장음표시 사용
211쪽
Pater,& Aue, qui recitauerit Rosarium, qui exercuerit hunc, aut illum actum, co- sequetur hanc, sillam indulgentiam. LV Quando indulgentia conceditur is pro Vno certo die, ut quando dicitur: qui in dieCircumcisionis visitauerit tale templum&c posse tantum semel illo die ac 'quiri eam indulgentiam aiunt multi, negant multi , utriq, verosimiliter. Quamquam loquendo de indulgentia concessa visitant bus templa PP.Minimorum in festo eorum Gloriosi Patriarchae, res est extra controuersia, etenim in Gregori XIII. Bulla,quam refert Peyrinis tom. 2 fol.2sq.expresse dicitur, illam eo die concedi toties, quoties quis talem Ecclesia visitarit,& rescripta perfecerit testaturq;Peyrin:
in COITient.n. 6.non reperiri simile indulgentiam spiam concessam , nisi Ecclesiae S.I aurenti Patrimoni Regis Hispaniaru. V. Quando pro una indulgentia desi is cgnantur plures dies ob comoditatem populi, negat . c. ard de Lugo eam saepius posse acquiri si vero id fieret ad fouendupopuli concursum, per totam Octauam x. g. celebritatem in tali Ecclesia, tum
212쪽
ris D IvBILEo posse singulis saltem diebus obtineri asseniat idem. Ego cu Reginaldo n. Is s. post Nauarr generatim dico, quoties aliqua indulgentia proponitur pro pluribus diebus posse eam quouis illoru dierum obtineri a quolibet repetente praescripta visitationem, nisi fiat in Bulla limitatio expressa,sicuti fili. g. pro indulgentia tridui Bacchanalium Ratio est, quia non video causam restringendi hic verba Pontificu.CAP v XXI.
De Orationepro Iubilem Qv s T. LVIII uado in Iubi uisu alias
eratio Acribitur,quas oditiones ea debet haberest
aes p. s. Absolute debere esse vox t Calena docet Rodriq. apud Diana tesol in dubio ita esse cenasendum ait LeZanxii. 3. testante Lugonen. III comuniter praescribi vocalem ideo forte,quod communiter dicatur res Fundenaas; addit tamen, quando ulla raecis dicit esse orandum deuote, sicut dicit
ullari. S.D. N. liti. e. tum non esse improbabile , quod sufficiat mentalis oratio, quamuis etiam tu sit tutius aliquod mis.cere de oratione vocali, videlicet Lit
213쪽
CApvT XXI. I onias, Rosarium, aut aliquid fiat ile. Ego
non dubito, quin hoc sit tutius, aio tamen cum Nati arro not. S et n. g. in rigore nureferre, utrum tunc sit mentalis, an Vocalis tum quia oratio mentalis eli proprijs fine oratio,&fusio precus tum quia constat ex praxi, non raro ab Ecclesia dari indulgentiam pro actu mere interno. :Vnde a fortiori dicendum est, suffice Igare illam orationem vocalem,quae ita sub misso profertur, ut ne quide ab ipso orante audiri queat, sicuti in materia de Horis Canonicis fert probabilior opinio Docto rum,quod Clericus satisfaciat suae obligationi, etsi ita submisse verba dearticuletivi seipsum audire nequeat. Attamen quando indulgentia propomi sonitur dicentibus quinquus Pater, O e; re citantibus marium dic censeo non obtineri ab ijs, qui sola mente volvunt verba contenta in oratione Dominica et salutatione Angelica; nam verba sunt intelligenda secundum communem loquendi modum l. Labeo. de supellecta legat ubi diei tuae non ex op mombm Ingulorum, sed emcimum unomina exaud ridebrae an Tubero; communis autem usus ipsius Ecclesiae ha-Κ 3 hct,
214쪽
IU rvae illo posse fingulis saltem diebus obtineri alae, malidemia hora Reginaldo n. ixi possi Nauariet eneratim dico, quoties aliqua indulgentia proponitur pro pluribus die-bes posse eam quouis illoru diemum ob in ri quolibet repetente praescripta vi sitiatiotieni. nisi fiat in Bulla limitatio e pressausicut fit e g pro nidulgentia tridui Baech nalium Ratio est, quia non video eausam restringetidi hic verba Pontificu.
ratio Acribitur,quas oditiones ea debet habere aes s. s Absolute debere esse vox calem docet Rodriq. apud Diana Tresol hin dubio ita esse cenasendum ait Legana Da testante Lugonen. III comuniter praescribi vocalemuideo forte,quod communiter dicatur ces Fundenavi, addit tamen, quando ulla praecis dicit esse orandum deuote, sicut dicit Bulla s. S D. N. liti e tum non esiste impro, babile ; quod sufficiat mentalis oratio, quamuis etiam tu sit tutius aliquid missicere de oratione vocalis videlicet Lita-
215쪽
CApvT XXI. Idynias, Rosarium, aut aliquid simile. Ego
non dubito,quin hoc sit tutius, aio tamen
cUm Nauarro not. Vet. n. g. in rigore nil referre, utrum tunc sit mentalis, an Vocalis tum quia oratio mentalis est proprijs
time oratio, fusio precurum tum quia constat ex praxi, non raro ab Ecclesia dari indulgentiam pro actu mere interno. :Vnde a fortiori dicendum est, lassice 23sre illam orationem vocalem, quae ita submisse profertur, ut ne quide ab ipso orante audiri queat, sicuti in materia de Horis
Canonicis fert probabilior opinio Docto rum,quod Clericus satisfaciat sua obligationi, etsi ita submisse verba dearticulet, ut seipsum audire nequeat. Attamen quando indulgentia proporat synitur dicentibus quinquies Pater, 'Ave, re citantibus sarium dic censeo non obtineri ab ijs, qui solii mente volvunt verba contenta in oratione Dominica , d salutatione Angelica nam verba sunt intelligenda sectandum communem loquendi modum l. Labeo. . de supelle ct legat ubi dici tur: non ex opinioniblis singulorum sedem comuni usu nomina exaudiri debere ait Tubero ;communis autem usus ipsius Ecclesiae ha-Κ het,
216쪽
r o DE Ivpatrobet, ut quando iubetur quis dicere, Murecitare orationem Dominicam, viatur
voce, sicuti patet vel expraecepto de H risCanonicis
et o II. Per se loquendo nil ad acquisitio, ne indulgentiae Iubile interest, siue illa oratio sit longa sue breuis, sue hac, siue
... illa lingua,sue alternatim eum socio,sue
solitarie sue stando, siue sedendo fiat; quamuis utiq; omnibus suadendum est, ut longas, cum modesto corporis situ,
orationes fundant. Ita pronunciat Diana relat. 3 cu B io,&Leone. Et quia Sinari disp. set .seca g.n. s. recte unauersm tradit, quando praescribitur oratio indetermina te lassicere minima, idcirco sne funda mento putant nonnulI esse tunc minimuquinquies Pater, aue recitandum. r. III. Illa oratio de t fieri ad intentio nem Summi Pontificis, ut sigillatim in nentDiana resol. 3. Aedana,MLugo l.cet depatet ex Bullari S.D. N. liti. c. dee quae
intentio ibidem exprimitur quadruplex, di non sufficere, si quis ignarus illius quadruplicis intentionis in genere dicat: vo- lo orare ad mentem Sum Pontificis pro scriptam in Bulla iam monui, cum deintentione egi. IV. Et
217쪽
stona contra Suar eZ alio negat, arte I
tionem interiorem intellectus es de essentia orationis vocalis enseo tamen pro lucrando Iubile non sussicere oratione perpetuis voluntari j distractionibus implicatam eo quod in Bullis Iubilei, ut videre est in Bullati . liti. b. t 3. liti. e. soleat praescribi, ut deuote oreturia piae ad Deum preces fundantur pro Exaltatione S. Matris Ecaelestiae, extirpatione haeresum, Irincipum Christianoru concordia impetrandast pro impetranda Sunio Pontifici gratia ad Eccsessam recte regendam,c atqui nec ille precessunt piae, quae fiunt cupraedictis distractionibus, nec etiam valent ad impetrandum id, quod intendit
PontifeX nam Demusiam orationem non audit, cui, qui orat, non intendit, ut loquitur Gregorius apud S.Thom. 2.2. S. a. Di
U. At vero quando preci se in formia r sta indulgentia alicuius alterius dicitur: qui hoc, aut istud orauerit S c probabile est, per oratione etiam volunt ara j dis Oionibus inquinatam posse se non totam indulgentia, saltem partem acquiri, qua-
218쪽
Isa DE IVRILRodo quidem Clerici satisfaciunt pVecepto de recita doBreuiario, etiamsi Voluntarias distractiones admittant, Vt suppono exopinione probabiliore Qird in de Lugo, plerorumq; antiquorum, nec paucoriam
ves T. LIX. bifacienda est oratiopro Iubileo' RES P. Orationem pro ubi leo extra annum Sanctum esse absolute faciendam in Ecclesia, vel Ecclesijs designatis, docet Ordin de Lago n. yy Ego autem de hac re idcirco dubito, quod Bullae, quas leg ,
cum S ex descriptis liti. h. sit ita loquantur: Diprocessioni interfuerint, tet Ecclesiam, aut Ec thias designatas visitauerintabis orarint&c. Vbi imprimis apparet pia absolute praescribi visitatione Ecclesiae, aut Ecclesiarum, sed tantum ex hypothesi, quod quis no interfuerit Supplicationi, etsi ibi- deside Doctor inter opera absolute in I bileis pnest tibi solita videatur numerare visitationem Ecclesiae, vel EcclesiarUDD. Deinde apparet ob lorauerint posse ita
accipi, ut una cum visitatione Ecclesiae, vel Ecclesiarum, constituat adaequatum insmbrum allatae disiunctionis, ita Vt Visitare
219쪽
CApvT XXII. Is 3 stare Ecclesias, dii ijs orare, sit necessietantum ex hypothesi, quod quis non in . terfuerit Processioni hin ea no orauerit. Et certe, si quis ultima die Iubilet con itefiteretur, diceretq; se interfuisi quidem Processioni, hine apte ora 2 ad praestri
pias intentiones, non tamen visitasse E clesiam praescriptam , aut visitasse quide, in ea tamen nil orasse, aut orassie quidem. non tamen orasse ad intentiones praescri iptas, ego probabiliter censerem non effeadigendum ad visitationem Ecclesiae, nec ad preces illic pro consuetis intelionibus faciendas Malo tamen alioru super hoc iudicium intelligere , quam quidquam definitive pronuncia re. Quod si ederetur
Bulla similis Bullae Gregorij XU. in qua
proinde visitatio Ecclesiarum praescribe retur sine particula disiunctiva vel, non haberet locum dubitatio ulla: CAPvT XXII.
AsT. LX. Dant quandos Pontisces in dulgentiam Plenariam pro oratione oo horarum continuarum; quomodo dile intelligi uti contis
220쪽
s, Debet intelligi ex collati ne diuersarum Bullarum, quaru quidem tres refero. Prima est pii
IV qua anno i scio confirmans confraternitatem de Oratione Norte omnibus illius confratribus qui confessi c. interfuerint orationi o. horaru continuam:
ab ipsis quot mensibus semel instituendi, imperiij indulgentiam Plenaria. Altera est Clementis VIII qua anno sya pro regno Galliae orationem O horarUnx, sine intermissone diu noctu in diuersis Romanae Vrbis templis a prima Domini ea Aduentus ad anni usque finem indixit,.
vi salutam consuetudo sineintermissione deuotexorandi induceretur,ac omnibus qui confessi&c in templo in quo eis nodi oratio haberetur, orarent per unam horam, largi . tus est indulgentiam Planariam Tertia est S. D. N. Innocenti X qui indulgentia etiam Plenariam concedit omnibus, qui poenitentes consens,i Sacra Comanione refecti, Deum pro Christianorum Principum concordia extirpatione haeresum, S. Matris Ecclesiae exaltatione precati intersunt orationi o. horarum ominua-iarum, nonautem interpolatarum, in templis socie-