장음표시 사용
121쪽
Pars seeunda cupv II. HI dignoscuntur: quum scilicet jure civili omnia eollegia et sod litia praeter publicam auetoritatem eonsociata prohibeantur,
ut videro est in Pandectarum libro XLVII tit. XXII de eoι- lassis ae orporibus illicitis et in celebri epistolam Pliniicaeeilii Meundi, quae est XCVII. lib. X. in qua ait, edieto
suo secundum imperatoris mandata vetitum fuisse Hetaeriae ne essent, id est, ne societates et conventus sine prineipis auet
ritato iniri et haberi possent. Quinta est, quod jam in pluribus regionibus memoratae foetetates et aggregationes sare
Iarium principum legibus proseriptas atque eliminatas fuerunt. Ultima demum, quod apud prudentes et probos viros eaedem societates et aggregatione mal audirent, eorumque iudieio quieumque eisdem nomina darent, pravitatis et perversionis
Denique idem praederessor in praeinserta eonstitutione Episcopos et superiores praelatos aliosque Oeorum Ordinarios exeitat, ut pro illius executione si opus fuerit bracti Mee
laris auxilium invocare non praetermittant. Quae omnia et singula non soluma nobis approbantur et confirmantur, eisdemque ecclesiasticis superioribus respectivi eommendantur et injunguntur, verum etiam nos ipsi pro apostolicae sollicitudinis mei praesentibus nostris litteris eatholicorum principum omniumque saeeularium potestatum opem et auxilium quoad praemissorum effectum invoeamus et enixo studio requirimus quum ipsi supremi prineipes et potestates eleeti sint hie defensores Fidei, Melesiaeque protectores, ideoque eorum munus sit idoneis quibusque rationibus estieero ut apostolicis constitutionibus debitum obsequium et omnimoda observantia praestetur, quod iis inmemoriam revocarunt ridentinae Synodi Patres sem. XXV. mp. XX. mulioque antea egregie declaraverat imperator cur Ius Magnus suorum capitularium titulo I. ap. II. ubi, post demandatam omnibus sibi subditis ecclesiasticarum sanctionum observantiam, haec addidit: Nam nulla aeto tan
Mere possumus, qualiter nobis fideles existere possunt, qui Deo insideles et suis saeerdotibus inobedientes apparuerint. Quapropter cunctis ditionum suarum praesidibus et ministris injungens ut omnes et singulos ad debitam obedientiam Melesiae legibus exhibendam omnino compellerent, graVis simas quoque senas adversus eos indixit qui hoc praestarc
122쪽
llo De romanorum Pontis deeretis, ela. negligerent, subdens inter alia r oui autem in his quod absithaut negligentes eisne inobedientes fuerint inventic sciant. ae ne in nolim imperis honores retinere, is etia a Flii
nostri fuerint, nee in palatis Deum, neque nobiseum aut eum nostris meietatem aut eommunitatem ullam habere, sed magis sub distrietione et ariditate poenas luent. Volumus autem, ut earumdem praesentium transumptis etiam impressis, manu alicujus notarii publici subseriptis, et sigillo personae in dignitate Melesiastica constitutae muni tis, eadem fides prorsus adhibeatur, quas ipsis originalibus luteris adhiberetur, si forent exhibitae vel ostensae. Nulli ergo hominum liceat hanc paginam nostrae eons malionis, innovationis, approbationis , commissionis, inv eationis, requisitionis, decreti, et voluntatis infringere, vel ei ausu temerario eontraire: si quis autem hoc attentare pra sumpserit, indignationem omnipotentis Dei ac beatorem Petri et Pauli apostolorum ejus se noverit incursurum. Datum Romae, apud sanctam Mariam Majorem , anno Incarnationis Dominicae millesimo septingentesim quinquagesimo primo, decimo quinto calendas aprilis, pontificatus
Utinam qui rerum tunc potiebantur, tanti hae deereta secissent, quanti tum Ecclesiae tum reipublicae salus postulabat Utinam sibi persuasissent in Romanis Pontificibus beati Petri successoribus non modo Eeelesiae universae Pastores et magistros, sed etiam strenuos eorum dignitatis defensores et diligentissimos periculorum quae imminent indices suscipere se debere Utinam potestate illa sua usi essent adsectas convellendas, quarum pestifer eonsilia iii Sede apostoliea suerant patefacta Iam ab eo tempore rem plane eo secissent. At eum, sive sectariorum fraude res suas callidhoceultantium, sive imprudontibus nonnullorum suasionibus, causam hanc negligendam vel saltem levissime tractandam iudieaverint, ex vetoribus illis massonicis sectis, quae nun- quana riguerunt, Iliae complures exortae sunt multo tuis deteriores et audaciores. Has omnes veluti sinu suo complecti visa est carbonariorum secta, quae caeterarum Prin pS
in Italia aliisquo nonnullis in regionibus habebatur, et in varios veluti ramos divisa nomine tonus diversos, acerrimo eatholicam Religionem , et supremam quamque eivilem legi-
123쪽
Pars secunda caput II. Notimam potestatem impugnandam suseepit. Qua alamitate ut Italiam aliasquo regiones imo et ipsam pontifieiam ditioneni in quam impedit tantisper pontifiei regimine , illa irrepserat unli eum exteris hominibus eius invasoribus liber ret selieis Mordationis Pius VII eui nos sumeti sumus, carbonariorum sectam, quoeumque tandem nomine
pro Ioeorum idiomatum, et hominum diversitate appellaretur, gravissimis paenis damnavit, edit idibus septembribus anno millesimo oetingentesimo vigesimo primo constitutione, ius initium Melesiam, ea christo. Huius etiam exemplum nostris hisee litteris inserendum esse eensuimus, quod os lusmodi:
Pius Episcopus Servus Servorum Dei ad perpe
Melesiam h Iesu Christo Servator nostro supra firmam petram undatam, et adversus quam ipsemet christus ho- misit numquam portas inseri praevalituras, tot saepe ac tam formidolosi hostes aggressi sunt, ut, nisi divina illa et quae transire non potest promissio intercessisset, metuendum videretur , ne ipsa, illorum aut vi aut artibus aut alliditate eircumventa, penitus interiret. Quod vero superioribus evenit, id etiam et praecipue quidem luctuosa hac nostra aetate laetum est, quae novissimum illud tempus esse videtur tanida apostolis praenuntiatuni l), quo venient illusores secundum desideria sua ambulantes in impietatibus. Nee enim quemquam latet, quanta seelestorum hominum iuuitudo dimeillimis hisee temporibus convenerint in unum adVersus
Dominum et adversus Christum eius, qui id praeeipuδ eurant , ut demptis per philosophiam et inanem sellaeiam 2 fidelibus et ab Ecelesias doctrina avulsis, ipsam Eeelesiam irritoliel eonatu labefaetent et evertant. Quod ut stellius assequerentur, eorum plerique occultos cetus clandestinasque sectas eo erunt, ex quibus suturum sperabant, ut plurimos in suae eonjurationis et Meleris societatem liberius pertra
124쪽
4 6 nanomin Pontis deeratis, te. Iampridem saneta haec Sedes, his sectis detretis, magna
liberaque voee contra eas clamavit, et onsilia, quas elam
ab iis essent inita eontra Religionem, imo et euntra civilem societatem , patefecit. Iampridem omnium excitavit diligentiam, ut caverent, ne his sectis id eoronari liceret quod nesari meditabantur. Verum dolendum est, his edis p
stolicas studiis non eum exitum respondisse quem ipsa expe-etabat, et seelestos homines nunquam a suscepto eonsilio destitisse unde consecuta tandem ea mala sunt, quae nosme
ipsi perspeximus t imo homines, quorum superbia ascendit
semper, novas etiam secretas societates inire ausi sunt.
Commemorari hoc loeo debet societas nuper orta, et longelatique in Italia aliisque in regionibus propagata, quae licet
in plures Metas divisa sit ac pro earum varietate diversa ac distinet inter se nomina aliquando assumat, re tamen, sententiarum et facinorum ommunione, et sedere quodam inito, una est, et carbonario plerumque solet appellari.
Simulant illi quidem singularem observantiam et mirificum quoddam studium in atholieam Beligionem et Iesu Christi
Servatoris nostri personam et doctrinam , quem etiam societatis suae cetorem et magnum magistrum nefarie aliquando
audent appellare. Vcrum sermones hi, qui super oleum molliti videntur , nihil aliud sunt, quam jaeula ad tutius Vulnerandos minus autos, a callidis hominibus adhibita, qui veniunt in vestimentis vium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces. San severiss mum illud jusjurandum, quo veteres Priseillianistas magna ex parte imitantes, pollicentur, se nullo unquam tempore nullove casu vel patefacturos hominibus in Oeietatem non adseriptis quidquam quod eam societatem respiciat, vel eommunicaturos cum iis qui in gradibus ins rioribus versantur aliquid quod ad gradus pertineat superi res; elandestina illa praeterea et illegitima eonventicula, quae mores pluribus haeretieis usurpato, ipsi habent, et cooptatio hyminum cujuscumque religionis et sectae in suam societ tem; etsi aetera deessent, satis persuadent, nullam memoratis eorum dictis fidem haberi oportere. Wriam eoniecturis et argumentis pus non est, ut ita de
eorum dictis iudieetur, quemadmodum superius indicatum
125쪽
- seeunda caput II. 4 Test Libri ab ipsis typis editi, quibus ratio deinititur quae
in eonventibus superiorum praesertim graduum adhiberi s let, eorum eat hismi et statuta, aliaque authentim et ad 1idem laetendam gravissima doeumenta, nee non eorum testia monia , qui eum eam societatem deseruissent eui antea as
haeserant, ejus errores et fraudes legitimis iudieibus patefe- eorunt, aperte declarant, carbonarios id praeeiput speetare, ut magnam lieentiam cuique dent, reliἶgionem quam eolat proprio ingenio et suis opinionibus sibi fingendi, indisserentia in religionem indueta, qua vix quidquam excogitari potest perniei ius ut Iesu Christi Passionem per nefarias
quasdam suas aeremonias profanent ae polluant; ut Ecelesiae saeramenta quibus nova alia' se per summum scelus imventa substituere videntur et ipsa Relligionis catholieae, steria eontemnant utque Sedem hane apostolicam evertant. in quam, quoniam in ea apostolici eathedra semper viguit
Principatus s), singulari quodam odio assieiuntur, e pesti-
sera quaeque ac perniciosa moliuntur. Nee minus, ut ex iisdem eonstat monumentis , Melesta sunt quae carbonariorum societas tradit de moribus pra cepta et quamvis onfidenter aetet, sera suis seetatoribus exigere, ut charitatem ac omne virtutum genus exeolant et
exererant, ac diligentissim ab omni vitio abstineant. Itaque libidinosis voluptatibus impudentissim ea lavet: doret Iseero eos interfieere , qui datam de secreto, quod superius mem ratum est, fidem non servaverint, et lichi apostolorum pri mas Petrus praeeipiat 23, ut christiani omni humana creaturae propter Deum subjecti sint, sive regi quasi praeeellenti, sive ducibus tanquam ab eo missis , etc. jubeatque Paulus apostolus 5ὶ, ut omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit ea tamen societas docet, integrum esse, seditionibus exeitatis, reges aeterosque imperantes, quos per summam injuriam tyrannos passim appellare audet, sua
Haec aliaque huius meietatis dogmata et praerepta sunt, ex quibus ea extiterunt in Italia saeinora nuper a carbonariis
126쪽
H De romanorem Pontis deere is est. eommissa, quae adeo gravem honestis piisque hominibvs maerorem attulerunt. Nos igitur, qui speculatores domus Israel quae est sancta Ecclesia eonstituti sumus, et qui pro
pastorali nostro munere avere debemus ne dominicus grex nobis divinitus creditus ullum damnum patiatur, existimamus in ausa tam gravi non posse ab impuris horum hominum eonatibus cohibendis atritinere. Exemplo etiam commovemur felicis recordationis clementis XII.et Benedicti XIV.
Praedoeessorum nostrorum , quorun alter quarto calendas
majas anni millesimi septingentesimi trigesimi octavi constitutione In eminenti, alter decimo quinis alendas aprilis anni millesimi septingentesimi quinquagesimi primi constitutione Providas, damnarunt et prohibuerunt societates de' liberi muratori, seu dea stanea Mony, aut ali quocumque nomine pro regionum et diomatum varietate appellatas, quarum foetetatum fortasia propago vel cera imitatio haec carbonariorum societas existimanda est. Et quamvis iam
duobus edictis per nostram status Meretariam propositis hane societatem graviter nos prohibuerimus memoratos tamen praedecessores nostros sequentes graves senas in hane meietatem solemniori quidem ratione decernendas putamus et praesertim eum carbonarii passim contendant, soduabus illis cum-tis XII et Benedissi XIV. eonstituti nibus non omprebendi, nee sententiis et poenis in illis latis subjici. Audita igitur seleeta. congregatione venerabilium Fratrum
nostrorum S. B. E. cardinalium, et de eius eo illo ae etiam motu proprio, et ex certa scientia ac matura deliberation nostra, deque apostolieae potestatis plenitudine, praedictam meietatem carbonariorum , aut alio quoeumque nomino appellatam, eius Metus, conventus, collectiones , fggregationes, conventieula damnanda et prohibenda esse statuimus et decrevimus, prout praesenti nostra perpetuo valitura eo stitutione damnamus et probibemus.
Quoeires omnibus et singulis christi fidelibus cujus
que status , gradus, eonditionis, ordinis, dissitatis , ac praeeminentiae, sive laicis sive clericis tam saecularibus qutim regularibus , etiam specifiea et individua mentione et e
pressione dignis, distriet et in virtute sanetae obedientiae Praeeipimus, ne quis sub quovis praetextu aut quaesito eolineo
127쪽
Pura seeunda caput. II. is audeat es praesumat praedictam societatem carbonariorum, aut alias nuneupatam inire, Vel propagare, eonfovere, ae in suis aedibus seu domibus vel alibi Meptare atquo oreultare, illi et euicumque ejus gradu adscribi aggregari, aut interesso vel potestatem seu commoditatem sacere ut alieubi eonvoeetur, eidem aliquid ministrare seu alitis eonsilium, auxilium, vel favorem palam aut in occulto, directε vel indireete,
perso vel per alios quoquo modo praestare,nec non alios hortari, nducere , mVoenro, ae suadere, ut hujusmodi meietati aut euicumque eiusdem gradui adscribantur, annumerentur, aut intersint, vel ipsam quomodolibet iuvent a foveant, sed omnino ab eadem foetetate ejusque fetibus, eonventibus, aggregationibus, seu conVenticulis prorsus abstinere so obcant, sub pinna excommunicationis per omnes ut supra contrasaeientes ipso acto absque ulla declarationei eurrenda, hinua nemo per quemquam , nisi per nos seu R manum Pontificem pro tempore existentem, praeterquam inartient mortis constitutus, absolutionis beneficium valeat obtinere. Pr ripimus praeterea omnibus sub eadem exeommunie tionis poena , nobis et Romanis Pontificibus successoribus nostris reservata, ut teneantur denuntiare piseopis, vel eaeteris ad quos spectat, eos omnes, quos noverint utesocietati nomen dedisse . vel aliquo ex iis eriminibus quia
commemorata sunt se inquinasse. Postremo , utinis erroris periculum emeaeius arceatur, damnamus et proseribimus omnes carbonariorum , ut aiunt, lectismos et libros, quibus a Carbonariis describuntur quae in eorum conventibus geri solent eorum etiam statuta, dices , ac libros omnes ad corum defensionem exaratos,
sive typis editos sive manuferiptos , et quibuscumque sit libus sub eadem poena majoris excommunicationis eodem modo reservatae prohibemus memoratos libros vel eorum aliquem lcgere aut clinere, ac mandamus ut illos vel lo- eorum Ordinariis vel aliis, ad quos eosdem reeipiendi jus pertinci, omnino tradant. Volumus autem , quod praesentium litterarum nostrarum transumpti etiam impressis , manu allevius notarii publici subseriplis , et sigillo personae in dignitate ecclesiasti neonstitutae munitis . eadem sides prorsus adhibeatum, quod
128쪽
20 D mnanorum Pontis deeretis, ete. ipsis originalibus litteris adhiberetur, si forent exhibitae vel
Nulli ergo hominum lieeat hanc paginam nostras deel rationis, damnationis , mandati , prohibitionis , et inte dietionis infringere, aut ei ausu temerario contraIreo siquis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei ad euiorum Petri et Pauli apostolorum eius se noverit incursurum. Datum Romae , apud sanetam Mariam Maiorem , anno Incarnationis Dominicae millesimo octingentesimo vigesimo- primo , idibus septembris, Pontificatus nostri anno vigesimo
Non mult post editam hanc hurio m constitutionem . ad supremam beati Petri athedram nullis nostris meritis
eveeti nos fuimus t et eontinuo omnem nostram operam eonvertimus ad detegendum, quis esset clandestinarum sectarum status , quis numerus , quae polentia. Haec inquirentes
Deil intelleximus , revisse illarum insolentiam praeeipuo ob earum multitudinem novis sectis auctam ex quibus ea praesertim memoranda est, quae univeraitaria dicitur, quod sedem et domicilium in pluribus studiorum universitatibus habeat, in quibus juvenes h nonnullis magistris, qui eos non docere sed pervertere student , eiusdem mysteriis quae iniquitatis mysteria verissime appellari debenthinitia tur, et ad omne seelus insormantur. Ind vero existit, quod, tanto etiam post tempore quo primum perduellionis saee in Europa a sectis elandestinislier eonsectaneos suos inflammatae et elatae sunt, et post reportatas h potentissimis Europae principibus praeclarissimas victorias, quibus illae comprimendae sperabantur, o dum tamen esurii eorum conatus sinem habuerunt. In illis enim ipsis regionibus, in quibus pristinas tempestates conquievisso videntur, qui metus est novarum turbarum et seditionum , quas illa seetae perpetuo moliuntur ' Quae impiarum formido sicarum , quas in eorum eorporibus clam desigunt, quos ad mortem designarunt ' Quot et quhmar via non raro deeernere vel inviti coguntur, qui iisdem eum PoteState praesunt, ut publicam tranquillitatem tueantur 'Inde etiam existunt acerbissimas alamitates , quibus E elesia ser ubique vexatur, et quas sine dolore , imo sinis
129쪽
maerore commemorare non possumus. Impugnantur impudentissime sanctissima eius dogmala et praeceptara eius dignitas extenuatur et pax illa et felicitas, qua suo quodani jure frui deberet, non perturbatur modo . sed omnino evertitur. Nec putandum est, omnia haec mala , aliaque quae praetermissa a nobis sunt, clandestinis his seetis perperam et per alumniam adscribi Libri quos de religione et republica scribere non dubitarunt qui his sectis nomen dederunt , quibus dominationem spernunt , majestatem blasphemant, Climstum autem vel seandalum vel stultitinnidielitant, imo non raro nullum esse Deum, et hominis animam uni cum eorpore interire docent keodiem et statuta, quibus sua eonsilia et instituta explicant, aperi deelarant, eunet quae iam memoravimus . et quae ad legitimos primeipntus labesaelandos et Ecelestum sui dilus delendam speetant, ab iis prosieisei. Atque hoc veluti certum exploratumque habendum est, has seetas , ichi nomine diversas, nefario tamen impurissimorum eonsiliorum vineulo esse inter
quae eum ita sint, nos muneris nostri esse eensemus, iterum elandestinas has seetas ondemnare, atque ita quidem , ut nulla ex iis iactare possit, se apostolida sententia nostra non Omprehendi, atque hoc praetextu homine i mutos et minus aeutos in errorem inducere. Itaque de eonsilio venerabilium Fratrum nostrorum S. B. E. Cardinalium, et tiam motu proprio, et certa scientia ac matura deliberatione nostra , societates occultas omnes , tam quae nunc sunt, ulim quae fortasso deinceps erumpent, in quae ea sibi adversus Eeclesiam et supremas iviles potestates proponunt quae superius commemoravimus , qu eumque tandem nomine appellentur, nos perpetuo prohi-tiemus sub eisdem poenis , quae continentur praedecessorum
nostrorum litteris in hac nostra constitutione jam allatis
Quoeirea omnibus et singulis christi fidelibus euiuseumque
status, gradus, eonditionis , Ordinis, dignitatis, ac praee minentiae, sive lateis, sive cleriei tam saecularibus quam Tegularibus , etiam speeifiea et individua mentione et expressione dignis , distriet et in virtute sanctas obedientiae praeeipimus, ne quis sub quovis praetextu aut qua sit eolore
130쪽
1 22 De nanorum Pontis deeratis eis.
audeat vel praesumat praedictas foetetates, quorumque nominopppellentur, inire, vel propagare, eonibVere , ac in suis sedibus seu domibus vel alibi reeoptaro atque Oecultare illis et culeumque earumdem gradu adseribi aggregari aut interesse, vel potestatem seu commoditatem sacere ut alieubi eonvocentur, iisdem aliquid ministrare , seu alias eonsilium Auxilium, vel favorem palam aut in eculio direet aut indirectε per se vel per alios quoquo modo praestare, nec non alios hortari . inducere , provocare, ac suadere ut hujusmodi meietatibus aut uicumque earumdem gradu adscribantur, annumerentur, aut intersint, vel ipsas quomodolibet juvent a foveant , sed omnino ab iisdem societatibus
carum fetibus, conveni ibus . aggregationibus, seu conventiculis prorsus obstinere se debeant, sub sena excommunieationis per omnes ut supra Ontrafacientes eo ipso absquo ulli deelaratione ineurrenda , . qua nem Per quemquam nisi per nos seu Romanum Pontificem pro tempore existentem , praeterquam in articulo mortis eo titutus , absolutionis beneficium valeat obtinere. Praecipimus praeterea omnibus, sub eadem excommunicati
ni poena, nobis et Romanis Pontificibus successoribus nostrisI'eservata, ut teneantur denuntiare piseopis, e caeteriso quos spectat, eos Omnes , quos noverint his societatibus nomen dedisse, vel aliquo ex iis eriminibus, quae modo
commemorata sunt se inquinasse.
Praecipue vero jusjurandum illud impium plane ac seri
stum , quo se obstringunt qui in has sectas eooptantur, nemini patetieturos quae ad illas sectas pertinent, et mortemuleraturos eos omnes sodales qui ea superioribus sive Melesiasticis sive laicis patefaciunt, omnino damnamus plane irritum declaramus. Quid enim Nonne nefas est, jusjurandum quod in justitia pronuntiandum est, veluti vinculum habere, quo quis se ad injustam eaedem obliget, et alcorum eontemnendam auctoritatem , qui eum vel Ecclesiam vel legitimam civilem foetetatem moderentur, jus habentea cognoscendi quibus illarum salus continetur ' Non nainiquissimum et indignissimum est, Deum ipsum Veluti scelerum testem et 1iddussorem appellare Reetissime Patres Concilii Lateranensis III inquiunt Cau. 5. Non minadstenda sim Di amenta , sed potius periuria, quae eonim