장음표시 사용
171쪽
ficiat; pleniorem ejus operis notitiam dabunt auctores sequentes et Ios. de Volsin in suis obgeryo
berior tamen; obscurior enim esset, si Chaldaica fuissent verborenus reddita . Verba Mistinae de quibus agitur in hoc Gemarae loco sunt et, Ranri; h. e. qui sivit Deum inqtio (miracula) mbaotitam aliquod Potratum est in titilitatem Populi Israelitici, dicero dehet e Lotidama ait qui Pro Patrihua Matria miraculum Patravit in iam loco.
lj Non vidi nisi primum hu- alia dei neeps in lueem edita sue-jus operis volumen, quod rem- rint. rescire non potui. plectitur codicem mma; an Disitires by Cooste
172쪽
ROTAE MISCELLANEAE IN C. vii. Ita
a) Nau. h. e. Undenam (l confirmatur id quod ibi dicitur in Mistina (scit. qui videt locum
etc.)p Respondebat Rabbi Iochanan : id confirmatur ex eo quod S. Scriptura refert dethronem dixisse (Exod. Cap. XVIII, Io): Laudatvg Sit Dotia, qtii lihortis etc. Formulam Dei laudatoriam :latidatua ait qui etc., dicimus ob miraculum quod patratum est in plurimorum utilitatem; ob miraculum vero quod tantum in unius privatae Personae patratum Sit, non dicimus eam formulam.
Atqui vir ille qui itinerando per Abar Iamina (M
incidit in leonem, e cujus unguibus, facto miraculo , ereptus est, quum venisset coram Rabba, hic illi dixit : quotiescumque eo loci (uhi patratum esset illud miraculum) perveneris, dicito formulam laudatoriam : laudarus ait qui in mei D-vorem miriactitam Patroueit in loco talo. Porro Mar filius R. Avina cum iter haberet per vallem Arhoth, et Sitiret, miraculo in ejus favorem Pa(l , ari Nara unde haeeserta: phrasis est, quae In disputationibus Talmudieis adhibetur ibi, ubi agitur de prae-eeplo aliquo vel statuto quod in ipsa Lege fundatur. Sic enim scribit auctor et iv quod opus agit de demeneutire
nobis (hoe vel illud eonstat ), vel, lira ran Rara tinde haec Berha confirmantur ij pertinet ad res praerepta), quae fundamentum suum hahent in Lege sin Pentateucho); de iis vero quae non fundantur in Lege adhibetur formula et nR P 'NU.(M CL Glossarium. Vol III. bisitired by GO le
173쪽
trato, aperto nimirum ibi fonte aquarum, sitim extinxit ; ac rursus alio tempore quum iret per
plateam urbis (I , eumque jamjam invasurus esset camelus protervus, discisso (per miraculum
cujusdam domus pariete, in eam ingreSSus est. dam Vero quum poste, rediret in Arhoth dicere solebat formulam laudatoriam : lausitvst sit qui fecit mihi mimotitam in Irhoth et in Periaulo oomeli; et in plateam urbis quando veniebat So- Iebat dicere : laudoitia ait qui Post mihi mirmetitam in Periculo cameli et in Arhoth. Itaque dicimus ob miraculum patratum in plurimorum utilitatem nemo eximitur ab obligatione recitandi (d) formulam laudatoriam ; sed ob miraculum
quod patratum sit in alicujus personae privatae commodum, haec sola obligatur. DPag. 126, v. II. vi ='pri'. De phrasi : ne lascia gio god gio, (quae non adhibetur, ut videatur, ad corrigendam mendosam vocabuli scriptionem , legesis et Ealachiacho Eaemese, eis Destru etvr machiohra Armesogo tinae cur Mesthodolosia dea Tolmtida ueon
i) Chiarini interpretatur : Ia occurrit tamquam praeformativa. place de Mahora. (3 ina Infinitivi forma Tal-(q) κManae est Parti ei p. Peal mudiea est. Cf. Schaati p. Aram. lamin. pro Npvnn ; nonnum- pag. 58 et Furat Lehrgeb. S ido quam enim, raro liret, M pro VDisitired by Coos e
174쪽
omnium recentissimum est de Bermeneutica Tal-mudica.
ibid. Dad V est a radice III in forma Shaphel Pag. 12T, v. I. In . Sequitur hie hujus loci interpretatio. u Quid sunt Samuel dieebat : p=
vocatur Stella quae caudam habet; idemque addebat : tam perspicuh cognitae mihi sunt semitae coeli quam semitae urbis Nahardeati, excepta tamen stella cum cauda; neque enim scio quid sit. Edo tus sum eam non transire sidus Orionis, ac periturum terrarum orbem, si transiret. Atqui vidiamus eam transire Orionem l regP. nemph splendor ipsius transit, atque it. ipsa transire videtur,(verum reipsa non transit .
175쪽
NOTAE MISCELLANE EIN CAP. VIII. CARMINA SACRA ET FORMUL EPRECATORI E.
Antiqua Uebraeorum Pomis, eam dico quam sacrae litterae nobis exhibent, non videtur habuisse tale aliquod artificium quale habere novimus Desin
v. g. Graecorum aut Nostratium; non videtur, in
quam , in poesi Bebraica illa antiqua observasta
fuisse aut syllaburum brevium longarumque artificiosa mixtura, aut verborum similiter cadentium arte pariter quaesita consonantia. Certe ita
concludere licet ex incasso labore plurimorum (1
(lj v. g. Davidis Lyra seu nova Nebraea S. Scripturae ars poetica, eanonibus suis descripta, et exemplis saeris et Pindari ae Sophoelis parallelis, demonstrata etc... auctore Francisco Gomaro Lugduni Batav. i63 . nune refutavit Lud. Capellus in sua erilita a era. - Systema Hesmorum me-ιricum a Francius tiare Mor-nctium refellit R. Lo th, cujus refutatio legitur ad ealcem suarum praelectionum de ghra poesimhraeorum. Cf. dissertatio cher die hebruisehe Prahumi BonS. D. Luetrario: quae legitur in ephemeridibus Germani eo idiomate conseriptis, quibus litulus: Der Orient. Bericlite, grudien
176쪽
NOTAE MISCELLANEAE IN C. VIII.
in vindieando P si antiqvie Bebraeorum musmodi, quale dicebamus, artificium. Recentior vero Ηebraeorum poesis et metrum habet et rhythmum. Sed rem hanc universam , quam hic tractare longum esset, qui cupiat doceri, hunc sussicienter inqtruere poterunt, praeter dissertationem Lugatti, quam supra laudavimus (p. II 6 , opuscula sequentia : de cirra poetica auctore Benedicto Blancuccio (habetur ad calcem atictrum institutionum in linptiam acinolom. Romae I 6OS); liholitia do metria Bebraicia o Grammatica A. Da-τidia Ahnim, cujua insorisella Um o, , G. Gene-hroris Proi'agora Aesio infe rota (habetur ad
Pag. Isis, v. s. an . Subjicimus hic in hoc canticum commentarium Bebraicum eum, qui eidem subjectus legitur, (eoque omnino modo quo ibi legitur, correctis tamen mendis upographicis) in ' inran vetetiri editionis Roedellieimensis anni 182T.
177쪽
NOTAE MISCELLANEAE IN C. VIII.
lj In eommentario addito aevi Maeharor editionis Metensisbpud Badamardj ad voeem 'Iadnotantur haec : et: 'aR apr
178쪽
NOTAE MISCELLANEAE IN C. VIII.
ij Commentat. edit. Metens. ad vocem notat .
aut sv ovoc non notat mediatorem, mironum: voluisse tamen auctorem hujus carminis vocabulum Dub sae in ea significatione adhibere, ex contextu satis patet.
179쪽
Pag. 153, v. T. Hymnus ira et pae die festo hebdomadum(ravetetri an a Judaeis in Synagogis decantari
solet, antequam accedatur ad lectionem Pentateuchi. Auctor ejus hymni est R. Meir ben Isaac , qui floruit saeculo terae nostrae undecimo , teste Zutigio (dio pollearionatistho Vortrvo Ar Iudenhistorrach sntuostoli, pag. 3so , qui de hoc auctore , quemadmodum et de reliquis ejusdem aetatis Poetis IIebraeis, jure merito assirmat, eos PasSim laborare in dicendo obscuritate (ibid. 38s . Secuti autem sumus in hymno hoc transcribendo editionem Roedellietinensem anni ISEI, collata tamen editione Amstelodamensi anni IT38.
ibid. . Sed quid si legamus ex contractione pro rara P IN (cf. supra pag. 116 8 judicent docti; verto autem et in Prinomia vertarum et tactio germonis h. e. antequam incipiam legere verba (decem , i. e. decalogum, qui post decantatum hymnum praelegendus est j et Dei ad nos
Ibid. v. S. R,)R. Stat. Emphat. abs Prino Pitim, in sitim , sed hic adverbialiter et in antecrasum, Pra-
180쪽
miarem-ι. Legesis Gesenti Lehrgeb. S 1 8. dant binae meae editt. Ego vero mallem Notat autem hic idem quod np, . Quod sequitur notat licentiam, fomitatem; vocabulum a Graeca vel Latina lingua derivandum esse innuit deidenhelm in notis, quas scripsit in hymnum nru pae; nam ita habet ad locum nostrum et =BI ' Ru ba su Ram riuam , .
Pag. IS , v. 3.=aaa sensus : potestatem , licentiam petam legendi sermonem Divinum, de quo supra, Per Porma ( a 23 ducta sel trea: hoc est, ut mihi quidem videtur, Praemittendo cormino ciliquos. Pro qua interpretatione , ut ne videatur plane arbitraria . lectores mei sciant velim aet(empli. Raal voeabulum Chaldaicum, idem notare quod Eebrai- cum . Jam vero ri,' sive forsa Uebraeis dicitur versus alicujus prius hemistichium, et mox, per Synecdochen, ri,' notat integrum alicujus Carminis versum. Miu paa reddo cum relictione.