장음표시 사용
151쪽
M E L A N Cm M. 11 Vnum erat quod pene omnibus reclamanstibus ille non latermittebat suadere , non
modo astipulatore sed etiam autore ipso Luisiero Nimirum Episcopi si concederent lis hertatem 5 usum purae doctrinae coelestis
veritatis, secundum eXpositionem confessio inis editae, ne recusaretur atque denegaretur
restitutio ordinariae potestatis scit adminiis strationis suae quibus p dioecesis. Quod qui, dem quale esset, cum caeco, Vt dicitur , appam rere deberet, tamen Varieac mirabiliter exis agitatum fuit.Audiui ipse quosdam aliquan ido, quos ct morte sublatos, ct tali in menistione non pUtaui nominando S, sed eos auo diu cum me illi non prouidissent, de hoc ipse capite potissimum accusantes Philippum inhumanissime, cum Vnus ex iliis diceret: si esset ingente pecunia conductus a Romavinensi factione, ut ipsorum statum tueretur, se non videre qua meliore alia ipsi sic utilio, re ratione caustam , quam ista , agere posset. Neque Philippum suae partis sed aduersario αrum patronum habendum esse, c quidem praecipuum atque singularem. His sine eis recundia proferebantur etiam ec atrociora 8c magis contumeliosa quaedam , quorum
magnopere postea poenituit Sc puduit plerosque Philippus autem Melanchthoniccoram interdum hac de lenitate remissioness
152쪽
appellari, o quid de eo homines loquerentur certior fieri literis. Verum nihilominus peris
manere in sententia. tenere cursum hene institutum, neque mutare curationi movidum, tanquam medicu perirUS , dum conis staret ratio illius, quamui non efficeretur
statim quod aliqui optarent c cuperent. Neque ipse laborare de nugis quibusdam,
neque seruire voluntati sibi aliquid quaerenis tium aut etiam stentari ad arbitrium P eo rum ses oc nutum accommodare. Sed urge, re necessariae ea, quibus aeterni Dei vene ratio instauraretiar, ad salutem Omnium mor talium ac relinquere cuncta quibus turba
rum aut belli causa dari videretur. Atς ipsis aduersariorum capitibus eum tunc confes sionem extorsisse constat Veram esse senistentiam, quod est fundamentum doeirinae Christianorum uniuers : Quod ni illo alio
humano opere, nullo merito, nullo denique pacto acquirature contingat reconciliatio gratiae cum Deo alienatis θ spes certa saluistis ac vitae aeternae, nisi fide tantum quae ha heatur fissio Dei patri aeterni λογα cruGOGA , e qua credentes freti sint atque nitantur Exortus est paulo post ex turba illa quae vel per contumaciam nollet, vel propter Obs uuritatem caliginis errorum non posset aspiceis re lucem eminentem clarissimae Veritaris, qui
153쪽
quidam qui se nominaret Cochlaeum, de paistriae appellatione, in qua est Cochleae sigmis ficatio quales graduum in aedificiis sunt. Viacus autem ille est in arenis Noricis. Qui
quod cuperet videri eruditus, aetiones ut ipse scilicet existimauit, accusationis grauis
y rei capitalis instituit ali perscripsit ad Imperatorem Caroliim, quibus ridicule Phiis lippicarum titulum fecit. Eas malitia imis
probitati Z ineptiarum leuitate refertas, non puto ab aliis negotiis tantum Vacui temporis Imperatori, vel etiam in Ocio quoque eam voluntatem fuisse , ut legeret 8 nugis istis operam daret, quae sane iam inrer tales
deli rationes plurimas prorsu evanuerUnt,
neque spiam fere comparent. Sed in his laismen cum alia atrociter obiiciuntur Philippo tanquam autori Confestionis, tum ad Ponistificis Romani Legatum accessio 8 sermois ne cum eo habiti humiles Mabiecti. At nuper adeo alie quidam , qui nescio cuius tinguae formael nomine Staphylum se uoiscat Graecum enim illud es non vult, Et a Philippo Melanchthone inprimis adiutus, ad honores lac commoda productus Vt atqcomplure S, qui parem gratiam meritis ipsius retulerunt , cum in Prussi quo a Philippo Melanchthone commendatus Illustrisis. Principi Alberto venerat, tantam dignitatem
154쪽
tanta SP Ope non adipissiceretur, quantas ibluc contendens spe sibi desponderat, Prinuci pena simul eum reliquit, simul a catis a deis sciuit , cum Philippo Melan quoque simul, talem quanda Xercen Offensionis priuatae, quam nunc indicare non est visum Hic igitur, Vt ab autore confessionis illius Phi, Iippo Melanch. tanquam fonte, multos ocvarios tuos manasse ieetarum pernicios atrum in Ecclesia perhibet miri o quodam Sc ioculatorio illo quidem scripto , sed ita Impuro ac potius spurco, itaque calumniis 8c mendaciis conflato , ut quamuiS nec do Iere contra se istiusmodi, neque pro se edi gaudere quisquam debeat aut possiit, rabies tamen ista animaduersione seuera digna esse videatur. Iod quidem totum tale est, ut non pertineat prorsus ad Philippum Melan. dilam subscriptio confessionis huius nunc etiam in medio est eorum, qui autores ipsius dici haberit voluerunt Eorum p aliqui ipsi adhuc superstites, C caeterorum succes osores atque posteritas, illius autoritati peroscriptionem agnoscunt A tuentur. Ita*ipsi tantum in componendo studium industriis ain P, 8 exarando operam ac manum Phlis lippi Melanchthonis adhibuerunt o usuris Parunt, Rem ipsam Sc negotium proprium
esse o suo ipsorum periculo suscipi gerit
155쪽
Philippus Melanchthon, repraehensione ocinsectatione scriptum istud culpantium. Et hi fortasse aliquando temeritatem petulantiae istius refutari cohercerit studebunt. De iis
Vero Uae vel mainu caute vel parum forti,
ter argiis Philippus Melanchthon a suis ecaduersariis dictus est, concedatur sane erorasse eum Fuit enim certe homo. Homionem autem natum labi atque peccare, navturae ipsiuS necessiitate contineri demonstraaetur. Neque mihi propositum est laudatio,
nem hoc bello Philippi Melanchthonis Θίtanquam Encomtum perteXere, neque ego illum cuius pietatem , virtutem , doctrinam
eruditionem suspicio, facio tamen, ut de adolescente Comicus seruulus ait Deum. Sint sane S hoc in genere quaedam peccata ipsius: Et ut promiscua gratificatione Sc meo ritis erga dignos atque indignos 5 facilita ite, lenitate, mansuetudine, humanitate sua deliquerit, sic nimia quoque fuerit Z infiniista consideratio, solicitudo , circumspeetio, naetus illius Minus tamen haec omnia Reiis publicae damni dedime, immo plus utilitatis attulisse depraehendetur, quam aliorum Uadacem confidentiam C animi vehementis subitos impetus ec orationis libertatem Vt taceam copiam effusam at profluentem
156쪽
1; VI TA PHILIΡΡΙ tam temet cogitatorum, quam matera inis decore cum plurimorum exitiosa offensione pronunciatorum Uel etiam effutiendo proolatorum. De his igitur fatis Philippi eis lanchthonis illo tempore studium diligenistia pd fides, seruiit e tributa est explicatiuo ni disertae 8 simplici ac planae aeternae coealestis' veritatis. Et quoniam non sunt illa
commenta noua turbulentae vanitatis, sed relata in expositionem ordinatam atque diis stinctam ct praesentibus temporibu Mac rein hus accommodatam, prophetarum apostoolorum ,&qui illorum vestigia secuti sunt docendo in Ecclesia Christi, oracula atque consentientis pcrpetuo sanae ct integraedo,ctrinae testimonia manebit profecto huius scripti diuinum opus, donec in terris collitagetur coetus Christianus, quod si ad existremum diem mundi futurum esse religiosa pietas nouit. Prolatum fuit 8 recitatum coram Imp. Carolo responsum quoddam, quo refelleretur aiffertio confessionis illius.
Cuius exemplum Ut communicaretur iis, quorum sententiam confutare conaretur,
quantumuis supplice Ducis ipsius Saxonum
Iohannis Princ Elect oc consentientum peis titione, impetrari non potuit. Attentione tamen quorundam diligentum , praecipuis am capitibus quam argumentis eXcepti ac notatis,
157쪽
notatis, confessionis postea Apologiam PhiElippus ipse scripsit, cum explican quaedam
copiosius, tum aduersario pertinaciter inis solentes vehementiuS VrgenS Jae cum dei inde ederentur frequentius, operam dedit
Philippus ut alicubi expositio esset diluciis dior ilenior Nam praeclare dicitur Mulista diem monere, o posterioribUS cogitatio nibus priores fieri meliores. Nihil tamen
aliter factum, neque ullum mutatum dota ma, neque momenta rerum conuersa sunt. De quo ne deesset materia scilicet serendi iis Nas, quidam quae ipsis non tam in mentem, qua deficerentur, quam animum, qui quies icere non posset, ct huccam, Ut dicitur, Uenes runt, ausi fuerunt efferre alc euomere. QUOM
rum futilitas ct quasi sordes, tantae sunt, Vt praeterire eas aversando ec vitare declinando Omnes purae doctrinae amantes debeant. Sed reducatur narratio paululum ad superiora, quo certius cognoscatur quid illo tempore aetum sit, cuius nunc quo P temporis mentioispe fieri solet, e quo negotium religionis crebro tractatum nititur fere uniuersum, Scquia Philippi Melanchthonis diligentiae, stu.
dio, operae , quam tunc rebus communibus nauauit, a nonnulli per calumnias malitiose est obtrectatum Placuerat quemadmodum
ostensum est, cognosci praesente Carolo m.
158쪽
ir VITA PHILIPPI Perat. Controuersiam de Religione Librum igitur obtularunt, qui protestante S nominas hantur, compraehendentem summam do
ctrinae Ecclesiasticae apud sese, de quo sapra diximus. Huic aduersiarii responderunt vero hos scripto Eius cum frustra peteretur ediistio, Sc nullo modo obtineri posset exemis Pitam, re e Vergere Videbatur, ut infectis omnibus discederet tu trin* Qtiod quia Scturpe&non XI ei Spericuli creditum conosilium captum est deliberationis de totonem gotio cr pauco S. Unc igitur e Utraque parte lecti fuere septem viri, etsi illa est cono fultatio commisi, Postquam inchoata con sideratio fuit eorum , quae protestantes asseraxerent, fati bene res initio procedere. Nihil aduersari quo P tanquam a capitibus Christiana inde abhorens notare Fidci efficactritatem Iustici e tribui Remissionis peccat Oorum 8 vitae aeternae nullum esse meritum huismanorum operum: Implorationem sanctoorum hominum, qui mortem in terris obliso sent seu Invocationem , scripturae fac rae ne ppraeceptum habere neque testimonium Qtiae Mista vocatur eam non perhibendam esse acriticium pro vivisac mortuis: Itemc alia quaedam his similia nequaquam damnare. Progrediente autem consideratione, septem
capita potissimum descripta proposita p
159쪽
MELANCHTHONIS. 3ssunt, de quibus si fieri posset, partes concoro darent. Haec fuere ea quae iis Verbis , quibus proposita eiis cognouimus putaui recensenoda. I. De utra Uspecie . . De ista. 3. De coniugio sacerdotum. q. De votis Monachorum . . De potestate cestiorisdictione Ecclesiastica siue Episcoporum.
6. De bonis Monasteriorum. . De Confessione. In his aqua, ut dicitur, haesit. Cum p nulla sipes consensionis ostenderetur, quamuis conditiones ferret, Ut sua opinio
erat, commoda S,par Vtraque, Tentati Mom nibus, tandem, quod inter pauco citius reis citus in conueniri posse crederetur, numeruiri
deliberantium placuit minui, Et pro septena tres in consilium illud adhiberi. In quo caroteris suorum remotis Philippus Melanchisthon remansit. Insidiose hoc institutum ab aduersariis suspicabantur multi, Quibus cuαpiditas pacis in Philippo, d animus placidus a contentionibu sic alienus non esset igno αtus. Ita I callide ii solum Philippum retineri studuisse cxistimabantur, quo facilius retiis
nerentur ea, quae nolebant amittere. Sanetum Philippus Melanchthon in tam magno periculosos negotio solus relidius, de omniis hus non modo cogitare accuratius, sed qusis rere etiam disputare se liberius, nec non argumenta afferre, cur hoc aut illud aduersarius flagit
160쪽
i 6 UITA PHILIΡΡΙflagitantibus concedi deberet, quo magis disterendo verita Sic eluceret Sc confirmare ,riir. Hoc est interpretatione malevolorum in eam partem detortum, Ut de Philippo eis Ianchthone cum Opinio Conciperetur, tum spargeretur fama ea, quam paulo ante indi, cauimus, innocentissimo illo prorsus, id quod exitus declarauit. Sed cum nullis maischinis effici posset V res componeretur, ita
tandem fuit discessum Vt potuit, non ut fuit expetitum. Atthaec fuerunt istius fere noni negotia Zic res quibus interfuit Z praefuit Philippus Melanchthon. Annus autem Christi M. D. XXXI. cuidam de Rege Ferdiis nando, quem designari Caesarem Imperator
Carolus voluerat , controuersiae, consilia actionesi adiunxit foederum, inter OS, qui
propter dissidium in do 'trina Ecclesiastica
aduersarios multos se habere cernerent, ectam ab insidiis quam violentia oppres Sionem formidare cogerentur. De quibus relatum
quidem fuit ad Theologos quo P Sed praeocipua occupatio in his Philippi Melanchtho inis nulla. Cuius omne studium omnis Uiuis ra tribueretur doctrinae laboribus a rodiam en&ipse de istis rebus vel cognosceret Vel etiam interrogaretur ab aliquibus, fiebat ut magnis 8 grauibus interdum curi peroturbaretur , praesertim cum edito decreto Augus