De philosophiae principio; sive, Unde philosophandi initium sumendum sit. Scripsit Th. Iacob

1쪽

-----

Jacob, Theodo2 D philo Aomiae Dinoi pio

5쪽

SIVE

7쪽

AUG. LUD GUIL IACOB

9쪽

ii philosophando non modo cogitandi sed etiam dicendi ratio diligenter est habenda; neque id tantum in vero investigando nobis appetendum St, quamvis haec prima Sit lex, ut recte et acute cogitemuS, utque cogitatione nostrae in dissolubili quodam nexu inter se cohaereant, Sed etiam in eo nobis elaborandum est, ut in verbis nivila sit obscuritas, sed ut distincte et perSpicue Sententiam nostram exponamus. Ouod ut fieri pos- Sit, quum in Singula notione Significanda tum in pluribus notionibus inter se jungendis vel in tota cogitatione enuntianda summa adhibenda est diligentia, et antequam quidquam de re aliqua enuntiemus, ita perquirenda ea nobi est cogitatione,

10쪽

tanquam nullum rei nomen rati, Von natura

menii se gerat Xam ni in Guando ea lil Si lios adstringimus, ut intam iis inum it Milam rem, de qua cogitamus, mente uiueamur, facillime id accidit, quod ne fiat quam maxime cavendum St, ut nostra ipsoruit Oguasi,ne sub lamur et ut verborum ambiguitate in errorem indit Cainur. Duam ob rein iurata de phil0-phiae

principio dissertatione conscribenda id egi, ut

Summa in in dicendo obServarem Simplicitalom, nam ea quae noStra aetate loret philosophandi ration simplicitate longius receSSit, utque Summae perspicuitati pro viribus et pro rei natura Satisfacerem. Itaque nulla elegantiae ratione habita simpliciSSimis ubique et semper iisdem, ubi de eadem re agebatur, Urbi uSus sum. Ii Verovocabuli quae a philoSophis, eos maxime dico qui a Cartesii aetate ad OStra usque tempora sortierunt, ad proprium philosophiae usum vel eXcogitatu Vel ccommodata sunt, plane abStinui. Nam pleraque eorum tum supervacua tum ad rem Significandam parum apta tum obscuriora et ad fugiendam lotius riuum . ad superandum dissicul-