장음표시 사용
421쪽
in editione Basileenias an is s. pag gyam libro historiae
suae octavo Amite, Iodami pag. I A ibi libro sis adversiis Gentes, pag gato. x s. Biblio. Pal.
Disruomitur prim is objecta superiori capite cetument . I. T Go vero haec tua argumenta leviora esse existimo, E qu1m ut consuetudo a me proposita oppugnetur . Quid si vim etiam summam in tuis objectionibus sitam diis erim,quod tandem assequeris,nisi quod facile, si vis, dabo intra Ecclesiae septa, & parietes non omnes Promiscue Fideles consuevisse sepeliri 3 Ostendam porro deinceps ,(quum scilicet ad objectum Braccarensis Concilii canonem re pondebo, 3 dici adhuc posse in Ecclesia sepulto eos, qui in porticu, & sacellis, atque adeo coemeteriis siccleuae
adjunctis sepeliuntur. Ceterum ne videar haec dicere , quali non possem copiosius tua argumenta dissolverer c piosius dissolvam, objectionum ordinem sequens. Itaque illi objectioni , quam ex Romanis, aliarumque etiam Damtionum legibus desumpsisti, quibus quidem vetitos Cives vis quo minus intra Urbium mqnia cadavera sepelirentur, sic oocurro. Fateor statim tum Romanis, tum aliarum etiam nationum legibus interdictum fuisse ne Cadavera intra urbium ambitum sepelirentur. At neque id Gentibus omnibus interdictum est, neque ab iis i piis quihus interdictum erat, adeo constanter servatum est, ut cadavera aliqua intra Urbes ipsas non fuerint condita . Prosecto, referente Plutarco ('o Lycurgus Spartano tum lemiislator mortuos in Urbibus ipsis,& prope Deorum aedesepeliri voluit; ne scilicet mortis metu, horrore se capi sinerent. An non etiam Polybius sal narrat Tarentinos ab oracula admonitos tum demum beatiores fore, si cum pluribus habitarent; intra Urbem mortuorum cadavera coepisse condere Neque vero adeo legibus, & conli eludi nibus suis obsecuti sunt Romani, ut cadavera intra Urbem interdum condi non sinerent. Multorum quidem judicio
id indicat Arnobius dum haec inquit, (b lis Quid quod
si multa ex his Templa , quae tholis sunt aureis, & subli-- mibus elata fastigiis , auctorum conscriptionibus comm M probatur contegere cineres, atque olla, & functorumn es. Disiligod by GO le
422쪽
elle eorporum sepulturas 3 verum id perspicue tradit Cicero, dum se interroganti Attico : Quid, qui post XII. iis tabe sepulti sunt clari viri' haec reponiti, Credo.
,, Tite, fuisse , aut eos quibus hoc ante hanc legem virtuota tis causa tributum est, ut Publicolae, ut Tuberto, quod si eorum posteri iure tenuerunt : aut eos, si qui hoc, ut et , , Fabricius, virtutis causa, solutis legibus, consecuti sunt... An non Plutarcus ( in urbe sepeliri posse ait trisiphales Viros, & praestates Imperatores An non etiam multorsi v teru testimonio coprobatur bi) Vestales, Tyrannorii inters ctores, eos quoque qui Rempublicam auxi gent, ac virtute praecelluissent in urbe ipsa fuisse conditos Quos tamen solos non fuisse in urbe sepultos, perspicue evincit ea ipsa lex, quae Duillio Consule lata est , &quam tu bjecisti: cur enim ea lata est, si lex duodecim tabularum quae id ipsum fieri vetat, observabatur An non denique, ut me ad Christianos convertam, id haud obscure indicant sacra Martyrum cadavera in urbibus ipsis interdum invenista Quin etiam alia id genus exempla fortasse non rara adsunt, quibus certior fias, aut neglectas fuisse leges eas, quae humari intra urbem cadavera prohibebant, aut certe racite olim permisisse Principes ,ut aliqua intra urbem cadavera sepelirentur ( nijcimus vero Constantinum & reliquos Christianos Imperatores facile permisisse, ut sicut ipsi sua corpora in urbanis Basilicis condi praeceperant, ita in iisdem Basilicis Episcoporum, Virorumque morum Probitate praestantium corpora conderentur ; curalle tantus ne hic honor omnibus permitteretur, iisque praeserti m .,
tui vetustae superstitioni addicii non modo religiosa, &
acra putabant sepulcra, verum etiam loca, atque aedificia adiacentia , adeo ut nec illa incoli, nec segetes seminari in istis possent et immo etiam eandem ob superstionem cadavera cremabant et nam potissimum propter ignis periculam eam legem fuisse latam non pauci tradunt. Et sane nulla proterre poteris exempla, quibus vetuisse Christisios Imperatores ostendas, ne etiam Epitcopi,& piissimi quidam homines in Templis conderentur: Ego vero eam in rem multa, neque ea levia monumenta a primis usque Ecclesiae seculis, auctoritatesque repetii. II. Sollicitum tamen, ut puto, te adhuc tenet lex illa, quam ab Imperatoribus Gratiano, Valentiniano,&Theodosio latam diximus: qua sane adeo manifeste videtur interdici, ne sepulturam quis sibi constituat in Ur
te) Ii. r. de Legibus eodem ipso capite ei. alias n. igis uiae his obiecto.t' in quaestionibus
Malvastae , Marmor. Felsine. sect. .cap. 1 3. pag. xvi.& Chassanaeum parsa a pag. 3. Caiat et Glor. Mundi edit, venetq gsso Etiam Ttilemonitom. 3. hist. Ecclesipag. . non dubiistat asserere S. Babylam, aut stat In post illius mortem sadeoque imperante
Decio, aut cerio elaptis non ampliusquam ioohannis inistra urbem Anti
chiam fuisse conditum . Patriis sane in domibus sepulistos fuisse interdum
Martyres edocet victor vitens s cais pile s. libro g. ad quem quidem Iocaic aue o.
423쪽
Iobanis Martyrum Basilicis ab his quo ae, ni a reliquo Va
sinum de bene par. 3. Ii t. cap. 66
vitatis moerint se , atque intelligam esse submotos, ut attestante litteratiis mo Muratorio se Viri clarissimi etiam catholici putaverint ab his Imperatoribus fui sie interdictum, nequis in sacris Basilicis sepeliretur. At quamis quam ab ea lege multi tam etsi doctissimi ita terreantur, ut indissolubilem difficultatem in ca inesse arbitrentur ; quam ob causam eam sublatam aiunt Oft a Leone sapiente Imperatore, qui uti constat ex nou 3'. ( , praec dentia Imperatorum decreta abolevit his verbis: at quod lex mortuos von nisi extra Civitates humari viat, quo modo id humanam naturam dedecore afficere non est y n lim tamen ob eam legem te multum angi. An nescis minime universalem esse legem eam, sed tantum modo Constantinopolim respicere . afferaeque A d Pancratium scilicet ejusdem urbis praefectum directa est, atque in ea urbis tantum modo illius mentio siti. Fac itaque ab ea le-8e prohibitos fuisse Christi uos, non modo a sepeliendis in uriae, verum etiam a sepeliendis in sacris Rassilicis mortuis. hoc tantuin assequeris, quod facile dabo, fuisse interdictum, ne quispiam Constantinopoli cadavera tumularet. At quamnam edictionem profers, qua quidem constet id reis liquis Orbis partibus fuisse prohibitum Porro ut vim habeat aliquam objectio tua, ostendendum est tibi non in una urbe, aut provincia id fuisse interdictum , sed in resia quis orbis partibus . quae Romano Imperio parebant . Praeter quam quod sui nuper diximus non ita servata ea est lex, ut Imperatores, & Constantinopolitanos Episcopos
ab usitata , ideoque urbana sepultura removerit. An nolo evincit Du-cange Constantinopolitanos Imperatorri eos
ipsos etia, qui Theodosium sunt subsecuti in sacra Apostolorum aedeqna,uti diximus propterea Constatinus erexerat,ut in ea Imperatores, & Constantinopolitani Episcopi sepulturam haberent, fuisse tumulatos An oblitus es tradidisse ps quod alibi etiam diximus) Pulcheriam Augustam non m do Flavianum nuper functum, verum etiam reliquos,qui eum in episcopatu constantinopolitano praecesserant, fuisse in eadem sacra aede sepultos Haec etiam universim tradit Uir doctissimus, & accuratus Honuphrius Panvinus: Ul, , cum antiquitus tantum extra urbem in caemeteriis ho- si minum corpora sepelirentur, pace Ecclesiae data intra, , urbes ad Templorum limina , postea in ipsis Templis ista peturi mos invaluit.,, At universalis ea fuerit, ct ab
424쪽
omnibus observa. Quid tandem assequeris 3 Minime
licuisse in iis Balilaeis sacris, quae intra Urbis maenia conistinerentur, quempiam sepeliri. Porro quanam rati ne evinces eam sepulturam, quam urbanae basilicae d negabant, basilicas alias extra urbium muros positas non m tridui sie 'An non amplae Baslieae extra Ustes aedificatae jam fuerant ( o An exiguae, quaeque plurima mortuo. rum cadavera non contineant, tibi videntur ( ut exemplis aliquibus utar ) vaticana & D. Pauli Basilica in romano agro erectae 3 An angustas, parumque aptas ad id - muneris putas Basilicas Sanetis Petro, &Marcellino, aut . Laurentio a Constantino, aut S. Agneti a ConstantinL. Constantini Magni, ut fama perhibet filia extra Urbis mae nia, aed. ficatas 3 Aut eae solae erant in agris constructae sacrae aedes, Perinde quasi ignoraremus fuisse traditu ab Anastasio Bibliothecario plurimas Ecclesias a Romanis Pontificibus in agris fuisse erectas, in quibus etiam interdum ii ipsi sepelirentur qui illas erexerant (h) aut parum probabilia ea forent quae hoc de argumento traduntur a multis An etiam parum ampla excipiendis cadaveribus isti videntur eae Mediolanenses Basilicae, quas
olim extra Urbis moenia positas recentior murorum amishitus intra urbem conclusit 3 Eae sunt porro Muratorio
. haud dubio teste (l o Philippi Basilica ( nunc S. Fran- cilci Portiana (nunc S. Victoris o Dionysiana, & Eu-
Morgiana , quem ad modum & quae S. Simplieiani non in conspicua est. A Quin S. Antistes Ambrosius sis, H dit idem Muratorius) Basilicas minimum duas, unam M a SS. Apostolis nomen habentem, quae deinde Nagariana ,, nuncupata fuit, alteramque de suo homine Excitavit M utramque procul dubio extra Urbem, ut in iis libere quo se rundam etiam Christianorum cadavera tumulo tradereno Omitto reliqua exempla, ne videar in re notissima velle abundare. Suburbans sane erant multae ex iis sacris aedibus, in quibus ad Antiochenum populum Chrysostomus verba habuit: Suburbana fuisse videtur ea sacra aedes, in qua Briccius S. Martini successor his pultus est, aliaeque plurimae qualibet in regione: quibus aliquas Fidelium sepulturae tantum modo fuisse delimatas ex iis ipsis, quae tu objecisti: Anonymi Turoneniis verbis colligo: (I ,, in vicis antiquis sunt adhuc - , , ecclesiae duae : una quae mater est, alia quasi filia . ., ad quam lolevant corpora deportari, ibique viuiliae
sM Nobilis seuefuisse videtur copasilica in cua conditus est Marcus Romanus Ponti texet
illi nempe t quod discimus ex Ana fla so) ampli reddatus
sgnati sunt. Ea porro quod antea
vidimus e meter iam etiam appellatur. Liberius etiam habitasse dicitur in eremeteris S. Agnetis . Ioannes III. retinuit se
eius Missarum s lemnia celebrabat in coemeteriis is inique Gregorius III. in diebus nata- Iitiis Martyrum lumminaria di spolio tinet meteriis ad vita Rilias faciendo. Ans exigui hi sitissent
aedes , ea quae diximus, Romani Pontifices in iis peregi seni Peregerunt tamen uti discimus exPontificali a Claris: vignotio diligentissime edito. o vide qui tradie P. Laderchius: de Basilicis SS. Petri.& Marcellini cap. s. & 6. te In ana. graecis
tD in manuscripto, speculo retarente, Mart. lib. 3. de Antiq. Eccles. Histibus cap. XI. na
425쪽
- & Missae ossicium chlebrari. si ino quidem scriptore
vetustior fortasse , & praestantior Hincmarus est, qui de
funere S. Remigii agens, eundem morem haud obscure
indicat. ( i Quibus animadversionibus positis facile,& paucis obiecta loca dissolvo. IV. Quod peculiariter ad Concilii Braccarensis ean
nem IS. attinet , posteriorem illius Partem,quae urbanam seis
pulturam respicit, nuper dissolvi. Quod ad priorem.
partem attinet , fateor equidem, neque omnino constantem neque a fidelibus omnibus receptam olim fuisse conis suetudinem eam, quam nostris temporibus in Italia salistem, communem conspicimus, ut Fidelas intra templarum ambitum sepeliantur. At istet mos nostra ipsa aetate, non ab omnibus observatur. Siquidem ruraIes ecclesiae sepulturis fere carent: quin etiam, ut reliquos pra
termittam , Patres Cariusiani , & ii quos Capuerius
vulgato nomine appellamus in Coemeteriis extra Tem
plorum septa plerumgue sepeliuntur . At ii ipsi, qui
Ianuar. Pag. 3Usae hi, Hincmari verba, utpote musta aptius ad paginat ealcem reiicienda dux iis En porro illa , t , , , Cum funus canctissimum es, ( S. Remigii) deterretur ad sepulturam , versus Eccle- siam cinctorum Martyrum Timothei & Apollinaris , se-,, eus Ecelesiam s. Christophor, Martyris in loco ubi ex , , tunc & nunc Crux est positae , dc ubi multae miracula H Deus postea per S. Remigio ostendit ita se retrum estri aggravatum, ut nullo modo quocumque ingenita, vel ,, a quantiscunque hominibus posset moveri . Et stupen- , , tibu, omnibus, M petentibus Des omnipotentiam, ut , , dignaretur ostendere in quo loc ejusdem fui sancti co pus vellet reponi et designaverunt ad Basilicam praesatorum Martyrum . & feretrum moveri non potuit. Pro . posuerunt, ut ferretur ad Ecclesiani S. Nicasii, & mo.' ver, noli potuit, Proposuerunt, ut ferretur ad Eccle-' fiam SS. Sixti, de Siricii, dc nec se moveri potuit om Tandem coacti, quoniam parva Ecclesiola erat, in honore D B. Mari, ris Chrystophori, sed nullum corpus nominais V ti Sancti in ea iacebat, & in qua, eique ei reum iacen-U tibus atriis ex antiquo erat coemeterium Rhemensis Ec- elesiae Petierunt ut Dominus declareret, si in eadem Ecclesiola vellet illud corpus sanctissimum poni: & sie, , tanta tacilitate motum eli re retrum , ut nullum onus, , portantes sentirent f sepultum est autem ilIud venera , , bile corpus in eadem Ecclesiola , ubi altare est in ho- , , nore S. Genovet , quae iam iliarissima extitit B. Retas, migio .
426쪽
aeutra Ecclestam , sed tamen in aedibu , aut coemeteriis illi proximis. & ad eandem Ecclesiam aliqua 'ex parte pertinentibus sepeliebantur, aut nunc etiam lepeliuntur .
Neque caruere, Deque nunc carent iis emolumentis, proispter quae Fideles intra Ecclesiae septa condi concupie runt. Non hic quidem de peculiari illa benedictione loquor, quae emeterio impenditur. ( b At sane pars qua idam & veluti appendix basilicarum coemeteria credita sunt: ( in quibus quidem aliquando cellulae erant hinc Donatistae ut prohiberent Catholicos sepeliri in sacris coemeteriis, sui scilicet in iis soli sepelirenis fur Basilaeas per vim occuparunt. ( et Itaque si saerae Basilicae Sanctorum praesidio veluti committebantur, etiam coemaneteria eorundem Sanctorum praesidio committebantur interdum fortasse sacris reliquiis decorabantur aediculae,
Porticus, ita alia Templo proxima aedificia ( in qui-Pus quidem locis sepeliri consueverant ii Fideles , qui in templis non condebantur nec iis fortasse omnino minetebant coemeteria ipsa. Et ut nihil dicam de Roma-Nis coemeteriis, quae fere alicujus Sancti nomine insi-Wiebantur, vel quia auctor eorum erat; vel quia sacrae illius reliquiae ibi condebantur, vel ossi nem aliam ob causam; indubitata res est aliis quoque locis, ubi coemeteria erant, veterum Sanctorum corpora fuisse con-Mita. & alicujus Sancti nomine fere appellata , quae res, nisi fallimur, ostendit simile quodpiam in eorum dedicatione, seu benedictione fortasse fuisse factum , quod in Templorum & Altarium dedicatione consecrationeque factum novimus , ideoque alicujus Sancti praesidio , & tutelae fuisse commissum . Quid quod si ex uno esse potest coniectura de caeteris, communicatio quaedam erat coemeteriic ideoque eorum, quorum corpora in coemeterio sepulta erant) cum altari. sub quo praecipui Saneti corpus condebatur , proin aeque Num Sancto ipso, ut mox explicabimus ( Testatur id de S. Victorini coemeterio claris. Jo-Rnnes Marangonus in eo libro, quem Acta S. Victorini inscripsit ( ad quem quidem incredulum lectoren
i x iis referam etiam illam impietatem de rustra coniura tiorae venientem , quia red hoe Basilicas invadere volui jis , Mi vobis solis rimiteria bindieetis . non permittentes sepeliri corpora xatholica . Optatus Mile vita. li. 6. sub finent
Iag. XXo. yditio. Albaminati ann. idis . vide que ira in
i 's me ratione laris lasse sepulti dicum
tur Zotimus iuxta eo lis B. Laurentii& Bonifacius juxta corpus S. Felicitatis.s Pontificale quod
427쪽
allego. Quae deinceps de loco . & discriminibus sepulis
turae in templis differam, cumulatius difficultatem hane tuam dissolvent. Ad eum itaque locum lectorem etiam amando. Et de obiecto Braccarensis concilii Creone
v. Difficultatem porro ex anonymo Turonensi desumpis dissolvere nullii propemodu negotiu est. Quid tande obj ctione ea conficis Hoc profecto tantum modo: in aliquibus regionibus minime lepeliri consuevisse in nobilioribus sive urbium , uve vicorum Ecclesiis cadavera. Id utique fateor. At in aliis regionibus secus fiebat, quod iam ostendi; Quid quod ea ipla , quam obiicis, consuetudo , propositae a me sententiae non adversatur; mihi enim satis est in sacris aedibus, quae Sanctorum reliquiis, aut certe praesidio nobiles forent, aut saltem in locis quae conjuncta his essent, ideoque, earum quas diximus, aedium quasi appendiaces , & continuatio quaedam reputari pollent, sepeliri conis saeviise fidelium cadavera . Quod sane is fatebitur, qui ad objectum nonem (si eum appellare ita vis animadvertet. Adduci porro ad eum condendum Ecclesia potuit, quod publicae preces quas ex veteri instituto recitant Fideles, ut mortuis suffragentur, sepultura ipsa, aliaque id genus quae in funeribus facimus, facile ecclesiallica ossicia impediunt; quod ne seret, in minus celebri ecclesia poni, & tumulari cadavera decrevere nonnulli Episcopi . Qui quidem Titus non omnino ablatus est . Memini enim praeclari simas , & pii Mimas uirgines, quae Romanum ascet rium , quod specidorum Turrim appellant, duas Ecclesias mihi ostendille, in quarum una divina ostiata, missaeque ei die celebrantur, in alia cadavera earundem Virginum, quum eas mori contingerit, exponuntur. Hqc ad Primum objectionum caput dicta sint satis.
428쪽
effruatur, or dissolountur secundi generis
r. T Icet sententia nostra ( uti vidimus & praeclare func data,&fortiter defensa fuerit, non desunt, qui illam
aliis quoque momentis convellere student. En itaque alteruobjectionum caput, quod ea scilicet argu muta continet, quibus ostendi volunt, etiam si fortasse in Urbibus conce sum foret humari corpora, certe in Ecclesiis ea humari non potuitse: In Testamento S. Ephrem Diaconi haec et qui tur idem S. Ephrem. Si quis fallacibus rationibus ausis fuerit me sub Auari collocare, supremum, ac ciuese Altare talis nunquam videat: sed neque in alio loco Templi permittatis me poni. Cuius rei rationem hanc affert sanctus Vir, ouaquidem ea refelli videntur omnino , quae de more sepeliendi fideles in templis diximus: non enim decet vermem putredine scatentem in Templa, ac sanctuario Domini reponi.II. Eundem morem comprobat auctor vitae S. Fub
gentii b) his rerbis. Primus in Basilica Pontifex p
ni meruit, ubi natium mortuum, neque Sacerdotem, neque
alaun, sepeliri avtiqua consuetudo siuebat, sed magna vis
dilectionis removebat impedimentum consuetudinis. IlI. Id ipsum vetuit Concilium Namnetense Can
ne 6. ( si Prohibendum (inquiens) etiam secundum
H Majorum instituta, ut in Ecclesia nullatenus sep H liantur, sed in atrio, aut porticu, aut in exhedris Missi clesiae: (legunt alii extra Ecclesiam ). Infra Ecclesiami, vero, aut prope altare , ubi corpus Domini, & sanis D guis conficitur, nullatenus habeat licentiam sepeliendi. IV. Theodorus Cantuariensis Archiepiscopus (b
In Ecclesia sanctificata (inquit nulli mortui sepelie tur et autem ibi mortui, antequam fuerit sanctificata d
ri n. g S. In Spiciis legio Tom. I. pago ii ditionis Ira .
429쪽
x. apud Bollandum a G. Martii , , λ Extat tomis taal: blio. Iuris Canonici veteris editi. Luteriae Pari sio.
Constantinopolis shristiani sl
densis Episcopi (o adtestatur nunquam illum permisisse, ut in Ecclesia consecrata sepeliretur corpus bumavum Id porro si adhuc vis Ecclesiasti, sanctionibus confirmare, praesto sum , tibique suggero expressissimam ecclesiasticam legem, quae id prorsus vetat. Sane in collectione ecclesiastica constitutionum , quae edita est a Balsamone (C haec reperies: In Eret is Horiolorum, vel Maruerum sepelire non licet. VI. Huc etiam spectant quarundam Eccletiarum consuetudines, nullum omnino sepeliri intra Templi septa pe mittentium; Test tur saepe citatus Martene (o in E clesia Carnotensi nullum hactenus, ne Pontificem quidem fuisse sepultum. De Turonensi Ecclesia simile quodpiam narrat hisce verbis is In Turonensem etiam Sancti Mar-- tini Basilicam nullus Canonicorum inducebatur, sedri aut in . Venantii, aut aliam vicinam Ecclesiam . ex , , qua precibus ablatutis , & aliis Ecclesiasticis ossiciis, ad D coemeterium deportabatur , , . Huc item spectare viis dentur ea D. Paulini verba (' , quae jam retulimus ; speetare etiam, si vi , Potiatunt tum ea, quae ex Bracearensi Conciliorium ea etiain, quae ex Anonymo Turonensi jam
VII. Sed ne haec tua quidem testimonia adversus me allata dii quid perficiunt. Etenim pleraque horbm tanto lubentius excipio, quanto compertius habeo mel sententiae ea non adversari . Scilicet quum dixi vetere, Fideles in Templis sepeliri consuevisse, non ita id intelligas velim, ut dixerim eos omnes intra Templi amb tum fuisse sepultos. Cum Templum nomino, porticus & reliqua aedificia Templo ponjuncta, & ad illud pertinentia complector . Sic yero eti*m v*teres locutos fuisse arbitror . Nimirum non pauci edocent in Basilica Apostolorunt fuisse conditum Constantinum Magnum, quum tamen a Probatis historicis, quos profert Du- ngius, ( G certi eraiicimur in porticu Basilicae proximo fuisse tumuiris. Cetera testimonia, quae neque hac solutione explicari possunt, neque ea, ouam innuit auctor vitae Sancti Fulgentii docens consuetudine quidem fuisse decretum ne cujusquam cadaver in Templo sepeliretur. & a dilectione Speratam fuisse illam ( consuetudinem illatumque in Bamicam S Fulis
gentii ramur, O in ea conditum : tu facile excipe, & fatere consuetudinem aliam, moremque indicare . at quod
seri non permittebant in iis locis , aut consuetudo , aut
430쪽
Pontifices, aut veterum synodorum edialones, in aliis
locis consuetudo, Pontifices , & Synodorum indulgentia fieri sinebat. Neque vero ad eas confugere volo causas propter quas vel improborum cadavera in Templum ilis lata tradidit Gregorius Magnus . Quod si a me e Ioscis , ut unicuique testimonio peculiarem responsionem adhibeam, tuis ivlsibus pareo; & sic ex ordine objecta dissolvo. S. Ephrem suum cadaver sepeliri prohibuit sub altari, quoniam cum Episcopi tantum, & viri sanctitate eminentes; sub altari humarentur; metuebat ne ii qui via ventis pietatem Iaudaverant, mortuum hoc honore assic rent; quem vir humillimus ut evitaret, eo tam sacro Ioco se condi vetuit .
VIII. Quid ad vitam s. Fulgentii, se ad Concilii
Namnetensis objectum Canonem dicendum sit, ex nuper dictis, habetis.. IX. Sic porro id di 'Ivo, quod ex Theodoro Cantua. riensi,& S. Ludgero objecerunt. Si praestanti simi hi viri in eo consenserunt, ne in Ecclesia consecrata semis I iretur corpus humanum, non continuo vetuerunt, in Ecclesiis aliis, quae rarae sane non erant, cadavera sepeliri. In consecratis porro cadavera sepeliri vetuerunt . tum ob eas causas quas nuper recensui, tum etiam quia metuebant ne ingratus odor , qui emanare solet, ex sepulcris, in quibus crebro humantur cadavera, fideles averisteret a frequentandis Ecclesiis. Huic quidem solutioni robur addunt ea ipsa quae ex Martene objecerunt. Quod enim in aIiquibus Ecclesiis, ueluti in Carnotenti, aut Tuis ronensi sepeIiri eanonicorum cadavera interdictum sit, non impedit quo minus in aliis provincita multo aliter se habeat res. Porro nos communem consuetudinen paucarum Ecclesiarum consuetudini, quam peculiarite enotant auctores, facile praeseremus. Recole etiam, quae ex anonymo Turonensi c cui notae, ut arbitror, earum
regionum consuetudines erant ) ex Anastasio, & Hincismaro paulo ante retuli. Quibus porro monitis id quoque facile dissolvis , quod ex Balsamone objecerunt. vel scilicet ad Constantinopolim ea lex restringebatur, (g vel sortasse etiam prior illius pars (iu Ecclis is Ap flesorum scam tantum Basilicam innuit, in qua Imperatores, & Episscopos tumulari mos erat: immo suspicor simile quod piam dicendum esse de iis sacris aedibus, quas Mart rum vincat : fortassis enim Ecclesiam aliquam Praestantiorem tu dicar sul vidd dicta F. sto