inus, Sc qui Deo secum moranteus ignorat scientiam. confortatus, ait: 8. Homines pestilentes dissipant civita- a. Stultissimus sum virorum , & sapientem: sapientes vero avertunt furorem. tia hominum non est mecum. s. Vir sapiens , si cum stulto contende-3 . Non didici sapientiam , de non novirit, sive irascatur , sive rideat non investientiam lanctorum,.
ni et requiem ..4. Quis ascendit in caelum atque descen- Io. Viri sanguinum oderunt simplicem :dit quis continuit spiritum in manibus suis austi autem quaerunt animam ejus. quis colligavit aquas quasi in vestimento tr. Totum spiritum suum profert stultus: quis suscitavit omnes terminos terrae quod sapiens differt, de reservat in posterum. nomen est ejus, & quod nomen filii eaus, 32. Princeps , qui libenter audit verba si nosti mendacii, omnes ministros habet impios . . li Omnis sermo Dei ignitus , clypeus II. si Pauper , dc creditor obviaverunt est sperantibus in se 6. is ne addas quid- sibi: utriusque illuminator est Dominus.. quam verbis illius.& arguaris inveniari D
r . Rex , qui audicat in veritate paupe-
res, thronus eius in aeternum firmabitur. 7. Duo rogavi te,. ne deneges mihi ante-11. Virga atque correptio tribuit sapien-
tiam: puer autem , qui dimittitur volunta-8. Vanitatem , de verba mendacia longeti suae, confundit matrem suam.
I 6. In multiplicatione impiorum multi- Mendicitatem , 8e divitias ne dederis mihi: plicabuntur scelera r 6c justi ruinas eorum tribue tantum victui meo necessaria: 9. ne Videbunt . sorte satiatus illiciar ad negandum, di di-r . Erudi filium tuum , dc refrigerabit cam: Quis est Dominus Faut egestate com- te, Ac dabit delicias animae tuae . pulsus furer, Ac penurem nomen Dei mei.
502쪽
Io. Ne accuses servum ad dominum tuum,
a. Quid dilecte mi , quid dilecla uterine sorte maledicat tibi, & corruas. mei, quid dilecte votorum meorum
misatio . Quae Patri suo maledicit ,
Ne dederis mulieribus substantiam de quae matri suae non benedicit. tuam , & divitias tuas ad delendos re-I 1 Generatio , quae sibi munda videtur ,
de tamen non est Iota a sordibus suis.
4. Noli regibus , o Lamuel, noli regibus
I 3. Generatio , cu)us excelsi sunt oculi , dare vinum: quia mullum secretum est ubi Se palpebrae eaus in alta surrectae. regnat ebrietas: εc ne sorte bibant , SeIq. Generatio , quae pro dentibus gladios obliviscantur judiciorum , de mutent cau- habet, dc commandit molaribus suis, ut comesam filiorum pauperis . dat inopes de terra, Ec pauperes ex hcminibus. 6. Date siceram moerentibus, 3c vinum Iy. Sanguisugae duae sunt filiae , dicen- his, qui amaro sunt animor T. bibant , detest Affer, affer .
obliviscamur egestatis suae ; de dolotis sui Tria sunt insaturabilia, di quartum, quod
non recordentur amplius. nunquam dicit: Sunicit. S. Aperi os tuum muto , dc causis omni-I6. Insernus, de os vulvae, dc terra, quaeum filiorum qui pertranscum e p. aperi os non satiatur aquar ignis vero nunquam di-
tuum, decerne quod Iustum est , di judieacit: sufficit rinopem dc pauperem IT. Oculum , qui subsannat patrem , &io. t Mulierem sortem quis inveniet qui despicit partum matris suae , effodiant procul , de de ultimis finibus pretium
eum filii aquilae .ri. Confidit in ea cor viri sui, de spoliis
I 8. Tria sunt dissicilia mihi , de quartum non indigebit .
ia. Reddet ei bonum, re non malum , I9. Viam aquilae in caelo , viam colubri omnibus diebus vitae suae. super petram , viam navis in medio mari ,13. Quaesivit lanam Ee linum , dc operata& viam viri in adolescentia. est consilio manuum tuarum . 1o. Talis est Ac via mulierit adulterae , Iq. Faeta est quasi navis institoris , de quae comedit , de tergens os suum dicit flonge portans panem suum . Non sum operata malum .is. Et de nocte surrexit , deditque prae 2I. Per tria movetur terra , & quartumdam domesticis suis , & cibaria anelliis non potest sustinere:
suis M. Per servum cum regnaverit: per stul- 16. Consideravit agrum , Ac emit eum rium cum saturatus fuerit cibo r 23. per de fruetu manuum suarum plantavit vi- odiosam mulierem clim in matrimonio fue-
rit assumpta r Ze per ancillam cum suerit 17. Accinxit sertitudine Iumbos suos, &haeres dominae suae. roboravit brachium suum . 24. Quatuor sunt minima terne , 3e ipsa I S. Gustavit, de vidit, quia bona est ne-lum sapientiora sapientibus. gotiatio ejiu r non extinguetur in nocte 23'. Formidae, populus infirmus, qui praelucerna ejus .
parat in messe cibum sibi: 26. Iepusculus ,r9. Manum suam misit ad sertia, de di- plebs invalida, qui collocat in petra cubilegiti ejus apprehenderunt fusum. suum: 27. regem locusta non habet, de egre-2o. Manum suam aperuit inopi, dc paIditur universa per turmas suas r stelliomas suas extendit ad pauperem. manibus nititur, & moratur in aedibus regis.
2I. Non timebit domui suae a frigoribu 29. Tria sunt , quae benὰ gradiuntur, de nivis r omnes enim domestici ejus vestitiquarium, quod in it feliciteri sunt duplicibus. o. Leo sortissimus bestiarum , ad nul-22. Stragulatam vestem fecit sibi r byssus
lius pavebit occursum t 3 I. gallus succinde purpura indumentum eIus .ctus lumbos r & aries : nec est rex , quias. Nobilis in portis vis ejus , quando ressistat et . sederit cum senatoribus terrae.
31. Est qui stultus apparuit, postquam es 24. Sindonem fecit, de vendidit : de cin-vatus est in sublimet ii enim intellexisset, gulum tradidit Chananaeo. ori suo imposuimet manum. 23. Fortitudo de decor indumentum ejus, Qui autem sortiter premit ubera ad elide ridebit in die novissimo. ciendum lac, exprimit butyrum: & qui ve-26. Os suum aperuit sapientiae , Sc laxhementer emungit , elicit sanguinem : &clementiae in I:ngua ejus. qui provocat iras, producit di ordias. 17. Consideravit semitas domus suae , &panem otiosa non comedit.
28. Surrexerunt silii eius , de beatissimam praedicaverunt r vir ejus , de lauda-EHortatur ne mulieribus usederis substantiam
ι - , nec regibus vinum , sed -rrent:-29. Multae filiae congregaverunt divitias thus: aperi os tuum muro, vindiea impem: tu supergres Ia es universas.
laus raritas mulieris fortis: puteisituri Io. Fallax gratia , & vana est pulchri-na gratia. Hi do e mulier timens Dominum ipsa Iaudabitur . 1 T Erba Lamuelis redis . Visiro . Qua 31. UMe ei de fructu manuum suarum :V erudivit eum mater sua. de laudem eam in portis opera eius.
503쪽
HIe Mis Coua LETH as Hebraeis Hritur , quod Graeci ECCLEsIAsTEN et er-ltere ; id est , convocatorem , sive Concio tores: Toco enim opere , de mestidi aetrerum mundanarum vanitate conrimatur . 31ulti eum a cribunt Salomoni , qua resipisee tiam suam seru ibi profiteatur , ut i stituere omnes atque firmare in via veritatis pinquique prstpterea Gmnat primum rationem sua orum suorum4 institiatae mitae; deinde tronem oecupationum earum omnium , mrabui se inplicant moriales , quae omnia vanitatis damnet r Homines autem ad pietatis ἐν humanitatis oscia remeet , mortem bi iudieium rebeliantibus denuntiet , ω, in officio eonfirmet pios . Alii tamen Sia manis esse nisi putant, sed seripeum serius sub illius , tanquam paenitentia ductι , nomine. AGuor'ntu nbufus rei ase=unt multa vocabula, quae non alibi quam in Danisse , Esdra i , Chaldae interpretibus reperiuntur. Ibi vero olervandum maximὶ videtur , quia annotavit divur H re mas r in P R lv ER Bris scilicet parvulos a Salomone edoceri, & quasi de Officias per sententias erudiri: in hoc vero ECCLEsr As TR libro, maturae aetatis virum institui, ne quic quam in mundi rebus putet e Te perpetuum, sed caduca & brevia universa quae cem. lnimus : Ad exit einum 3am consummatum virum de Calcato saeculo praei aratum , in CANT reo CANTico RυM sponsi iungi amplexibus . Iuιbus etιam congruit quia ex BonMG ad huius Cantici titulum asseremus.lerit recordatio apud eos, qui 1uturi sunt domos, & plantavI vineas,
Omnia vana, is nihil sub sole novum: euncta rum quoque rerum disellem esse inquisiti nem, eamque vanam, is spiritus afflictionem EREA Ecclesiastae, filii Da vid, regis Ierusalem. Vanitas vanitatum , dixit Ecclesiastest vanitas vanitatum, de omnia vanitas. Quid habet amplius homo de universo labore suo, quo Ilaborat sub sole q. Generatio praeterit , & generatio advenit: terra autem in aeternum stat. F. Oritur sol , & occidit , & ad Ioeum suum revertitur: ibique renascens, 6. gyrat per Meridiem, & flectitur ad Aquilonem: Iustrans universa in circuitu pergit spiritus, & in circulos suos reverti dur. 7. Omnia flumina intrant in mare , de mare non redundat: ad locum, unde e3eunt flumina, revertuntur ut iterum fluant. 8. Cunctae res dissiciles r non potest eas homo explicare sermone . Non saturatur oculus visu, nec auris auditu impletur.
p. Quid est quod fuit 3 ipsum quod futurum est . Quid est quod factum est
ipsum quod saciendum est. Io. Nihil sub sole novum, nec valet quisquam dicere: Ecce hoe recens est : iam enim praecessit in seculis, qvae fuerunt ante nos. II. Non est priorum memoria: sed nec eorum quidem , quae postea futura sunt , I 1. Pervet si dissicilὰ corriguntur, de stul- totum infinitus est numerus. I 6. Locutus suin in corde meo, dicens :Ecce magnus effectus sum , ac praecessi omnes sapientia , qui fuerunt ante me in Jerusalem di & mens mea contemplata est multa facilenter, & didici. 17. Deciique cor meum ut scirem prudentiam atque doctrinam, erroresque de stultitiam: dc agnovi quod in his quoque esset labor, & aiflictio spiritus; I8. eo quod in multa sapientia;multa si indi gnatio: dc qui addit scientiam,addit de laborem.
In afluentia deliciamum , divitiarum , ad fetorum , is in borum labore est vanitas in Q spiritus et dicit etiam quantae sit vanitaris congregare futuro redi, qui qum. lis futurus sit ignoratur . I. corde meo: Vadam, & affluam deliciis, S sruar bonis. Et vidi quod hoc quoque esset vanitas. 2. Risum reputavi errorem et oc gaudio dixi: Quid frustra deciperis 3. Cogitavi in corde meo abstrahere a vi
no carnem meam, ut animum meum trans-
serrem ad sapientiam, devitaremque stultitiam, donec viderem quid esset utile filii, hominum: quo facto opus est sub sole numero dierum vitae suae. q. Magnificavi Oprra mea, atalificavi mihi in novissimora. Ego Ecclesiastes sui rex Israes in Ierusale , I. α proposui in animo meo quaerere Ninvestigare sapienter de omnibus, quae fiunt sub sole. Hanc occupationem pessimam dedit Deus filiis hominum, ut occuparentur in ea. 14. Vidi curtista, quae fiunt liab 1ble, Nec se universa vanitas, Be aflictio spiritus. F. feci hortos , dc pomaria , de conserit ea cuncti generis arboribus, ε. de extruxi mihi piscinas aquarum, ut tr. lrigarem silvam lignorum perminantium,7. possedi servos de ancillas , multamque familiam habuit armenta quoque, de magnos ovium greges , ultra omnes qui sudiunt ante me in Ierusalem r
504쪽
8. il coacervavi mihi argentum, &aurum,
& substantias regum, ac provinciarum: se-
ei mihi cantores, ila cantatrices, de deli-elas filiorum hominum , scuphos, & urceos quia amma suo pr-niant tempore trans in ministerio ad vina landenda ream, quiaque in nullis Lla suris A moti ς. de supergressus sum opibus omnes , qui quus; unur pinsu fit hominis ac D emante me inrunt in Ierusalem i sapientia
rerum interitus. quoque perseveravit mecum.1o. Et omnia , quae desideraverant oculit. Mnia tempus habent, de suis spatiis mei, non negavi eis: nee prohibui cor meum transeunt universa sub coelo. quin omni voluptate seueretur, de oblectaret 1. 1empus nascendi, dc tempus moriendi. se in his, quae praeparaveram, de hanc ratus Tempus plantandi, dc tempus evellendi sum partem meam, si uterer labore meo. quod plantatum est. II. Cumque me convertissem ad universa 3. Tempus occidendi, & tempus sanandi. opera, quae fecerant manus meae, & ad lare us destruendi, & tempus aedifieandi. bores , in quibus fiustra sudaveram, vidi . Tempus flendi, & tempus ridendi. in omnibus vanitatem de afflictimem ani- Tempus plangendi, de tempus saltandi. mi, & nihil permanere sub sole. s. Tempus spargendi lapides , de tempus I 1. Transivi ad contemplandam sapien-eolligendi. tiam , erroresque & stultitiam c quid est , Tempus amplexandi, 3c tempus Ionge fi inquam, homo, ut sequi possit regem F ii ab amplexibus.ctorem suum 6. Tempus acquirendi, & tempus perdendi.&vidi quia tantum praeeederet sapien- Tempus custodiendi, & tempus asjiciendi. tia stultitiam, quantum differt lux 1 tenaris.
7. 1 empus windendi, di tempus consuendi.
14. li Sapientis oculi in capite eius: stul- rempus tacendi, & tempus Iouuendi.
tus in te ris ambulat, & didici quod unus 8. Tempus dilectionis, re tempus odii.
utriuisue Et interitus. Tempus belli, & tempus pacis.1y. Et dixi in corde meo: Si unus distul-
. Quid habet amplius homo de Iabore suo ii & meus Oceasus erit, quid mihi prodestro. Vidi afflictionem , quam dedit Deus quod majorem sapientiae dedi operam L
filiis hominum, in distendantur in ea. cuiusque cum mente mea, animadverti quod tr. Cuncta secit bona in tempore suo. &hoc voque esset vanitas . mundum tradidit disputationi eorum , ut 16. Non enim erit memoria sapientis simi, non inveniat homo opus , quod operatus liter ut stulti in perpetuum, & sutura ten eit Deus ab initio usque ad finem. pora oblivione cuncta pariter operient; --IM Et cognovi quod non esset melius ni-
fit ut doctus similiter ut indoetus. si laetari, de sacere bene in viis sua .r7. Et idcirco taeduit me vitae meae viden-I . Omnis enim homo , qui comedit de tem mala universa esse sub sole, & cu bibit, & videt bonum de labore suo , hoc vanitatem de amictionem spiritus. donum Dei est. i8. Rursus detestatus sum omnem indui . Didici quod omnia opera , quae secustriam meam, qua sub sole studiosissime la- Deus, perseverent in perpetuum: ἀ- -Dboravi, habiturus haeredem post me,
sumus eis quidquam addere, nec auferre , I9. quem ignoro , utrum Lapiens an stul- quae serit Deus ut timeatur.
tus futurus sit , & dominabitur in laborias. Quod factum est , ipsum permanet ;bus meis, quibus desudavi Ae solicitus sui, quae sutura sunt, Iam suerunt; &Deus inde est qviqvam tam vanum λstaurat quod abiit.
ao. Unde cessavi, renuntiavitque cor meumr6. Vta 1is 1ole in Ioco iudicii impieta- ultra laborare sub sole. tem, de in loco iustitiae iniquitatem. XI. Nam cum alius Iaboret in sapientia, 7. Et dixi in corde meo ; Iustum . &3e domina, &solicitudine, homini otioso impium iudicabit Deus, di tempus omnis rei qua ita dimittit; & hoe ergo vanitas , &
I 8. Dixi ia eorde meo de filiis homi-11. Quid enim proderit homini de uninum, ut Drobaret eos Deus, & ostenderet verib labore suo , de afflictione spiritus, similes esse bestiis. qua sub sole cruciatus est I9. Idcirco unus interitus est hominis &juar. Cuncti dies ejus doloribus de aerumnis mentorum, S aequa utriusque conditio; sicut pleni sunt, nec per noctem mente requi moritur homo , sic & illa moriuntur ; similiscit, di hoc nonne vanitas est ter spirant omnia, & nihil liabet homo iu-24. Nonne melius est comedere & bibere, mento amplius; cuncta subiacent vanitati, de Ostendere animae suae bona de laboribus 2o. 8c omnia pergunt ad unum locum suis 3 de hoe de manu Dei est. de terra facta sunt, & in terram pariter
zy. Quis ita devorabit, de deliciis amuel
ar. Quis novit si spiritus filiorum Adam 26. Homini bono in conspectu suo dedi
alcendat furtum, de si spiritus Iumentorum Deus sapientiam, de scientiam, & laetitiam descendat deorsum peccatori autem dedit amictionem, & curare χχ. Et deprehendi nihil esse melius quam luperfluam, ut addat, di congreget, Ac tra- Iaerari hominem in opere suo, de hanc esse dat et , qui saeuit Deo; sed & hoc vani. panem illius. Quis enim eum adduce , utias est, de cassa solici mado mentis. post se sutura cognoscat
505쪽
Vanitatem huius vitae arguis fatios ex isκ eentum oppressione , i , quoa industria humana fit ιn Eliae οι-iar item quod stultus
securὶ in otio agit, assio , qui haeredem non baset trisaurietanter explieat eommoda societati , regum revorumque vanitarem ; Oileientiam praejera stultorum viaimG. I
dum; vota reddenda; non mirandum se Ge.
norum o resone, eum iniqui Juduem Babeant : item quum fit misera conssitis avari nunquam imphii , ω divitis coacervantiraevitias, in prunum ust nunquam malum .
t.' TE temeria quid loquaris, neque corim tuum sit velox ad proferendum ser-1. T Erti me ad alia, dc vidi calumnias, monem coram Deo. Deus enim in coelo, de tu quae sub sole geruntur, di lacrymas super terram: idcirco sint pauci sermones tui. innocentium , de neminem consolatorem : 2. Multas curas sequuntur somnia , di in nec posse resistere eorum violentiae , cun- multis sermonibus invenietur stultitia. ctorum auxilio destitutos. 3. Si quid vovisti Deo, ne moreris redde- a. Et laudavi magis mortuos , quam vi- rei displicet enim ei infidelis de stulta proventes: missio: sed quodcumque voveris: reddet de feliciorem utroque judicavi , ovi q. multoque melius est non vovere, quam necdum natus est, nec vidit mala quae post votum promissa non reddere . sole fiunt. Ne dederis os tuum ut peccare facias
4. Rursum contemplatus sum omnes la-lcarnem tuam e ri que dicas coram angelor
res hominum , de industrias animadvertilN- est providentia: ne forte iratus Deu patere invidiae proximi: Ac in hoc ergo va-lcontra sermones tuos, dissipet cuncta openitas, de cura superflua est. ra manuum tuarum . .
s. StuItus ccvriplicat manus suas , & -- 6. Ubi multa sunt somnia , plurimae sunt medie carnes suas, dicens: vanitates , dc sermones innumeri r tu vero 6. Melior est pugillus cum requie, quam Deum time. plena utraque manus cum Iabore, & affli- T. Si videris calumnias egenorum, Eevi
ctione animi. lenta judicia, ec subverti iustitiam in pro-
. Considerans reperi Sc aliam vanitatemivinci x, non mireris super hoc negotio 1 sub soler quia excelso excellior est alius , dc super 8. Unus est, dc secundum non habet, non hos quoque eminentiores sunt alii, filium, non iratrem, de tamen laborare non 8. dc insuper universae tem rex imperat cessat, nec satiantur oculi e us divitiis r nec servienti. recogitat, dicens e Cui laboro , di fraudo 9. Avarus non implebitur pecunia, At qui animam meam bonis in hoc quoque va-lamat divitias, fructum non capiet ex eis , nitat est, de afflictio pessima. & hoc ergo vanitas. 9. Melius est ergo duos esse simul, quam Io. Ubi multae sunt Opes , multi de qui unum e habent enim euacilumentum socie-lcomedunt eas . Et quid pr laesi possessori, talis suae r nisi quod certae divitias oeulis suis, io. si unus ceciderit, ab aItem sulcietur: II. Uulcis est somnus operanti , sive pa-- soli , quia cum ceciderit , non habet rum, sive multum comedat i saturitas au- sublevantem se . tem divitis non sinit eum dormire. Ir. Et si dormierim duo , fovebuntur 12. Est de alia infirmitas pessima , quam mutuo: unus quomodo calefiet vidi sub sole r divitiae conservatae in ma-ra. Et si quis iam praevaluerit contra u-Ilum domini sui. num, duo resistunt ei: iuniculus triplex II. Pereunt enim in amissione pessimar ge- diffeUὰ rumpitur . neravit filium, qui in summa egestate erit. II. Melior est puer pauper dc sapiens , 14. li Sicut egressus est nudus de utero rege sene dc stulto, qui nescit praeviuere inimatris suae, sic revertetur, dc nihil auferet aa- r. posterum . secum de Iabore suo. I Quod de carcere , catenisque inter. 13. Miserabilis prorsus infirmitas: quomodum quis egrediatur ad regnum : de ali ido venit, sic revertetur . Quid ergo pronatus in regno, inopia consummatur. dest ei quod laboravit in ventum I s. Vidi cunctos viventes, oui ambulant I 6. Cunctis diebus vitae suae comedit in sub sole cum adolescente secundo, qui con-Itenebris dc in curis multis , dc in aerumna surget pro eo. atque tristitia. I 6. Infinitus numerus est populi omnium, II. Hoc itaque visum est mihi bonum, ut qui fuerunt ante eum: de qui postea sutu- comedat quis, & bibat , de fruatur laetitiari sunt, non laetabuntur in eo: sed dc hoc ex labore suo, quo laboravit ipse sub sole, vanitas de amictio spiritus . numero dierum vitae suae, quos dedit ei
17. Custodi pedem tuum ingredieris do-linus, ει haec est pars illius. mum Dei , de appropinqua ut audias . , I 8. Et omni homini, cui dedit Deus divi-Multo enim melior est obediemia , quamltias, atque subsantiam, potestatemque ei tri-- ..istultorum victi e , qui nesciunt quid 1 1buit ut comedat ex eis, re fruatur parte sua, ciunt mali. de laetetur de Iabore suo: hoe est donum Dei. I9. Non enim satis recordabitur dierum vitae suae, eo quod Deus occupet delieiis cor ejus.
506쪽
Misera est avari vanitas, qui ne in necessarmquirim avidet potis uti.
r. St&aliud malum, quod vidi sub sole, s . de quidem frequenx apud homines rx Vitieui dedit Dem divitiaso substantiam, de honorein, de nihil deest ahimae suae,ex omniabus quae desiderat: nec tribuit ei potestate Deus ut comedat ex eo, sed homo extraneus vorabit illud. Hoc vanitas, Ac miseria magna est. Si genuerit quispiam centum ituros, divixerit multos annos, de plures dies aetatis habuerit, de anima illius non utatur bonis su stantiae suae, sepulturaque careat: de hoc ego pronuntio quod mestor illo lit abortivus. 4. Friistia enim venit, de pergit ad teneluas, de oblivione delebitur nomen ejus. . Non vidit solem , neque cognovit di, stantiam boni & malis 6. etiam si duobus millibus annis vixeris, fide non fuerit perfruitus bonis r nonne ad unum locum properant omnia 7. Omnis labor hominis in ore ejus e sed anima ejus non implebitur.
l 3. Qui L habet amplius sapiens a stulto de
'quid pauper, nisi ut pergat illuc, ubi est vita s. Melius est videre quod cupias , quam desiderare quod nescias. Sed & hoc vanitas est, & praesumptio spiritus. lio. Qui futurus est, jam vocatum est nomen must de scitur quod homo sit, & non possit contra sortiorem se in iudicio comenaeue . II. Verba sunt plurima, multamque in disputando habentia vanitatem.
Vanum est altiora se quaerere, o, inter Ita quae quibus magis/nt Higenda, sic sapientiatior est cum divitiis: dies malus praee odias: ne Zius quam oportet sapiens aut iustus sis: quam fit mulieris consertum amariam is per euissime quoque homo fit a Deo creatus rectus.
Uid neeesse est homini majora se M. rere , cum ignoret quid conducat sibi in vita; sua numero dierum e regrinationis suae, Sc tempore , quod veluti lumbra praeterit λ Aut quis ei poterit indicare qiud post eam futurum sub sole sit γa. ii Melius est nomen bonum, quam ut guenta pretiosar Sc dies mortis die nativitatis. Melius est ire ad domum tu s, quam ad domum convivii: in illa enim finis cun-lctorum admonetur hominum, dc vivens cogitat quid futurum sir .. 4. Melior est ira risu: quia per tristitiam vultus corrigitur animus delinquentis.
M. Cor sapientium ubi tristifix est, dicor Nestorum ubi laetitia. 6. Melius est a sapiente corripi, quam Istultorum adulatione decipi r T. quia sicut sonitus spinarum ardentiumitu boIIa, sic risus stulti: sed Sc hoc vanitas. 8. Calumnia conturbat sapientem, dc pe det robur cordis illius. 9. Melior est finis orationis, quam prin-kipium. Melior est patiens arrogante. Io. Ne sis velox ad irascendum i quia ira in sinu stulti requiescit II. Ne di eas:Quid putas cause est quod pri ra tempora meliora suere quam nunc simi stulta enim est hujuscemodi interrogatio. 11. Utilior est sapimita cum divitiis , de magis prodest videntibus solem. ra Sicut enim protegit sapientia, sic protegit pecunia. Hoc autem plus habet eruditio delapientia, quod vitam tribuunt posse ri suo. I . Conudera opera Dei, quod nemo posist corrigere quem ille despexerit. as. In die ima fruere bonis , de malam diem praecave: sicut enim hanc , sic & illam feeit Deus, ut non inveniat homo contra eum Iustas querimonias.
16. Haec quoque vidi in diebus vanitatis meae r Iustus perit in justitia sua , de im,
pius multo vivit tempore in malitia sua. 17. Noli esse justus multum : neque plus sapiens quam necesse est, ne obstupesca, . I 8.. Ne impie agas multum , dc noli esse
stultus, ne moriaris in tempore non tuo
I9. Bonum est te sustentare austum , sed de ab illo ne subtrahas manum Luam: quia qui timet Deum, nihil negligit. lao. Sapientia consortavit sapientem super decem principes civitatis. ar. li Non est enim homo justus in terra, qui faciat bonum, dc non peccet. 22. Madc cunctis sermonibus, qui dicunturne accomoles cor tuu : ne sorte audias servum tuum maledicentem tibi: Σμ scit enim conscientia tua, quia Ec tuerebro maledixisti aliis.14. Cuncta temavi in sapientia. Dixit sapiens essiciar, dc ipsa longius recessit a me. 27. multo magis quam erat, de alta pro-llanditas, quis inveniet eam 26. Lustravi universa animo meo, ut scirem dc considerarem , oc quaererem sapien-ltiam, de rationem, dc ut cognoscerem im-lpietatem stulti. εe errorem imprudentium:' 27. Ze inveni amariorem morte mulierem, quae laqueus venatorum est , & sagena cortesus, vincula sunt manus illius . Qui placet Deo, effagiet illam ; qui autem peccator est, capietur ab illa. 28. Ecce hoe inveni, dixit Ecclesiases, unum
de alterum, ut invenirem rationem, 29. quam adhuc quaerit anima mea, δε non inveni. Virum de mille unum reperi , mulierem ex omnibus non inveni.
o. Solummodo hoc inveni, quod fecerit Deus hominem rectum, de ipse se infinitis miscuerit quaestionibus. Quis talis ut sapiens est 3 de quis cognovit solutionem verbi 3
In vinia lueet sapientia, a Dei mandatis non recedodiam e homo novit tans praesentia, neque mmum potest evaderer impii si Dei is dueentiam liberius peccant; vam1 --
turquo Uiy-impiis similia bio eveniaηt operum Dei ratio non es investiganda.
r. Ο Αpientia hominis lueet in vultu ejus, &1. 'porentissimus faciem illius commutabit. x Ego os regis observo ramenti Dei. δέ pracepta Iu-
507쪽
Ne festines reeedere a facie e us e ne-lque permaneas in opere malo: quia omne
quod voluerit, faciet r . de sermo illius potestate plenus est: nec dicere ei qui lauam potest: Quare ita facis 3 3. qui cui hodie praeceptum , non experietur quidquam mali. Tempus & respons inem cor sapientis intelligit. 6. Omni negotio tempus est, & opportu
nitas, & multa hominis affictior 7. Φia ignorat praeterita , di sutura nul-llo scire potest nuntio. 8. Non est in hominis potestate prohibere
spiritum, nec habet potestatem in die mo tu, nec sinitur quiescere ingruente bello , neque salvabit impietas impium. p. Omnia haec consideravi, , dedi cor meum in cunctis operibus, quae fiunt sub sole. Interdum dominatur homo homini in malu suum. io. Vidi impios sepultos: qui etiam cum adhue viverent, in loco sancto erant , &laudabantur in civitate quasi justorum op rumi sed & hoc vanitas est. II. Etenim quia non profertur cito con. tra malos sententia, absque timore ullo filii hominum perpetrant mala. I 2. Attamen peccator ex eo quod centies iacit malum, es per patientiam sustentatur, ego cognovi quod erit bonum timentibus Deum, qui verentur faciem ejus. x3. Non sit bonum impio, nec prolongentur dies ejus t sed quasi umbra transeant qui non timent faciem Domini. r . Est de alia vanitas, quae fit super terram . Sunt justi , quibus mala proveniunt, quasi opera eurint impiorum: de sunt i
pii, qui ita securi sunt, quasi iustorum facta habeant: sed & hoe vanissimum judico. I s. Laudavi igitur laetitiam quod non esset homini bonum sub sole, nisi quod comed iret, & biberet, atque gauderet: sc hoc so lum secum auferret de jabore suo in diebu, vitae suae, quos dedit ei Deus sub sole.
I 6. Et apposui cor meum ut scirem sapientiam , & intelligerem .distentionem , ' quae versatur in terra: est homo, qui diebus &noctibus somnum non carie oculis. 37. Et intellexi, quod omnium operum Dei nujlam possit homo invenire rationem eorum quae fiunt sub sole, dc quanto plus laboraveriti ad quaerendum, tanto mimis inveniat,etiam si dixerit sapiens se nosse, non poterit reperire.
brevem ἐν incertam vitam non reset tempus operandi , monet nune operibus is stanter in
cumbendum: is, lites sapientia praeset fortitudini, in paupere tamen non aestimaI- r. f Mnia haec tractavi in corde me ut Cu.riose intelligerem: Sunt justi atque sa-i pientes, de opera eorum in manu Dei: & tamen nescit homo, utrum amore an odio dignus sit: a. sed omnia in futurum servantur incerta , eo quod universa aeque eveniant Iusto dci leto, bono & malo , mundo di immundo , mmolanti victimas , re sacrificia contemnent 1 . Sicut bonus, sic & peccator r ut periurus, ita & ille qui verum dejerat. 3. Hoc est pessimum inter Omnia, quae sub sole fiunt , quia eadem cunctis eveniunt :unde Ze corda sliorum hominum implentur malitia, & contemptu in vita sua , dc post haee ad inferos deducentur. . Nemo est qui semper vivat, &qui huius rei habeat tiduciam: melior est canis
1. Viventes enim sciunt: se esse morituros , mortui vero nihil noverunt amplius, nec habent ultra mercedem : quia oblivi ni tradita est memoria eorum. 6. Amor quoque, & odium, de invidiae simul perierunt , nec habent partem in hoc iaculo, & in opere, quod sub sese geritur. 7. Vade ergo & comede in Iaetitia panem tuum , dc bibe cum gaudio vinum tuum :quia Deo placent opera tua. 8. Omni Lempore sint vestimenta tua candida, & oleum de capite tuo non deficiat. 9. Perfruere vita cum uxore , quam diligis , eunctis diebus vitae instabilitatis tuae , qui dati sunt tibi sub sole omni tempore vanitatis tuae t haec est enim pars in vita, de in labore tuo, quo laboras sub sole. Io. Quodcumque iacere potest manus tua,
instanter operarer quia nec opus, nec ratio, nec sapientia , nec scientia erunt apud in seros, quo tu properas.
II. Verti me ad aliud , de vidi sub sole,
nec velocium esse cursum, nec fortium bellum, nec sapientium panem, nec doctorum divitias , nec artificum gratiam : sed tempus, casumque in omnibus. II. Nescit nomo finem suum: sed sicut pisces capiuntur hamo , 8c sicut aves laqueo comprehenduntur, sic capiuntur hominex in tempore malo, cum eis extemio supervenerit.
II. Hanc quoque sub sole vicit sapientiam,& probavi maximam. 24. Civitas parva , dc pauci in ea viri:
venit contra eam rex magnus, dc vallavit, eam , extruxitque munitiones per gyrum ,
de persecta est obsidio I s. Inventusque est in ea vir pauper , Napiens, de liberavit urbem per sapientiam suam, di nullus deinceps recordatus est ii minis illius pauperis.16. Et dicebam ego, meliorem esse sapientiam sortitudine: quomodo ergo sapientia pauperist contempta est, de verba ejus non sunt audita i . Verba sapientium audiuntur in silentio, plus quam clamor 'incipis inter stultos. 13. t Melior est sapientia ,quam arma bellica, he qui in uno peccaverit, multa bona Perdet.
Sapientis a Iusto differentia: textarismissρ ' tentis spiritui re enaeum: de fulto ae servolelevatis, divite ae principe humiliatis: occultus detractor se nil comparasur ; in rege 'exo, is prinoipibus mane eam Pamri bus ; neque regi, neque aeviti detrabendumi. J 4 Uscae morientes perdunt suavitatem 1 I unguenti. Pretiosior est sapientia
Aloria, parva de ad tempus stultitia.
508쪽
. a. v Cor sapientis in dextera ejus, ct cor 6.Mane semina semen tuum,&vespere ne ces-D. m. a .lstulti in liniura illius . . set manus tuae quia nescis quid magis oriatur, Sed & in via stultus ambulans, cumlhoc aut illud;& si utrumaue simul, melius erit. fipse insipiens sit, omnes stultos aestimat. 7. Dulce lumen , & delectabile est oeuli, 4. Si spiritus potestatem habentis ascende- videre solem. rie super te, loeum tuum ne dimiseris: quia 3. Si annis multis vixerit homo, & in his curatio faciet cessare peccata maxima. omnibus laetatus fuerit, meminisse debet tene ς. Est malum quod vidi sub sole, quasi perlbrosi temporis, & dierum multorum: qui cum errorem egrediens a facie principis: venerint, vanitatis arguentur praeterita. s. positum stultum in dignitate sublimi, 9. Letare ergo juvenis in adolescentia tua, de divites sedere deorsum. 3ζ in bono sit cor tuum in diebus juventuti, . Vidi servos in equis, de principes am-ltuae, dc ambula in viis cordis tui, Ac in in bulantes super terram quasi servos. tuitu oculorum tuorum di de scito ouod proismi.M. 8. li mi sodit Pisam, incidet in eamr des omnibus his adducet te Deus in judietum. d. n. - dissipat sepem, mordebit eum coluber. Io. Aufer iram a corde tuo, & amove ma ab. 9. Qui transbert lapides , affligetur in eis,llitiam a carne tua . Adolelaemia enim de de qui scindit ligna, vulnerabitur ab eis. voluptas vana sunt. Io. Si retusum suerit serrum, &hoc non ut prius, sed hebetatum fuerit, multo labore exa CAPUT XI I. uetur , &post industriam sequetur apientia.
II. Si mordeat serpens in silentio, nihil iata M
eo innus habet qui occultd detrahi: ra. . verba oris sapientis gratia : & I bi. si , , ain
insipientis Pracipitabunt eum t istanda ratis. 3. Initium verborum eius stultitia, Ocnovissimum oris illius error pessimus. I. Emento Creatoris tui in diebus ju-I . Stultus verba multiplicat. Ignorat ho- μα ventutis tuae , antequam veniatmo, quid ante se fuerit: de quid post se su- tempus afflictionis, de appropinquent anni, turum sit, quis ei poterit indicare de quibus dicas: Non mihi placentiis. Labor stultorum affliget eos, qui ne- a. antequam tenebrescat solMIumen cluna, sciunt in urbem pergere. dc stellae, & revertantur nulin post pluviam Is. Vae tibi terra, cujus rex puer est, & 3. quando commovebuntur custodes d cujus principes mand comedunt. mus , dc nutabunt viri fortissimi, de otiosae 17. Beata terra, cujus rex nobilis est, diderunt molentes in minuto numero, & tene- cujus principes vescuntur in tempore suo, ibrescent videntes oer foraminat ad reficiendum ,& non ad luxuriam. q. & claudent ostia in platea, in humilitater 8. In pigritiis humiliabitur contignatio, &lvocis molentis de consurgent ad vocem v in infirmitate manuum perstillabit domus. lucris, & surdescent omnes filiae carminis. I9. In risum iaciunt panem,&vinum ut epu- Τ. Excelsa quoque timebunt, & sormida- lentur viventest de pecuniae obediunt omnia .lbunt in via, florebit amygdalus: impingua-2o. In cogitatione tua regi ne detrahas, &lbitur locusta, & dissipabitur capparis r qu, in secreto cubiculi tui ne maledixeris diviti iniam ibit homo in domum aetemitatis suae, quia Ae aves coeli portabunt vocem tuam, del& cuc cibum in platea plangentes.
qui habet pennas annuntiabit sententiam. 6. Antequam rumpatur funiculus argenteus , Sc recurrat vitta aurea , 8c conter,
C Λ P U T XI. tur livdria sused sentem, de confringatur
tota super cisternam, Monet arina aliis impertiri , semper bene 7. 3c revertatur nulvis in terram suam unde esse operandum: quoae hominis Iudicium poterat, & spiritus redeat ad Deum, qui dedit illii. Obitum sit immatabile; futuri quoque Iudici. 8. Vanitas vanitatum, dixit Ecclesiastes, memoriam relinenaeam, in quo de omnibus Sc omnia vanitas. Miranda sumus: iram malitiam a eorde p. Cumque esset sapientissimus Ecclesiastes, auferendam. docuit populum, & enarravit quae secerat: de investigans composuit parabolas multas. I. panem tuum super transeun- Io. Quaesivit verba utilia , Se conscripsit 10 res aquas: quia post tempora mul-lsermones rectissimos, ac veritate plenos. ta invenies illum. II. Verba sapientium sicut st muli,&quas a. Da partes septem, necnon &octor quia clavi in altum defixi, quae per magistrorum ignoras quid futurum sit mali super terram. consilium data sunt a pastore uno. 3. Si repletae fuerint nubes, imbrem super Ia. His amplius, fili mi, ne requiras. Fa- terram effundent . Si ceciderit lignum adiciendi plures libros nullus est finis: frequens- Austrum, aut ad Aquilonem, in quocum- que meditatio, carnis afflictio est. que loco ceciderit, ibi erit. II. Finem loquendi pariter omnes audia-
q. Qui observat ventum, non seminat: &lmus. DEUM TIME, ET MANDATA qui considerat nubes, nunquam metet. EI Us OBSERUA r HOC EIT ENIMy. Quomodo ignoras quae sit via spiritus,tora Nis HOMO: dc qua ratione compingantur ossa in ventret I . de cuncta, quae fiunt , adducet Deus praegnantis: sic nescis opera Dei, qui fabri-lin judicium pro omni errato, sive bonum, calor est omnium. live malum illud sit.
509쪽
Quod Hebraict dicitur SIR HAS IRI Μ.
orsum s Uum. Natandum vero eum Hierandimo A canticum a d Hebraeor non ante annos aetatis 3 o. legi solitaran. Nam ut ait Bernardus, mentem Hieronymi, vam superinis libri titulo expoquimus, fetatus; Hie liber duorum priorum Salomoni, fiuctus est, nee nisi briis mentibus & auribus credendus . Alioquin; ante carnem disciplinae studiis edomitam mancipatam spiritui; ante spretam & ablectam saeculi pompam, & sat cinam; indigne ab impuris lectio sancta praesumitur . Istiusmodi enim Canticum la unctio doeet, sola addiscit experientia. Est quippe nuptiale carmen, exprimens castos jucundosque complexus
animorum, morum concoratam, affectuumque consentaneam ad alterutrum charitatem.
I. O LETU R me osculo oris sui, quia meliora sunt ubera tua vino, 2. fragrantia unguentis optimis. Oleum effusum nomen tuum: ideo adolescentulae dilexerunt te. 3. Trahe me r post te curremus in odorem unguentorum tuorum . Introduxit me rex in cellaria sua r exultabimus & laetabimur in te , memores uberum tuorum super vinum: recti diligunt te. 4. Nigra sum, sed formosa, filiae Ierus lem , sicut taberna Ia Cedar , sicut pelles
y. Nolite me eonsiderare quod susca sim, quia decoloravit me soI: filii matris meae pui verunt contra me, posuerunt me culto-em in vineis r vineam meam non custodivi.
6. Indiea mihi, quem diligit anima mea, ubi pascas , ubi cubes in meridie , ne vagari incipiam post greges sodalium tuo
. Si ignotas te is pulcherrima inter mulieres , egredere , & abi post vestigia gregum , & pasce hoedos tuos juxta tabernacula Iastoriim. 8 Equitatui meo in curribus Pharaonis
amimilavi te amica mea. p. Pulchrae sunt genae tuae sicut turturis: collum tuum sieut monilia. o. Murenulas aureas iaciemus tibi, vermiculatas argento. Ir. Dum esset Rex in accubitu suo, na dus mea dedit odorem suum. Ia. Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur.
I. Botrus cypri dilectus meus mihi , in vineis Engaddi.
4. Ecce tu pulchra es, amisa mea, ecce tu pulchra es, oculi tui columbarum. s. Ecce tu pulcher es dilecte mi, & decorus. Lectulus noster floridus ra6. tigna domorum nostrarum cedrina, laquearia nostra cupresina.
CAPUT II. i. i' Go flos campi, & Iilium convallium.
I a. Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias. 3. Sicut malus inter ligna silvarum , sedilectus meus inter fiIios. Sub umbra illius, quem desideraveram , sedi : & fructus esus
dulcis gutturi meo. 4. Introduxis me in cellam vinariam, ordinavit in me charitatem. s. Fulcite me floribus, stipate me malis; quia amore langueo. 6. Lava ejus sub capite meo , & dextera illius amplexabitur me. . Adjuro vos filiae Ierusalem, per capreas cervosque camporum, ne suscitetis, neque evigilare saeiatis dilectam, quoad usque ipsa velit. Vo2 dilecti mei, t ecce iste venit sa-lt Iu vi.
liens in montibus, transiliens colles: 'iTAT p. similis est dilectus meus capreae, hin J V ης nulloque cervorum: en ipse stat post parie- item nostrum, respiciens per senestras prospiciens per cancellos. io. En dilectus meus Ioquitur mihi: Sur. ge, propera amica mea, claumba mea, sormosa mea, cli veni. II. Iam enim hiems transiit, imber abiit, de recessit. ra. Flores apparuerunt in terra nostra :tempus putationis advenit e vox turturis audita est in terra nostra: II. ficus protulit grossbs suos: vineae si rentes dederunt odorem suum . Surge amica mea, speciosa mea, & venirI . columba mea in foraminibus detrae , in caverna maceriae , ostende mihi faciem, tuam, sonet vox tua in auribus meis: vox enim tua dulcis, dc facies tua decora. I s. Capite nobis vulpes parvulas, quae demoliuntur vineas: nam vinea nostra floruit.
16. Dilectus meus mihi, & ego illi, qui pascitur inter lilia. 17. donee aspiret dies, & inclinentur umbrae. Revertere: similis esto, dilecte mi, capreae,
hinnuloque cervorum super m ntes Bether.
510쪽
r. T N lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea: quaesivi illum , &non inveni. a. t Surgam , de circuibo civitatem : per vicos & plateas quaeram quem diligit anima mear quaesivi illum, & non inveni. s. lnvenerunt me vigiles , qui custodiunt civitatem : Num quem diligit anima mea
4. Paululum cum pertransissem eos, inveniquem dii igit anima mea: tenui eum: nee dimittam, donee introducam illum in domum matris meae, de in cubiculum genitricis meae. s. Adjuro vos filiae Ierusalem, per capreast cervosque camporum, ne suscitetis, neque eviblgilare iaciatis dilectam , donec ipsa velit 6. Quae est ista, quae ascendit per desertum d scut virgula sumi ex aromatibus myrrhae, &thuris, de universi pulveris pigmentarii 7. En t lectulum Salomonis sexaginta sortes ambiunt ex sortissimis Israel:
ctissimi r uniuscujusque ensis super semur
suum propter timores nocturnos.
9. Ferculum fecit sibi rex Salomon de Iignis Libani:
Io. columnas ejus secti argenteas, reclinatorium aureum , ascensum purpureum e media
charitate constravit propter filias Ierusalem ii. Egredimini εe videte filiae Sion regem Salomonem in diademate , quo coronavit illum mater sua in die desponsationis illius, de in die laetitiae cordis ebus. vino, de odor unguentorum tuorum sum
it. Favus distit Ianx labia tua sponsa, mel& lae sub lingua tuar de odor vestimentorum tuorum sicut odor thuris. I 2. Hortus conclusus soror mea sit insa tortus conclusus, sons senatus. r I. Emissiones tuae para sus malorum punicorum cum pomorum frueribus . Cypricum nardo, Iq. nardus Se crocus , fistula & cinnam inum cum universis I ignis Libani , myrrha de Hoe cum omnibus primis unguentis. I s. Fons hortorum : puteus aquarum vi
ventium, quae fluunt impetu de Libano. I 6. Surge Aquilo, de veni Auster, perfla hortum meum, & suant aromata illius
r. 'Uam pulchra es amica mea, quam pulehra est Oeuli tui columbarum, absque eo, quod intrinsecus latet Capilli tui sicut greges caprarum , quae asitenderunt de monte Galaad .. a. Dentes tui sicut greges tonsarum, qua ascenderunt de lavacro, omnes gemellis se tibus, de sterilis non est inter eas. Sicut vitta coccinea labia tua: 8c eloquium tuum , dulce . Sicut fragmen mali puniet, ita genae tuae, absque eo, quod intrinsecus latet. q. Sicut turris Davi Ecollum tuum , quae aedificata est cum propugnaculis r mille clypei pendent ex ea, omnis armatura sortium.
s. Duo ubera tua , sicut duo hinnuli ea preae gemelli, qui pascuntur in liliis, 6. donec aspiret dies, & inclinemur umbrae , luadam ad montem myrrh ,& ad collem thuris. l7. Tota pulchra es amica mea, Zc macula non est in te. 8. Veni de Libano sponsi mea, veni de Li. no , veni: comm s de capite Amana, de vertice Sanir de Hermoneonum, de montibus pardorum iap. Vulnerasti cor meum soror mea sponsa, vulnerasi cor meum in uno oculorum tuorum, de in uno crine colli tui iato. Quam pulchrae sunt mammae tuae s ror mea sponsa, pulchriora surid ubera tua
V Eniat dilectus meus in hortum suum
de comedat fructum pomorum suo rum. Veni in hortum meum soror mea sponsar messui myrrham meam cum aromatibuslmeis: comedi savum cum melle meo, bibit vinum meum cum lacte meo: comedite ami
ei, & inebriamini charissimi. a. Ego dormio, 3c cor meum vigiIat: dilecti mei pulsantis 1 Aperi mihi inror mea
amica mea, columba mea, immacu Iata mea quia caput meum plenum est rore, & cincinni mei guttis noctium. Expoliavi me tunica mea , qtromodo induar illa λ Iavi pedes meos, quomodo in-j quinabo illos 34. Dilectus meus misit manum suam perforamen , de venter meus intremuit ad ea- istum ejus. s. Surrexi, ut aperirem dilecto meo: manus meae stit Iaverunt myrrham , & digiti mei pleni myrrha probatissima. 6. Dessulum ostii mei aperui dilecto meo: at ii Ie declinaverat, atque transerat. Ani ma mea liquefacta est, ut locutus est: quae sivi, & non inveni illum: vocavi,& non respondit mihi
7. lnvenerunt me custodes qui circumeunt civitatem e percusserunt me, & vulneraverund me: tulerunt pallium meum mihi custodes murorum.
8. Adiuro vos filiae Ierusalem , si inven ritis dilectum meum , ut nuntietis ei quia
p. Qualis est dilectus tuus ex dilecto , o
pulcherrima mulierum qualis est di Iectus tuus ex dilecto, quia sic adiurasti nos to. Dilectus meus candiduxintubicundus, electus ex millibus iaIT. Caput elus aurum optimum: Comarius sicut elatae palmarum , nigrae quasi corvus Iaia Oculi ejus sicut columbae super rivulos laquarum, quae laete sunv lotae , Ac resident de cubilibus huxta fluenta plenissima iari Genae illitus sicut areolae aromatum consitae a pigmentariis- Labia ejus Illi a distillantia myrrham primam MI Manus illius tornatiles aureae , planael hyacinthis . Venter ejus ebumeus, distin ctus sapphiris ia