장음표시 사용
411쪽
eum in hac vita, V sua vires congrediendo cum ipso ostendere possiit Nos vero mulisto magis Zc veri u S, adhuc vivere in terris, si ita Deo aeterno videretur , Vellemus Philip pum Melanchthonem non tam explorata spe facile istam temerariam audaciam ab ipso rem futatum iri, quam certa sententia,non solum multorum vociferatione reprimi, sed tranis
quillitatem e pacem Reipub. 8 doeirinae
celestis puram integritatem optimarumq3 dio sciplinarum Sc artium honesta studia huius viri respectu cura, diligentia, industria, pleritate, fide, potuisse conservari. In quibus quae Iabes fieri coeptae sint, nimis est euidens acquid calamitatis immineat, audacissima vel potius impudentissima istorum scripta indiiscio esse possunt. Nam si hoc concedatur ocliceat vesaniae in quo suis arbitrio suo inouehi 5 quod cunis libuerit ex ore in UerecUnodo, conceptum animo proterv emittere, Sccartis temere illitum ita in Vulgus spargere, ut aniculae etiam legerera cognoscere poso sint, ne doctrina veritatis coelestis sincera retinebitur, hic furor statum adhuc quao Iemcunc rerum, Θ studiorum piorum foro
Iunam conuellet , contemtums pariet hoorum e reddet inuis a plarrisse tribuentibus hanc culpam hominum ipsis studiis Ac ostentare sane videntur is Loc prouocator ille glooc riosissime,
412쪽
de commentariolis Sc libellis Grammaticis quaedam agglutinent, Sc assedient nitorem orationis Nemo Vt admirabitur, ita fortas se hoc repraehendet. Sed id pene est horribile, quod Dialecticam subtilitatem 5 complex iis
onum solertiam eam adhibent, qua sua quiisdem opinione, Vincunt alc prosternunt viatis uersos. Eius tamen profecto facultatis nisi viam rationem* demonstrasset Philippus Melanchthon quae illa est et genus omnino
istud ignoraret Etsi male didicerunt hi, si quid tamen didicerunt, ct tanquam Simii id
quod illum facere viderunt, peruerse imitanates, doctis sunt ridiculi, cum grauiores ad imo dum ipsis etiam irascantur, quo Smaximis in rebus non pudeat ineptire' prodere inoscitiam suam, vel ludere etiam scientes. Quod tamen haud scio an non faciant, cum tanto supercilio rationes futiles aic distentaneas colligant ac concludant. Quemadmodum autem Simiarum nam huius animantis simi, Iitudo isti nationi inprimis conuenit conantium gestus humanos exprimere, prauitaSeminet, si una cum hominibus illae moueanis tu aut saltent ita istorum futilitas fit mantis
semior, quando suas nugas doctrinae applicant,
413쪽
MELANCHTHONIS. 38 seant et contra ea, quae sunt ab alijs utiliterre praeclare scripta , suas ineptia proferunt. Aic videri possit alicui non aliena etiam his
Platonica fabri calui 5c pusilli imago. Vt hic
enim pecuniam nactus, iam lautus ct ornautus filiam Domini ducit coniugio abhorrenote , sic ipsi temere irruentes in professionem omnium praestantissimam, populari applauissu quas ditati, ct praeceptoris sui rapientes eruditionis aic doctrinae opinionem , infeliis cessic praepostero usu veluti progignunt commenta vanitatis ait dementiae ad fallendum ec turbas dandum apta at 9 nata ac accommmodata ad accelerandam ruinam Reipub. quasi moereant, nimis tarde eam concidere Itas omnem moram aegre ferunt. Nihil plaiscet exquiri aut considerari. Sed tanquam equi habenis ruptis infano cursu efferuntur, quae ipsi arripuerunt ea retinentes, ct impetum te smerarium facientes in omnes Interea quid
cui congruat at y consonet, non curant
Tanta scilicet acrimonia tamqp excellente vi ingeni praediti, ut, quamuis cuncta misce iant, confundant, inuoluant, perturbent, ipsi tamen placere sibi occaeteros prae se contemis nere valeant. Quod si aduersantes sibi nullo alio argumento refellere potestas detur, tum
in promtu est aut interrogatio mirabilis Scinfesta, nullam attentionis ec diligentiae reoc sponsio ,
414쪽
: mo Vra P M UT I Isponssionem admittenS, aut petulans irrisio, qua eludantur si qua contradicuntur, aut conuicium maledicum aduersarios proteren S.
Postremo omnibus alijs artibus 8 viribus consumtis ad eli iactationem Sc ostentatio,inem Fidei deferuntur. Non cogitante S permuersum aliquem solere θ improbum zelum expertem necesssariae cognitionis , Momnem Fidei sanctae do ctrinam esse consentaneam
Oportere , ne analogia illius conturbetur Hanc silentio praetereundam non puta UimUS
vel malitis improbitatem vel dementiam suis perbiae, vel odii etiam caecitatem. Quae cunis a modo non magis insidiantur neq; frauis dem parant nomini Philippi Melanchthonis sed manifestam faciunt impressionem, ac quasi machinis admotis illud oppugnant. Vt Homerica scilicet de eo fama ad posterilao tem relinquatur Zoylorum 8 Daphidarum Qui non statuam pietate e doctrina praeis stantisse viri, sed multo illustriora monumenta scriptorum ipsius,flagellis nefariorum con Uiciorum verberaste perhibeantur. . Si quid
autem est profecto unquam editum , nes arαgument concinnum, nec verbis elegans, neq3 aptum sententiis, nec oratione compo
situm, sed dis lutum , inane, vulgare, arrem ptum, Ut dicitur, triuiis, id prorsus est, quod
rabies istorum effutit Tollat enim aliquis
415쪽
quo φ iudicio indecora mala, perparum relinquetur arc supererit in istis infelicibus
cartiS, Vt admodUm patica aliena , e qui inisterdum, secundum Poetam:
Purpurem late quidlendeat unin or alter suitur panninis
Cur vero , pugnaces isti inquiunt, non refutantur nostra ' Cur nemo respondere nobis audet ' Quia enim sunt illa talia qualia diximus, o qui sapiunt cum insanis insanire notaiunt, ne se existimant extraetanda esse, quois rum qualicusas contactu, inquinari ipsos necesse esset Malunt expectare tempus, quo illa , quasi araneolarum telae, sua sponte
evanescant, quam committere, ut sua veluti
propagatione diutius durare possint. Maxiis me autem omnium demiror, Quid in animo uni ex istis fuerit, cum Philippum Melanchisthonem Veteratorem nominandum pUtauit.
Si tamen quid insanis in animo sit, aut quid hi putent, aut omnino quid ab ipsis fiat, iis randum est. Hoc quidem nomine qui rediesunt, si, ii significare voluerunt malitiosam improbitatem fraudes calliditatis ei peris plexas astutias At enim constat omnibus, ne p
416쪽
Fuisse Philippum Melanchthonem alienissitismum in tota vita sua ab omnibus fraudulen, tis consilijse subdolis actionibus fugientem ambigua, Zc perspicua sequentemanimicum fucatis Θc tectis e confusis rationibus, ct ei quam Sophisticen ille solebat vocare. Quae
tamen minus iam surpatur, cum plaerit non Veritae rem inuoluere conentur, sed ais perte falsa alc ficta asserere non dubitent Quemadmodum seruus Comicus se non tam furacem esse ait, quam antea fuisset, quod rapiat propalam. Dat autem hanc ei liis centiam cum vitae dissolutio, tum migratio
Philippi Melanchthonis. Non faciem enim, quemadmodum de se ait apud Homerum Achilles: Cusiris Vstius contrarias ora tuentur, Nec est vero tanta acrimonia ingenii in isto manipulo, nec patientia laboris in discendo, ut fallaciae conclusionum quae sunt Sophis mali callidae saltem 5 speciem aliquaminis
hentes ab ipsis vel expectandae, vel magnoopere pertimescendae esse videantur. Cur ve oro hi defatigarentur cogitando, comminis ocendo, fingendo , quid vel sententiis impliocaretur, Vel exornaretur verbis, cum admitotat leuitas huius aetatis mendacia manifesta,
di impune dicatur ati fiat, quicquid audet
417쪽
MELANCHTHONIS. 'Φverecundiae Xpers animus. Sed redeo ad Vereratori crimen anitatis iocularis Arisreptum hoc est de illa quaestione, quam commouit non Philippi profecto Melanchthonis
atrent a te religiosa pietas, sed importuna quorundam vehementia, ct superba confiis dentia ic audacia turbulenta cum pernicie publicara moesticia bonorum omnium inis credibili. De qua quidem nos disiputare nunc non olumus, nec hoc ulcus intempestiua manu tangere, nec adeo rixandi, quae a mulisti quaeritur, occasionem suppeditare. Exhi autem unus, quem nescio quo pacto ut supra nominaremus rei indignitas expressit, cum turpiter descitrisset a caussa esselliani aduersarius manifestus, qui cum infausta deis testandac nuper terra exorta tanquam iogantea, ct fansissimum solumc salutare Iesanomen infamante familia sese coniunXerat, quamus Ut in agris consitis sues,multos scrobes roderet, e passim huc ait illuc rueret seq3 hi compluribus velut herbis salutari sacpurae do strinae uellendis defatigaret, in Vonam tamen maXime partem incubuit veheo mentia iracundiae suae, ut obtrectando hi ilippi Melanchthonis nomini caeterorum misnium cupiditatem alc conatus vinceret, cumias a quibus aliis in partibus dissentiebat, opo
pugnando Philippi Melanchthonis dignita.
418쪽
giosissimum sepulcrum Philippi Melanchisthonis perfodiendo Violare conentur. Atque isti cum inter se inimicitias aliis de rebus inogente gerere e vehementer dissidere video antur, specie quidem differunt, sed genere prauitatis extremae similes sunt atque germa.
ni. Vtric enim i sunt , quos ipsorum de se
praeconia non minu quam aliorum deleo Aeni vel qui illa quot Verbo se facere conssueuerint, cum ab alii aut non omnino , aut admodum parce fiant. Videri igitur alio quid esse apud certos homines, quibus sese venditant,ac eminere existimatione cupiunt: Verum nec re eaedem sunt, neque iidem homines utrisque contingunt. Ita iam forma tantum diuersa est, genus improbitatis visnum. Et congruit nunc istud maxime, quod eandem materiam artifices isti sumserunt, de qua criminatione re probra in Philippum Melanchthonem mortuum exculperent, illud inquam scriptum, cuius paulo ante Deiaest mentio. Primum autem quis non videt
de illo litigare cum Philippo Melanchthone
419쪽
M A L A s. 39sriem integri sensus nec fans mentis esse, cum ille vivus non ediderit. Tota enim re haec ad eos iam pertinet, qui istud diuulgandum curauerunt, magniSec grauibus de caussis, consilioc prudente, ratione, quemadmoradum nos credere par est, era. Hi igitur acincusantur cum aliis quibusdam hoc in negotio
sociis, inq; hos iste improuidus impetus sese inieri. Sed quid est tandem in quo scriptum illud tam male de istis mirificis hominibus meritum videri possit c Nisi quod cupidissi ime arrepta occasio est, non tam insectandi
Philip Melanchthonem, quam ad praestigiis quibusdam illudendum legentibus,3 caecandas imperitorum mentes istamq; offundendam caliginem. Quaesita est inuidia Philippo Melanchthoni non ab eorum, quae scripsit
vitio, verum ab alienae calumniae interpreta itione vel verius ut dicam , cauillatione Elisiam de aliis viri illius monumentis idem fieri comperitur. Et cernimus pene indies aliquid tanquam personae nouae in scena prodire huis ius non librorum modo sed epistolarum 8cdidiorum. Quae fiunt nunc impune omnia Z auda ster, sublato eo, cuius grauisSimis verbis 8 verorum scriptorum autoritate fais
cile refutarentur, quae eum laederent uniuerissa. Non quod ipse pro se aduersus aliquos dicturus scripturusve fuerit quicquam, qui
420쪽
diolus fuit, ut se defendendo S a se impetum alc Uim aliorum propulsando, Venein menter aut Vrbulente diceret aliquid aut scriberet, quemadmodum in contentionibus
fieri solere scimus Sed rem euoluendo Sce differendo , ambigua remo Vendo , propria at 'certa stabiliendo, falsia confutando, vera afferendo, utilia ac nugatoria reiiciendo, id perficeret profecto , Ut stolidae aut peruersiae leuitatis Z impudentia furiosa temeritas concideret ais reprimeretur, una Philippi eis
Ianchthonis planae simplice vel explicatio.
ne vel affertione. Est autem in his attenis dentibus inprimis molestum at p odiosum Quod mentio fit earum rerum, Ua S culpanotes vel iis non interfuerunt, Vel non curarunt adm , dum cognoscere, vel demonstratas malitiose inuoluendo obscurant. Inculcanis tu odiose nomina quaedam, Sc dogmata exisponuntur verbi illa quidem asperius 8 senistent sciniquius iciis aduersatus Philippus Melanchthon aliquando fuisse Sc restitisse fortiter,& caussam postea prodidisse insim uis Iatur. Sic autem ista agitur Tragoedia, Vt quaelibet diissensiones statim mirifico quoisdam zelo capitales fiant, quic aliquibus non applaudunt a statim hostes ab ipsis iudi icantur. Non libenter verba his de rebus Da