장음표시 사용
51쪽
illo. iii.dicit Io. q, licet monachi singulis annis emerint ius
in stituendi.Et licet merit symonia ex parte episcoporum. non tamen fuit ex parte monacriorum: quia illi quod eo/rum fuit redimebant quod licite facere potueruntivi dicio tur. i.q.i.nullus,di sie symonia potest esse ex una parte, deno ex altera: sicut fuit in Giezi&rprie vocabitur giezia, Ut nota.i.q.i. in summa. Simile in i pontibus quia possunt esse ex una parte δ: non ex altera de desponumpu. P.de illis de plura similia notaur. xxxii.q.v. proposito 5cxxviii. q.ii.si infidis. Et taliscontractus redemptionis vexationis, una cum similibus pro alIegatis: habent hoc speciale quia bidentur claudicare cum non sint vltro citro F obligatorii contra illud quod habetur in.l.labeo.sside verb. fg. 6c sic licet episcopi peccent recipiendo pecunia Jame monach no peccabant dando v xiv.q.i.c. quid culpatur. Et ratio quia monachi licite quaesierat ista aItaria,unde non habuerunt ea iure prKscriptionis sed iusta donatione ut ibidem
dicit Io.ύ Ex supradictis patet responso ad primu quota
φ pensio nullo pacto potest redimi more vexationis,cum Proprie non dicatur vexatio.ex quo sic placet partibus de pontifici,ae quia sibi non competunt conditiones ex natura Vexationis,ne P ex parte vexantu, nessi ex parte vexari. Ideo non potest redimi more vexationis. Restat nunc
videre secunda quorum scilicet si pensio potest redimi ab eo cui debetur pensio.llia uatum ad secundu quaesitum, an pensio i possit redimi ab eo cui debetur pensio.Et dicedum . non quia redeptio in beneficialibus,non permittienisi ratione vexationis.Nune in pesone nulIa vexatio est quia nihil fit praeter ordinem iuris ab habete iurisdictione
nessi ratione naturae vexationis: neque ex parte vexantis,
neque ex parte vexati s Concluditur ergo φ nullo pacto poterit redimi, pacto priuato. potest tamen redimi auctoritate pontificis,qui omnia potest,cti ipse si dominus omonium beneficiorum ut dictum est supra in quarto quaesisto,& n xxv. q.ii. si his ita.xi.q.i. squis rapuerit. lxiii. dist. Hadrianus, di per Ioan.anaee summa tri.c.in per archi. xii.di.c.i. Sed an iuste faciat maxime in illis qui arte de in/dustria acquirunt sibi beneficia habentes fauores di super illis pensionem inducunt Δe permutant de barratant mo re cinguloriam,ad me non spectat decidere,corra quos est'
52쪽
illud Ambrosii.xlvii.dist. c.sicut hi bi. Tu vero susceptis dei muneribiis& in sinum tuum redactisMiI te reputas a. gere iniquum si tam multorum uitae subsidia solus obtineas. .uis enim tam iniustuS tam auarus,il qui multorum Himenta ad suum no usum,sed habundantiam di delitias facit, di infra esurientium panis est quem tu detines. Nusdorum indumentum est,quod tu recludis.Miserorum res demptioic absolutio pecunia, quam tu in terra defodis. Tantorum emo te scias inuadere bona, quantis te possis Praestare quod velis.Sed certum est. papa omnia poteste: omnia sibi licent.maxime in beneficiis. An vero expeodiant Santitas sua habet iudicare quia in sinu suo di in ore suo colligit iudicium suum di iudicat causam suam. xxiodi.e.nunc autem. Ideo ipse a nemine iudicatur di omnes iudicat.ii. q.v. mandatis tex. di illo. in.c.si papa.XI. distinendi nemo potest sibi dicere cur haec facis, quia est sibi pro ratio .voluntas.CMe legibus. l. digna voxadeo prος damus ad a lia.
Caput Septimum a Beneficium eccIesiastieum quotusex, de nume. I 2.2 nu
a Dycus coniugatus non potest etiade consuetudine ten re beneficia solita teneri per clericos.s Matrimonium licet nulliter eontrahens perdit beneficia, quod non recuperat licet dissoluatur. 4 Gratia perempta non reuiuiscitur. x Monasterio se eum bonis offerens si ibi non profiteatur non amittit beneficia. σ Senator Vrbis dicitur praesenν Milites sancti Ioanis, di de Alealatraua iv similibus licet . sint layei tenent beneficia 5c profitentur. a Arma clericorum sunt lacrimae.
s Clerici gaudent priuilegio militum, tamen non portans
ao Marescalcus Vrbis habet iurisdictionem ordinariam, εσh abet beneficiu m 5e idem de Soldano. et Officia Romana: Curiae dicuntur beneficia licet deno
53쪽
, 3 Beneficia quae habent ordinem annexum qualia sint. i. Dispensitio ut fiat quae requiratur. Is Paupertas licet non reproritur,medicitas tamen reproba i
ιγ Columba ecclesiam denotatit 8 Vestis nuptialis quid significet. ia s Diuites ex seipsis non pomunt petere beneficia. , χο Hypocrisis vitandae causa fuit statutum,ut clericis licent possidere proprium. l. a 2 Praebenda an veniat appeIlatione beneficit. a 3 Rescripta beneficialia sunt ambitiosa ideo restringenda. a 6 Pensionarius non dicitur habere titulum nec tenetur ad
as Pensio an veniat appellatioebnficii in literis bitaciaIibuuae si Beneficiorum conferendorum in curia stilus/uri Uumrram Ad septimum quaestu, an possit pro officio vel henσ
ll- li licio permutari. si Notandu circa istud se
A primum quaesitum m quatuor consideran da sunt. Et primo quia fit mentio de ossis . cio di beneficio. Ideo circa beneficium
videbimusquatuor notanda. Meundo videbimus etiam quatuor notanda circa officium. Tertio colligetur ex his quando pensio erit officiu di quando beneficium. VItimo an pesio possitpropfficio permutari ut principaIiter petit quaesitu. gQuantu ad primu. circa beneficiu.primo no
, tandu est ν distinguendu est debnficio' quonia aliud est
ecclesiasticu &est perperitu de sui natura.lv.di.c.prccepta. Et ista duplicia sunt quia aliqua sunt regularia, solita per religiosos gubernari ut in.c.de monachis de proe cla. ne in agro. β .ad haec de sta. mona.& cle.quia regulares desvpp.ne.praela.& de sta.m .c.ii. β .priores,&.Rex parte,dire.ad audientia de capel.mo.6c qui dicantur regulares. m. Hosti.in summa de regul. I Aliqua vero beneficia soIsta sunt gubernari per clericos seculares di talia no possunt stne dispesatione papς gubernari per regulares depKb. e. est de benefidio lib. vi δε diculur clerici seculares,ut nodine.licet de offi.ordi.in verb.sericos seculares prolato,quia admodu laycorsi qui vere seculares dicuntur possint pro
Priu habere 6c inde facere ut ibidicit do.Antopro libi
54쪽
volantatis,fecundum quod habetur de testa.per totu facit ad hoc.e.cu ad nostra. de eleet δε hoc n5 potest layco conis 2 iugato i conferri, i conferatur collatio est ipso iure nuluc.diuerm fallatiis,&. c. Ioannes de cleri. coniuga δε non valet consuetudo in contrariu tana irrationalis,ut in. c. cci .
decorem de vita di hone.cler. 5: appellatione benefleti co/prehenditur curatum 5e capitur beneficiu largo modo, ut dicit Ioan.an.in capitulo dudum de praebenIib. sexto, in verb. beneficia ubi ait,q, extenditur ad beneficia cathedralium ecclesiarum. c. iis cui, di cap. si tibi concesso de praehen.libro sexto, di capitu . si gratiose de rescirptis eodem libro di in regula beneficium e resulis iuris quod Iimita secundum dictum Inno.in capi.fi.de praeben. ubi ipse aus langum loquitur de materia, I mmo beneficiatus t eotra hens matrimonium quod non tener, postea aliqua ratio. ne dissoluitur non recuperat beneficia sua , Ut nota. Ioan. an. in cap.i.de cleri.coniuga.de Spe. dem ritu .in fi δε est glo. in cle.gratiae in fi. m Verb. resignaueris de rescriptis,' ubi dicitur Φ gratia i perempta non reuiuiscit icet res reuertatur circa primum statum, di dicit et, facit ad quaestio. nem de clerico,qui contraxit matrimonium quod postea dissoluitur per proseisionem sponsς non cognitς,vel quia reperitur cosanguinea. de quo se scripssse dicit, ut in eap. s primo de cle.coiuga.Secus de s offerente se de sua mona 'sterio reguIarium,unon profitetur non perdit ecclesiasti. cum beneficiu,quod obtinet,de succes ab intesta.c.fi. facit' p.beneficium δε quod ibi nota.de regul.iurilibro sextoI Aliud est beneficium temporali di est in tertia differens tia quia aliud consertur ad lepus aliud quod cosertur per petuo.Et aliud quod mediatiquia aliqn est ecclesiasticum,
nibus di in tIe. contingit. q.ut aute de reli.do.ibi secti Iarbhus clericis in beneficium non conseratur,quia talia beneficia clericis non conseruntur.Similes suntpraesides ' ciuitatum ut Senator Vrbis de elec.cifundamenta libro sexto rectores uniuersitatum xenodochiorum , leprosariorum,eIemosinariorum di hospitalium rectoreS, ut dicta cle.contingit de reli. do. facit cle. quia regulares de supp. neg.
Praelato. in verb. committere. Et talia secularia beneficia
55쪽
vocatur proprius ossicia a beneficia,quod tangere videtur domi. Anto. in capit. auaritiae in fi. de praebend. vbi dicum eli ecclesia ,quae causa priuatς utilitatis non conceditur, Leuius bona sunt pauperum. I Aliud beneficium est tena νγ poraIe,quod confertur perpetuo secularibus. t puta misi. tibus sancti Ioannis,di sunt meri Iayci promittunt di profitentur regulam beati Augustini, quibus subsunt curatqecclesiae, de sacerdotes habentes iurisdictionem,ut in cap. canonica.de sen.excom.Similia sunt beneficia illorum de calatraua de militia sancti Iacobi,aut de cartaro di prines ni.ordinis sanctae Mariae, de similium pugnantium pro fide ditalia beneficia clericis non conferuntur, quia ossici/um ipsorum . propter quod datur tale beneficium sciIicet pugnare contradicit ordini clericali.quia licet profiteantur resulam de vota substantialia profitentur etiam armatam a militiam. Et licet clerici sunt i milites Iesu Christi, arma tamen ipsorum sunt lacrimae castra eccIesia .i.q.iii c. DIuator in glo.milites seculi,di sicut milites seculi habet stipodium a domino temporali. Ita milites Christi debet habere stipendium ab ecclesia ut dicit abb. sic. in. c. episcopus de praeben.in primo notabili.Et dicit Φ clerici gaudet priuilegio militum allegat glo.in.I. miles. ff.de re iudi.Id idedicit do. Anto.in. episcopus in ultimo notabili, o cleri
, eus i dicitur miles,quia utitur priuiIegio militari,no tameeis licet gestare arma.Et clerici arma portantes excommunicantur ut in.c.clerici,de vita di honesta.cleri. &. xxiii. q. vIti.capitu. quicumque,di .c. clerici di de voto. c. ex mulacta. de. c. . super de si tertio commoniti, non destiterint perdunt priuilegium illius canonis. xvii.q. quarta, siquis suadente, di de senten.excom.in audientia,&. c.contingit.
Talia multa sunt beneficia in curia Romana, quaerari. xo tum Iaycis conferuntur,ut marescalcus i qui habet ordi. nariam in curia Rom.ut refert IoanAn. inclemen.ne Romani in o. expirare di asserit Spec. id tenuisse in specu. Similitet custos sacri hospitii.Soldanus, seruientes armos drum.MagistriCere de bullatores,qui profitentur omnimodam ignorantiam literarum,quae mater est cunctorum errorum. xxxviii. distinct. capitu. ignorantia. Similiter Baliauus episcopi qui habet tempora Iem iurisdictionem,ut in capitulo episcopuS, ne cleric. vel monach. libro sexto.
56쪽
EI 5e si id beneficium, quod aliqsi est ecclesiasticum,
aliqn temporale idest aliqn confertur seculari,aliqn elerisco scilicet pensio,quae eonfertur clerico in.c. postulasti,&e.ad audientiam de rescriptis ut infra dicam. Et sunt masa saria de iconomatus. Maxime quae non sunt perpetui de ii milia quae dantur layciS, viaxvi a. c. possessiones facitie. consuetudinem de consue. libro sexto,in glo. di similia,
duae dantur potius pro officio a P bnficio Vt no. Taba. inemen.quia regulares de supp. neg praela. in.viii. qua sta 2 to.' Et similia multa sunt in Cu. Roma. sicut sunt officia scriptoriae procurationis aduocationis, sollicitationis, offficium magistrorum plumbi di in registris de cvrmrum de similium quae indifferenter laycis di cIeticis conceduntur potius in officium,a beneficium, quia servitoria sunt. ISecundo notandum Φ beneficia ecclesiastica sunt in triplici differentia ut dicit do. Anto.in. maioribus de praesa 2 ben. ex intentione Io. an.in primo qua sito sciliceti maiora,media& minima, vel maxima media re minima. G Maxima sunt episcopatus , quae immutabilia sunt nisi papae
auctoritate de offfs.lega. c. . translationem. I Media sunt dignitates de personatus ut in.c.cum in illis. β.illius vero de praeben.lib. sexto,&.αfi.de concess.praeben. eodem lubro.ύ Infima de minima sunt e quibus de praeben.super inordinata,&.c.finali secundum Hostien .facit.c.si pro claricis eo. titulo lib.vi.in quo per Ioan. an. in glo. i.vbi p nit quatuor quae requiruntur in promouendo ad huius. modi beneficia scilicet aetas scientia mores, ct Ordo, ut in c. licet canon. de X. de multa. de praeben. Et quae sint bea 3 neficia i quae habent ordinem annexum ac quae non no. in . c. licet canon. de elae. 8c. c. commissa. Iibro sexto di inclam.Whiqui.dema.&qualita.&in.c.cum in illis de praethen.li.vi. Unde siquis patiatur defectum aetatis vel alte. rius,non potest habere beneficium requirens illum ordianem antequam ueniat ad aetatem Iegitimam glo.in cap. ei cui de praeben .libro sexto, de incle.fi. de arta. di qualita.facit.c. si eo tempore de rescrip. lib.vi.& de praeben. e. super inordinata Innocen. in. e. ex ratione de aeta.d: quali.Vnde dicit Io.mo.in cap. si annum de iudi.libro sexto, o si misnor infante dispensetur ad beneficium cum ante non desbeat tonsorari,ut de tempo. Ordi.cintilla lib.vi. Et non cle
57쪽
irico.non debet conserri beneficium de rescrip.csi adeo de de transact. capitu. ex literis. Et addit in si secus fiat est d104 sipatio Δc t non dispensatio quae fieri debet ob necessita rem urgentem vel utilitat m euidentem beneficii di non beneficiati, ut eius crumena repleatur. Item quicquid agetur circa ista tria genera beneficii dicetur causa bene ficialis, di nota.inclemen. dispendiosam de iudi. in ver b.
beneficiis ubi proceditur simpliciter de deplano secunda formam cle. saepe de verb. signis. Et si militer causa quae asgitur super fructibus dicitur beneficialis,ut not. Ioan .an.
in poc lib.sexto,in vetb.beneficio ubi dicitur φ intelligitur de quocunq .allegat de praeben . maioribus, ubi dicit Hosticio intelligitur de maximo medio' minimo,quia
eadem ratio in similibus ca.inter corporalia, cum simi. de transla. praelat. Item notandum tertio . beneficiorum
s ecclesiasticorum i aliud est sufficiens aliud insufficiens, aliud est medium,quia aliquando est sufficiens, aliquan do non aliquando plussi sufficiens Δ c.s Sufficiens benes
scium dicitur ut not. de praeben .e. de monachis. pose sit tria onera supportare.Primo hospitalitatem tenere. xlii. di 6. Uxxxv.di. Florentinum,ubi reprehenditur quidam arcni. qui nunquam admiserat ad mensam suam amicos, quia quicquid habent clerici pauperum est dom us illorci debent esse communes vi. i.ca. fi. Secundo episcopalia iura persoluere . Tertio congruam substentationem ha/here facit.xxi. q.i. capitu.i. di cap.ls cui.de praebend. libro sexto in verb. sufficiens A. c. sicut nobis de supp.neg. prae Ia. ubi ista tria enumerantur, di. e. eonquerente de clerie, non residen. in verb. sufficientia & de rescii. cum adeo in verb.lassicientem facit c. extirpandae de praeben. in ver b.
sufficiens assignetur, di. e. primo de insti. s Insufficiens vero dicitur, quando non potest ista tria cnera supporta/re, ut iniuribus supra allegatis.EBeneficiium medium est pensio, quae aliquando sufficit, quia sicut dicitur perpea tua vicaria, simile in pensione, ut nota. in cap. postulastIde rescriptis quia non dicitur carere beneficio, cui como petenter depensionis prouentibus est prouisum. Sed aliquando est ita exilis de parua q, non sufficit competenter ad vitam unius 2 clericus compelleretur mendicare, si bo
58쪽
ac bi non prouideretur aliunde. de ' Iicet paupertas non res
probetur,sed bene mendicitas de reli. domi. cap. i. libro texto maxime in clericis de renun. c. ad supplicationem glo. ii. κciii. distinct. diaconi de praeben. cum secundum.
et Aliquando vero pensio plusquam expediat sufficit, ut
quando transcendiicentum mille de duo milia,& quando duplicatur,ut decem de duodecim pensiones. re vitra elisam in metropoliticis ecclesiis dicathedralibus illorum maxime quorum insatiabilis est de inexpleta voluptas ,vel usti saccus pertusus sine fundor ut dicit Gregorius, de quo aliude exit, quod aliunde mittitur de poeni. distinet. i. q. de pertuso. Haec sunt belus maxime de cerae grandia quq modico non contentantur. Iuxta illud poerae. Multa passcendum carne Leonem iam domitum. Hii viventem Ionam propheta m degluttu ni, ut dicit Hieronym v I oonaScoluba pulcherrima interpretatur naufragio suo pass γ sione domini prςfigurans colubal pulcherrima est mater
ba mea, perfecta mea μ dixi in proaemio huius operis. Vivus Ionas deuoratur , quandocunque Pensiones de bene. ficia ecclesiastica quae sunt bona columbae de pasilonem domini prsfigurant in cuius sanguine sunt fundata a cetis de beIuis ultra sufficientem necessitatemGcilicet a paIantis' praeIatis maximis more Ionae deuorantur, di triduo exaclamat orat lonas ad dominii deum suu de ventre ce/ti, quod esurientium panis est quem tu detines,quadrage. sima septima diricap. sicut hi de bona columbae sunt tributa pauperum de egentium animaru decimasexta. q. prima
decimae' talibus ut prohibet fides Christiana dominus
imperabit,in viventem Ionam in arrida evomant in die iudicii quando illud omnibus intonabit. Redde ratione villicationis tuae. Et licet sacerdoti de altari vivere permittatur,ut in capitulo extirpandae δε cap.cum secundum de praebe. xii.q.i.ex his. xiiii.q.i.c.episcopus. q. his ira.xvi. q.i. cloetos,non ta me Iuxuriari permittitur quia sunt non ut Ii qui nunq beneficiis satiatur,ut nosiprouerb.xxx. scut ina femus' terra qu nuna seriatur aqua, re ignis,qui nunc
dicit sufficit. I n his ergo que sunt Iesu Christi voluntas ve. stienda est velamine rationis, quia accedes inuitatus ad eo
59쪽
ululum magni resis ubi licet edere di epulari non deuo. a 3 rati vestis et nuptialis idest rationis de discretionis di ho.
ne statis deserrenda est ne eiciatur extra conuiuium in tranebras exteriores. Quomodo in praesenti materia an
a s habens lassiciens t patrimoniu m ad quod petit se ordi.
nari secundum formam.c. tuis de praeben. possit petere heneficium ecclesiasticum sine peccato, Et videtur m non quia taleSpetendo committit sacrilegium di iudicium sibi manducant de bibunt ut est tex. de glo.i.q.ii .c. clericos de xii.q.i.c. ex his de A. illi autem dc quod nota. Innocen. in
dicitur qui autem bonis parentum de opibus substentari possunt quicquid pauperibus accipiunt sacrilegium proιfecto incurrunt de committunt de per abusionem talium iudicium sibi manducant de bibunt. si HanQq. ad longiltetigit abb. sitae. episcopus de praeben.de se remittit ad repetitio suam de dat multa documenta de institutione he. neficiorum in primitiua ecclesia 6e consequenter de dicIt se disputasse hune articulum quod incipit clerico totius de Posuisse quatuor opi. ex intentione glo.xii.q.Le.illi autela ultima glo.i.q.i.e.f. Et addit esse aduertedum . in hoc iura vario modo loquuntur sciliceto clericus peccet res nendo beneficium de patrimonium. Quidam vero . potest tenere patrimonium sed non debet vivere de redditiobus beneficii. Quaedam vero iura simul permittunt clerico vivere de bonis beneficii. Et dicit videndum esse in di. cta disputatione 5e additq, in primitiua ecclesia nefas erat habere aliquid proprium unde quis conuersus vendebat suadi ponebat prstium ante pedeS apostolorum vileg.actuum.x. de nota.i. q.ii. in prin.de Anania di Saphira qui mentiti sunt spirituisancto de terra eos obsorbit ut ibi idem dicitur de no. etiam .xii.q. i.e. videtes de dicit . postmodum fideles frigescente illo seruore fidei christianae inceperunt possidere ppria di clerici occulte possidebant de δο ut euitaretur hypocrisis fuit i statutum ut quiso cIericus possit possidere proprium Δc subiungit φ hodie beneficia aut data principaliter pro clericis de c .di.f. c. nemo nec sit horrendum Φ clericus possidebat bona propria di adsdit φ emanarunt alia iura nouissima quae volunt ut clarici licitae possint vivere de redditibus ecclesiae ex quo seu
60쪽
aetbeneficio unde pondera.c. fi.i.qai.ubi datur cIerico sti. pendium non propter indigentiam sed propter seruitium non enim suo patrimonio militare tenetur cie remittit se ad suam disputationem ubi multa se asserit dixisse. Et M.
dito hodie clericus secularis vivit de fructibus beneficii di seruat patrimonium suis haeredibus. GPosset etiam alis terresponderi os quis facit se ordinari ad lassicientem titulum patrimonii quod no est diminutum di personae coditio aucta non est videtur ambire petendo beneficium Ut in .c. guis plenissime de praeben.li.vi. ubi Dominicus allegat duplicem rationem quare huiusmodi literς dicantur ambitios in primo quaesito. Secus si conditio persons fuerit aucta puta Φ sit factus doctor vel persona subIimis
α ν possit eligi ad maiora de non peccat maxime vocatus di si eum seruire de militare oporteat fic tunc non inconuenit. ex sua militia stipendia sumat ut nor. in .c. episco opus de praeben. Id idem dico si sit diminutum patrimo.
nium succedente tempore veI factum fuerit inlassiciens
tunc poterit petere ab illo qui habet dispensare pro sufficientibus alimentis ne egeatilxxxvii. di. capitu. diuine.
Item quarto notandum secundum Io. m. in regula heneficium de reg. iur. . beneficium aliqn sumitur largoa et modo ut beneficium comprehendat i dignitates di per.
lanatus re clasas omnes cum curare sine cura quae hasbentur cum ritulo.Lq.iii. squis datori ubi appellatioe buficii l venit praebenda di de conces proe. nulla. i. q.iii. c. finali de verb, fgni. tua nobis.fide ser. expor.l. seru us. E Aliqn sumitur stricte ut distinguatur a praebendis .xii. q.ii. alienationes de concespraeb. c. ex parte etiam alibi stricte sumit pro solis simplicibus beneficiis sine cura de Praeb.c. vlti. 5: eo. α cum in illis libro.vi. Et ad hunc sensum loquitur domi. Antoan. e.f.de praeb.insecudo quaesitoq, appellatione beneficii stricte loquendo non comprehenditur praebenda nisi aliud suadeant circunstantiae de
operetur vel aliud sit dictum.Et vide quod ibi nota. Vel aliter habet hic materia declarari sub aliis verbis q, hinc filium potest dupliciter accipi .s large illum ad denominastionem & sic quicquid prouenit ex militia clericali do quicquid sit illud vel quocunet nomine censeas ut drin.c.si de ceLPraeb.in prin. 2 in.c.consuetudine de consue Ηλι