장음표시 사용
201쪽
dant ordinarijs locorum, curam animatum exercentibus, ut Cleris, popu sibi subiectis solennes Processa ones in die anti&celebrent, estq; materia grauis, praxi recepta, mortaliter utiq; delim queret Parochus, qui no indiceret saltem unam haud puto tamen idcirco periclitatutum ubi leum tum quia nemo absolute tenetur interesse supplicationi, ut mox ostendam sum quia Iubileus non ostertur sub conditione indicendae pro, cessionis. Atq; ita sentire videtur Hen-
Quaes T. J Iu Fquomodooportet iniere supplicationi
RES P. I. Nemo absolute tenetur inter Ir
esse Processioni, nam Bullae ita loquuntur: Di Processoni interfuerint, aut Ecclesiam, Sc. visitauerint ibi, pie pro exaltatione Fidei scorauerint. Suffcit itaq; alterutrum praestare , unde habet hic locum reg. o. In alternistitis id e st sub disiunctione propositis debitor eu electio, usFit alteram adimpleri, atq; adeo non est opus, ut Monialibus, aegris c fiat procestionis in aliud commutatio, sed vel processionis, vel Ecclesia visitationis
202쪽
Drava irro Ilia diri Bullae praecise dicunt Tu D . perfuerantpracessam, ille autem etiam prori: Hic interest, qui coimitatur, etsi ni urentideo etiam nil orando iniplet cooditio At quid, si repetis Poemii tractei in NI Dp Si ita modeste, A moderat L ciat, ut nilomuirus secundum specieiri ex teriorem censen potius sacram quam profanam ambulationem instituere, nil oberii garritus, aut nugarum tractatio, ut insinuat Lam. c. fi n. Ceteriim qui antiquitatem causam multiplices sacrarum processionuin nosse vult, consulat vel Be-2onium, lib., c. Is veIGFelserum lib. io de sacris Frbeessionibus.
pore lubitacetve T. LIT' Ene necessariostro Iubi leo obtinendo visitanda aliqua Eccles,
s Esp. I. Qui interfuit Supplicatio- iri, non tenetur visitare Ecclesiam pro lucrando Iubile extra annii
203쪽
CApv XX. 3ysan tiam, iuxta Bullas Pauli V. pro Iubilao 6i . Urbani VIII pro ubileo anno 352 p., 636.&S. D. N. liti k.&l. nam illae Bullae utuntur disiunci tua particula; at iuxta Bullam eiusdem Pauli . pro Iu-hi leo annos Gos.&Gregorij XV prolu hil eo anno Gro. oportet absolute visitare Ecclesias, vel Ecclesiam, vel Oratoriu, ut mox dicam, sicuti pro consequendo Iubileo anni Sancti sunt haud dubie visitandae d. Ecclesiae, quas Bulla exprimit,&quidem iri diebus a Peregrinis, seu alias externis , 3 O. a Romanis , tam ciuibus, quam incolis. Quid autem hic intelligatur nomine peregrinorum,Ciuium, Incolarum, explicant Nauarrus fio t. 32. n. r. 3. - BenZonius lib. s. cap. s. dub. 2.&3.&Sancta rellus c. . dubia.
misit inde 'RES P. Iuxta quinque ex citatis sextas Bullis oportet in sere Ercletam vel Eccle- has c quidem designatam, vel designatin ab
Ordinario loci aut curam animarum habent , alioqui non obtinetur indulgentia Lugo numero is . Patet ex Bulla s. liit L A secundum citatam Bul-
204쪽
o DE Ivlli Ego iam Pauli V anno 16os sufficiebat vinatare capellas, vel Oratoria, vel alia quaecunq; pia loca,per Confestarium designata , verum communis stylus stat pro
quinq; prioribus Bullis, alijsq; pluribus,
quarum nonnullae, ut S. D. N. liti t. subdisiunctione loquuntur de Ecclesia, vel Ecclesijs, alia absolute Ecclesias in plurali nominant, quia quandoq; sunt plures visitandae, ut notat Diana resol s s. obser uans ex Bossio, etsi extraRomam sussiciat visitare tot Ecclesias, quot sunt Ronianis praescriptae, nec possit Ordinarius valido plures desigia are, tanquam necessiario visitandas quando plures nominat, videatur plures nominare pro sola como
ditate; nam reuera nec Parochus, nec Episcopus potest grauiore aut plures luerandi Iubile conditiones suis praescribere, quam Papa praescribat Romanis, attamen si pauciores designet, quam in Urbe sint designatae, valere eius designationem, dumodo tot designet, quot sunt ex praescripto Pontificis extra Urbem visitandae. Porro nomine Ecclesiae puto hi
intelligi etiam profanatam, aut nondum etiam consecratam, nam in fauorabilibus sic accipitur nomen Ecclesiae. QuasT.
205쪽
Riri P. I Quando praecise in ubi leo, vel extra illum mandatur, ut aliqua Ecelesia visitetur, requiritur visitatio retiagiosa, deuota , quam religiosam deuo, tionem sufficipnter demonstrat, qui intemplo praescripto exercet actum religio nis ut si oret illic pectus tundat, profundam reuerentiam faciat, vel sua praesen , tia, inquit Laym c.6.n comunem aliorum deuotionem approbet, cohonestet; vixi tamen moraliter fieri potest, ut quis religiose visitet templum, non ibi aliquantulum oret Filii uc. n. 3. Et quamuis toto iter ad Ecclesiam usq;aeonficiat quis cum peccato, aut ex peccato veniali, aut etiam mortali potest nilominus dici, deuote visitare Ecclesiam, si modeste illam ingrediatur, hin ea oret, inquit Peyrinisto i fol. Is 6. n. p. post Nauarrum not. 3 a.
n. 6. nam Bullae lubile non praescribunt quidqua circa iter ad Ecclesiam, sed circa ipsam visitationem, unde etiam ij, qui imita Ecclesiam habitant, possunt illam visit.ire, nil itineris faciendo, ut notat Na
206쪽
IM DE Iupitrors Hinc non absolute admitto id, quod docet Corduba . 1 f. n. scilicet condi tioni,quam hic explicamus, non satisfieri ab eo, qui ursitat Ecclesiam principaliter ob recreationem, nam talis potest niloninus in ea Ecclesia deuotc aliquamdiu orare Forte verius est id, quod subiungit idem Corduba M. Rodriq. Milliet ili uim non comparare indulgentiam, peregrinatibus ad liminaApostoloru concessam, qui peregrinatur principaliter propi er
ry II. Quando quis ob concursum hominum nequit ingredi Ecclesiam vasitandam, satisfacit visitando extra portam, ibiq; orando Lugo n. O . post Bonacinam p. s. n. 26, i Dianam cum pluribus contra Zanardum,&Glossam Vnde ait Sa , rest', siquis inueniat ianuam clausam, sussicere, si ore ante illam , ita practi cari Rome a peregrinis Ratio est, quia re hoc modo drcitur moraliter visitare Ecclesiam, iremeterium in fauorabilibus nomine Ecclesiae comprehenditur;ideoque absolute docent Suare dis et se l. i. n. Z LeZan. n. n. illusotiri indulgentia visitantibus Ecclesiam Sposita,qui visit t
207쪽
erem ederium. Sed recte monet Lay. 'S. II. . extra castim necessitatis, semper illud facieinium, quod certius, securius esti
Quod si aliqua Bulla praescribat visita I Sotionem non tantum Ecclesiae, sed trium, aut quin i aliarium, ut preserebitur insta tutis Congregationis Ros iri j, annunciatae proluc Vindis indulgenti jSStation V, tum non stafficit orare ita ad fores, sed oportet ipsum templum ingredi, aut tria, vel tauril templa deforis visitare; nam licet, ut dixi, illa ad portam genu flexio missiciat ad id, ut dicatur moraliter visitari Ecclesia, non tamen sollicit ad id,ut dicatur moraliter visitari hoc vel illud altare Acini Porte in addit. n. p. quando conceditur indulgentia assistentibus di- uino officio in Ecclesia, eam lucrari ex sentes in hostempli, si non possint intrare, nam existentes in atrio habent aussentiam moralem, S fiam cientem adia . tisfaciendum praecepto de Missa audien , da, inquit Portet. ,
t l. Quando pro aliqua indulgentia tar
cons luenda prescribitur visitatio trium, aut quinq, aliarium, non sufficit praeciseres in templo, in quo sunt ea quinque aliaria,
208쪽
r Ivpirno altaria, Manimo conuerti ad illa, sed re quiritur, ut aliquo gestu, vel conuersione capitis, aut corporis significes conuerso nem animi adtingula altaria nam exigi- tu visitatio sensibilis, hoc est, talis actio qua exterius significet orationem, aut alium religiosum actum fieri ad tale altare, ut ratiocinatur Lugo n.y8 loquens etiam de illo, qui est in medio templo Addo cum eodem contra alios, etsi requiratur eiusmodi conuersio in motus corporis, attamen non sufficere, nisi sis in eo loco, aut situ ut moraliter censeri possis orare ad quodlibet ex ijs altaribus, nam aliter nemo dicet visitari a te ilia altaria.. Quod si in aliquo templo sint pauciori
altaria, quam visitari praescribatur, satis, facies,te versus unum illorum inclinando toties, quoties te in linares, si omnia requisita altaria adessent, secundum Esco-bar Dianam p. i. tr. ii resol. Ior.
IN. Quando in Bulsa Iubile dicitur, duas aut tres Ecclesias esse pali semel in die visitandas, sufficit secundum Ioannε
Monachum apud Nauarrum not. 32.n. c
209쪽
veritatem; tum sui Gregorius BI.teste eodem Nauarro dicitur ita declarauisse; tum quia honest recederidum a proprio, recomuni usu verborum; recedit auteni ille, qui sequitur opinionem Ioannis Mo-hachi. Vnde n fero, quando pulla malo datEcclesiam vistari duobus diebus, non sitisfacturum, qui bis quidem visitaret, sed uno non autem duobus diebus. V. Qui est vicinus Eoclesiae, citiam Sacerdotes, ae Clerici, consequuntur tan tam indulgentiam,sicuti illi,qui venirenta mille dietis, quia remissio non proportionatur labori, sed meritis, quae dispensantur Italoquitur S Thomasq. I. arn 3.
quaest iunc. a. ad ... Nec interesse liue pedes sue eques visitet quis Ecclesiam, r
T. LVII. An qui Eces iam se imvisitat, consequatu vim Indulgentiam '
REs P. Circam: in ab omnibus antiquis, &recentioribus agitatam, huic loco non incongrue insertam quaestione tenenda sunt sequentia. I. Quando visitatio Ecclesiae est tan tiam una pars operum p xscriptorum, te. g. in Iubileis clarum est illius solius repeti- tionem
210쪽
i i in Iupitroisqneire non iussicere ad saeptus ueram damundo entiam. cis N. Etsi visitatio sit opus adaequatum
pro indulgentia consequenda, scdieatur in formula illius indulgenti aes qui mi viamsi minonisecraberis illain vigesies lix tra ivnarn horam, si vigeses
ingrediaris, egrediari in templum, nandi
videris truse nugari , quam visitare Eecusiam, aut certe unam continuatani
promittiturq; omnibus talem, aut talem
Ecclesiam visitantibus, toties illam conis sequerjs, quoties praedictam Ecclesia vim tabis , humano, de non nugatori do. Hoc ut minimum docet S.I hom.q.a fur, 3.quaestiunc. 2.ad . Ratio est,quia indulgentiae tantum valent, quantum sonant; illa autem, de qualiae agimus, sonat sine restricti piae ad unam vicem in vita; ergo toties consequeris,quoties visitabisEccle nam praedicto modo ut si egrediens do. mo illam visites, rediens iteraevisites. ut loquiturCard malis de Lugon.ys. Hinc apparet, quid sentiendum de illis indulgentajS,