Historia rerum anglicarum Willelmi Parvi : ordinis Sancti Augustini canonici regularis in cœnobio Beatæ Mariæ de Newburgh

발행: 1856년

분량: 304페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

281쪽

Commeatus, PraeparatiS Opportune naVibus quas in

proprio portu habebant, navali proelio Statuerunt cum hostili classe confligere. Quod et factum est

Deo propitio, et caesa vel submersa multitudine hostium naves nonnullas Ceperunt; CeterI Vero, Spectante Saludino, naves, ut evaderent, littoribus alliserunt. Quo casu ita est consternatus, ut incensis machinis et soluta obsidione discederet, nihil ulterius contra eandem urbem ausurus. In fines mox Antiochenos debacchantem Converten S

tyrannidem, principem Christianum in tantum attenuavit atque infregit, ut capta Laodicia reliquisque urbibus juris ejus, raram illi possessionem

extra muros AntiochenOS relinqueret. I9Sam quoque maXimam civitatem ita coartavit, ut uti exterritis civibus pactum extorqueret, quod ad diem Certum Urbem resignarent nisi forte major ex Europa exercitus Superveniens id fieri prohiberet. Porro nostri apud Tyrum sub marchione ProSΡerabantur et roborabantur in dies, confluentibus udeos plurimis yex Christianis provinciis transmarinis. Rex quoque Siciliae competens illis subsidium direxit. Unde factum est ut plerumque ad praedam longiuS eXCurrerent, rebusque sortiter et proSpere geStiS, OnuSti manubiis remearent. Et cum sorte in praeda Captivus insignior marchioni obtigisset, eundem laudabili providentia patre mu- taVit, qui, ut dictum eSt, captus in proelio maximo

infeliciter apud hostes vivebat. Rex Vero JerO- Solymorum, modo Superius memorato de captivitate reverSUS, I OStriS impedimento magis quam solatio fuit. Cum enim Tyrum, tanquam jUS regium, a marchione reposceret, et marChio urbem, tanquam

282쪽

266 DISTORIA ANGLIC ΑΝΑ. LIB. III. ab ipso, aeque ut Cetera, hostibuS OXPOSitam, a Soautem cum multo labore Servatum, modis illi Omnibus denegaret, SeCeSSit Tripolim, et aggregatiS sibi plurimis, marchioni erat in sestus. Illis itaque hoc modo disceptantibus, et aliis quidem pro isto aliis vero pro illo aemulantibus, res Christianae in Syria minus procedebant. In qua re advertere est quam subtili astutia Salallinus, immo in Sala-dino diabolus, eundem regem, qui totius ab initio turbinis et cladis Occasio fuerat, de captivitate emiserit, Christianis proculdubio sub specie recti profectibus Opponendum. Quod cum in illa disceptatione ex parte claruerit, in hiis Certe quae

De morte Urbani Papae, et institutione Gregorii. IIII λ in oriente circa populum Christianum talia gererentur, ' Urbanus papa RomanuS eXtremae sorti Subjacuit, et Successit ei venerabilis Albertus, HuSdem Cancellarius, dictu S-que eSt Gregorius. Vir plane et Sapientia et vitae Sinceritate Conspicuus, aemulationem Dei habens in omnibus Secundum Scientiam, et SuperStitiOSarum CODSuetudinum, quarum in eccleSia per quorundam rusticam simplicitatem citra scripturarum auctoritatem multitudo inolevit, reprehenSor acerrimus; unde a quibusdam minus discretis putatuS est

283쪽

turbato per nimiam abstinentium Cerebro delirare. ΗΦne, ILSano cum in Oriente illud Christianae plebis exterminium atque irruptio sanctae civitatis Sub pontificatu Urbani contigerint, eidem tamen datum est tantae infelicitatis fama minime sauciari. Rerum quippe infra octaVas apostolorum Petri et Julys. Pauli infeliciter gestarum nuncii circa sestivitatem beati Lucae evangelistae ad apostolicam Sedem Oci. 18. Venerunt, Urbano paulo ante ex hac luce Suh- tracto, et mature Substituto Gregorio. Qui venerabilis pontifex, tristi nuncio percul SuS, ingemuit, et vi doloris anXius, tam enormem Christiani nominis jacturam inconsolabiliter deploravit. Aliquod tamen remedium adhibere, et tanto malo, ne latius serperet, pia ProViSione OCCurrere StaingonS, hanc illico in Orbem Christianum direxit epistolum.

Epistola Gregorii Papod.

Christi fidelibus ad quos litterae IStae PerVOnCr1nt, Pope Gie- Salutem et apostolicam benedictionem. Audita tremendi Severitate judicii quam super terram Ierosolymitanam divina manus eXerCuit, tanto Sumus nos et fratres nostri horrore confusi, tantis amicti doloribus, ut non facile nobis occurreret quid dicere aut λ facere deberemus, niSi quod psalmista deplorat et dicit: ' Deus, venerunt gentes in hereditatem tuam. etc. Ex OCCusione quippe diSSen-SioniS, quae SuggeStione diaboli facta est nuper in terra, accessit Saludinus cum multitudine armatorum ad parteS illas, et OccurrentibUS rege et episcopis, Templariis et Hospitalariis, baronibus et

Τ Facere.J H. L. R.; quid facere, C.* Deus. J PSalm lxxviii. 1.

284쪽

268 uis ΤORIA ANGLICA ΝΛ. D LIB. III. militibus, cum populo terrae et cruce domini CR, Per quam eX memoria et si de passionis Christi qui pependit, et genuS humanum edemit in ea, Certum sibi contra paganorum incurSus solebat esse tutamen, facta eSt CongreSSio inter COS, et, Superata Parte nOStrorum, Ca9ta eSi crux dominica, trucidatiosiScopi, captUS eSt rex, et universi fere aut

occisi gladio aut hostilibus manibus deprehensi; ita ut paucissimi per fugam dicantur elapsi; ipsi quoque Templarii et Hospitalarii in ejusdem sunt oculis decollati. Nos autem, licet cum propheta

lacrimarum, et plorabo die ac nocte intersectos populi mei '' non tamen adeo nos dejicere debemus, ut in dissidentium decidamus et credamus Deum ita populo suo iratum ut quod, Communium faciente multitudine peccatorum, fieri permisit ira-tUS, non Cito Per miSericordium, poenitentia placutuS, allevet, et pOSt IaCrimationem, exultationem inducat. Quisquis sane in tanti lugendi materia non luget, non tantum fidei Christianae sed ipsius otium humanitatis videtur Oblitus; cum eX ipsa periculi magnitudine ac feritate barbarica Christi-unorum Sanguinem Sitiente, ac totam suam in hoc 'apponente virtutem ut si prophanet Sancta et cultum Dei auferat de terra, quod ΠOS tacemuS, diScretuS quiSque Valeat deStimare. Sane Cum prophetae priUS, ac DOStmodum apOStoli laboraverint, ut divinus cultus esset in terra illa, et ad Omnia climata mundi ex ea deflueret; immo, quod maximum et ineffabile est, Deus, qui ibi voluit salutem

285쪽

LIB. III. J HISTORIA ANGLICANA.

Operari, per SeisSum ad hoc dignatuS Sit laborare, Honeynec lingua dicere nec Sensus Cogitare PoteSi quan- Generaliatum nobis et universo populo Christiano dolendum Pope Gre-

Sit, quod nunc id perpessa est terra illa, quod Sub Veteri populo legitur pertulisse. N OS autem Credere non debemus quod ex injustitia ferientis

judicis, sed iniquitate potius populi delinquentis,

ista Τ provenerint. Terra illa devoravit habitatores suos, et nec diu habere quietum Statum, neC trnnS- gressores legis divinae potuit retinere. Porro nos in tanta contritione terrae illius, non Solum PQCCR- tum habitatorum ejus sed et nostrum et totius populi Christiani debemus attendere, ac Vereri noquod reliquum est terrae illius depereat, et in alias etiam potestas insidelium desaeviat regioneS ; cum ex Omnibus partibus inter reges et principes, Civi tates et civitates, dissensiones audiamus et SCRndala, et cum propheta dicere valeamus: ' ΝOneSi veritas, non eSt scientia Dei in terra: surtum et mendacium, homicidium et adulterium inunda erunt, et SanguiS Sanguinem tetigit Cogitato itaque filii, qualiter transeant univerSa, et pariter transeatis et VOS : et date VeStra, date quoque VOSi PSOS, non in eX terminium Sed in conservationem Ei a quo et VOS 'vestra Omnia recepiStis; nec

dicimus dimittite, sed praemittite in coeleste horreum quae habetis; et reponite apud eum apud

quem ' aerugo non demolitur aut tinea, nec fureSessodiunt aut furantur; laborantes ad recuperationem terrae illius, in qua pro Salute nostra Veritus de terra orta eSt, et SuStinere pro nobiS Crucis pati-

venerunt, R.

286쪽

270 HISTORIA ΑΝGLICA ΝΑ. D LIB. III. bulum non despexit. Et exemplo vestro uli OS OX- hortamini, ut ad ponenda S pro fratribus animus consortentur, et a vobiS addiScant qualiter in Obsequium CreatoriS Sui et perSOnus et substantias Suas impendunt, recolenteS non eSSe novum quod

torra illa judicio divino percutitur; Sed nec eSSe

insolitum, ut flagellata et castigata misericordiam Consequatur. Poterat quidem Dominus Sola eam Voluntate Servare, sed non habemus Ei dicere curita secerit. Voluit enim forsitan eXperiri, et in notitiam ducere aliorum, si aliquis sit intelligens aut requirens Deum, qui oblatum sibi tempus poenitentiae hilariter amplectatur, et animam ponendo Pro fratribus, consummetur in brevi et compleat tempora multa. Eis autem qui Corde contrito et humiliato spiritu laborem itineris hujus assump-Serint, et in poenitentia peccatorum et si de recta

decesserint, plenum suorum Criminum indulgentium et vitam pollicemur aeternam. SiVe autem Supervixerint, sive mortui fuerint, de omnibus peccatis suis de quibus rectam consessionem fecerint, impositae satisfactionis relaXationem de Omnipotentis Dei misericordia, et apostolorum Petri et Pauli

auctoritate et nostra, Se noverint habituros. Bona quoque, OX qUO CTUCem RCCeperint, Cum SVis famu- Iis sub sanctae Romanae ecclesiae nec non et archiepiscoporum, epi SCOporum, utque aliorum Praelatorum ecclesiae protectione Consistunt; et nullam de hiis quae in susceptione cruciS quiete POSSederunt, donec de ipsorum reditu vel obitu certissimo CognOSCatur, Su Stineant quaeStionem; Sed bona eorum integra interim maneant et quieta. AddundaS quoque USurn S, Si tenentur alicui, reddere non Coguntur. Nec eunt in vestibus pretiosis et Cum Canibus Sive avibus aut aliis quae Ostentationi

287쪽

LIB. III.J HISTORIA ANGLIC ΛΝΛ.

potius et lasciviae quam necessariis videantur usibus deservire, sed modesto apparatu et habitu, in quo poenitentiam potius agere quam inanem assectare gloriam videantur. Data Ferentinae Hri v. calendas Novembris.'

CAP. XXII.

De transitu Gresorii Papse. AC igitur epistola in orbem direCta, idem reverendus pontifex piae sollicitudinis instinctu Pisas contendit, Pisanos et Januenses, jugi et inveterata discordia dissidentes, Deo nuCtore reconciliaturus, vel ferales illas inimicitias protensioribus saltem inducit S SUSPenSuruS; ut, sublatis vel ad tempus SepOSitis Studiis partium, uterque POPVIUS, quorum et opes amplisSimae et vires erant terra marique ingentes, in Christianae Oxpeditionis communiter nCCingeretur negotium. Pisas yergo ingreSSus, Prim OS Januen Sium Q UOCR-vit, et secundum datum Sibi Sapientiam, cooperante pontificali reverentia, feroces hinc inde animos sedare CuraVit. Cumque per religiosam ejus Operam OPUS paci S Procederet, jamque arripiendi melioris propositi meditatione inveteratae illae fero Cium populorum langueScerent Simultates, febre correptus, POSi die S sauci SSimOS apud Pisas valedixit huic mundo, bonis pastoribus, ut de tali viro credi fas eSt, SocianduS in Coelo. Cui successit

288쪽

Clemens, ibidem electus et inthronigatus, qui jactay pacis semina pio studio fovit et ad fructum ' perduxit.

Quomodo Reges crucem acceperunt cum nobilibus plurimiS. ΑΝΕ tristis illo rumor rerum in Oriente male gestarum Orbem ' in breviserVagatu S, Omnium quidem Christianorum cordibus stuporem et horrorem invexit. Multorum autem id ip- Sum tanquam Praeclara quaedam eXercendae Virtutis Occasio ad aemulandum animos erexit; e quibus Ricardus comes Pictavensis, regis Anglorum filius et Successor futurus, nuncium forte hujuscemodi, inclinato jam die, accipiens, absque ulla deliberatione laudabile propOSitum toto mox pectore combibit; et summo ut dicitur mane, in argumentum suturae peregrinationis et expeditionis, characterem dominicum solemniter accepit. Quo audito pater siluit usque ad filii adventum. Et cum adesset post dies aliquot, Me, inquit, in-ConSulto rem tam arduam arripere minime debuisti; pio tamen propOSito tuo nequaquam adverSabor, sed ita illud prosequar ut a te egregie impleatur. Erat autem tempus hiemale, et nullus adhuc magnorum Principum Signum Domini acceperat; Sed omnes circa hoc ancipites fluctuabant, cum tamen

289쪽

LIB. III. J HISTORIA ANGLICANA.

ad hoc divini timoris stimulos assidue paterentUr. Tandem Vero archiepiscopus Tyrius a partibus veniens Orientis et duriora nuncians, tam Prae Sentes quam etiam imminentes Orientalis ecclesiae miSerias ita in auribus publicis deploravit, ut duo magni reges Francorum et Anglorum tractandi gratia quidnam sucerent terrae Jerosolymitanae ab hostibus liberando , ad solenne Colloquium in terrarum Confiniis cum episcopis et pro Cerum Suorum frequentia 'donvenirent. Et quidem paulo ante, uti Superius expositum est, hostiliter discorda Verant, nec finierant inimicitias sed induciis ad tempus Suspenderant; Verum in illo colloquio, dum religiosa intentione non sua sed quod Christi Sunt quaererent, nulla vel admodum languida pristini rancoris irrepsit memoria, Sed omni propter Christum simultate et quaestione ita consopita utSOPUltam crederes, paribus votis et studiis Christi- uno negotio intenderunt. Itaque in multo devotionis fervore Surgentes, Signum regi S regum in ejus mox militiam accingendi per manum memorati archiepiscopi acceperunt, et non tantum Sua, Sed

Quorum exemplum dux Burgundiae, Comes Flandriae, et comes Campaniae, Cum aliis Compluribus utriusque regni nobilibus atque ingenti virorum militarium numero, hilari devotione ampleXi, i 9Si quoque signo Domini proprios insignire humero S, Seque pro Ipso laboribus periculisque eXPOnere gloriosum duxerunt. Statuto mox tempore quo iter arriperent, ad necessarium 'provi Sionem et

290쪽

274 HISTORIA ANGLICA ΝΛ. LIII. III. Praeparationem tanti itineris atque negotii de Communi consilio ista sanxerunt, et reducta in Scriptis epiSCOporum Per omnes utriuSque regni provincias direxerunt. Statuta regum in susceptione crucis. ΛD audientiam Romanae ecclesiae totiusque Christianitatis pervenit rumor ille miserabilis de destructione terrae Ierosolymitanae et captione dominicae crucis. Unde dominus papa et ecclesia Romana volens huic miseriae subvenire, Optimum remedium Omnibus qui crucem acceperint de consueta SedisupOStolicae clementia Ordinavit; videlicet quod a die qua qui Slibet crucem acceperit, totiuS poenJe sibi injunctae habebit de peccatis suis de quibus poenitens fuerit et consessus, et similiter de Oblitis, elaxationem. Ordinante igitur providentia Dei,

domini reges Francorum et Anglorum Cum immensa multitudine archiepiSCOporum, epiSCOPO- Tum, baronum utriuSque terrae, Crucem Domini SUSCeperunt: et de communi consilio Statutum est quod unusquisque tam clericus quam laicus decimam Omnium reddituum Suorum unius anni et mobilium Suorum quae nunc POSSidet, eXCepto bla-do istius anni, dubit ad subventionem terrae JerO- Solymitanae ; et de blado futuri anni dabit similitei decimam. Excipiuntur libri et vestimenta, et vestes et tota capella clericorum et equitaturae eorum, et ornamenta eccle Siarum, et Similiter VeSteS, et equi,

Quicunque autem clericus aut laicus Cru Cem n CCO-

perit, nihil dabit; et de hominibus terrae suae deci-

SEARCH

MENU NAVIGATION