Sensus et consensus doctorum de iubileo duplici et suspensione indulgentiarum propositus, declaratus, confirmatus cum actuario multarum nouarum quaestionum & relationum, cumque tribus Bullis iubileis S.D.N. Innocentii 10. Operà & studio P. Georgii Go

301쪽

Capuae XXX, a mam,Rexit Rex; dives,ut dives, mina illa locutio esset intelligenda de prudentati judicio regulato per rectam rationem.

Alia incliones de Eleemosme expediuntur.

Quas T. LXXX. . cando meo Oeconoms, ne famasiduit ex meis bonis eroget stipem at non pariet mandato an privo ructu sibile t- P. CumCard de Lugo ucri a. aeta&alus apud Dianam resol si te --privatum Iubileos nam praecipe re revera non est dare idipsima negat idem cum Bona cina n. at in casu, quo ipsam et in manus dedisti famulo pecu Dias,uterogaret in pauperes athion quiter sibi ea reservavit.Rationem hane adfert Lugo,qui dare est transferre do miniumsi quamdiu autem neque pauperi ipsi sunt datae illae pecuniae, neque quis ejus nomine eas acceptavit tamdiu dominium illarum manec peneste , potesque revocare donationem pro lubile factam. Haec ratio etsi optimaest, non tamen obest,

302쪽

quo minus practice probabilis,& tuta fit opinio HS n. . Leda nee n. Id leuenm itum oppositum, eo quod quantum est ex Ua pagiendam dederis, tradiderasque eleemosynath.

Quas r. LXXXI. uinam hic veniunt omine pauperum

aeta Rigri ' Nomine pauperum, quibus oportet tempore Iubilei dare elee- mosyna, ritelliguntur,tum veri pauperes,quibus ex obligatione naturali, aut 'voto teneris succurrerestum deinde, qdi sunt duntaxat secundum statum pauperes,seu, qui nequeunt se Tecundum siccum suum alere; nam hi etiam absoluthieniunt nonii ne pauperum tuna etianti

juxta Bullam Clementis III pro Iubῖ- leo anno x et ipsae Ecclesiae , iis, Religiosaque Ioca;tum insuper illi quoque,

qui fingunt se pauperes, cum revera noti sint,quia de ratione eleemosyr Cnon est, xat detur vero pauperi , sed ut detur ad sublevanda minopis miseriam atqui ad hunc ipsum finem dat, qui dat existimato pauperi Et quis credat, quod Pontifex velit, ut quoiamus certiores de in

303쪽

dulgentati adeptione, mendico in terrogem utrum veri fini pauperes,an a mE tiantur tales esse' curis praesertim regulariter in his ita , eleemosynis dandis, adsit animus transferendi dominium, etiam in fassum mendicum, ut ex Lessio notat Card.de Lugo n. i 3. Ii vita HS V. revocavit omnes Indul xas gentias, pro quibus consequendis poririgenda essent adiutrices manus, seu danda eleemosyni haec tamen revocatio non concernit lubileum , ut singulariter notat Theca rus p MC indulgi. eas. i. quia Plus v. non loquitti deIndulgen-hils, pro quibus obtinend is oportet dare eleemosyna pauperibus indet terminatis.

RES P. TestaturLeo apud Diaham est ' resbi. i. Gregorium XIII declarane, quod sit perinde quo unque die duaruJhebdomadarum det quis eleemosynari,

etsi det ultima Dominica post Commu-hionem. Et puto etiam perinde esse, si considerentur pleraeque ullae, ex ijs, quas hactenus citavi, licet enim eae,& homi-

304쪽

D J,3 LLE , . inominatim s. S. D.N. Eleemosynclamgitionem ponat ultimo inter Opera loco, iam tamen aliquoties monui ejusmodi ordinem litterae non in curandumvat s renovaretur Bulla Sixti V. pro annb Is 8s.lum loco triplicis jejunij oporteret feria iv.vi.& sabbato praebere eleemo in synam Cay v xxxL

Defacultate elige, di Consessarium

tempore utilia.

iasi, Da Saecularibus qualibus

cunque nemorationabiliter duia

bitare potest, quia non solum in Bullis nominantur universi,, singuli

utriusque sexus,tamaeaici,qu am Ecclesiastici metitares,sed etiam non est ulla ratio, quare hac gratia privati dicantur nonnulli ex Saecularibus. II. At de Regularibus dubitari potest rationabiliter. iam eos quoque sine Iicentia suorum Superiorum confiteri posse Sacerdotibus,etiam Saecularibus, doch

305쪽

docet expresse Diana res bl 3 . citans possium 3 Leonem. Consentiunt Suar. o. . de relig.tCael a c. L .n. a. p. g. Lugo disp.ro. n.186. Fit tmeius, G. Peyrinistina c. d. n. 3. Sancta rellus c. p. dub. r. Navarrus lib. s. Conui tir. de poenit. re in is antiquae edit Consi lio, o multis hoc probatari ad diique Portet, Confessor. In addit. n. 5. Navarra sententiam posse practicari.

Non pone hoc facere sine licentia Su-226

Perlorurn tenent Legana n. 36.testans ita etiam tenere Novarium cum multis; iteri apse Diana P. ytr. x re fol. O . cum

Tamburino, Molfesiri quem citi resol. p. pro hac sententia refert, Denique Ausonius Noctino in Summa Dianae V. sibi n. iv.aperte asserit Bullam iubilei, quoad hunc articulum , non suffragari Regularibus. Pro prima sententia faciunt aperta verba Bullarum, quae non solum dant

Potestatem omnibiti oesinguluRegularibis, uiui vi ordinis, Congregationis, Instituti, eligendi sibi

306쪽

bi concessis, etiamside istu specialis mentio facienda

esseisi ut videre est in Bullas S.D. N.lit. t. Whhi. Facit aeque aperte responsum Romanum quod vidi in eo quippe re scribitur, esse standum verbis Bullae.ar Pro se eunda sententia non minus aperte facere vi detur privilegium a Gregorio xiii datum Societati Esu, quo decrevit, ne personae nostri ordinis, ab L. que superiorum expressa licentia utantur facultatibus Iubil eorum. Quia tamen P. Filii ucius testatur huic Privilegio derogari per ulla Recentiorum pontificum adque satis indicare videntur clauasulae derogatori te, quibus utuntur, idcim co valde propendeo in primam sententiam, licet determinare nihil velim, paratus me submittere judicio illorum, qui plus me sapiunt. Addo tamen dubitari jam non posse, quin illaptim sententia sit vera,saltem respectu Monialium, ut patet clare ex Bulla Vrbani vin. quae inc Pit nisi icia Solicitudo. Vide Peyrinis l.

in As T. LXXXIV. Oua conditiones requiarantiaris confessario .ligibis per auiam sibile f

307쪽

'Es P. Sequentes. I. Debet esse approbatus ario rum ordinarijs,ut loquun sag tur Bullaec lementis Vm. Pauli v. Vrb ni ulu MS. N. lini adest, ab Episoopis non autem a solis praelatis Religionum, ut habet probabilior opinio Henis

apud Dianam, resol. 3 p. dic*ntes, posse etiam,stante hac clausula et Regula res tempore lubile confiteri alterius Ordi nis Religioso approbato a suo solo Praee lato. Quae doctrina, etsi ob autoritatem &rationem est probabilis, opposita tamen est, ut dixi , probabilior quandoquidem per lori Oraevaritim non recte in testigitur Praelatus Ruligiosus, ut agno cunt passim BD atqui ullae dicunt, Confessarium Iubile esse debere asprohatum Mordinaria hei. Et possim Pontifices habere justas caussas,ob quas noli ne 'pro indulgenti a Jubile valere Confestasiones Regularium , facta ijs, qui sunt approbati solum a Praesatis ipsorum. Opposita tamen,ut dixi, sententia est Pr, etiam

308쪽

ta in praxi , tum quia fabristae intera

pretationaea' non recipit , que eum, cui fatic

iti sidere se ut habet rub in leg. ino favore o. C. de legibus , favente aperte rugulatii in s. quae dicit sed in

gratiam alicuisuconceditur,non est in Asia dispendium

retorquendum s atqui Bulla Iupit ei laederet Regulares plurimos , si praeter suum morem cogerentur quaerere Confessarium ab Ordinario loci approbatum, refote illum quaerere extra suum Mona nervi tum quia clauiula, Hiram locorum Potest intelligi ampliatiue,quasi dicat Pontifex post uni volentes potiri mbileo,confiteri etiam illis,qui ab Episco' approbati , esto non sint robati ab ipsorum propra j Prasatis. aso. Quodsi in Bulla praeci seponeretur Dominordinarii, tu absolute dicere cu)d-llucion. ET .LeZa.to s.c. ..n.Iy.&aibi'ssuffcere pro Regularibus approbation Praelati Religiosi,quia, testatur illi cius, no semel ita fuisse in sacra Poenirem

stria responsum;&nomine ordinarii ab-

309쪽

eu comuni anc E. 3Me matrim disp.. O.'. .Et denique constat generatim ex

vi Concili Iriae pro ConfessionibusRedinia riu audiendis sufficere approbatio-sem praelati Religiosi. u. Adde,quod Gallu Mantius apud F

auriposse Parochum tempore Iubile dare viro dccto sufficiente approbationem,ut audiat suos Parochianos; Ec censet Henriq. lotacit cum Ludovico Cru-.ca apud Dianam resol. 8,hanc sententiam esse probabilem,in casu,quo accurriant valde multi poenitentes,inno potest facilis ad Episcopulonge distante esse re- Marsus. Quin negant ijdeManti',&GalluraSudHenrint .c.lit e Praelatu Regulare ivdigere ulla ulli approbatione.ut ipse. Fabadiat Saeculariu quoq; confessiones,eo, quod praelatura Regularis aequipareturnenes Parochiali certu autem ex Coe Trid Parochu hoc ipso,quod stri clx, esse approbatu Propter quam ratione, aliorumq; DD. autoritatem censet apud Dian.uc. Bosae hac sentes practice esse P Vidi

310쪽

DEI, MI LAE Ierobabilem. Male tamen pro ea de A

refert Diana Henriqueeium. r. naimetu-bitat ibid. Henriq. nil affrmat. Et utique contraria opinio Suar.cit. disp. a g. lectos est longe communior,conformidrque . exigenti vel approba

tionem Ordinarij loci , vel parochia lis. benefici titulum: idcirco mihi imnenda videtur,tum respeou Praelatiae gularis, tum respectu approbati ai sol

a 3 IlI Etsi Diana p. r. trita res' is testaturis semper consuluisse, ut proeligibili ad Confessiones tempore lubileia diendas,haberetur etiam ille Confecsarius,qui est quidem ab Episcopo a probatus,attamen suo Superiore prohibe tu confessiones audire suamque doctrinam expresse extendat ad illum etiam,qui est suspensus a suo praelato, idemque apud ipsum cita traini a res Ol. si doceat Trullench, loquens expresso de illoReligiol qui si e per simplex ma uatum, si e per ententiam a suis sup M'ribus prohibetur, ne confessonesia, cularium audiat, extendens quoque ad