장음표시 사용
61쪽
242 setia si fuerit massaria&iconomatus perpetuus,quae tanta Iaycis conceduntur,ut nota. dicto capitu. consuetudinem de consuetudi.libro sexto.veniunt appellatione beneficii, quae potius dicuntur officia si beneficia. s Alio modo poste it considerari beneficium quantu ad concessione di i stitutionem , di sie limitanda sunt verba concessionis de institutionis stricte,quia rescripta i beneficialia tanquam ambitiosa sunt restringenda. Innocen. in capitu. cum nos striS de concess. praeben. tex. de praebend. quamuis libro sexto Ioan . and.in capitulo susceptum de rescriptis eodelibro, di hoe est quod dicitur in cap. quamuis plenissime de praebe.li. vi. . si ei cui ad certam iu mma prouidere madatur non in pensione sed in beneficiis ecclesiasticis prois uidetur. Ideo dicit Ioan.and.in nouella φ hoc mandat papa prouideri de beneficiis per quae quis intitulatur di obIigatur ecclesiae suae, di tenetur ad continuam residentiam,cle clari. non resi.capitu.fina. E Et sic nota. φ in tali benes scio duae sunt causae, quid re propter quid. Quid in beneficio dicitur institutio sine qua non confertur benes .cium ut in regula beneficium de regu . iuri libro sexto,ae est illa quae est iuris vel tituli coIIatio de de iure spectat ad episcopum de institu. ex frequentibus de osti. archi.cum satis, sed illa quae sumitur pro in uestitura veI promissione in possessionem spectat ad archi. de iure communi de exces praela. ad hoc de osti. archi. ut nostrum, de quod nota. Ioan . and . in regula prima de regu. iuris libro sexto. I Causa propter quid in beneficio est officium quod praesupponit residentiam ut not.in.c.fi. de consuetu. ubi dicis tur quod propter officium datur beneficium. Ideo nota.
in.c. ii de cleri. non resideri. . anastasius presbyter cardianalis tituli.S. Marcelli ab o unibus canonicae est depositus eo. parrochia suam per annos. U.contra canonum initis
tuta deserui iISed per pensionem l aliquado non intulatur,nec ad residentiam tenetur. xvi. qi. possessiones. ii. q. vi. illud. Et ratio quia pomunt Iayco concedi. ut in iurisbu s supra allegatis . Idem dicit Dominicus in.c. quavis de praebendib.vi.in vIti.notabili . appellatione beneficii noeoprehenduntur pesiones f in literis beneficialibus. Et ex hoc patet in verbu beneficii in talibus literis positum coma prehendat beneficia ecclesiasticu,quod datur in titulu has
62쪽
bens his speciale non autem illud quod consistit in sbia teporalitate. aliquando conceditur per nae ad repus pro annuali seruitio,vino t. do. Anto. in cap.auaritiae de prete/ben.in glo. 6c in penulti.nota. facir. x. q. ii.e. hoc ius porre elum. Aliquacio vero in perpetuu ut inglo.c.posses,io nes.xvi. q.i. di tunc datur in titulum facit cle. quonia de vi. Δ hone, cleri.=.certu in verb. quodcvet beneficiu ubi dicit Ioan.an. in pensio quandoq; datur in titulum remittit ad
cpostulasti de rescripti Ex quibus verbis Ioan .and .noisiodu P pensio aliquado datur in titulu de est beneficiuμ ali quado in officiu be non est beneficiu.s Et stilus vel forma αε t coferendi beneficia in curia duplex est cuia aut papa cofert aut mandat conferri glo.in .c.si soli de concest .praebe. lib. sexto A in cle.i. eodem titulo A ex sola beneficii colla tionesine traditione possessionis quaeritur ius in reret no. Ioan . an. in . Praesenti de OH.ordi.libro.vi. si Ex his dictix
colligitur m possunt poni. v. coclusiones disputabiles. Prima q= pensio est beneficium ecclesiasticu, quod limi. .ut habet in primo notaclo infiμ est qneostituit sopbn.ficio. I Seda coclusio . pesio est officia. s. qndat P pstado obsequid ut etia habet ex primo notado δε cosequerer alio qndicit bnfici uecclesiasticu aliqn vero bnficiu seculare ut ibide. ιITertia cocluso . pesio aliqn est de maioribus bn ficiis aliqnde mediis liqnde minimis. fm natura bsficii cui imponit ,ut apparet in .ii. notabi. s. auarta cocluso vi pesio est aliqn sufficies bnficia aliqn insufficies aliqnplusu
sufficies.sqn trascedit n umeru,ut apparet in tertio notabiILEQuinta coclusio . licet pesio fit beneficia quo ad denominatione δε tituIuro tame venit appellatione bnficii T Officium qualiter sumatur in beneficialibus, ac extra b
neficialia in iure. L Uxor siquid acquirit constante matrimonio etiam sua insdustria praesumitur acquisisse de bonis viri. 3 Matrimonium, quare appellatur matrimonium de nota
patrimonium. Mulier tenetur viro ad mulia vlira copulam.
T Hor canonicςdnt dici a cticis de iure positivo nodi uino. ε Officiu qualiter dici debat' a excusent pst OccupatiOes, γ Clericus simplex an teneatur dicere officium.
63쪽
a Eeclesia licet pauperrima debet omelati ab habente eam in titulum di imputet sibi qui ad eam secit se promoueri.
s Postri. visum est de beneficio. dendum est de s om
D eio qualiter sumatur.Circa hanc secundam partem in praesenti materia.Notandum primo φ officium capitur quatrupliciter.Et primo capitur officium, pro bniavi no in.c.consuetudinem de consuetu.lib.vLubi dieitur. cum vnu officium quis vix digne valeat adimplere.idest unico beneficio deseruire dc intelligitur de officio perpea tuo, ut ibi dicit glo.Ldignitate cum Personatu Vel praepota :tura vel administratore, vel ossicis perpetuo cu prςbenda. Et vi dictum est superius de materia, videarchi.in. c.i. de consuetu .lib.vi. ubi ponit quid est episcopatus prioratus, personatu s dignitas de quot modis su mat ur,di ista dieunt maiora beneficia,ut in.c. maioribuS de praeben.Et capitur omelum pro ossicio ecclesiastico,ut dicit glo.in clemen .vigosessiores. 4 .ad prioratus de regula.in verbo ossicia, sciiscet quae ecclesiastica sunt ut sacrista, cellerarius, camerarius castaldus,iconomus.sindicus,di his similes.Idem dicit o. in cle.prima de decimis in verb. ab officiis, ubi dici. rur ut est sacrista, camerarius, cellerarius, elemosinarius, velliis similes.Et hoc est quod dicit archi. in cap.i. de consuetu.* ossiciam aliquando sumitur pro dignitate di peris sonatu ut pater quod legitur de nota. de praeben.ad hoc de cleri.non residen.quia de concess.praeben. cap.ii. q. primo primaq.iii. e. siquis episcopus. Et sic plebania dicitur om/cium de statu mona.c.qν dei timorem.i. Regu. EItem his qui habet aliquem recipere in monachum dicitur habere omelum,& etiam abbas i patet de sta.mona. monachi. Et presbyter dicitur habere Officium de app .constitu .ii. in prin.& sic dici.ur in deus respicit ossicia sacerdotis,non ministrataJ.q. i.c.cum scriptura. OItem praedicatores, vid.c.q, dei timorem iuxta finem ibi ossicium si commode fieri poterit. si Secundo capitur aliqn ossicium pro pietas te,ut dicit cap. si ad sacras.ix.distinet. in glo. quae dicit, . officiosa dicuntur quae continent pietate quae nullis Obo sunt de alicui prosunt sicut inomciosum dicitur testamentum quod est contra ossicium pietatis de quo. xxii.q.ii.c. primum
64쪽
primum &.c. ne quis arbitretur. Et sic officium appeIIastur pietas quam debet filius patri.ff. ad treb.l. cogi. q. si paster. εἶ officium est etiam quod praestat tutor, vel curator in rebus pupilli di adulti ut in .1.i. in fi.ssi de admi. tu. Et etiam illa pietas quam debet fio homini de proximo suo ade epi.& cIe. l. iubemus de ad hunc intellectum Cicero scripsit librum de officiis. Et sic officere idem est quod nocere di laedere pietatem de elec. c.nihil.xii. di.c. illud te breuiter in verb. non officiante insti.de ingenu .in s.s Tertio aliquando sumitur officium pro seruitio temporali puta quod debet libertus patrono .C. de nego.ge. l. officio ma/xime non absoluti ab obsequio patronorum . non posssunt etiam ad ordines promoueri dilii di.c. multos. q. ecocc quomodo &.c. prohibendum cie si superbiat contra patronum ut ingratus redigendus est in seruitutem.xii.q. ii. octaua. Et hoc est ilIud officium vel seruitium tempos raIeci, Iibertus per instrumetu promittit ecclesiae . nune recedet a seruitio ecclesiae.xii.q.ii. longinquitatem quia tio herius debet domino operas obsequiales insti de liberti. nis. I. liberiinorum in do. libertinus. Tale obsequia etiam est et, praestat uxor marito suo viae de operis liber/to. I. sicut patronus de ratio quia uxor est in potate viri. ff. de seruo corrup.I. ut tantum. β.i. Et hinc est Φ ea qus uxori acquirit constante matrimonio praesumuntur acquisita de bonis mariti ut in .Lquintus .ff. de donati. inter ui. ae . de resti. in in te. c. conititutus etiam si essent acquisita
nis di spons Et situ ad hoc deterior dicit eme coditio mulieris a viri ut notauit Specu. titula de procura. q.i. circa prin. Vbi ponit.xxxii. casus in quibus est deterior &.xi. in quibus est meIior de .xiii. in quibus ad paria iudicatur. Nam mulier i tenetur viro ad alia inuitia praeter copuIas ad mutuum auxilium di obsequium impendendum gamatri monium est legitimum auxilium & obsequiu.xxvii. i. n uptiarum dc est glo.fi. in.c. quidam de conuersam
65쪽
eonivg. ubi vir professus in monasterio compellitur exure cte uxori necessitati praestare obsequia , hoc est quod Adam dixit Deo. Mulier quam dedisti mihi sociam desdit mihi, de comedi facie capitu. i .de conivg. lepro . ubi
mandatur cy uxores viros di viri uxores, qui leprae morobum incurrunt sequantur de eis coniugali affectione misnistrent. Et si non faciunt astringuntur ad hoc vinculo excommunicationis , ut ibi dicitur, di in capitulo transemisi a de eo,qui cogno. consan. uxo. suae , ibi necessaria subministrans. Gauarto aliquando officium capio tur pro obsequio di seruitio spirituaIi di dicitur diuinum officium quod exhibet Sacerdos in ecclesia dei di alias discitur pensum seruitutis, ut in capitulo primo de cele.micubi Abbas sicu.dicit in secundo notabili eiusdem ca.ibi adpensum P sicut vasallus tenetur domino soluere tributude seruitiu sic clericus tenetur soIuere hac seruitute dno. s. in dicendis horis canonicis,ci dicitq, exponitur pensum.=. quantitate vel debitu. Et ide verbu ponitur.iiii.di. c.denim
ibi ad pensum sacrς institutionis adiiciant di .xcl.disti. . presbyter ibi pensum seruitutis dicitur aliquando pessim id quod sibi videtur ex militia clericali. c stipendia .c. esis, de praeben. vi sunt quotidianae distributiones similia ma/nualia,quae datur ad pensum.iad mesura interessentibus, ut in .c.ca olim tibi deverb.sgni.de clearon resi eci. Iib. viis
cle. quia regulares de supp. .pla. Et dicimus φ raia voliatariu milite amat Christus.xv. .non est & PIopheta voluntarie sacrificabo tibi. Addit abb. se. in verb. septies eius, dem .c. i.quod cetrimis , claricus tenetur de s iure diuino ad septe horas eanonicas sed nosunt de iure diuino istaehore determinals tibi determinat Host.vnde officiu seu
determinatio dedistinctio officii est de iure positivo, sed septies laudare in die est de iure diuino.Et addit do. An. to in primo notabili.d.cap. φ tales horae sunt dicendae eooruo tempore. Era dicendo alio tempore quis non excu4 satur nisi subsitim pedimentu de quo in.c presbyter. Xcio
di.&lbi habetur horarum distinctio. di in primo quaesit
d.c. primi resert Ioan. an.rationem reddente,de numeI septenario,& addidit metra. In matutino damnatur tempore Christus.
Quando resurrexit prunam canit ordo fidelis. ira
66쪽
Tettia eum canitur,tunc est cruciamina passiari riSexta sunt tenebrae, per mundi climata factae. Emissus nona diuinus spiritus hora. Vesperae clauduntur, risti sacra membra sepuIchro. Christo bissena,custodia ponitur hora,
g si Et talia i diuina o lasici debet cudiliginare licite,
de intelligibiliter ut dicit GoGe.eo. tLin h.non cum sinco Pa,ut infra eo. titu dolenteS,quia melior est paucoru pabinorum decantatio,cum cordis puritate, ac serennate, ac spirituali hilaritate, a psalmorum modulatio,cum anxieotate cordis atque tristitia , de consecraeistinet. v. non meo diocriter. Et in his rectores eccIesiarum, unum eundemsque modum teneant, oe in metropolitica sede nouearint institutum , nec in aliqua diuersitate cuiusque ordianis veI officii se disiungi patiantur undecima distinet. de his de consecra.distinet. secunda in omnibus' distinc. v.
conuenit. IEximit tamen do. Anto . ex intentione AIaani. Cardinales qui propter multas occupationes habent,
ut simul us p ad sextam. quandom uset ad nona dicant
horas inclusiue,quia melius est praeuenire is praeueniri. Et assignat rationem, quia prima priora adhuc aptior de M. uocior est.aede veriusignifi.l.u.9.uno. Addit etiam domi. Anto. Δ .c.presbyter in primo quaestio ex interione Petri S abb. . clericus heneficiatus in minoribus absens ex causa probabili, puta stuati excusatus ab horis dicendis, si in ecclasia faciat dici per substitutum. Et refert Innocen. π dicentems quilibet clericus t etia no in sacris debeat singulis diebus officium dicere vel audire. Et si beneficiatus
est officiare debet in ecclasia, cum aliis. xcit . distinct. caupitulo primo. ccupati tamen excusari poterunt ab officiando in ecclesia dumodo aequitando vel alio modo dicat horas & allegat Hostaeicente v sicut absentis ministeria
teporale prodest his qui sunt in ecclesia, ita de illis absentubus spiritualiter pdest officiu pntiu facit de cle.nores.ea dilectus. I GofLin summa movet qu stione de clericis, usunt in scolis, nunquid obIigetur ad horaS, ετ refert opi.. quidam dixerunt . illi tanta tenentur, qui ad titulum certe eeclesiae sunt promoti per id quod legitur.xcii. di.si quis presbyter,secus si ad titulum suae possessionis vel sui pa-mmonii sit promotus , ut de praeben. episcopus. Asserit
67쪽
tamen omnes clericos ad hoc teneri etiam si non percipi,ant necessaria ab ecclesia quia tenuis est sibi enim imputa. ri debet qui ad tenuem ecclesia m se promoueri secit ar.ad
hoc. xxxii.q.v. horrendus unde sicut vir tenetur ministrare necessaria uxori quae tamen debitum reddere non vastet vl.xxxii.q.vii. quod proposuisti ita clericus qui non percipit necessaria ' ab ecclesia quia pauper est nihilominus tenetur eam officiare cie dicit fic eum apostolo. Scio esuris re di habudare di penuriam pati. omnia possum in eo qui me consortat.xIi. di. quod dicit dominus de manus sua ministrabunt ei vi.xxi. q. i.clericus di quod no. de con. di.Von una di idem si ecclesia a principio fuit diues de postea deducta est ad paupertatem. Sed in utro* casu debet episcopus eam alteri ecclesiae unire ut.x.q.iii. vnio. di sic intelligitur de con, di.i. Omnes.xvi. q. vi. episcopuS. Sed notan dum ιν dictum Gois Iocum habet in clerico qui habet beneficium vel qui est in sacrisaliter non videtur ratio. obligetur ad septem horas canonicas sed bene ad septe. nam vel ad officium beatae Mariae secundum conditionem metropol.vel prouinciae ut.lxxvi.di.utinam.Nam talis clericus licet non habeat beneficium ecclesiasticum habet tantum beneficium soriecclesiastici extra quod conue. niri non potest.c.si diligenti de soro competenti di bene/ficium canonis siquis suadente.xviuq. iiii. propter quae di. cet aliquale officium secundum prouincis consuetudine. Redeundo ergo ad institutum dico q, pensio est i offi/cium secundum quod capitur officium primo modo quia non solet sumus pontifex licet posse constituere pensio. nem uni in ecclesia i qua est beneficiatus contra .c.consuetudinem de consue. Ii.vi. Et sic quodlibet beneficium potest dici officium per rationem connexionis cauta ad causatum Iargo sumpto vocabulo a qua licet arguere cum beneficium dicat quid et ossiciu m propter quid ut nota in , C. cum cIerici de censi. in o. fi. de dictum est superius de hoc quantum ad primum. si Secundo modo potest dici officium pro eo quod denotat pietatem ut dicit. ad sacras ix. di. in glosa non tamen q, pensionarius de iure habeat pietatis curam sed solutus est ab omni cura. Tertio non potest dici pensio officium tertio modo quia nullucxhibet seruitium temporale necd pauperibus nessi eccle
68쪽
sae ne episcopo quantu ad onera ne quantum ad res, dentiam ut in A. de monachiS de praeb. facie .c. Quis pie, nissime de praeb. li. vnvbi in pensionario non requirituristitutio neq; residentia sicut in certis beneficiis vi ibi Io.
an. de habet intelligi de pensione quae datur layco propter seruitium vel officium. Secus de illa quae pro clerico instituitur in beneficio ut in cle.ii. de ui. di ho. clerico. q. caeterum in verbo quodcunq; beneficium ubi dicit Io. an. . includit praestimonia de pensionem qua habet in titulum de de materia infra dicam . si .proximo. O Quarto bene tenetur pensionarius ad officium quarto modo sumptu qadicitur obsequium spirituale re dicitur pensum diuinς seruitutis ut dictum est supra quia obligatur ad horas quia propter officiu datur beneficiu.c.fi.de rescriptis maxime si talis pensio clerico conseratur in titulu cuius ratioe tenet. 'a Pensionarius an teneatur facere mentione de pensione in impetratione beneficii. Pensio aliquando datur pro ossicio aliquado pro biificio. Beneficium quare se dicatur. Pensio aliquando datur in titulum. Pensio a quibus constitui potest. Beneficium dicitur largo modo omnis prouisio quae ema
Pensionis ecclesiasticae priuilagia. Pensiones quibus de causis debent conseni.
cundu Tab.in .vii.qu sto in cle. qa regulares de supp.ne. praela.. pensio aliquando est beneficium aliquando vero non. Et dicit *lsi pensionarius impetrat in forma pauperum non facta mentione de pensione esse distinouen. dum an sit beneficium de non tenet impetratio, vel non
de tenet Similedicit in.vi quaesto si pensonarius coniv. getur vel militat vel consecretur in episcopum ex inten. , tione Laudini φ no vacat pensio si non est beneficium ee lcIesiasticum sed pro temporali commodo assignata alla l
res. 5e de rescriptis postulasti. Et vuIt dicere . si talis pensio sit collata in titulum beneficii non tenet collatio. aliar
69쪽
verb.quodcu* ubi dicit de pensione qua quis haberet in illula. remittit ad .c. postulasti,de rescrip.quasi velit dicere . pensito positi conferri in titulum,ut not.do in.e.postulasiti.de rescrip. Idem dicit Imolan.d.clem.quia regulares in Verb.pensiones,q, si pessionarius uxoretur vel fiat miles, ν non vacat pensio. maxime ubi pensio non est assignata in beneficio ecclesiastico sed pro officio vel seruitio tempo/ral puta pro pulsando campanas, vel similibus. allegat de iure iuran. breui. de rescrip.postulasti. xvi.q i. possessi nes,&.e .illud. E Ex quibuS Omnibus concluditures, penoa sio ' aliquando datur pro officio, aliquando pro bene clo ut satis dictum est iu quarta particula diffinitionis pensionis ibi ex causa ubi enumeratur causae impulsive peti/sionis. si Posset etiam ultra praedicta ratione argumenta/tionis de disputationis sex rationibus probari,si pensio est beneficium. GEt prima ratio sumitur ab ethymologia vocabuli a qua licitum est arguere.α de verb.signis. l. tugu/rlum.xxi. distin.cleroS de praeben.cum secundo.xvi. q. i. si cupis.xii q.i.clericus de spon. impu. c. puberes de prunt. distin.iii. c.poenitetia, ae per do. ALM.in proaecula Grego.s Et dicitur beneficiu i quia benefacit vel benefacere debet ex illo quia quicquid habent clerici pauperu est,re domus
illotu omnibus debet esse comunes,ut dicit Hieronymus xvi.q.i.c.fi. Secura ratio sumitur ex parte diffinitionis uacui copetit diffinitio competit diffinitu.is e dolo.l.i. Insti. de tutelis in prin.de rapto.cu causam. Et ratio quia distinutio eouertitur cu diffinito de ps di.i. tres sunt actiones de sum .irini super rubrica ,&.l.6A.de verb.signi.&.l.i. q. d
lum.ff. de dolo. alias non esset bona diffinitio.sside re iussi. l.omnis diffinitio,&.ff.de au. di ar. le.I. quintius. Nunc autem in diffinitione pensionis dicitur. φ est certa portio ex mensa vel beneficio,vt dictum est superius in prin. de ibi, dem dicunt Imol.de Zaba. Φ pensio quatenus est beneia eium diffinitur sicut beneficium de praeben.iluis lib.vi.fascit cle quonia de vit.& hone.cleri. ρ .caeterv in verb. quod cunet . Et negari non potest φ pensio cottituta per papam in beneficio. q, non sit beneficium quia aliter quid esset non omelum quia super beneficio est constituta de inde subtrahitur,ergo erit beneficium ecclesiastic um .quia cons
70쪽
sertur ab ecclesia su per beneficio ut dictum est. ITertia ratio su m itura ratione partis, quae sapit natura totius, quia partes diffinitionis substantia ,sunt substantia ut dicit Attisto. septimo Methaphisi.& in praedicamelo substantiae. nazotum praedicatur de parte in lir ea essentiali. di de parie integrali praedicat salie in obliquo,& partes totu perficiur, hinc est quod valet argumetu a sufficienti partiu enumerationese praeben.c. directo de elec. venerabile de immu .ec cla.inter alia. de cogna.spritu a. ii.ftqui sunt sui,vel alte. ivr.l. patre furioso.Cum aute pesio dicatur esse tertia parsheneficit,ut dictum est supra dicetur esse beneficiu. Est de alia ratio quia quid iuris est in parte idem iuris est in xi,
to. de praeben.maioribus.i.q.iii.si episcopus.xxxii.q.V. meretrices,quia aliter pars discreparet a toto di turpis est omnis pars quae suo uniuerso non cogruit te est. viii.di. quae contra de spon.duo. c. ij.xxiiii.quaestio .i. alienuS centesima distinet. contra morem. xii .dist .ca. s. Quarta ratiosuri initur a ratione tituli, quia i pensio aliquando datur in
titulum di tunc est beneficium tin reg. neficia de rem iuris facit cle. quoniam de vita ditione. cleIi. 6 .caeterum
in verb. quoacuque saepius allegatum bi vel pensionem quam habet in titulum remittit ad capitu. postuIasti de rescriptis.Id idem dicit l mol. in dicta climen .in verb. pensones in . 4. quid si penso data esset pro tuuis , sicut est ecclesia, quae est annexa praebendae ,2 principalis non potest deseruire uteri constituitur perpetuus vicarius cui certa pensio deputatur, ut in rapitu. extirpandae. fi. de praebend. citatis penis esset, sicut perpetua vicaria Δ: dicit domi. Anto. in capitu. postulasti de rescriptis in terstio notabili, P perpetuus vicarius dicitur inrituIasus in ec et elesia coliestata. allegat de fide instrumen. 5 .e. G. perpe
tuus. Ita dicit . est etiam di penso, si eonferatur in litusF D.si Q uim ratio sumitur a potestate ' conserentis,quia talia pensio non imponitur Misi per summum pontificem vel per episcopu de consensu eapituli,ut Iate dict u est is,pra in quarto Quaesto. s. quis possit pensionem imponer de excess. praelato. e.sicut cleme. prima. ad haec de statu mona.vel per patronu in prima institutione,ut in. e.quan. to de cens. quia licer donator etiam layeO eonditiones a p.