장음표시 사용
521쪽
est, repetitus animae debitum quam habebat. J s. Sed cura est illi, non quia laboraturus est, nec quoniam brevis illi vita est , sed I ncertatur aurificibus de argentariis , sed dc aerarios imitatur , dc gloriam praeseri , quoniam res supervacuas fingit. Io. Cinis est enim tot ejus , & terra supervacua spes illius, & luto vilior vita ejus: II. quoniam ignoravit qui se finxit , dc quilinspiravit illi animam, quae operatur , & qui insufflavit ei spiritum vitalem. 12. Sed & aeuimaverunt lusum esse vitam
nostram , & conversationem vitae compositam ad lucrum , di oportere undecumque etiam ex malo acquirere.
r3. Hic enim scit se super omnes delin, quere , qui ex terrae materia fragilia vasa, seulptilia fingit. Is omnes enim inspientes , & infelices supra modum anime superbi, sunt inimici populi tui, & imperantes illi,
11. quoniam omnia idesa nationum deos aestimaverunt, ii quibus neque oculorum usus est ad videndum , neque nares ad percipiendum spiritum, neque aures ad audiendum , neque digiti manuum ad tractindum , sed de pedes eorum pigri ad ambulandum,.16. homo enim secit illos: & qui spiritum mutuatus est, is finxit illos. Nemo enim sibi similem homo poterit Deum fingere. 17. Cum enim sit mortalis, mortuum fingit manibus iniquis . MeIior enim est ipse his , quos colit , quia ipse quidem vixit, eum esset mortalis, illi autem nunquam. I 8. Sed & animalia miserrima colunt: in sensata enim comparata his, illis sunt de
I p. Sed nec aspectu aliquis ex his animalibus bona potest conspicere. Effugerunt autem Dei Iaudem, de benedictionem ejus.stiarum ira, morsibus perversorum colubro
6. Sed non in perpetuum ira tua per mansit, sed ad correptionem in brevi tur--ti sunt, signum haiantes salutis ad commemorationem mandati legis tuae
7. Qui enim conversus est, non per hoc , quod videbat sanabatur, sed per te omnium
8. in hoc autem ostendisti inimieu nostri,
quia tu es, qui liberas ab omni malo. p. li Illos enim Iocustarum, & muscarum occiderunt morsus , & non est inventa se nitiis animae illorum e quia digni erant ab hu)usmodi exterminari.
Io. Filios autem tuos, nec draconum ve nenatorum vicerunt dentes r misericordia enim tua adveniens sanabat illos In memoria enim sermonum tuorum it - .
6eam a Deo aereperunt: eouati tamen
ali amulum morsu Ierpentium, serpente aeneo sanati sunt a Deo: impii vetate consumpti per Acinas, mUeas, ignemque arandisi misylam: eum ια accepto manna Iariati sint resinasi.
tudinem bestiarum exterminati sunt.
X. Pro quibus tormentis bene disposuisti populum tuum I , quibus dedisti concupiscentiam delectamenti sui novum saporem, escam parans eis Ortygometram: . ut illi quidem concupiscentes escam prinpter ea , quae illis ostensa de missa sunt etiam a necessaria concupiscentia averteren tur . Hi autem in brevi inopes facti, novam gustaverunt escam. g. Oportebat enim illis sine excusatione quidem supervenire interitum exercentibus tyrannidem r his autem tantiis ostendere quemadmodum inimici mram extermin ibantur. s. ll Etenim eiim illis supervenit soa
examinabantur, & velociter salvabantur, ne in altam incidentes oblivionem , non POL sent tuo uti adjutorio, IV Henim neque herba, neque malagma
sanavit eos, sed tuus , Domine , sermo, qui sanat omnia. 13. a Tu es enim, Domine , qui vitae dimortis habes potestatem , de deducis ad portas mortis, de reducis: I homo autem occidit quidem per maIi. tiam, di cum exierit spiritus, non revertetur, nec revocabit animam quae recepta est:
I sed tuam manum effugere impossibile est . 26. li Negantes enim te nosse impii, perisortitudinem brathii tui sagellati sunt r n vis aquis, ec grandinibus, de pluviis pers cutionem passi, dc per ignem consumpti. li 7. Quoa enim mirabile erat, in aqua rquae Omnia extinguit , plus ignis valebat , vindex est enim orbis justorum.18. Quodam enim tempore mansuerabatur ignis, ne comburerentur quae ad impios missa erant animalia sed ut ipsi vientes tarent,quoniam Dei iudicio patiuntur perseciuionem. 19. Et quodam tempore in aqua supra virtutem ignis exardes at undique , ut ini
quae terrae nationem exterminaret.
χα Pro quibus angelorum esca nutrivisti populum tuum , dc Iraratum panem de ecaelo praestitisti it Iis sine labore, omne delectamentum in se habentem, de omnis saporis suavitatem. 2 r. Stil, stantia enim tua dulcedinem tuam, quam in filios habes, Ostendebat: de deserviens uniusctijusque voluntati, ad quod qui G
aa. t Nix autem de glacies sustinebant vim
ignis, dc non tabescetiant, ut scirem quoniam fructus inimicorum exterminabat ignis am dens in grandine fit pluvia coruscans.l 23. Hic autem iterum ut nutriremur justi, etiam suae virtutis oblitus est.24. Creatura enim tibi Factori deserviens, exardescit in tormentum adversus insustos: de Ienior fit ad beneficiendum pro his, qui in te confidum. an Propter hoc de tunc in omnia transfigurata omnium nutrici gratiae tuae deserviebat, ad voluntatem eorum , qui a te desiderabant il26. ut scirent filii tui, quos dilexisti
522쪽
lmine. ii quoniam non nativitatis fructusio. Si enim rusticus quis erat, aut pastor 3. pascunt homines, sed termo tuus nos, qui aut agri laborum operarius praeoccupatus esi in te crediderint , conservat. set, ineffugibilem sustinebat necessitatem. 17. Quod enim ab igne non poterat ex-I7. Una enim catena tenebrarum omnes terminari, statim ab exiguo radio ibi is c, erant colligati. Sive spiritus sibilans , aut te actum tabescebat rinter spios arborum ramos avium ianua M. ut notum omnibus esset , quoniam suavis , aut vis aquae decurrentis nimium, oportet praevenire solem ad be ictionem I s. aut sonus validus praecipitatarum petra- tuam, de ad ortum lucis te adorare. rum , aut ludentium animalium cursus in- . Instrati enim spes tanquam hyberna- visus, aut mugientium valida bestiarum vox, lis glacies tabescet , di disperiet tanquam aut resonans de altissimis montibus Echo aqua supervacua . defieientes iaciebant illos prae timore. I9. Omnis enim orbis terrarum limpido
illuminabatur lumine, & non impeditis Operibus continebatur.
AEnptii triduanas passi sunt inviuoios rex 2ο. MIis autem illis superposita erat graviscas eum incredψιti timore borrore, r nox, imago tenebrarum, quae superventura iusiqua orbis parte tutis rata iamine. lis erat. Ipsi ergo sibi erant graviores tenebris. I. Agna sunt enim iudicia tua Domine,
IVA & inenarrabilia verba tua: pi terhoe indisciplinatae animae erraverunt. Hebraei Lee gaudent , is ducatum euumnae
Mil Dum enim persuasum habent iniqui posse
eris accipiunt : oeciduntur omnis AEnpti
dominari nationi sane aer vinculis tenebrarum primogealta ab Anesi r Hebraei in seditione dc Ion noctis compediti, inclusi sub testis,
Core ream Dei provoeant; sed in medio ia- fugitivi perpetua providentiae jacuerunt. readii Mer tuae, offerente Aaron incensum,3. Eu dum putant se Iatere in oblinuriso, pro multit Ine deprecante. peccatis , tenebroso oblivionis velamento dispersi sunt , paventes horrendὰ , dc eum I. OAnctis autem tuis maxima erat Iux, Acadmiratione nimia perturbati. horum quidem vocem audiebant, sed 4. Neque enim quae continebat illos spelum figuram non videbam. Et quia non de ipsica , si e timore custodiebat: quoniam sonitus edem passi erant, magnificabant te: descendens perturbabatinos, di personae tristes a. de qui ante laesi erant, quia non Ded illis apparentes pavorem illis praestabant.bamur, gratiau agebant e & ut esset diis
y. Et ignis qui aem nulla vis poterat illis lu-rentia, donum petebant. men praebere, nee siderum limpidae flammali Propter quod ignis ardentem colum- illuminare poterant illam noctem horrendam. nam ducem habuerunt ignotie viae, & solem
S. Apputat autem illis subitaneus ignis, sine laesura boni hospitii praestitisti. timore plenus: & timore perculsi illius, quae M Digni quidem illi carere luce, de pati non videbatur, facies: aestimabant deteri
carcerem te rarum , qui inclusos cust ra esse quae videbantur rdiebant filios tuos, per quos incipiebat im . & il magicae artis appositi erant derisus, Zecorruptum legis lumen saeculo dari.
sapientiae gloriae corroici cum contumelia. s. l, Cum cogitarent justorum occidere in- . Illi enim qui promittebant timores de fames: de uno exposito filio , de liberato ,
perturbationes expellere se ab anima languen- in traductione illorum, multitudinem fili te, hi eum derisu pleni timore languebant.
rum abstulisti, & pariter illos perdidisti
9. Nam mi nihil illos ex monstris pe in aqua valida.
turbabat: transitu animalium di serpentium 6. Illa enim nox ania cognita est a patria sibilatione commoti, tremebundi peribant: bus nostris, ut vere scientes quibus iuramem& aerem , quem nulla ratione quis effugeretis crediderunt, animaequiores estem. posset, nerantes se videre. . Suscepta est autem a populo tuo sanitas Io. Cilis sit enim timida nequitia, dat te- quidem iustoru, injustoru autem exterminatio. stimonium condemnationis : semper enim 8. Sicut enim Iasisti adversMios: sic dinos praesumit saeva perturbata conscientia. provocans magnificasti.
II. Nihil enim est timor nisi proditio cos. Absconse enim laetificabant justi pueriaitationis auxiliorum. bonorum, & justitiae legem ii, ooncordia di- Ιχ. Et dum ab intus minor est expe sposuerunt: similiter de bona & mala receptu tio , majorem computat inscientiam episros justos, patrum jam decantantes laudes. causae, de qua tormentum praestat. Io. Resonabat autem inconveniens inimii 3. Illi autem qui impotentem vere no-corum vox, & sebilis audiebatur planctus
ctem , & ab infimis , de ab altissimis inse-
ploratorum insantium .ris supervenientem, eumdem somnum dormia it Simili autem pinna servus cum d
mino asilictus est, ει popularis homo regi
σ14. aliquando monstrorum exa labantur similia passus. timore, aliquando animae deficiebant tradu-Ia. Similiter ergo omnes uno nomine momctione di subitaneus enim illis di insperatustis mortuos habebant innumerabiles . Nec
enim-sepeliendum vivi lassiciebant: quo Is. Deinde si quisquam ex illis deeidisset,
niam uno momento, quae erat praeclarior custodiebatur in carcere sine serro reclusus. natio illorum . exterminata est.
523쪽
l It. Ue omnibus enim non credentes or linscientiae et & quos rogantes pro cerant , pter veneficia: tunc vero primum cum sui hos tanquam fugitivos persequebantur rexterminium primogenitorum, spoponderun4. ducebat enim illos ad hunc finem digna populum Dei esse. necessitas: & horum, quae acciderant, com-r . Clim enim quietum silentium coni memorationem amittebant, ut quae deerant neret omnia , di nox in suo cursu mediunt tormentis, repleret punitior iter haberet: . 8c populus quidem tuus mirabiliter tran-Iy. omnipotens sermo tuus exiliens de coe- siret, illi autem novam mortem invenirent. lo a regalibus sedibus, durus debellator in 6. Omnis enim creatura ad suum aenus mediam exterminii terram prosilivit, ab initio refigurabatur, deserviens tuis prae-I6. gladius acutus insimulatum imperium ceptis, ut pueri tui custodirentur illaesi. tuum portans , & stans replevit omnia T. Nam nubes castra eorum obumbrabat, morte, di usque ad coelum attingebat stans& ex aqua, quae antὰ erat, terra arida a
paruit , & in mari rubro via sine impedi-II. Tunc continuo visus somniorum mamento, & campus germinans de profundolorum turbaverunt illos , dc timores super- nimior venerunt insperati. 8. per quem omnis natio transivit , quae I 8. Et alius alibi projectus semivivus,
tegebatur tua manu , videntes tua mirabi- propter quam moriebatur , causam demon-lia de monstra. strabat mortis. 3. Tanquam enim equi depaverunt escam, I9. Visiones enim, quae illos turbaverunt , de tanquam agni exultaverunt , magnifican- haec oraemonebant , ne inscii, quare ninlates te Domine, qui liberasti illos.
patienantur, perirent. Io. Memores enim erant adhuc eorum ,
ao. Tetigit autem tunc & justos tentatio quae in incolatu illorum saeta fuerant , mortis, & commotio in eremo facta est mul- quemadmodum pro natione animalium edu-titudini si sed non diu permansit ira tua. xit terra muscas , & pro piscibus enim vit
2 r. li Properans enim homo sine querela fluvius multitudinem ranarum.
deprecari pro populis , proferens servitutis tr. li Novissime autem viderunt novam suae se utum orationem , di per incensum creaturam avium , cum adducti concupi-
deprecationem allegans, restitit irae , & fi scentia postulaverunt escas epulationis.
nem imposuit trecessitati, ostendens quo-I1. In allocutione enim desiderit , ascenniam tuus est famulus. dit illis de mari ortygometra : dc vexati 22. Vicit autem turbas , non in virtutenes peccatoribus supervenerunt , non sine corporis, nec armaturae potentia, sed verbo illis, quae an id facta eram, argumentis per illum , qui se vexabat, subjecit juramenta vim sulminum i juste enim patiebatur separentum , de testamentum commemorans, eundum suas nequitias. 23. Cum enim iam acervasim cecidissenta . Etenim detestabiliorem inhospitalita- super alterutrum mortui, interstitit, &am-tem instituerunt: alii quidem ignotos non putavit impetum, di divisit illam, quae ad recipiebant advenas, alii autem bonos honvivos ducebat viam .pites in servitutem redigebant.
2 . li In veste enim poderis, quam hil Iq. Et non solum haec, sed de alius quib
bat, totus erat orbis terrarum: & parentumdam respectus illorum erat, quoniam invi- magnalia in quatuor ordinibus lapidum ti reliebant extraneos. erant sculpta, Ee magnificentia tua in dia-Iy. mi autem cum laetitia receperunt hos
demate capitis illius sculpta erat. qui eisgem usi erant justitiis, laevissimis a 23. His autem cessit qui exterminabat, &fiixerunt doloribus. haec extimuit : erat enim sola tentatio irae I 6. Percussi sunt autem incitate : sicut Flassiciens . illi in foribus justi, eum subitaneis cooperti
essent tenebris, unusquisque transiitum ostii
sui quaerebat. tr. In se enim elementa dum convertunis Hebraeos persequen in mari ab reptitur, sicut in organo qualitatis sonus immi- sunt, mufers os ranis antea vexati ; --tatur , di omnia suum sonum custodiunt rbrars veia concupitas earnes accinentibus, unde aestimari ex ipso visu certo potest. impii inhospitases praeutiuntur caecitate: et Ig. δε grestia enim in aquatica eonverte. mesta Deo serviunt in aflicti e mal um,tebantur: dc quaecumque erant natantia, in
is, obseellis breorum . terram transibant. I p. Ignis in aqua valebat supra suam vir-I. Alpiis autem usque in novissimo sine tutem , dc aqua extinguentis naturae obfi-I nrisericordia ira supervenit . Praescie- viscebatur. bat enim de sutura illorum ra . Flammae e contrario , curruptibilium a. quoniam elim ipsi permisissent ut se animalium non vexaverunt carims coambu- educerent, de cum magna solicitudine prin anti uin, nec dissetvebant illam , uae saei. misissent illos , consequebantur illos Feni- e di luebatur si eut glacies, bonam cscam. tentia acti. In omnibus enim magnificasti populum
3. li Adhuc enim inter manus habentes I tuum Domine , de ho rasti, de non deo
Gm, & deplorantes ad monumenta mortum pexisti, in omni tempore , di in . omni lin
rum , aliam tibi assumpserunt cogitationem co assistens eis.
524쪽
Lure bu Ece Lasias Treus, tils, Concionator a Latinis inscribitur ad imitatis.-nem fiat is, distinctiisem tibri Sa -nis, qui Ecclesiastes dicitur οῦ re lectitur enim
nitia morum axismata . Antiqui etiam πανώ τον vorant, uia de omnι virtute praecepta
tradit. Scriptus es autem sermone Hebraeo ab seniore Iesu, fiso Siracb; sed in Graecum vem sus ab His Jesu illius ne te vel abnepote. Exemplaν Hebraicum se vid se tisatur Verandimus; verum ab ilibus tempore excissit, servata tantilm versione Graeca Iu rioris Iesu, cujus etiam es sequens
MULTORUM nobis, ac magnorum per legem, & prophetas, aliosque qui seduli sunt illos, sapientia demonstrata AEli: in quibus oportet laudare Israel doctrinae de sapientiae causa , ca quia non solum ipsus Ioquentes necesse est esse peritos, sed etiam extraneos msse & dicentes & scribentes doctissimos fieri. Avus meus Iesus O , postquam se amplius dedit ad diligentiam lectionis legis, & proohetarum, es aliorum librorum, qui nobis a parentibus nostris traditi sunt, voluit & iplae scribere aliquid horum, quae ad doctrinam Sc sapientiam pertinent: ut desiderantes discere, Ac illorum periti lacti, magis magisque attendant animo, & confirmentur ad Iegitimam vitam. Hor. tor itaque venire vos cum benevolentia, di attentiori studio Iectionem facere, de veniam' habere ce in illis, in quibus videmur sequentes imaginem sapientiat, deficere in ve iborum compositione. Nam deficiunt c d verba Hebraica, quando fuerint translata ad alteram Iinguam. Non autem talum haec, sed Sc ipsa lex, & prophetae, ceteraque ali rum librorum, non se parvam habent disseremiam , mando D inter se dicuntur. Nam in octavo & trigesimo anno temporibus Ptolemaei Euergetis regis ca, postquam perveni in AEgyptum, & cum multum temporis ibi suissem, inveni ibi libros relictos o , non parvae, neque contemnendae doctrinae. Itaque bonum de necessarium putavi 3e ipse aliquam addere diligentiam 3c Iaborem interpretandi librum istum e & multa vigilia attuli doctrinam in spatio temporis ad illa, quae ad finem ducunt, Iibrum istum dare, de illis ci qui volunt animum intendere , dc discere quemdmodum oporteat instituere mores, qui secundum legem Domini proposuerunt vitam agere.
petopria sua lingua. Hine autem conigere iam tum & - eos di albis saeros libros ex imbraeo versos. Uirem autem ab Iemai lata interpretibus . qui lege ix , - est Pentateuchum x veneritne sub Pt .lamaeo Philadel. pho c ann. M. I ιμ ante Chri age. dubitane normam et Negat vero Hier nymus ab. M Co inent. - Veh. eam ν. eum a. a. e. s. cum Iosepho At omni ehola Iudaeorum. vide anno in notia ad G t. libri Esther , de Iosephitin in Antiq. suarum Prooemio. cra 1. Evera ili se Mi iive mmonia, cuius annus 33. ab eo scilicet tempore quo eum fratre Philametore r.enate Meperat, incidit in annum M. 3H3. an chr. t t. Atque adeo ann. s . Post egre te navatam operam septuaginta in teraretum Ponti fieatum itine gerente Hireano, Simonis Machabael filio. ιβ .ν, H, Ium s l. par de pari deseri priun eaonplar. ιγ Gri sal δενσνὸ n nos . υσι-
Sapientia incompresensibilis is, in ereaturis ν llucens , ab aeterno originem a solo Deo omnipo-
. Disciplina sapientiae cui revelata est, &manifestata 3 de multiplicationem ingressus illius quis intellexit λ8. Unus est altissimus Creator omnipotens, tente trabit, quam das dii gratibus ac timem Rex potens, de metuendus nimis, sedens tibus ipsum: nam timor Domini, cui bὶemvl-Jia r thronum illius, & dominans Deus. tipliciter eommendatur , non solum sapis. 9. Ipse creavit illam in Spiritu sancto, &tiam, sed is reliquas secum o νι -tutes: vidit dinumeravit, Ac mensus est. simplici autem eo P ad Deum accedendum est. MNis sapientia a Domino Deo est , & cum illo fuit semper, & est ante aevum. Arenam maris,o pluviae P tas, &dies saeculi quis dinumeravit Altitudinem coeli, Se latitudinemro. Et effudit illam super omnia opera sua, de super omnem carnem secundum datum suum, Ze praebuit illam diligentibus se. II. Timor Domini gloria , 3c gloriatio , & laetitia, dc corona exultationis. ra. I imor Domini delectabit cor , Ae dabit laetitiam, S gaudium,& longitudinem dierum. II. Timenti Dominum bene erit in extre- terrae, & profundum abyssi quis dimensus est mis, & in die desunctionis suae benedicetur Sapientiam Dei praecedentem omnia quisl I . Dilectio Dei honorabilis sapientia. investigavit 3 Is autem apparuerit in visu, diligunt . Prior omnium creata est sapientia , dc eam invisionen in agnitione magnali usu ori . intellectus prudentiae ab aevo . t 16. Initium sapientiae , timor Domini, Fons sapientiae verbum Dei in excelsis, & cum fidelibus in vulva concreatus est , dc ingressias illius mandata aeterna. cum electis seminis graditur , de cum ju- 6. Radix sapientiae eui revelata est &istis de fidelibus agnoscitur. astutias illius quis agnovit II. Timor Domini, scientiae religiosit s
525쪽
I8. Religiositas custodiet ociustificabit cor, pmentum, hominra vero receptabiles in ca jucunditatem atque gaudium dabit. lmino humiliationis. is. Timenti Dominum henὰ erit , & in Crede Deo, & recuperabit te: & diri diebus eonsummationis illius benedicetur. M viam tuam , & spera in illum . Servaao. Plenitudo sapientiae est timere Deum, timorem illius, & in illo veterasee. de plenitudo a fructibus illius. 7. Metuentes Dominum sustinete misericor ar. Omnem domum illius implebit a gene-diam elus: & non deflectatis ab illo ne radatis. rationibus, de receptacula a thesauris illius. Qui timetis Dominum, credite illi
22. Corona sapientiae, timor Domini, r. non evacuabitur merces vestra.
plens pacem, de salutis fructum: P. Qui timetis Dominum, sperate in illum 23. & vidit, Ec dinumeravit eam: utraque in lactationem veniet vobis misericordia. autem sunt dona Dei. Qui timetis Dominum diligite illum, 24. Seientiam, de intellectum prudent l& illuminabuntur corda vestra. sapientia compartietur e le gloriam tenen- 1 I. Respicite filii nationes hominum i &tium se exaltat. scitote quia nullus speravit in Domino, &as. Radix sapientiae est timere Dominum: confusus est. Ae rami illius longaevi. li Quis enim permansit in mandatisti 26. In thesauris sapientiae intellectus, 3clerus, & derelictus est aut quis invocavilli scientiae religiositas: execratio autem pecca. eum, & despexit illum γtoribus Λpientia. 13. Quoniam pius&miserico sest Deus,&27. Timor Domini expellit precatum: remittet in die tribulationis peceatat &prote-28. nam qui sine timore est, non poteritictor est omnibus exquirentibus se in veritate.
justificari: iraeundia enim animositatis illius, 1 duplici corde, & labiis seelasti, , subversio illius est. & manibus malefacientibus, de peccatori s I. 29. Usque in tempus sustinebit patiens, terram ingredienti duabus viis. l& γ,stea redditio jucunditatis. zy. Vae ditalutis corde, qui non credunt
3 o. Bonus sensus usqua in tempus abscon- Deo: de ideo non protegentur ab eordet verba illius, & labia multorum enarra- his, qui perdiderunt sustinentiam, bunt sensum illius. dc qui dereliquerunt vias rectas , Ac diver- i. In thesauris sapientiae signifieatio di terunt in vias pravas.seiplinae r 17. Et quid lactent, cum inspicere ec execratio autem peccatori, cultura Dei .lperii Dominus Fili concupiscens sapientiam , conser- 13. Qui timent Dominum, non erunt in-va iustitiam, de Plaus praebebit illam tibi. credibiles verbis illius de ii qui diligunt lis 34. Sapientia enim & disciplina timor Do-Iillum, conservabunt viam illius. mini: de quod beneplacitum est illi, I9. Qui timent Dominum, inquirent quae fides , & mansuetudo . de adimplebilibeneplacita sunt ei: Zc qui diligunt eum ,
thesauros illius. replebuntur lege idus. 36. Ne sis ineredit,ilis timori Domini: & λο. Qui timent Dominum , praeparabunt ne accesseris ad illum duplici corde. corda Ilia, & in conspectu illius sanctifiea-37. Ne fueris hypocrita in conspeetia ho-lbunt animas suas. minum, de non scandaliratis in Iabiis tuis . a I. Qui timent Dominum, custodiunta 8. Attende in illis , ne sorte cadas , &Imandata illius , Ae patientiam ha bunt adducas animae tuae inhonorationem, usque ad inspectionem illius, 3 p. de revelet Deus absconsa tua , & in dicentes et Si poenitentiam non egeri- medio synagogae elidat ter mus, incidemus in manus Domini, de non 4o. quoniam accessisti maligne ad Domi-lin manus hominum. num, & cor tuum plenum est dolo Zc fallacia. Secundum enim magnitudinem insius,sie & miseri eordis illius cum ipso eu.
Deo serviturus flet in 1 itia, Dei timoretientur; timentes vero Deum credant, fμι-lHonor parentum musti licem Dei meretur beneque in illum , , maximos hine fructus ae- dictionem, inhonoratio maledictionem: mο-
r. Ili aecedens ad servitutem Dei, sta in justitia , dc timore, dc praepara ani-l
et emi vae autem incredulis ἐν impatientibus: desia animi laudatur contra curi tatem , is ectus quoque disini timoris explicantur. cor durum , nequam ἐν superbum vituperatur, Darito sapiente , eleemosynam tribuente.
ilr. V Ili aecedens ad servitutem Dei, sta in L' justitia , de timore, de praepara ani-mΠΠii sapientiae , e Iesia justorum: Aemam tuam ad tentationem. Γ natio illorum, obedientia&dilectio. 2. Deprime cor tuum, Jc sustiner inclina 2. Iudicium patris audite filii , de se sa- aurem tuam , Et suscipe verba intellestias licite ut salvi sitis. dc ne festines in tempore obductionis. 3. Deus enim honoravit patrem insiliis& ju-3. Sustine sustentationes Deir conjungere dicium matris exquirens, firmavit in filios. o,8c sustine,ut crescat in novissimo vita tua. q. Qui diligit Deum, exorabit pro pecca-4. Omne , quod tibi applicitum fuerit,itis, Be continebit se ab illis, de in orati aeci per de in dolore sustine, dc in humilit ine dierum exaudietur. te tua patientiam habet s. Et sicut qui thesaurigat , ita de qui y. ii quoniam in igne probatur aurum dethonorificat matrem suam. O I IL
526쪽
Qui honorat patrem suun , sucundabitur
in filiis, & in die orationis suae exaudietur. CAPUT IV.
7. Qui honorat patrem suum, vita vivet longiore &qui obedit patri, refrigerabit matreri.1Ad opera miseriordiae e sapientiam multi e 8. Qui itinet Dominum honorat parente, & ter bortatur, bullus ostendens utilitator em
quasi dominis serviet his, qui se genuerunt. fusis bma maila: non a uisanda sapiemquasi dominis serviet his, qui se genuerunt. p. li In opere Ae sermone , & omni patientia honora patrem tuum,
Io. ut superveniat tibi benedictio ab eo, Se benedilhici illius in novissimo maneat. Ir. Benedictio patris firmat domos filiorum e maledictio autem matris eradicat
Ia. Ne glorieris in contumelia pireris tui: non enim est tibi gloria, ejus confusiortia, nec veritati contrassicendum: ero in tia certandum: verba tuo opus rebondeat; fis Amanus erga subditor , ω - avarus. a paupere. Σ.. Animam esurientem ne despexeris r &non exasperes pauperem in inopia sua.
II. gloria enim hominis ex honore patris Cor inopis ne afflixeris , & non pr sui, & dedecus filii pater fine honore. trahas datum angustianti . lI . Fili suscipe senectam patris tui, &non Φ. Rogationem contribulati ne a telas ri contristes eum in vita illius
non avertas faciem tuam ab egeno.
11. & si defecerit sensu i veniam da , & F. Ab inope ne avertas oculos tuos prone spernas eum in virtute tuae eleemosynalpser iram: re non relinquas quaerentibus ti- enim patris non erit in oblivione. bi retro maledicerer 16. Nam pro peccato matris restituetur maledicentis enim tibi in amaritudine tibi bonum, animae, exaudietur deprecatio illius r exau-r7. 3c in iustitia aedificabitur tibi, de in diei autem eum, qui fecit illum. die tribulationis commemorabitur tuir di si- 7. Congregationi pauperum affabilem te cui in sereno glaeies solvemur peccata tua .liacito, di presbytero numilia animam tuam,r8. Quam malae samae est, qui dereliquiti& magnato humilia caput tuum. patrem di 8c est maledictus a Deo, qui exas- 8. Declina pauperi sine tristitia aurem tu-perat matrem .. am , redde debitum tuum , de responder 9. Fili in mansuetudine opera tua perfi-luli pacifica in mansuetudine. , de super hominum gloriam diligeris. 9. Liberaeum, qui injuriam patitur dem ao. ll. chanto magnus es, humilia te ininu superbir de non acide seras in ima tua. omnibus, de coram Deo invenies gratiam: 1 . In judicando esto pupillis misericorsa r. quoniam magna potentia Dei solius,lut pater, & pro viro matri illorum toc ab numilibus honoratur. II. 3c eris tu vesut filius Altissimi obediens, .. 22. Altiora te ne quaesieris, & sortiora dc miserebitar tui m is quam mater. te ne scrutatus fueris sed quae praecepit Iz. Sapientia filiis suis vitam inspirat, &
tibi Deus, illa cogita semper, fle in pluri-lscipit inquirentes se, Ac praeibit in via justitiae, bus operibus ejus ne fueris curiosus. 13. & qui illam diligit, diligit vitam: dc. 23. Non est enim tibi necessarium ea, quael qui vigilaverint ad illam , coenplactentur abscondita sunt, videre oculis tuis . placorem. Hus. 24. In supervacuis rebus noli scrutari I tenuerint illam, vitam haeredita- multipliciter , de in pluribus operibus musibunt: & quo introibit, Mnedicet Deus. non eris curiosus. 13. Qui servium ei, obsequentes erunt iami Σ3. Plurima' enim super sensum hominumictor 8c eos, qui diligunt ut , diligit Deus. ostensa sunt tibi. x6. Qui audit illam, judicas Gentes: de 26. Multos quoque supplantavit suspieiou- qui intuetur illam, permanebit eonfidens.lorum, & in vanitate detinnit sensus illorum. 17. Si crediderit ei, haereditabit illam, de
27. Cor durum habebit male in novissimo terunt in confirmatione creaturae illius: ac qui amat periculum, in illo peribit. Ig. quoniam in tentatione ambulat cum ' 28. Coringrediens duas vias, non habebit su leo, & in primis eligit eum. cessus;&pravus corde ietillis scandalizabitur. I9. Timorem & metum, & probationem in-29. Cor nequam gravabitur in doloribus,t ducet super illumi & crueiabit illum in tribu- de peccator adjiciet ad peccandum. latione doctrinae suae, donec tenteteum in m -' 3 o. Synagogae superborum non erit sani-lgitationibus suis, & credar animae illius. b.
tas: frutex enim peccati radicabitur in illis zo. Et firmabit illum , & iter dueet di- dc non intelligetur. rectum ad illum, Ze laetificabit illum, 3r. Cor sapientis intelligitur in sapiemia 11. Et denudabit absconsa sua illi, Acthe- auris bona audiet cum omni concupiscen-lsaurizabir super illum scientiam de intelletia sapientiam. ctum justitiae.
32. Sapiens cor, de intelIigibire abstinebit χχ. Si autem oberraverit, derelin et eum, se a peccatis.& in operibus iustitiae sue-l8c trader. eum in manus inimici sui. cessus habebit. 23. Fili conserva tempus, di devita a malo. Ignem ardentem extinguid aqua, de 14. Pro anima tua ne confundaris dicere' eleemosyna resistit peccatis verum.
34. dc Deus prospector est ejus qui reddit 21. Est enim confusib adducens peccatum, gratiam: meminit ejus in posterum, de inl& est confusio ,dducens gloriam 5e gratiam.
tempore Casus sui inveniet firmamentum. 26. Neque accipias laciem adversus fa
527쪽
adversus animavi tuaint piaris in verbo indisciplinato, di confundaris. s. Honor & gloria in sermone sensati, lim27. Ne reverearis proximum tuum in casu suo:
18. nec retineas verbum in tempore salutis.
Non abscondas sapientiam tuam in decore suo. ap. In lingua enim sapientia dignoscitur: &sensus, Nicismia, de doctrina in ver sensati, & firmamentum in operibus iustitiae. Io. Non contradicas verbo veritatis ullo Alo , dc de mendacio ineruditionis tu
3I. Non confundaris confiteri peccata tua I & ne sub icias te omni homini pro peccato 32. Noli resistere contra faciem potentis , nec coneris contra ictum fluvii. 33. Pro justitia agoni re pro minia tua& usque ad mortem certa pro justitia , di Deus expugnabit pro te inimicos tuos. 3 . Noli citatus esse in lingua tua : dc inutilis, & remissus in operibus tuis. 31. Noli esse sicut leo in domo tua , evertens domesticos tuos, & opprimens sublinos tibi. Non sit porrecta manus tua ad accipiendum, & ad dandum collecta. l
Non sternumendam in peccato G confidensiam divitiarum , Iuventutis, fortitiasnis aut misericordbae Domini: ne fis vagus , sed firmus
mansuetus an via miniis, cordatustia verbis: ne fis susurro aiat bus uuis. r. I T Oli attendere ad possessiones iniquas, de ne dixeris: Est mihi sumetens vitai nihil enim proderit in tempore vim dictae de obductionis. a. Ne sequaris in sortitudine tua concu lpiscentiatu cordis tui: 1 3. & ne dixeris: Quomodo potui aut et Quis me subjiciet propter iacta mea Deus: enim vindicans vilinicuit. l . Ne dixeris: Peccavi,&quid mihi aecidit scriste Altissimus enim est patiens redditor ly. De propitiato peccato noli esse sine metu , neque adiicias peccatum super peccaLum. 6. Et ne dicas: Miseratio Gomini magna est,'
multitudinis peccatorum meoru miserebitur.
7. li Misericordia enim, & ita ab illo cito proximant, di in peccatores respicit ira illius. lj 8. Non tardes converti ad Dominum, & ne disseras de die in diem. s. Subito enim veniet ira illius, & in te pore vindictae disperdet te. Io. Noli anxius esse in divitiis injinisi non enim proderunt tibi in die obdisoni, & vindi .
Non ventiles te in omnem ventum, di non eas in omnem viam : sie enim omnis peccator probatur in duplici lingua.
11. Esto firmus in via Domini, de in veritate sensus tui Ac scientia, di prosequatur te verbum pacis & justitiae. II. Esto mansuetus ad audiendum ver bum , ut intelligas: de cum sapientia prostras respOrisum verum.1 . Si est tibi intellectus, responde proximo:
sin autem, sit manus tua super os tuum, neca-gua vero imprudentis subversio est ipsius I 6. Non appelleris susurro, & lingua tua ne capiaris, de coniundaris. II. Super furem enim est confuso & nitentia , & denotatio pessima super bilinguem: susurratori autem odium, de inibet tia,. dc contumelia.
18. Iustifica pusillum, ac magnum similiter.
Proximi coctionem reputant , improperium , invidia , ac ferocitas : quam Iuvant dulcedo in verbis paci a conversatio: muis li-ees sunt amιet, sed verus amicus non potessaris Οιm-ir quantum d Iueada can-
serianda fit sapientia: quaerenda es prudemtium foetas, cy serva a Dei praecepta. Oli fieri pro amico inimicus pro
ximo : improperium enim Ec contumeliam malus haereditabit, & omnis peceator invidus & bilinguis. a. ii Non te extollas in cogitatione animae Luae velut taurus et ne 1bitu elidatur virtus Iua per stultitiam, 3. de solis tua comedat, de fructus tuos perdat, direlinquaris velut lignum aridum iu eremo.
4. Anima enim nequam disperdet qui se habet, & in gaudium inimicis dat illum , dc dedueet in sortem impiorum. 3. Verbum desce multiplicat amicos , de mitigat inimicos: de lingua eucharis in b, no homine abundat. 6. Multi pacifici sint tibi, & consiliarius isti tibi unus de mille. . Si possides amicum, in tentatione posis, de eum, & ne facile credas ei. g. Est enim amicus secundum tempus suum,oc non permanebit in die tribulationis. s. Et est amicus qui convertitur ad inb
micitiam 1 & est amicus qui odium α rbram, & convitia denudabit. Est autem amicus socius mensae , di non permanebit in die necessitatis. II. Amicus si permanserit fixus, erit tibi quasi coaequalis, de in domesticis tuis fidu- il
eialiter aget: ra. si humiliaverit se contra te, & 1 s 'cie tua absconderit se , unanimem habebis amicitiam bonam .is. Ab inimicis tuis separare, de ab amicis tuis attende. I - Αmicus fidelis, protectio sortis : qui autem inurnit illum, invenit thesaurum.11. Amico fideli nulla est comparatio, &non est digna ponderatio auri & argenti leontra bonitatem fidei illius 16. Amicus fidelis , medicamentum vitae de immortalitatis, di qui metuunt Dominum, invenient illum. 17. Qui timet Deum aeque habebit amicitiam Donam : quoniam secundum illum erit amicus illius. I 8. Filia iuveritute tua excipe doctrinam, Sc usque ad canos invenies sapienciam. i9. Quasi is qui arat, de seminat, accedad Disil jZ
528쪽
id eam , de sustine bonos fructus illius aeo. In opere enim i ius exiguum labora-lbis, & cito edes de generationibus illius. 2I. Quam aspera est nimirum sapientia indoctis hominibus, de non permanebit int
za. Quasi lapidis virtus probatio erit in il lis , & non demorabuntur pro icere illam . 2I. Sapientia enim doctrinae secundum nomen est ejus , & non est multis inani-lella: quibus autem crinita est , permanet usque ad conspectum Dei. a . Audi fili , re accipe consilium intellectus, dc ne absicias consilium meum. 23. Inlice pedem tuum in compedes illius, & in torques illius collum tuum: 26. Subiice humerum tuum , & porta illam , & ne acedieris vinculis ejus. 27. In omni animo tuo accede ad illam& in omni virtute tua conserva vias Mus .a8. Investiga illam, Ze manifestabitur tibi, de continens factus ne derelinquas eam 29. in novissimis enim invenies requiem in a, & convertetur tibi in oblectationem. Et erunt tibi compedes ejus in protectionem sortitudinis, de bases virtutis , &torques illius in stolam gloriae r31. decor enim vitae est in illa , dc vin-leuia illius alligatura salutaris. 32. Stolam gloriae indues eam , dc coro nam gratulationis superi'nes tibi. 3 3. Fili, si attenderis mihi, distes: δc si a commodaveris animum tuum, sapiens eris .i34. Si inclinaveris aurem tuam, excipies d sinam: & si dilexeris audire, sapiens eris. 33. it In multitudine presbneroriimprudentium sta, Sc sapientiae illorum ex corde con-l ungere, ut omnem narrationem Dei possis audire, & proverbia Iaudis non effugiant a te. Et si videtis sensatum, evigila ad eum, dc gradus ostiorum illius exterat pes tuus 37. Cogitatum tuum habe in praereptis' Dei, de in mandatis illius maxime assiduus estor de ipse dabit tibi cor, corri upiscemtis tipientiae dabitur tibi.
Abstinendam a mactra vetantur ambitio, pr sumtio, pulli imitas , mendiarium , verbosias coram presbyteris , is praesumptio in sitivisnibus: Dus etriculturae , bonis mu-l
rentes : Deus ac sacerdotes ipsius Mnoram di r ad vera misericordia hortatur , is adl
i. Q Oli sacere mala , dc non te appre-
a. Discede ab iniquo, de deficient mala abs te. I. Fili, non semines mala in sulcis iniusti. tiae, & non metes ea in septuplum. . Noli quaerere a domino ducatum, neque a rege cathedram honoris. s. Non te iustifices ante Deum , quoniam agnitor cordis ipse est: dc penes regem noli velle videri sapiens. 6. Noli quaerere fieri judex , nisi valeas virtute imampere iniquitates: ne soria exti. melcas saciem potentis, di ponas scandalumlin aequitate tua.
7. Non pecces in multitudinem. civitatis , nec te immittas in populum, 8. li neque alliges duplicia peccata : nec enim in uno eris immunis. s. Noli esse pusillanimis in animo tuo: o. exorare , dc sacrae eleemosynam nel despicias . II. Ne dicas r In multitudine munerum meorum respiciet Deus , de offerente mel Deo altissimo, munera mea suscipiet. I 2. Non irrideas hominem in amaritudi.
ne animae r il est enim qui humiliat &
exaltat, circuApector Deus. II. Noli arare mendacium adversus Datrem tuum: neque in amicum similiter faciasi . Noli velle mentiri omne mendacium:
assiduitas enim illius non est bona. Iy. Noli verbosus esse in multitudine presbyterorum , dc non iteres verbum in Oratione tua .r6. Non oderis laboriosa opera , desticationem creatam ab Altis limo. 7. Non te reputes in multitudine indisciplinatorum.18. Memento ine, quoniam non tardabitis. Humilia valde spiritum tuum: quoniam vindicta carnis impii, ignis & vermis. 2o. Noli praevaricari in amicum pecu-iniam differentem , neque fratrem charissimum auro spreveris.1a. Noli discedere a muliere sensata &
na , quam sortitus es in timore Dominit gra. tia enim verecundiae illius super aurum. aa. I Non laedas servum in veritate operantem , neque mercenarium dantem anumam suam .
23. Servus sensatus sit tibi dilectus quasi anima tua, non defraudes illum libertate neque inopem derelinquas illum . 24. Pecora tibi sunt attende illis: de si
sunt utilia, perseverent apud te.
as. Filii tibi sunt erudi illos , dc curvatillos a pueritia illorum. 26. Filia tibi sunt serva corpus illarum, Ecnon ostendas hilarem faciem tuam ad illas. 27. Trade filiam , de grande opus seceris de homini sensato da illam. 28. Mulier si est tibi secundum animami tuam, non projicias illam i & odibili noni
9. honora patrem tuum , ac gemitus
matris tuae ne aliviscaris r o. memento quoniam nisi per illos natus noni
fuissest ac retribue illis, quomodo di illi tibi .l3 I. In tota anima tua time Dominum de sacerdotes illius sanctifiea. 32. In omni virtute tua dilige eum quille fecit: de ministros epas ne derelinquas 33. li Honora Deum ex tota anima tua ,lde honorifica sacerdotes , dc propurga tecum brachiis . 34. Da illis partem, i sicut mandatum est tibi, primitiarum lc purgationis: de de n lgligentia tua purga te cum paucis. 33. Datum brachiorum tuorum 8c sacrificium sanctificationis offeres Domino , Sinitia sanctorum :
529쪽
δο. pauperi porrige manum tuam , ut clatur propulatio, & benedictio tua. I. Gratia dati in conspectu omnis vi Ptis, Ac mortuo non prohibeas gratiam. j. ii Non desis plorantibus in consolati te, & cum lugentibus ambula. Non te pigeat visitare infirmum: ex his enim in dileuicine Gn eris.
o. In omnibus operibus tuis memorare ninuissima tua, di in aeternum non Peccabis.
Non eontendendum cum polente, si piste , finguato , indocto : non despiciendus paeni tens, nec senex: de mortuo inimico ne gau deas: audienia seniores , arguendi peccat res eontumeliosi : faenerari: dere :eontra Iudicem I cum audacer cum iracun-G : eum farris: cum extraneo.
. Ton litiges cum homine potente , ne soce incidas in manus illius . a. Non contendas cum viro Iocuseme, ne sorte contra te constituat litem tibiti Multos enim perdidit aurum di argentum , α usque a1 cor regum extendit , x convertit. 4. Non litiges cum homine linguato non strues in ignem illius ligna. s. Non communices homini indocto, ne male de progenie Iua loquatur 4. N. despicias. hominem avertentem se a peccato, g neque improperes eir memento quoniam omnes in correptione sumus.
7. I Ne spernas hominem in sua senectus
ter etenim ex nobis. senescunt. L Noli de mortuci inimico tuo gaudere: sciens quoniam omnes morimur , dc in gaudium nolumus venire p. il Ne despicias. namtionem presbyterorum sapientium.&. in proverbiis eorum
I o. Ab ipsis enim disces sapientiam,& domina intellectus, di semiremianatis sine querela.. II. . Non te Prieteread narratio seniorum :ipsi enim. didi runt. a patribus suis r. ra. quoniam ab. ipsis disces intellectum , &in tempore necessitatis dare responsum ..13. Non incendas carbones peccatorum arguens.eos, & incendaris flamma. ignis peccatorum . illorum . .
Id. Ne contra iaciem stes contumeliosine sedeat quasi insidiator. orL tu . . I Noli foenerari homini. sortiori te quod si sceneraveris, quasi perditum habe . Non spondeas super. virtutem tuam. quod si spoponderis , quasi restituens cogita T. Non iudices contra judicem: : quoniam secundum quod iustum est judicat . . in a Cum audare non eas in via, ne serte gravet. malai sua, in te: ipse enim secundum voluntatem suam, vadit. dc simul cum stultitia illius peries. p. li Cum iracundo non facies rixam. A M. Coram extraneo ne facias consilium nescis enim quid pariet. 12. Non omni homini cor tuum manifestest ne sorte inserat tib. gratiam salsam , convitietur tibi.
Iuam fit prudenter eam mulieribur agendum , , quam fit societas is affectas earum viris periculosa r amicus antiquus servandar :pereatoris gloria non zelanda: absis ab , mine potestatem oeridendi babente : eum s pientibus tractandum , is Deus prae oculis babendus. cum audace non eas in desertum: quoniam quasi nihil est ante. illum. sanguis , de ubi non est adjutorium, elidet te. ao. Cum saluis consilium Non habeas: non enim poterunt diligere nisi quae eis placent.
ostendat super te malitiam disri
α Non des mulieri potestatem anime tuae , ne ingrediatur in virtutem tuam dc confundaris. Ne respicias mulierem mulii volam :ne sorte inculas in laqueos illius. g. Cum saltatrice ne assiduus sis: nee audias illam, ne sorte pereas in efficacia illius. . it Virginem ne conspicias, ne sorte scandalizeris in decore illius . Il Ne des fornicariis animam tuam in uu an .lor ne perdas te, haereditatem tuam. Noli circumspicere in vicis civitatis nec oberraveris in plateis illius. L Averte laciem tuam a muliere com pta, di ne circumspicias speciem alienam 9.. Propter speciem muIieris muIti perierunt: dc ex hoc concupiscenti quasi ignis exardescit. Io. Omnis mulier , quae est fornicaria quasi stercus in via conculcabitur. II. Speciem mulieris alienae multi admirati, reprobi facti sunt e colloquium enim illius quasi ignis. exardescit.
Ia. Cum aliena muliere ne sedeas omnino, nec accumbas cum ea super cubitum:
I . α non alterceris cum illa in vinongi ortia declinet eor tuum in illam , dc sanguine tuo Iabaris in perditionem. I . Ne derelinquas amicum antiquum :novus enim non erit similis illi . .
I s. vinum novum, amicus novus et vete
rascet, d eum suavitate bibes illud. in Non. Zeles i gloriam , dc opes pe Iucatoris : non. enim scis quae futura sit. illius subversio. . II. Non placeat tibi injuria injustorum sciens. quoniam usque ad inferos non placebit impius.
habente occidendi, &. non suspicaberis ti
Et si accesseris ad illum , noli aliquid
committere, ne sorte auferat vitam tuam ΣΟ Communion . mortis scito: quoniam
in medio laqueorum; ingredieris', super
dolentium arma ambulabis.. Secundum, virtutem, tuam' cave te :proximo tuo, Se cum . sapientibus, d prudentibus tracta.
Viri justi sint tibi convivae , d intimore Dei sit tibi gloriatio,, a . ac in sensu sit tibi costitatus. Dei, . oc
530쪽
omnis enarratio tua in praeceptis Altissimi . quod timet Deum: semen autem hoc exbin . In manu artificum opua laudabun- norabitur , quod praeterit matulata Domini. itur, de princeps populi in sapientia sex-- 24. In medio fratrum rector illorum innis sui, in sensu vero seniorum verbum .ihonore: & qui timent Dominum, erunt in :11. Terribilis est in civitate sua homo lingu loculis illius. susi di temerarius in verbo suo odibilis erit. Gloria divitum , honoratorum , &Pauperum, timor Dei est C Λ P U T X. 26. noli despicere hominem justum pau- utilis; ilP--P-Σ-
.T 'I' i . Magnus, de judex, & potens est in ho
super mana et 2 ἰ με tram V extollere te in iaciendo opere tuo, T JUM & noli cunctari in tempore angustiae.
ἔ- α 3ο. li Melior est qui operatur,&abundat inlitisini 1.
ι ' omnibus, quam qui gloriatur, &eget pane. r. T Udex sapiens judicabit populum suum, N. Fili io niansuetudine serva animam tuam, J & principatus sensati stabilis erit. & da illi honorem secundum meritum suum ι a. li secundum iudicem populi, se re mi-l 32. Peccantem in animam suam quis iu-nistri eiust & qualis tector est civitatis, ta-istificabit & quis honorificabit exhonorantes & inhabitantes in ea. tem animam suam Rex insipiens perdet populum suum:&ῶ- Huper gloriatur per disciplinam &vitates inhabitabuntur per sensum potentium .ltimorem tuum e & est homo qui honori-4. In manu Dei potestas terrae r & utilem ficatur propter substantiam suam. re torem suscitabit in tempus super illam . 34. Qui autem gloriatur in paupertate , s. In manu Dei prosperitas hominis, & λ- quanto magis in substantia & qui Moriatur per laciem scribae imponet honorem suum . in substantia , paupertatem vereatur. 6. Omnis inauriae proximi ne memineris ,
, si & nihil agas in operibus injuriae. CAPUT XI.
. Odibilis coram Deo est & hominibus su Lo h γ. ι I
perbia: dirari rabilis omnis iniquitas gentium. V Iν 8. li Regnum a gente in Item transier e g- - n .
Io. Nihil eli iniqui quam amare pecuni- am: hic enim dc animam suam venalem habet: 'sapientia humiliatis ex specie nemo Iudicaadus t is vestitu bonore non gloriandiam :de re interrogandum ante Iuvicium: non cumulanda temporalia, nec di HBs Mendum aut gloriandiam: bona is, mala a Deo: bonorum malorum memor fis r in domum
non quivis indurendas , ab infidus δε-l si emendum. quoniam in vita sua proiecit intima sua. t. O Apientia humiliati exaltabit caput u- Dic i. Ir. omnis potentatus brevis vita . Gn- olius, de in medio magnatorum comguor prolixior gravat medicum. sedere illum iaciet. J V 7 ra. Brevem languorem praecidit medicus r X. li Non laudes virum in specie sua , i.D1.is sie dc rex hodie est, de cras morietur . neque spernas hominem in visu suo. II. Cum enim morietur homo , haeredi- 3. Brevis in volatilibus est apis, & initabit serpentes, de bestias, dc vermes . tium dulcoris habet fructus illius. r . Initium superbiae hominis , aposta- q. li In vestitu ne glorieris unquam tare a . nec in die honoris tui extollaris r quoniam 13. quoniam ab eo, qui fecit illum, recessit imirabilia opera ΑItissimi solius, de glori . cor ejus, ii quoniam initium omnis peccatissa, de absconsa, dc invisa opera illius. est superbia: qui tenuerit illam, adimplebi- y. Multi tyranni sederunt in throno , dctur maledictis, de subvertet eum in finem .linsuspieabilis portavit diadema. I 6. Propterea exhonoravit Dominus conven- 6. t Multi potentes oppressi sunt valide, dctus malorum, di destruxit eos usque in finem .lgloriosi traditi sunt in manus alterorum. 3. II. Sedes ducum superborum destriinit 7. Priusquam interroges, ne vituperes quem- Deus, dc sedere secit mites pro eis. quam; dc tam interrogaveris, corripe Iuste. 18. Radices gentium superdarum arefecit 8. li Priusquam audias, ne respondeas ve is inuet, Zc plantavit humiles ex ipsis gentibus .ibum: de in medio sermonum ne a icias loqui. N. 9. Terras gentium evertit D inus , 9. De ea re, quae te non molestat, necem & perdidit eas usque ad iundamentum. teris r 8c in judicio peccantium ne consistas. 2o. Arefecit ex ipsis, Ecdisperdidit eos, de ro. Fili ne in multis sint actus tuit de is silit cessare fecit memoriam eorum a terra. dives sueris , non eris immunis a delitiori 2I. Memoriam superborum perdidit Deus,lsi eχim secutus sueris , non apprehendes r& reliquit memoriam humilium sensu. Ac non effigies, si praecucurreris. 22. Non est creata hominibus superbia ; xi. Est homo laborans, dc festinans,&d neque iracundia nationi mulierum. lens impius, de tanto mula non abundabit .l 23. Semen hominum honorabitur hoc , I 2. Est homo marcidus egens recupera-