Theologia moralis

발행: 1846년

분량: 459페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

101쪽

deliberatione nostris, deque apostolieae4νοι latis plenitudine earumdem praesentium tenore , omnia, et 8ingula indulta, privilegia, praerogativas , facultates lirentias, et quocumquanti pacto nuncupatas onerasiones omnibus et singulis quihuseumque celesiasticis personis quaeumque auctorι tale, dignitate, honore , praeeminentia ac iurisdietione ungentibus, etiam venerabilibus Fratribus nostris S R. E. cardinalibus, sive singulis, sive corumdem Cardinalium Congregationibus , etiam de latere legatis, sive qui provinciis , et legationibus statiis nostri ecclesiastici pro tempore praesunt, sive quos ad charissimos in Christo filios nostros Romanorumr in imperatorem pro tempore eligendum, vel electum. reges, et reginas illustres, aliasque sunt mim potestates, prout rerum conditio postulaverit, mitti et lilegari eontigerit. sive, qui, licet aliarum insignium Ecclesiarum Antistites, tamen tamquam apostolicae hujus S. Sed is legati de lalere ali0s nuneupati et habiti sunt, et fortass habentur, aut haberi

et esse praetendunt, et in posterum habendi sunt: sive ordinarii, sive extraordinarii nostri, et ejusdem apostolieos Sed is ubicumque, etiam ad ipsos imperatorem, et reges, ac summas potestates nuntii, sive internuntii resident, ac demum quibuscumque aliis quocumque nomine et expressione nuneupatis personis, quocumque tempore, a quibusvis etiam ab ipsis Romanis Pontificibus praedecessoribus nostris, qu eumque de causa , eessione , titulo, colore, et praetextu Per quascumque apostolicas , sive in simili larma Brevis, sive sub plumbo expeditas litteras, sub quibuscumque verborum sormis facta, data, eoncessa, et impertita, sive lactas, datas, neessas et impertitas, super hujusmodi accessu et ingressu revocamus, abolemus, annullamu atque irritamus, nec nona datarum earumdem praesentium die revocata , abolita, annuIlata et irrita, ac nullius prorsus momenti ac vigoris esse, et ore, neminique euilibet quoeumque tempore suffragari statuimus, decernimus et deelaramus. Quemadmodum etiam statuimus, deeernimus et declaramus quemlibet omnium antindietorum, etiam speetali mentione dignorum', quhcumque saeuitato hujusmodi temere uti audentem, ipso saeto absque ulla alia declaratione poenas e eeclesiasticas consuraS, O qui' hus, praeterquam ii nobis ot pro tempore existente ROmnno

Ponti ii eo, nisi in mortis artieulo, qbsolviis sit, ineurrere in X. s

102쪽

s. De romanorim Pontis deriviis, ete. et in reum esse, lirentiamque hujusmodi euieumque --eessam nullo modo suffragari, atque nullius momenti perino. ae si minim eo essa suisset, ipso laeto lare, et iudini, in

poenas et oensuras celesiastieas ipso etiam laeto, ut praemiis titur, per eontrafacientem incurri et incursas esse mee nentes easdem praesentes litteras , et in eis contenta quae- eumque, etiam ex eo, qud quieumque in praemissis interesso habentes, seu hab.re quomodolibet praetendentes, e jusis status, gradus, Ordinis, praeeminentiae et dignitatis existant, seu alia specifica et individua mentione et expre sione digni, illis non consenserint, nee ad ea vocati, citati, et auditi, eausaeque, propter quas praesentes emanarint, sus- scienter adductae, verisimilo, et justificatae non fuerint, aut ex alia qualibet etiam quantumvis juridie et privilegiata Musa, colore, praetextu et apite, etiam in eorpore juris elauso, etiam enormis enormissimae et totalis laesionis, nullo umquam tempore de subreptionis, vel obreptionis, aut nuItitatis vitio, aut intentionis nostrae, vel interesse habentium eonsensus, alioVe quomodolibet, etiam quantumvis magno et substantiali me incogitat , et inexeogitabili , individuamque expressionem requirente descet notari, impugnari, infringi, retraetari, in OntroVersiam Vocari, aut ad terminos uris reduci, seu adversus illus aperitionis oris, est tutionis in integrum, aliudve quodcumque juris, laeti, vesyaliae remedium intentari, vel impetrari, aut impetrato, seu etiam motu, seientia et potestatis plenitudine paribus eo raso vel emanato quempiam in iudieio, vel extra illud uti, seu so juvare ullo modo posse; sed ipsas pra-ntes litteras semper firmas, validas, et ellicaces existere et fore, suosque planarios et integros essectus sortiri et obtin4re, ac ab illis , ad quos spectat, et pro tempore quandoeumque speetabit inviolabiliter et ineoncussi observari sieque et non aliter in praemissis per quoscumque judices ordinarios et des gaios, etiam musarum Palatii apostolici auditores, ae S. R. E. Cardinales, etiam de latere legatos, et Sedis praedietae nuntios, aliosve quoslibet quacumque praeeminentia, et potestato iungentes, et functuros, sublata eis, et eorum euilibet quavis

aliter iudieandi et interpretandi facultate, et auctoritate, iudieari et definiri debere, ac irritum et inane, si Meus super hic quoquam quavis auctoritate scienter, vel γω

103쪽

Rara secund i. cuput II. Irante eonligerit attentari. N. obstantibus pmmissis, aequatenus opus sit, nostra, et Caneellariae apostolici regula de iure quaesito non tollendo, aliisque eonstitutionibus et ordinationibus apostolieis, nec non quibusvis etiam juramento, confirmatione apostoliea, vel quavis firmitate alia roboralis, statutis et consuetudinibus, ae usibus et stylis, etiam immemorabilibus , privilegiis quoqne , indultis, et litteris apostolicis praedictis, aliisque quibuslibet personis etiam quaeumque celesiastiea, vel mundana dignitate sul- gentibus , et alius quomodolibet quali fieatis, ac specialem

expressionem requirentibus, sub quibuscumque verborum tenoribus et larmis, ac eum quibusvis etiam derogatoriarum derogatoriis, aliisque emeaeioribus, emeaeissimis, et insolitiarinusulis, irritantibusque, et aliis decretis, etiam motu scientia et potestatis plenitudine similibus, a consistorialiter, et aIias quomodolibet in eontrarium praemissorum eo erasis, editis, laetis, ac pluries iteratis et quantiscumque vieibus approbatis, eonfirmatis et innovatis. Quibus omnibus et singulis, etiamsi pro illorum sumetenti derogation do allis, eorumque totis tenoribus speetalis, specifiea expressa et individun, ac de verbo ad orbum, non autem per elansulas generales idem importantes mentio, seu quaevis alia expressio habenda, aut aliqua alia exquisita forma ad hoc servanda foret, tenores hujusmodi, ae si do verbo ad e livm, nihil penitus omisso, et forma in illis tradita obser-Vato, exprimerentur, et insererentur, praesentibus pro plenescisustaeienter expressis et insertis habentes, illis alias in suo robore Permansuris, ad praemissorum ess tum hae iec dumtaxat specialiter et expressi derogamus ac derogatum esse Volumus; raeterisque Ontrariis quibuseumque u Caeterum per praesen-ν, te non intendimus derogatum esse iis eone sionibus, quar ad favorem quarumcumque nobilium seminarum ex eo, quδdsivo earumdem majores, ac pro tempore existentes

de familia , sue in et habeantur fundatorcs, vel insignes, henelaetores illius monasterii, intra cuius claustra vel septam steminas etiam de familia ingredi vel Oneessum , vel cau-- tum esse sibi voluerunt, et de eoneessione hujusmodi conm firmationem ab apostolim hae saneta Sede obtinuerunt; sive foeminae hujusmodi sint eonsanguineae et amnes eorum, qui sunt domini in temporalibus laeorum, in quibus mo-

104쪽

06 a romanorum Ponus deereus, te. n nasteria sita reperiuntur, et quaeumque legitima tituli vel

consuetudinis ausa et Measione, ingressu hujusmodi an praesenti gaudist, saetae et impertita suerunt; dummodon oncessiones hujusmodi per apostolicas in simili forma Bre- η vis, vel sub plumbo desuper expeditas litteras dumtaxat is et non aliter omnino factas et impertitas fuisse prius ordis nariis locorum Antistitibus, vel praesulibus per legitimai, et authentica doeumenta onstare laeerint; et dummodo' nec vagandi, nec otiandi, nec comedendi oenandique i, nec per ambulaera , ubicula, cenaeula, aliaque loea et, sicinas discurrendi causa, sed ad Eeelesias aceedendi, saerosanetum missae sacrificium audiendi, aliaque erga Deum pietatis sticia et opera exereendi studio ingrediantur; et, dummodo de earum adventu, et ingressu interdiu et op - portuno laciendo, superiores pro tempore existentes prius, ertiores fiant, ad hoe, ut absque fratrum incommodo et is offensione, recto tramite ad Ecclesiam pergatur, et alian de jure servanda serventur. . Volumus autem ut earumdem praesentium litterarum transumptis, etc. Datum Romae

apud Sanctam Mariam Maiorem sub annulo iseatoris die tertia ianuarii millesimo septingentesimo quadragesimo s eundo, Pontificatus nostri anno seeundo.

DECRETUM VIII.

per matrimonias haeretisorum intollandia et Beψω. Mutrimonia, quae indoeis foederatorum ordinum dominio in Belgio subjectis iniri solent, sive inter haereticos ex utraque

linrte, sive inter haereticum ex una parte virum, et catholicam sue minam ex alia , aut ieeversa, non servata forma a sacro

Tridentino concilio praescripta, utrum valida habenda sint nec ne diu multumque disceptatum est, animis hominum ac setilentiis in diversa distractis .id quod satis uberem anxietatis , ae periculorum sementem per multos annos subministravit, quum praesertim Episcopi, paroelii, atque illarum regionum missionarii nihil certi hac super re haberent, nihil vero ineonsulta sancta Sede auderent statuere, ac declarare. Cum autem , proxime evolutis annis, in tam antipiti gravique ausa apostolicae Sudis iudicium vehementius exposcere-

105쪽

Pars serivula caput II. πε ur urgeretque id inprimis vigilantissimus Iprensis Episeopus. dum pro debito ossicii sui, et sua erga beati Petri eathedram

observantia . de Ecclesiae sibi onereditae statu ad Romanum Pontineem reserebat, ponendumque omnino esse tam prolixae dubitationi finem gravissimis verbis, ne rationibus pedi suaderet clemens XII id temporis Romanus Pontifex, qui rei gravitatem , quanti portebat, aestimaret, sacrae congregationi eminentiss. Cardinalium concilii Trid interpretum in mandatis dedit, ut de tota controversia illigenter more

suo eognosceret. In re itaque tanti momenti volens eadem saera Congregatio quam aecuratissime meedere , commissae

sibi cognitionis initium ab exquisitis aliorum quoque Belgii

Episeoporum relationibus, atque sententiis , quas desuper explorari sategit, petendum duxit, eodemque tempore audire voluit praestantes aliquot hujus almae urbis Theologos , quibus injunxit, ut rem totam ea, qui deret, maturitate diseu te-Pent, suamque Opinionem proferrent. A dum haec maximi agerentur, supersedendum per alliquot menses sui ab istiusmodi eausae expeditione, propter viduitatem, quae intercidit Romanae Ecclesiae, donec ad Summum Pontificatum feliciter eveetus Sanctissimus D. N. Benedietus XIV. inter primas regiminis sui curas, eausae hujus ognitionem repeti jussit a memorata sacra Congregatione Concilii, quam voluit oram se haberi, ut auditis eminentissimorum Patrum sententiis, ipse demum , quid hac in re tenendum foret, supremo Suo Pronuntiaret oraculo cum igitur congregatio praefata sub dio 35 maj currentis anni 174l coram Sanctitate sua fuerit habita, idem Sanctissimus D. N. spatio aliquo temporis, ad rem meum expendendam aecepto , hanc nuper deelarationem, et instructionem exarari praecepit, qua veluti certa regula, ac norma omnes Belgi Antistites, parochi, earumque regionum missionarii, et Vieari apostoliet deinceps in hujusmodi negotiis uti debeant. Primo Milicet, quod attinet ad matrimonia ab haeretieis

anter se in locis foederatorum ordinum dominio subjectiseelebrata , non servata forma per Tridentinum praeseripta, Meet Sanetitas sua non ignoret . alias in casibus quibusdsu partieularibus, et attentis tunc expositis eircumstantiis, β' eram congregationem Concilii pro eorum invaliditale respon di,se, aequo tamen compertum habens , nihil adhuc genera-

106쪽

ss' De risianorem Pontis deeretis, ete. irin, et Diveri super eiusmodi matrimoniis suisse ab apostolien Sede definitum , et alioquin oportere omnin ad consulendum universis fidelibus in iis locis degentibus , et

illum avertend gravissima incommoda, quid generaliter doliiseo matrimoniis sentiendum sit, declarare negotio maturo Perpenso, omnibusque rationum momentis hinc inde sedulo libratis, declaravit, statuitque, matrimonia in dictis foedera iis Belgi provinciis inter haereticos usquo modo contracta quaeque inposterum eontrahentur, etiamsi forma haridentino praeseripta non fuerit in iis celebrandis servata , dummodδaliud non obstit it eanonicum impedimentum , pro validis habenda esse adedque si eontingat, utrumque coniugem ad catholies Ecclesiae sinum se recipere, eodem, quo anteii, eonjugali vir illo ipsos omnin te ri, etiamsi mutuus consensus oram paroelio atholico ab eis non renovetur; sin autem unus tantum ex eonjugibus sivo maseulus, sive semina mnVertatur, neutrum posse , quamdiu alter superstes erit, ad alias nuptias transire.

Quod vero speetat ad ea conjugia, quae pariter in iisdem Redemtis Belgii provinciis, absque forma haridentino statutaeon trahuntur . eatliolicis eum haeretieis, sive cathesiens vir haereticam seminam in matrimonium dueat, sive eath liea semina haeretico viro nubat, dolens inprimis utim maxime Sanctitas sua, eos esso inter catholieos, qui insano amore turpiter dementati ab hisce detestabilibus onnubiis, quae S. Mater Eeelesia perpetuδ damnavit, atque interdixit, ex animo non abhorrent, et prorsus sibi abstinendum non ducunt, laudansque magnoper gelum illorum Antistitvm qui severioribus propositis spiritualibus paenis entholimsinoe cere student, ne sacrilego hoc vinculo sese haeretieis conjungant Episeopos omnes, Vicarios postolicos, parochos , mi sionarios, et alios quoscumque Dei, et Erelesiae sideles mini stros in his partibus degentes serio graviterque hortatur, et monet, ut catholieos utriusque sexus ab hujusmodi nuptiis in propriarum animarum perniciem ineundis, quantum P Sint, absterreant, easdemque nuptias omni meliori modo interverim, atque emeaciter impedire satagant. At si forte

aliquod hujus generis matrimonium, Tridentini forma non servato, Ibidem Ontractum jam sit, aut imposterum quod Deus avertat eontrahi eontingat, declarat inelitas sua,

107쪽

matrimonium huiusmodi alio non oneurrente anonteo impedimento, validum habendum esse, et neutrum ex conjugibus , donec alter eorum supervixerit, ullatenus posse sub obtentu diei formae non servatae novum matrimonium inire; id oro debεre sibi potissime in animum indueere eonjugem ealholieum sive virum, sive seminam, ut pro gravissimo seriere, quod admisit, paenitentiam agat, ac veniam h Deo preretur, eoneturque pro Viribus alterum eoniugem ii veraside deerrantem ad gremium atholicae Eeelesiae pertrahere eiusque animam querari, quod porro ad veniam de patrato erimine impetrandam opportunissimum laret, seiens de αμtero, ut mox dictum est, se istius matrimonii viaeulo e

petuo ligatum iri.

Ad hae declarat sanetitas sua, ut quidquid hactenus san- eitum .dietumque est do matrimoniis sive ab haereticis inter se, sive inter ealholieos , et haeretisos initis in loeis foederaiorum ordinum dominio in Belgio subjeetis, sancitum , di-etumque intelligatur etiam de similibus matrimoniis extimsnes domini eorumdem sederatorum ordinum eontractis ab iis, qui addieti sunt legionibus, seu militaribus opiis quae ab iisdem foederatis ordinibus transmitti solent ad custodiendas, muniendasque Areus eonterminas, vulgo dietas di mina; ita quidem , ut matrimonia ibi praeter Tridentini formam, sive inter haeretieos utrimque , sive inier eatlio-lieos, et haeretim inita valorem suum obtineant, dummodo uterque coniux ad easdem eopias, sive legiones pertineat et hane Melarationem vult Sanetitas sua complecti etiam ivitatem Mosae Trajeetensis Drepublica foederatorum ordinum, quamvis non jure dominii, sed tantum Oppignorationis, ut nunt,

nomine possessam.

Tandem ei a coniugia, quae eontrahuntur, vel in regioni-- prineipum eatholieorum ab iis, qui in provinetis sederatis domicilium habent, vel in deratis provinetis ab hahentibus domicilium in regionibus atholieorum principum, nihil Sanetitas sua de novo decernendum, aut deelarandum ossa duxit, volens, ut de iis, juxta eanonim iuris communis prineipia, probatasque in similibus easibus alius editas h sacra Congregatione concilii resolutiones, ubi disputatio eontingat, decidatur; et ita declaravit, statuitque ac ab omnibus im-Posterum seriari praeeepit. Dies novembris l74l.

108쪽

400 De romanorum Pont I decretis, te.

Super dispensationiblιs in matrimoniis.

Adolpostolicae servitutis nostro ministerium pertinet sedula invigilare eura , ut dispensationes super gradibus astinitatis, seu consanguinitatis, intra quos matrimonia contrahi prolii-bentur, vel super aliis a saeris Canonibus statutis impedimentis, nisi ex debitis ausis non concedantur, et omnia indoa movetantur, unde nota liqua ab improbis aspergi possit nomini, ae decori Romanae Ecclesiae, cui, licet immerito,

divina benigni late praesidemus. Sane quidem ad dispensationes obtinendas ab iis , qui eas postulant, in suppliei libello ausae pro illis eonsequendis exprina solent, quae si ejusmodi fuerint, ut juxta ea noniens

sanctiones et prudens ecclesiastieae provisionis arbitriunt. loeus ad dispensandum esse videatur, dispensatio eone isolet, eiusque executi ordinario ut plurimum eommitti, cui onus incumbit diligenter inquirendi, an causae exposItae veritato nitantur, ut veris illis existentibus, gratia executioni demandetur, secus ero, si causae nullatenus veritati consentaneae sint. Si autem contingat ob causas minime veras exi tentes, ut dispensatio executioni non tradatur, qui eam impetrarunt, apud Negotiorum gestores seu Litterarum apost liearum expeditores conqueruntur, si quibus nonnumquam respondῆri solet, executionem perperam, et injuria den-tηm fuisse, quia expressio causarum, earumque erifieatio in dispensationibus non est aliquid substantiale, sed formalitas quaedam , et orensis styli consuetudo quod non minus verbinti adversatur, quam executionis ordinem ac modum heno

ac prudenter constitutum subvertit Deum e magis eatuarum

eam que erifleatis ad substantiam, et Hiditatem dispensationis pertineat, illisqtι desistentia , gratianusia ae irrita

sit, nullumque eaeeeutionem mereatur. Id autem ut plurimum venit in dispensationibus, in quibus apponi solet clausula : Et oratoribus vitae perieulum immineret, quae cum saepe in dispensationibus in primo et secundo, vel in secundo gradu , et in non uis aliis ea novieis tui pedimentis sine ulla ratione, causa , et veritate ex-

109쪽

pressa reperiatur, ordinarii Ioeorum qui mutius o Meur tius se gerunt, nisi vitae periculum immineat dispensationem exequi Musant alii vero, fortasse salso rumore indueti, qud huiusmodi clausula sit mera formalitas, indulgentius utim necesse est proeedentes, perieulo vitae neque argumentis probabilibus verisimi , eoque oratoribus saltem verisimiliter imminere eomperto, gratiam dispensationis exequuntur.

S. N. praedecessor noster Pius PP. V. in sua constitutione Per Viam motus proprii expedita, et publieata sub die Deeemia ann. DLXVI., euius initium est Sicut Me pimi decrevit, omnes et singulos proeuratores tam n osset merae Paenitentiariae, seu Contradietarum, quam alios quoseumque sollicitatores, et seriptores, qui Verim, talem facti . narratione, quam ab ipsis partibus habu runt, quoad substantialia, et qualitates neeessario expriae mendas diversam laetunt, seu quoquo modo intervertunt, aut immutant, aut depravant, et per subreptionem , et obreptionem gratias a Romanis Pontificibus extorquent, poenam salsi ineurrere et ea puniri omnino debere. Hujusmodi autem eonstitutio , quamquam videatur perti-ndre dumtaxat ad procuratores, sollicitatores, et scriptoresonieli saerae Paenitentiariae , ubi per id temporis matrimoniales dispensationes etiam in foro externo eone i solebant, nihilominus pro pastorali nostra , et paterna ex alto nobis

commissa cura hortamur, monemus , ac praecipimus omnibus et singulis negotiorum gestoribus, procuratoribus , et expeditoribus u Litterarum apostolicarum, etiam Datariae nostrae, ut eum supplices preces pro aliqua matrimoniali dispensatione porreeturi sunt , id primum ante omnian agant, ut plenam atque exaetam laeti notitiam assequiis urent, sciscitantes ab ipsis Oratoribus, an hae et illae eausaeis adsint, ex quibus sciunt dispensationem concedi sol/re

in hoc vel illo gradu, deinde in supplici libello laeti spe-

eiem nitidε, ac sincere exponant, aveanique diligenter is ne illam aliquatenus in rebus substantialibus alterent. immutent, invertant, corrumpant, sed strici adhaereant iis . quae ab oratoribus sibi exposita suerunt, et multor, fgis abstineant, ne quid salsi aut fiet proprio ingenio in entum vel exeogitatum ad gratiam dispensationis sa-

110쪽

ii illus obtinendam in preeibus obtrudant ara demum prae ulis habentes, se operam suam in eoelesiasticis negotiis in hae alma Urbe exhibΦre ubi athedra veritatis est, I

sam solam ament, et sectentur Veritatem . non literum aut gratiam , et favorem supplieantium , diligenterque videant, ne mendaei aut erroris merito argui eum animae suae detrimento possint, salso, et perperhm asserentes ausas, earumque verificationes ex provida et ostrorum praed

remorum dispositione in huiusmodi gratiis ad ecclesiastiem

disciplinae vigorem, et canomearum legum, et apostolicarum constitutionum voluntatem servandam apponi, et re- speetivi demandari solitas, vanas ct superfluas esse, et

tamquiim inanes curiae formalitates parvi aut nihil resolaetendas.

Praeterea huiusmodi graves abusus, quibus honor, et deeus hujus Almae Urbis dehonestatur, et Sedis apostolicio splendori, ae dignitati osticitur , penitus abol/re cupientes

motu proprio ex certa scientia , ac de apostolicae potestatis plenitudine praelatam, constitutionem s. m. Hi v. praedeces soris nostri extendimus, dilatamus,ac producimus ad omnes praedictos negotiorum gestores, procuratores, et expeditores , litterarum apostoliearum cujuscumque status, gradus, ordi- nis, et eonditionis, et quocumquo indulto , privilegio, et dignitate munitos, et quatenus opus sit, eam de novo seri

mus, Statuimus, et innovamus Volentes, ae decernentes, uti, in omnibus superius expressis casibus poena salsi eontra dei, linquentes locum habeat, sine tamen praejudicio obligationis refundondi expensas Oratoribus, qui ob illorum ulpam eiusmodi dispensationes, quae executioni demandari nen queunt, obtinuerunt. nDenique omnes et singulos venerabiles Fratres Arehiepise pos Episcopos, et locorum ordinarios, caetcrosque axeem, tores Litterarum apostolicarum , quibus hujusmodi dispen- sationum execuli committi solet, enix rogamus, et i, obsecramus, ut sedulo ae diligenter attendant priusquamis dispensationis gratiam exequantur an causa in apostolicis Litteris expressae, et quarum verificatio eorum cura et vigiis tantiae 4 Sede apostolica commissa est, veraene, an secus existant, an politis Sodi apostolies salsum expositum, et Veritas reticita fuerit qua supc re eorum conseientiam

SEARCH

MENU NAVIGATION