장음표시 사용
81쪽
sumitur a temporalitate di sequitur correlariae ad quinta, .as quia pensio i consistit in sola temporalitate di principali.
ter circumcernit corriodu teporale, quantumcunque conferatur in titulu ad instar patrimonii ad cuius titulum quis aliqnordinatur ut in .c.tuis de prῆb. non obstare, se restprofana disi pensio quae datur in titulum, posset cum bolneficio permutari, non esset maior ratio de ea si de patri. imonio ad cuius quis titulum ordinatur.quod esse non potest quia non est perpetuum , di subiacet forte fideicom a o misti. si Item est reS profana, i quaecum essentia perimi tari non potest propter quartum necessarium, quia in perpmutatione necesse est,qi sit uniformitas specierum, P au. item pensio in sola teporalitate consistat,not.XVi. q.i. pOG isessiones. patet etiam ex intentione Lauren . quam sequi. tur I mol.in se.quia regulares de supp.nenpraela. Sed beaneficium dicit rem spiritualem,ut not. in regula beneficiu . a a de reinivr.lib.vi.Et spiritualia i cum teporalibus perma.
cu venerabilis de excep.in quarto notabi.&limitat.eprin incipaliter. Secus accetariae,quia tunc non vitiatur peImu ratio de re.permu. c. ad quaeitiones. s. q, pecunia accedat ecclesiae permutatq,ut perueniatur ad aequalitatem corraoctus, ut dictum est in quinta ratione ex intςntione abb.
Quaobre dicit Host. in summa eo. q. quid potest permus Ra tari,q, decima i cu pecunia permutari no potest. Et addito laycus no potest se eximere a praestatione decimae auis . Idet parte landi, quia non potest fieri permutatio,rei lepos ralis ad rem spirituale. d. c.f.dere.permu.Etsi aliqui pro. pria temeritate hanc permutationc fecerint,priuadi sunt, de re. permu.cu Olim,vi dictum est. li Septima ratio sumi, tur a natura specieru.Quia licet penso dicatur beneficia tamen differt a beneficio plusquam specie, immo plusa genere, ae plusa homo A asinus,quia conueniunt in gesnere remotissimo pesio di beneficau.quod potest permuta/ri,no obstatibus conditionibus pensionis Quauis primo dicatur beneficiu,quia benefacit ut dictu est. Secudo in in ecclesiasticus serae. Tertio sita ad denominatione quia venirappellatione beneficii Q uarto quia cofertur in titulu. tame a tali beneficio ecclesi/stico Opxhe sumpto cu bycio.
82쪽
mutationis psusa specie distinguis,ut in nonin regula bns fictu de re.tur.li.vhEt dixi supra in presenti quaesto. Et est 3 illud biificiu f quod requirit copulative institutione 5c re.
fidentia, ut dicit Io.an .in.c.cluis plenissinae, de praeben. ILvi.in nouella in in permutationibus,ridicit abb. sic u. in c.adqu stiones dere. permulost mediu semper requirie permutatio speciei ac specie.Puta ecclesiccu ecclesia cum indenitate utrius et . x.q.ii .hoc ius porreetu δε in.c.quaesitaeo.titudo fi .Refert abb. ibi ex intentione Inno. in prima glo. . praebendae eiusdem ecclesiae, de eiusdem qualitatis possunt permutari,quod noti Hostien.in summa eo.titu.
q.quis possit permutare'. q.primo ubi dicit m hic sepietibus placiis, ut certa species detur pro certa. Et addit, Pquotiens ius de permutatione loquitur, certam hinc inde speciem designat. C.derer. permuta. l. quoniam a s eueras, dicit etiam eo. β.ii. . si detur certa species pro incerta vel incerta pro certa. Puta bos in genere, vel equus in spe. cie, pro boue in genere, non erit permutatio, sed alius contractus nominatus, scilicet do, vides, in permutatio. me rem ecclesiaru,nihil potest agi nisi prout de iure conti. netur ex intentione Ioan.an. di archi. eodem titu. c., nico libro.vLEt per Federie. xxii.quaesito ubi dicunt φ permutatio est singulariter prohibita, ut de praeben. maioribus. Et sola in casibus in quibus inuenitur episcopo concessa. . Inseriores vero attentare non debent. E Octaua ratio m. 24 mitur a natura rei quoniam i res aliena permutari no posest quia non potest transferri domin iv.fLde re.permu. l. f. β.vItimo, di nota. in cap.venerabilis de excep. in glo. in verb.in loco domini ubidicitur et, qui dat rema Iiena m noeontrahit permutatione secundum do. Anto. ibi.s de condi.causa data A non secuta.l. f.Host.in sv mma de re. pero. rvu. β .quid possunt permutari.Et Federi. in trach. pe Im u. in .X.quaesito circa medium,quia qui rem alienam dat non contrahitpermutationem de exce cu venerabilis. Nune
aute pesio respicit proprietate beneficii a qua separatur ad lepus A non perpetuo ut dicunt Imolin Zab.in ese quia regulares de lupp.ne.prila. in diffinitione pensionis. I deosio poterit distrahi ab ea sine superioris auctoritate habetis potestate secadiprs das cotra Turon.statuta conellii, ut i dictu est in.e. maloribus,tu praeben δε per Federie.eo.xii.
83쪽
quaesito superius allegato ubi dicit,* nu nil potest interuenire permutatio sine dispensatione, ut papali aut episco. pali. Et exinde poterit ratio assisnari,quare penso aliquando cito reuertitur ad naturam uiam.xxxv.di.c.ab exordio
prima dis in .ius naturale. xvi.q.iiii. fi.sede pact. l. si unus u .quod in specie. L Nona ratio sumitur a natura totius,&Partis quia ecclesia cum qua permutatur, dicit totum.penso vero partem ,ut nota. ex diffinitione pesonis,sciIicet mest certa portio demensa vel beneficio ut dictu est. Nunc autem totius ad pariem non est recta praedicatio , quia noIraedicatur in recto sed in obliquoret dictu est di sic parsicetur alterius speciei,quia manus no est homo , sed ho. minis. Et permutatio contrahitur, ut dicit Hostien. eo. q. Contrahitur,quando certa species datur procem, ut dictui est in septima ratione.E Et si dicatur qualitas partis est eiusdem speciei cum qualitate totius.s ecclesiae permutastetquia ecclesia reddit centum,di penso valet centum, erago erit aequalitas specierum quantum ad valore. Respodeo ut nota. Abb. sicu. in secundo notabili. Mad quaesti no, de re. permu. talla contractus,quando ex una i tantum pecunia intercedit nUpotest dici permutatio sed do ut des, ratione solius pecuniae,quae ex parte pensionis costituitur quae alicuius totius renia pars dicitur,ut patet in diffinitione pensionis.Maxime cupecunia accessoriae noaccedit,ut perueniatur ad rerum aequalitatem,urnor.in.e. ad quaestiones eodem titu.secundum Ioan.an. facit.l. sem
di aliter responderi,ut dictu est,& per Fede eo. xiiii.quauito ubi ponit formam permutationis dicit Blefiet permo. ratio de spirituale ad spirituala Et de ecclesia stico benefi/cio ad eccIesiasticu beneficium de teporali ad teporale tanturi on de teporali ad spirituale,nec de beneficio ad nsi
beneficiu.Et addit . de curato ad non curatum re ecouerso potest fieri permutatiosed pensio est mera temporalis
eas,scilicet tertia pars extracta de beneficio, ut dictum est ergo non poterit cum beneficio permutari secundum rideri. ibi.E Decima ratio sumitur a natura institutionis di
ista est potissima ratio, quare non possit pensio cum beaneficio permutari,quia non habetrinstitutionem .sedia
84쪽
tum ille qui soluit habet institutionem contra.tertium
necessimum ut dictum est, etiam prima ratione, quia has
heteoIsationem Mnesieti vi notauit Hosti. in summa de insti. 4.primo δε habet inuestitura in corporalem posses. 26 sionem vel quasi siue traditionem quae fit i per annulo, vel per librum de senten.&reaudi.cu olim,de conces prihen. proposuit:de his quae fi .a ma.par. m. ex ore. Et ut ibidem dicit H ostie. k .ii. I nstitutio dicitur,quasi intus statio. Et dicit O institutio in hoc l differt ab inuestitura, quia institui dicitur proprie praesentialiter investiri in absentia,quq in pensione non concurruntadeo pensio constituitur Per superior neq; remanet institutio per cessium vel de. Cessum. deo vacare non dicitur sed extinguitur ilIa liter ipsa vacante alteri cinnetur,ut not.in.c. u.de conces P
hen. quod non licet,quia est ad tempus,ut dicta est di non perpetuo,ut patet in ipsius diffinitione. Et alia non creatur fine dispensatione renouando dispensationem ,de persona ad personam im dixi Fedede sen.c. xii.quaesito. Et si peso haberet institutionem,sequeretur istud inconueniens, stilicet q, quis institueretur in Iocum viventis quod no liscet ut in.e.primo de concess. praeben. vel ci, duo instituentur ad unu m beneficiu contra id quod dictum est, . unistas diuisonem non capit. c. scisma.xxiiii. q.i. XVi.q.Vlt.cap. pie mentis, de iurepatro .mira dixi in proaemio. Dicenodum ergo φ pensio licet conseratur in titulum, nullam tamen habet institutionem, de sic non habet institutionem, consequenter non poterit permutari per tertium necessas xium.GUndecima ratio sumitur a natura renuciationis, ut dictum est in tertio necessario quia in permutatione, a necesse est,q, interueniat renuciatio 'quia aIiter ecclesiae 3 s permutatq,non posse ni vacare quia permutatio ' est hesneficiorum vacantium collatio, ut notauit Federi.xxxiitiqussi.Et talis renunciatio fiet apud ilIud a quo beneficia recipiuntur de renuncia.c. admonet. xviii.q.il.habenS, Utinade fiat iuris priuatio. Unde datur, ut in aucten. de defen. ciui. non habente facit.e.i. de rez.tur.Et sciantum has hentes titulum. institutionem scilicet in re ad rem persmutate possunt quia possunt renunciare,ut notauit Eede.. xiii.quaesito,sed penso proprie no est res, sed usu sfructus
Partis rei ad tempus A non perpetuo A consequerer per/
85쪽
mutati non potest quia non potest vacare licet pensio deatur in titulum eo modo quo dicimus . manualia benefiocia permutari non possunt quia per renunciationem te.
nentur non dicuntur vacare ut nota. Fede.xvi. quaesit
Secus ide praestimoniisquae dantur in titulum de possunt renuntiari di possunt vacare quia sunt perpetua ut ibide Fede. notauit in.xiiii.quaesito. si Posset alia ratio assignari. non possit proprie pensio vacare quiis in renuntiari
ne ecclesiae duo remanent .s titulus, di institimo. s. apud praelatum, ut peruacationem ecclesia possit alteri cori ferri in titulum di alius canonice in beneficio institui sed per renunciationem pensionis nihil remanet non titula quia per renuntiationem extinguitur non instuutio quia nullam habet ut nota.lo. an. in .c. guis plenissime de Praehen. Ii.vi.m nouella disicin pensione non eadit pmptierenuntiatio ex quo nihil remanet di consequenter,cum esse non poterit beneficiorum permutatio. GPossetetiam hoc idem deduci.ut nota.Gos de re.pertou. k .i. qi ille potest reminciare ad quem pertinet id quod renuntiatur
quia quilibet potest renuntiare rei suae uel proprio iurhinLq. si periculosum de for. competen. eapitulo si dilis genti. de regul ad apostolicam.C. de pael. Iege siquis .in conscribendo sed pensio non dicit rem sed usum rei ad
tempus qui extrahitur de re.vitati tu est sicut ususfructus a proprietate di consequenter proprie iura renunciati Ois non conueniunt pensioni in permutatione sic non posterit cum ecclesia permutari. ss Duodecima ratio su mitur ab utilitate di necessitate ecclesiae ut dictum est in quinto necessario quod nota. Fede.in tractatu. xviii.quaesito allasgat.c. unicum de re. permu.li.vi. di addit in tunc dicitur fauorabilist 5e non odiosa nec in ea fit stricta interpreta/tio ut patet.d.c. unico It .vi.in.ii.iii.liiiδε .vit olo. in nouella di l etiam ibi dicit saluo stilo curiae quod idem probatdo. Antinin .e. quaestum de re. permu.in.iii.quaesto inpetitione permutationis sie cu habeam talem ecclesiam quae
meli' cogrueret alteri a mihi ex eausa infirmitatis no possum eTe utilis tali ecclesiae sed talis esset utilior me di ego utilius mehaberem in ipsius ecclesie.Ideo supplico ut permutare pIaceat Δ: refert ibi Io. an.q, semper debet princ' piari permutatio a superiore ut dictum est in primo neces
86쪽
satio hoc modb. Considerans. talis claricus utilius se haheret in tali ecclesia di talis in tali pro eo die . Requisi.
in eundem, an consentire vellat permutationi faciendae. Ideo talem de tali ecclesia transferrim us ad talem ,& econuerso talem ad talem, di dicit . . per hoc excluditur om/ne vitium symoniae, allegat Specula. eodem titulo in ru. Briea. ESed quando in permutatione habetur respectus ad utilitatem personae, ut de praeben. cap. de mulcta. di. c. sipet inordinata'. tunc dicit riderie. xxii. quaesito ψ estim icti iuris, quia sngulariter prohibita cap. maloiibus de
d. quia non fit fine dispensatione, ut dicit domi. Anto. d. cap. qua itum. Ideo non permittitur nisi in casibus episcopo concessis, de allestat Federic. m. xxii.quaesto.Nunc autem ex pensione nulla villitas succedit ecclassae, sed potius ravamen, nec necessitas , quia sibi non expedit. Et criso φ quilibet pensonarius piat summo desderio pen. sonem extingui di liberari ab ea ,quia libertas est res ineratimabilis. Ecdere.iurilibertas α. l. non est. β .infinita.
GSupradictis obstare videtur dictum abbatis sicu. in. cadquaestiones de re. permu.primo notabili ubi sic dicit notim non solum possunt permutari ben: ficia,quae possidentur in tituIum sed etiam quq habentur iure proprietatis.e. eum venerabilis de excep. Et addit ,quod Hostien. dicit . quodcunque ius habeat quis in ecclesia, potest illud cum alio iure permutari. Et dicit in eadem debet esse ra. rio, de toto ad partem , quae est de parte ad totum , ut in capitulo pastoralis. q. Item cum totum, de offic. dela lega. de in. l. quae de toto. ff. de rei vendi. 5c addit , q, ex hoc potest sumi una concluso generalis, . tuta qualiascunque snt in beneficio auctoritate superioris, possunt cum beneficio permutari. Ex quibus dictis sequitur in ius pensionis in beneficio, vel eccIesia superioris auctoritate poterit permutari. IItem oriretur alia quaestio , quia quinabet pensionem in titulum beneficii, certum est, P taolem titulum habet ecclessa unde extrahitur pensio quia est certa portio de mensa vel beneficio . Et alter qui QIuit habet institutionem, di consequenter titulum , disic in una ecclesia erunt duo tituli contra capitu. cum ignores, de
Praebendis, cum una eccleha unius esse debeat Sacerdo
87쪽
lis quantum ad titulum . si His obiectionibus potest reι sponderi φ abb. loquitur de perpetuo titulo di non temoporali ut dictum cst,quia pensio ad tempus, di non perpe tuoeonstitutur,. licet illi qui omnia potest,etiam de iure supra ius dispensare , di constituere in eodem beneficio duos titulos, unum temporale, alium perpetuum sic non secatur beneficium , di si vellet secare beneficium posset,quia nemo potest sibi dicere, cur haec facis,quia est . ei pro ratione voluntas.maxime in legibus A statutis. Inosti.de usucap. q. quod autem. ff. de constLprinci. U. C.
de furtis. l.ancillae δε hoc non est contra ea.eum no ignores,quia est respectu diuersoru.Et sic tollitur,secunda obaiectiose duplici titulo. uantu ad ista duo dubia notas da,*abb.intelligit de iure proprietatis . potest permustari,ut nota.dominus Anisan summario. ad quῆstiones de re.per . ubi se summat. ius proprietatis ecclesiae, potest eum altera permutaris pro minus valentibu spretia suppleri. Nunc autem pensio nullam proprietatem dicit in ecclesia. Immo a proprietate ecclesiae est poenitus ali na qiua pensio dicitur viusfructus a proprie late extra ctus.Ideo taIis mutatio non cadit sub contractu permu/eationis, sed potiusdo,ut des, vel dicetur certa transsatio, si fiat auctoritate superioris, de penso semel extincta rea nouabitur, ut dictum est. Item pensio non est eiusadem qualita is eum beneficio, ut dicit Abbas in capitu. quaesitum in fine dere.permuta. ex intentione Innocen. de Host. 5e Io.de Luna. α consequenter non poterit,ea beneficio permutari, sicut si minora beneficia cum maloaribus permutantur non dicetur permutatis,sed transsatio.
Et sic absoluitur septimum quaestum, penso nullo pa cto potest cum beneficio permutari ex supradictis ratiis nibus alleg tis. 19hpud u ΣΘgCaput Octauum,
a Pensio an possit gratis donari vel remitti. i iga Donatio quid sit. in UI 13Vbos Donari non potest res sacra. 'I4 Frumus beneficiorum quomodo donari possint. r Episcopus dat beneficia non donat, Donationum
88쪽
s Donationum variae species. lv Mendicitas reprobatur a canonibus. a Liberalitas ut commendetur quae habere debet. s Donatio quomodo possit reuocari A quibus de causitia o obligatio Antidora qualiter exponitur. ar Donatio an perficiatur nudo consensu dontiis,HI requiratur consensus utrius .
a 2 Papa potest absoluere ex communicatum abis verbis. a 3 Sacramenta voluntatis sunt ordo de matrimonium. a 4 Coactio duplex conditionalis de absoluta. a s Absolutio quare potius sic dicatur et solutio. a Verbum soIuo quot habeat significatus. i' a P Suspensio quomodo tollaturia a interdictum de eeTatio a diuinis differunt di in quibus. a o Cesurae ecclesiasticae appellatione quae veniat,di nu. Ist.2 a Censurae ecclesiasticae neruus ecclesiasticae disciplinae dis
a a Pensio ecclesiastica hyreus sacrificii appeIIatur. ias Infamia ciuilis non irrogatur percensuras ecclesiasticas. Σ Remissio di donatio differunt. a T Relaxo verbum quot modis accipiatur. 2 6 Sententia excommunicationis quando est nulla fit relaxat tio quando tenet fit absoIulio ad cautelam. quando vestro est dubia datur absolutio etiam inuita parte. EF Episcopus an possit petere relaxatione episcopatus pro/ pter senectutem Ac. 2 8 Procurator an sicut constituitur ad cedendum pensioni, ita constituatur ad petendum absoIutione censurarsi.
a ' Absolui an possit quis per procuratorem, de quae requi.
3 o .Absolui potest quis in casu necessitatis etiam in non vesniat ad sede Apostolica A quae dicatur talis necessitas. 3r Forma absolutionis personalis vel per procuratorem reo missiue.
sit gratis donari vel remitti, de videtur .se,quia quilibet iuri suo renunciare po/test. vii.q. i.a periculosum.Gde pact. s. siquis in conscribendo de Brocopeat diu
89쪽
emi. de regul. ad apostolieam. Sed in veritate distinguε um est in hae materia di primo de pensione eccclesiastica uel profana quia de profana dubium non est quando possit donari quia donare potest dominus rei ut dicit Ho. de
dona.=. quis possit donare.aede regu . iunt. cuius est dos
liandi 2 donari potest quicquid in dominium alterius tri r is re potest .ff. de donat.l. in aedibus. I. ultimo di Ho. . d: quicquid di sibi competit donationis diffinitio l.sq, est i t iret licitae nullo iure cogente mera liberalitatis facta colIυti m de dona.Li. q.donari.ride re.iura. donari HO.e. q. fit. 2 pensio profan potest gratis in alterum transferri di ierit doni datio a graecis tracta.m de donati.cauis mortis.l. asenatus. q. i. di per Host. de donati. q. tertio dc maxi/ v ime poterit donari ecclesiae a qua recipitur Δ:.remitti aut i pauperibus ueIamicis quia in donationibus ad pias cau/ o asas optima mensura est immensitaS in auten. de non a a alteri. aut permutan. 9.si minus col.ii. si Sed de pensione ecclesiastica sorte esset Iissitandu maxime de pensione quq confertur in titulum cum videatur esse beneficium ut in praecedenti quaesito deductum est quae res sacra dicitur aedonari non potest ' in nota.Ho.e. in summa di quid quia donati debet res cuius comertium haberi potest aut ibi dicit β: pensio per pensionarium quis liberalitatis tamen licite in alterum conferri non potest contra diffinitionem donationis ut dictum est ideo opus est distinouere de pensione ecclesiastica di de donare primo secundo de extinguere remittere tollere Δ relaxare.ύ Primo ecclesia. stica pensio multipliciter considerari potest. equantum aciannuos redditus Q si per pensionarium fuerint lucrati pro prii dicuntur 5: in dominium transeunt & donari possunt ff. de donati . l. in aedibus. q. vltimo Δ: talis non diciturres aliena sed propria nee res sacra quia eius comertium
haberi potest ideo potest donari insti. de inutil. stip. 9 .Loc. ita, respon. nee proprie dicitur res ecclesiastica sed despendens quia ususfructus dicitur ut dictum est.& portio de mensa vel beneficio ut colligitur ex eius diffinitione di iconsequenterpotest donati vel remitti. si Alio modo penso considerari potest pro eo quod dicit titulum ecclesiasticum re rem sacram .e ecclesiam.Ixx. distin. sanctorum de
quot modis accipitur titulus glosa plene de elec. dudum
90쪽
ib archi. l. distin. siquis diaconus. xxi. quaest. prima elarbeus 5: sic pensio collata in titulum donari non potest. ' ast autem pensio quae confertur in titulum proprie donari non possit multis rationibus probatur. E Prima ratio sumitura natura dominii quia proprie donare postest dominus rei.aede regiura. cui ius est donandi. k.Lnon autem pensionarius de quilibet intitulatus non est nctulum dominus ecclesiae sed pastor β: eustos di tenetur de custodia di deculpa.m loca.l. qui mercedem gis. in . C. uuis de reg. iur. di in cle.i. de deci. facit etiam quia ecclessice facultates non sunt proprie sed communes.xvi q.i. finali di habent praelati per titulum illarum rerum procus
expedit &.xii.q.the. multi in ii. bene tamen possunt praela. ti ut dicit Hinin summa de donatis. q.& quid ver. consuetudo φ donare potest praelatus si sit sanus de sui composio pecunia equos structus di res se mouentes de mobiles pliblio voluntatis sed si nimis excederent possent repreoliendi sed committendum est arbitrio boni uiride dona.
i. capitu. apostolicae dc .c. caeterum de .c. fraternitatem.
Secunda ratio sumitura natura diffinitionis donationis ubi dicitur φ est rei licitς nullo iure cogente mera liberas diter facta collatio hinc est*per intitulatos pensio confers ri non potest propter defectum iurisdictionis quia donatio est actus pertinens ad ordinariam iurisdictionem ut est glo. nota.in aue. de desen. elui. q. nul Ia neui per ordis narium quia beneficiorum collatio non est donatio de in.sti. cum venissent de consti. cum accessissent de rescrip. eam te de praeben. relatum ubi dicit Abb. sic. in penus. et notabili in praelatus licet in conserrendo beneficium isti vel illi uti liberalitate dicatur quia conferre tenetur non taloen isti sed in se non est proprie liberalitas ut est tex.in.c. fide offia vica. qui appellat coIIationem donatione non e tamen vera donatio seu simpliciter Δ: ideo dicit glo.xxiii.s q.vi. 4.fi. Pepiscopus dicitur daret praebendam non auie mdonare nam proprie donatio est qn nulla necessitas urget ad donandum sed sola liberalitasJ.i.m de dona. haec auteest necessitas in coferredo licet no respectu psonae 6e hoete ql dicit Ho.de dona. q. it.. plati impprie dicunt donare bnficia cum necesse habeat hoc sacere de coces 'pre