장음표시 사용
431쪽
mam ait praeclarissimam legem scelerate violat ' inra malediccta in mortuos omnia capite sanciuntur Talibus igitur scriptis an opponere suorum aliquid iam quisquam voleta qui quidem sapiet, ne sariter atque illi delirabit. At clamant isti, o refellat nos aliquis, inquiunt. Nam sicut praefidentes pugiles aut iritatae mulierculae hoc postulant, iocantes etiam insultando ridiculis, re falsa dicta inculcantes ab omni Urbanitate atque
adeo humanitate natio aliena. Decedatur potius eis tanquam lutulent porcorum greis
gi semita. Et concedatur eis ista gloria quod inuicti sint. Sunt enim profecto iis armis, quibus ipsi decertant, impudentiae, demenotiae, clamorum, coeci impetu ruenti in maenia agitatae ferae instar. Hoc igitur restat, abire paulisper 8c abscondere se, dum transis eat furoris incitatio. Non est pietatis religio,
sae cumulare riXa S rixis, neque De aeterno grata acceptac vel veritatis talis tradiatio. Non adiuuant aut subleuant talia , Ut auagent, mulr minus ornant Ecclesiam Christi. Itaque alia medicina quaerenda, vel ad hanc faciendam, praeparatione opus est Nimiorum, Ut quasi cauis quibusdam includatur csepiatur immanis hominum feritas. Nam
ita, quorum hae partes sunt, ii tutora sua proponere, e vim aliorum sustinere, ct oris dine
432쪽
dine atq ratione querere de dubiis, eXplica ire obscura, manifelta asscterere, falsa refutare poterunt inalbus omnibus iamdudum bis stat δ aduersatur vulgaris ista importunistas ct turbulenta ambitio, impiae secessio,ines, e species praestigiarum, quibus non modo multitudinis animi, sed quorundam etiam praecipuorum decepti fuere. Ne liceat igitur nec potestas sit Ili, suam opinionem suo arbitrio diuulgare, Sc condemnare senutentiam alterius. Non declamitare ad populum remere concionando, non scriptis imo puris dissentientum nomen atP famam Constumeliose insectari, ante cognitionem constrouersiae, e sua cuiust sponte ac libidine. Cui ignota autem est huius saeculi licentia dicendi scribendite imperita plurimorum audacia, ei indocta doctrina ct incredibilis
cum arrogantia tum pertinacia ' Hoc quam breuiter nunc dicitur, tam nece si arium illud
quidem existimandum est ad spem veritateme inueniendie retinendi. Sed si istud obtiis neri nequeat. Et nisi ita administretur neu gotium idc perficiatur, ut 8c summa diliis gentiae cura adhibeatur, ne plabor vlli attsumtibus parcatur, ne P respectus admittatitur ad commoda sua cuiust, ac solius Dei aeterni gloriae seruiatur, melius fuerit scilicet,
rerum istarum quasi habenas relinqui, ut isorantur
433쪽
pietatis facile docebit numquem P, quod sit ossicium c munus ipsius. Hoc aut cm
deserentes praetermittendo, aut Violantesseruiendo cupiditatibus prauis, Quicunqptandem ii sint , horum pervicacem impieta tem breue longumue fiat, non patietur eis iis aeternus esse impunitam, cuius misericoris diare benignitati ais clementiae immenta
permittantur caetera. Quorum quidem αcerbitas odi in mortuum Philippum eis
Ianchthonem nunc incitatur, quam nihil no1i exquirunt alc scrutantur quo laedi fama no is menc ipsius posse videatur Si illiina seceὰde, si sacrilegio, si perfidia contaminasse vel mentiri aUderent, quanta alacritate 5 laetiocia facerent ' Sed non habent scelerati disci ipuli, quod optimi innocentissimi rac inteo gerrimi Praeceptoris vitae ac moribus proahrosum crimen inferant, Et doctrina Philipispi Melanchthonis non modo contra istorum inalevolentiae impressionem, sed aduersus omnem omnium oppugnationem fatis si munita, set tuetur ipsa alc defendit Boni quidem certe &si venerantes I Deum aetervinum, θ honesta sudia amantes , quibus inuuisa est non modo superstitio sed etiam baris haria, Qui amant veritatem dc mendacia oderunt
434쪽
Αio VITA PHILIΡ1 1 oderunt : Hi igitur nihilominus vel studioissius quot colent memoriam ct celebrabunt laudibus Philippi Melanchthonis nomen Detestantes, tanquam furiarum instinctus, latratus istorum, de quibus nunc potissimum loquimur, Sc his similes aliorum. Nec sane illius caussa grauiter molestec ferent maleo diet , quae in ipsum coniicere isti non esis fant, sed hoc dolebit Tantum licere improohitati inuidiae Sidii acerbitati, Ut praete,
mens hic aut ille veritatis coelestis patrociniisum , tam graUia ζulnera prohibente nemine
infligat Ecclesiae Christi, adeo hostiliter in
11omen Philippi Melanchthonis inuehendo. Quem professio quorum furor ad insedianis
dum arripit, in eo, Ut arietes cornua statuae
aereae inferentes, sic ipsi sese incurrendo comminuunt ali frangunt. Ne pab his iam maisti quippiam Philippo Melanchthoni accidit, sed ipsi plane stimulum, quod dici solet, calis
cibus ferium. Cum illo vero dic est a 'tum 8 agitur optime. Omnia quae ad praeclarissiomam existimationem c summam laudem pertinentia optari ab homine fas est, ei conattigerunt. Puer infantiae opinionem atque spem, pueritiae adolescens, adolescentiae vir superauit admiratione omnium, quam possem vicit senescentis artatis quasi viriditas mirabiliter operosa, neque industriae expers neque
435쪽
M E imi ilne fugiens laboris, ec nullo in mulaere ex ea quendo languida, o in occupationibuS conis suetis perseverans. Nunquam ille astidiauit titulos ne p ambiit honores, ex summos atque amplissimos iudicio consentiente, Muno omnium ore est adeptus. Qui confusa atque disiecta in do strina tam caetera quam Eccleosiae collocando ais disponendo i implica.ta quasi enucleando et expediendo haerenistia ac confirmando dubia, ct indiserta exis
Planando , non modo plurima, in quibus Priore errauerant, correxit, o persecit ut
nostra aetate es set dodirina spectata at priuIustri , sed ea reliquit elaborata opera studi 8cindustris sus, ut si non auerti prorsus ruina sincerae at plurae do ictrinae, VrgentibUSnΟ- his fata nostra, certe differri posse videatur. Fuerit in ipso vitia aliquid. Quaedam nescierit. Lapsus deceptus p alicubi sit. Fuit enim homo, 8 solius Dei esse scimus, ut omni Iais he ignorantiaeec macula turpitudinis careat:
confirmare tamen hoc ut opinor liceat, inter
nostros homines sanctitate religionis, ingemni excellentia , sapientiae virtutis c splendois
re, pietate, humani ate, heneficentia, omnis officii munere, ea quidem conditione qua
ille fuit tali loco, parem ei hac aetate fulmeneminem Futurus ne aliquis sit posthac, incertum est. Cui vero non est persipedi at padeo
436쪽
1 a V I ' H I Iadeo experiendo cognita Philippi Melanchisthonis facilitas in moribus, bonitas erga suo os, comita liberalitasty in omnes 'Si quid autem fecit perperam, eo fecisse profecto perhibere liceat, quod auxit ornauits indiugnissimos, quo sic etiam Reipub nocituros esse interdum suspicaretur. Tanta autem erat in ipso consulendi rationibus. proue hendis commodis aliorum 8 benefaciendi quamplurimis cupiditas, Ut neque petenti ibus denegare sciret quicquam, o vltro deis ferre quibusvis operam, consilium, faculta ites suas impertiret soleret. Istud igitur sit peccatum ipsius, quod aluit e fouit impro ibos, ct serpentes, sectandum prouerbium, in sinu. Accidit hoc semper optimis aic proobatissimis. Quorum tanta scilicet est oc tam absoluta atq simplex bonitas ut nihil in antismum suum penetrare patiantur, quod beniis gilitatem impediat aut obstet humanitati. Atque η quae diei sunt, hoc saltem effici confido , ut omnium iudicio statuatur Melati us honestiust sentiendum esse, de Philippo
Melanchthone mortuo, quam inter Viu OS nunc quoque obuersantibus inuidis male uois
iis ic obtrectatoribus ipsius. Qui quid hois
minum sint, non dicam, neque eam iniuriam viro optimora sanctissimo faciam, ut cum
istis illum comparare voluisse videar. Quid igitur
437쪽
MELANCHTHONI S. 13 igitur est 'ut tandem nostra narratio concluis datur. Optimusti sanctissimus vir Philipis pus Melanchthon cum ita Vixisset, quemadis modum vere commemorasse me, etiam iniis mici fateri cogentur, pie religiose morte obita , tot commoditatum autor, tot bonoorum conciliator, cuiuS omnibus pietatis viris tutisci amatoribus memoria Veneranda, ct
ad posteritatem etiam gloriosior futura est Hic igitur talis θc tantus Uir mortuus conuiaciis laceratur 5 ignominiis impiorum proobrorum appetitur. Quem doctiores quoque e saltiores ex aduersariis, cum vix diligere possent, propter constantiam tamen & fidem ec admirabiles virtutes plurimas odisse non vellent. Quo quidem ille animo, consilio, proposito, studio ad cognitionem professio , nem c ac doctrinam sacrarum literarum aciscesserit, scit Deus aeternus, oc est ingenio hoc ipsum laboribus' eius5 operum bonitate,
omnibus mortalibus non malevolentia at odio caecis, declaratum. Atq idem Deus istorum quoque arrodentium nomene proishrum sanctitati, labem P integritati Philippi
Melanchthonis inferre conantium, siue in calcaria seu carbonaria, Vt dicitur, obscuroorum opificum, pectora Voluntatem Iersiplincit. Quae quidem ab eis prodita inc lucem prolata sunt, eiusmodi specimen dant, t
438쪽
ψ1 P vi I L 1 1 tquid cogitent Velinil agendo demonstreatur. Ex quibus hoc non est postremum Quod, cum inter Uiuos inuidia soleat vige ire, mortuo autem inimici quoque odisse deis sinant, tanta istorum non inhumanitas est, sed immanitas, ut in Philippum Melanchothonem mortuum suos demum stringant gladio fac tela intendant. Qui, quoad vixit, re negotiis maximis grauissimis meipub. 8c Ecelesiae Christi est adhibitus proposita, Unodiis in medio , quasi palma, studio salutisac
incolumitati publicae cum conseruata vertistate coniunctae, vicit omnes c religione
pietatis,ac industria atque studio ac labois rum defatigatione, constantia atque fide, ec tempestiua moderatione . Miramuis hanc culpare aliqui audeant, non modo nomini
Philippi Melanchthonis sed pacira quieti inimici. Neque quisquam est repertu S, qui
se ei praeponere non dubitaret. Atque haec sunt ignota nemini. Vt autem luctus funeis ris Philippi Melanchthonis caritatem bono rum, ita quorundam laeticia odium etiam mavi Iorum indicauit. Quorum utrumc famam existimationem* hominum meliorem redidere consueuit. Vitam autem talem, qua*ti s expositione nostra indicata est, post grauissimos Sc maxime utiles labores, post op eo ram publice priuatims nauatam, post stabio litam
439쪽
Ms LANCHTHONIS. Is litam illustratami doeirinam veritatis coelestis 5 bonarum artium , post subleuato S, adiutos, auictos, ornatost innumeros sine
discrimine, omnis oci quietisci expertem ille placidissim orac optatissimo fine clausit,
ea aetate sua, 8 eo tempore Reip. Vt quemuadmodum utens verbis Pauli Apostoli aleis hala, decedere hinc Sc migrare ad Christum cupientem permulta impellerent. Cum eo igitur , Ut diXimus, optime praeclarissimem cst actum. Nostra caussa vivere ei licuisse diutius, optandum, ct stare quasi in acie, non modo aduersus manifestos hostes, sed quais Iescunc tranquillitatis turbatores, qui glomrios a temeritate optanteS hunc Uiuere, CC nospectum omnino faciem illius ferre sustianerec non possent, iugientesc eo viso ec arisma ab cerent, Mala demitterent, qUantumvivis modo ferociter ac superbe procurrant alisque euolent. Non sane laeditur omnino Phiis lippus Melanchthon ab istis tanquam vipeis rarum sibilis, aut hyaenarum bubonumve diuris funestis p cantibus ac sonis. Quo ista Iliscentia pertinere euaderec possit, quorum
maxime interest, ii scilicet considerabunt,iccum sibi tum aliis in hoc periculo prospiciisent. Quoties existet, quod alicuius ambitio. ni impedimento sit, quod cupiditati obstet, quod opinioni refragetur, toties arripietUre occasio
440쪽
16 I ' H I I P et occasio vel constituta disiiciendi, vel exulacerata amplius lacerandi, Vel excitato in cendio vires addendi suggerendo materiam. Qtiando igitur concordabitur 'quando de ulla controuersia decidetur quod negotiis Um aut quae re transigetur Unquam Nos, ut qui e longinquo praelium spectant, mois uentur illi quidem alteri u Vtrius partis foris tuna, Sc optant, sperant, metuunt, opitulari neutris valent Sic quid facere possumus aliis ud quam perturbari ista cernente animo, ec precari veluti in Tragoedia chorus Vt rede.u mi eris , aber.ris tuna superbis. Id est ut ista elata at Ucontumax Sc insolens petulantia in Vivo at P mortuo S, turba atrix in praesentia qUietis,et spem tranquit. Iitatis , in posterum praeciden S ac incutiens metum seu istimarum procellarum S horriis hilium tempestatum , reprimatur ac cohersceatur ab iis, a quibus 5 potest 5 debet. Non autem necesse est exempla vestigare eo ventuum, qui istiusmodi concessos dissim uis Iato sue conatus sunt consecut L
secundum poetam. igilent igitur Sc at itendant ii quorum maxime e Sagitur, qUO Grum P est proprium ac peculiare munUS , Scpraestandi officium patriae, Z sibi quoque ac suis prouidendi. Nos caeteri , animae ira