Sensus et consensus doctorum de iubileo duplici et suspensione indulgentiarum propositus, declaratus, confirmatus cum actuario multarum nouarum quaestionum & relationum, cumque tribus Bullis iubileis S.D.N. Innocentii 10. Operà & studio P. Georgii Go

331쪽

Q R et LXXXXII. An potes quosvis inim remis Iubile absitii censum REs P. Qui prima hebdomade lucra asci. tus estJubileum, si secunda incidat in aliquam censuram Pontificiam,autEpiscopalem,poeerit illius quoque absoluistionem consequi vi Iubilei, si denuo peris siciat opera praescripta. Ita Navarruscit notis a. n. Henriq. c.M. n. t. cum multis contra Lugonem dissip EZ. . ias. qui tamen nostram sententiam merito vocat probabilem. Ratio est, quia sit. perius docui. posse utraque hebdomade, adeoque bis ab uno obtinera Jubileu, hconsequenter eius fatorcs.

De loco S tem par a tutionis a

QvAsT. LXXXXIR. Vbinam debet aut potest imperii Olutio a Censuris

RE P. Potest dari extra Confessio asp

nem,adeoque ab illo,cui nonco 'gitas confiteri. Ita Sanche lib. g.

de matrimon disp. 3 . n. go Auila,&alii

332쪽

'alii permulti, quos congerit Leo uitur ueniana p. a. tr. ii resol an contra San.cta reli tam c. 8. Hu b. 8.& Thesaurum parti . cap. p. qui pro sua probabilissima utique opinione profert stylum sacrae Poenitentiariae, multos Do. Ratio est, quia tantopere dissident istae duae , scilicet a peccatis&a censuris absolutiones, ut nullo modo sit necesse utramque iri

foro sacramentali exercere.

I Nee obest l. quod Sixtus v. in

Bulla exprei e dicat Eligant tam res qui

nam inprimis reliquae Bullae non habet istam clausulam; deinde etiam quando ponitur ista clausula referi debet non ad absolutionem a Censuris, commutationem votorum, sed ad absolutionem a peccatis.

Non obest II quod pius econtrarium declaraverit; nam declaravit pro suo Jubileo, non profecuturis secundum villasobos, Dianam l.c., Addit Diana se saepe ita praeticasse,&saepe expedire,ut ista sententia practice-curi habetque locum etiam in Religiosis

333쪽

qui vi suorum privilegiorum absolvunt a censuris, etiamsi forma privile, o dicat, absolutionem essedandam in foro Poenitentiae Diana p. s. tra L VI.ralol et 3. post Praepoutum ins P. COUtra Suareri mii,3 p. disp. I. seel. 3. n. 6.&lib. f. de voto. Hanc tamen sententiam mutavit, knostram amplexus est idem Suarea tom. q. de rel. t ulti . s. c. I. n. aDjuncto n. ag. o. ria quibus locis forum Faenitemia a foro onmoenia

negat distinguendum in hac materia; sed utrumque opponi soli foro exteriori, contentioso nec obesse, quod in nostris privilegijs dicatur . Auium

alligenter eorum confessionibus absolvata nam

scuti verbum absolvendi sumitur hic, prout est genus ad absolutionem Saacramentalem, ita etiam Confessio suam itur , prout est in determinata ad duplicem Confessionem duplici ab osolutioni accommodatam, ita ut pro absolutione a Censura non requiratur

illaConfessio, que requiritur pro absolu- tione

334쪽

as DE JvA, LEO pro absolutione ab ipso peccato. Ita

Suared pluribus haec declaran . . et Eo l. Quia idem Suarici secue. n. lio.

docet illum , qui habet jus absolvendi

extra Sacramentum Confessionis, posse hac potestate uti, etiam erga illum, qui

tantum dicit Ana irretiim aliqua Censura, peto absolutionem; idcirco appare L, Uldco UM

sequenter posIlicum probabilitate asseri de eo, qui secundum dicta num praeced. habet ius absolvendi. Porro quando Confessarius dicit Abs olerati cin

communicationisus quam iucurristi; dicitur ah- solvere ad cautelam. ,sr.xClv.Quataoham potest impertiri ab solutio censuri .

agi Es P. I. Absolutio, de qua actum quaestion e praecedente, potest dari, antequam quid ovam operum praescriptorum faciat poenitens; nam dixit is riConfessionem posse uno alierove die ante primam indicti Iubilei hebdomadam peragi debet tamen tunc ad ei Ieanimus, ris loquitur Rodrique Z, firmissimum propositum praescripta perficiendi alioqui non valet absolutio. Patet ex tenore omnium Bullarum.

Quid

335쪽

si fles autem postmodum velex impotentia vel ex

inivione , vel ex mera pigrii a smstrantur omni ibermanebitne hilominis effectis absolutionM,S' Maeredi mi Cissurae

aegri P. Permanebit Ratio est , quiuabsolutio vi Iubile idatur indari debet ' mures sim liciter, non, utem sub con ditione de futuro ergo sortitur mox effectum. Atque ita etiam sentiunt Suar. . c. Sanch. c. Fq. n. contra Rodriq. alios. Est autem mih s per in sum, non pe is, care mortaliter, qui post acceptam absolutionem a Censistis, reservatIS.&c. mutat ex mera pigritia Propositum, non perficiens reliqua opera praescripta, adeoque negligens indulgentiam Jubiis rei; nam talis non peccat graviter conis ra fideli tacem, iussit aeni, pietatem, COI nantiam. Et ita etiam senti Cardinalis Lugo d. Eo n. rho Sahch. c. n. con. ra Suaremiti Potest eadem absolutio dari etiam, o post transactum tempus iubilei, qui dem secundum alios atque alios DD. inquatuor Casibus. Primus Casus est.

336쪽

Ivai LEOtionem. Meati censurati omisit us ex oblivia , vel ex causa justa. Filii uetu . n. a adcta relius. c. s. dub. g. Palaus L . doquentes etiam de casu reservato, iugosisP. II. n. Ost. Ioci. Ioi loquens tam de censura, quam de peccato reservato, extendens ad casum,quo quis negligit reliqua opera perficere Ratio pro hac doctiina, quam admitto, est clara ex fundamento allato n. t a. a. ubi dixi, Dubile semel obtento haberi jus, quocunque secutu tempore se vores e uiadem in actu secundo compa randi. Qua U- quam si in hoc casu Confessarius dixit.

A lvo te ab omni vinetis Excommunicationu, i

non est opus alia absolutione a Censura, sed a solo peccato. ac Alter Casus,quando quis penitus non est confessus, idcirco quod vel bona fida

putaveritae immunem a peccato moris tali,ut vult Sanctaret. .c.duiux loquens de casu reservato cum Lugonei Ioa. contra Portet. in addit. n. ista palaum S. .n. v. vel Confessarii jussu confessio. nem distulerit, ut subdit idem Sancta relius cap. i. dub et Lugo n. lla cui ominnino c.

337쪽

nisi assentior, quoad hanc secundam huius secundi easus partem ii quoad primam,non item, nisi Confessio 'missa sit in eo lubile quo ea non exigebatur. Tettius Casus est,quando quis Con-2gstegus quidem est suum peccatum censuratum, sed paciendo Confestionem

savrilegam ex defeci u doloris, propositi, integritatis,&c. Ita docet Comitosos q. 3 o. nec improbabiliter, teli Diana

doctrinam Lugo d. ao. n. Ibtunc quadotalis poenitens cogitat aliam Confessionem facere, extendens eandem doctrinam ad habentem peccatum reservatatum,hvolens esse absolute veram, qua-do poenitens non nota substantialem

defectum esto non cogiter facere aliam Confessionem. Hac sunt probabilia quidem, practicabilia , quia tamen superius docui, Confessionem sacrilegam non suffcere pro Iubileo, ideo non admitto has doctrinas, nisi respecilia Censurarum, Qquando adest animus

uerum

338쪽

rugo D Iva ILEo iterum prolubileo confitendi aut qua-do poenitens non nota substantialem defectum.

Quartus Casus est, quando coepta tempore Iubile Confessio non potuit abhivi sed debuit di irriuin eo casu

practicandum est circa casus reservatos, Censu a , tota, id quod ex utroque iu- re tradit Sa n. . . ora rauia sine iussis, potestae, montatum haesi. XC Ap. mpares prorogata v

lutio dari ...

x66 Es P. I. Absolutio,quam post lubitaleum dari posse dixi impcrtiri potesta quolibet simplice Confessore commune in Iurisdictionem habente. Ita loquiis tur Suaret disp. i. secti . n. io Sanis. s. s . n. 3'. Sanctaret. c. i. duae . seu aquolibetSacerdote communem sutis dictionem in mortalia haben te ut loquitur Lugo .c. n. yy quiti s s. observas rat, per ablationem reservationis c&Censurae )factam a Superiore,peccatum,

cui ea retervatio erre ante an Dexa, DI fieri melioris conditionis , quam alia

mortalia,&proluda non posse postm dum

339쪽

dum absolvi, nisi per illum sacerdotem, qui posset ab eo a solvere ah initio, si reis servatum non esseCNec huic doctrinae obstat,quod Bullae Jubila potestatem absolvendia Censu ris dantes dicant hae vicWhae tantum vice in solvah t. Nam non est sensus, quod solo tempore Iubiici possit is absolvi; liquidem recte ostendis I iugo citi disp. ao. n. ias post comingere, ut Im . nitens incipiat Confessionem tempora

Iubilei, Labfulvae illam primum post Iub deum. Itaque sensus est, quod hae vica tantum,ideli, c solo tempoxe,quo durato vqt ludite adepti,vel adipiscem

di possit obtineri absolutio, commutatio,&o. Quant autem tempore durae ille fa oriaue fabres,non definit Pontiis

sex,sed resinquit Theologi disputandinCaeterum quando Superior dicit aliis ab cui diribi potestatem,ut hunc absolvas

pro his suetanea inves, ut eligas Confessarium, qui te absolvat pro hae vice tantum.

hujus potestatis usum posse quandoque tantum ad exiguu tempus, quandoqua ad triennium differri,ostendit, declarat Lugo disp. o. n. gari di se N.

340쪽

268silio distunt confestionem tali ra tempus Iubilei, absolutio,quae tunc illi impertitur,debet extendi ad illas solasCensuras, quas quis incurrerat ante tempus lubile exactiim. non ad illas,quas forte post id tempus incurrit. Ita probabitur aliquanto encunt Sanctarellus.c.8.d. . Lugo disp. ao. n. D. Loquuntur enim de casibus reservatis contra Dianam p. 3 er d. resoli I Z.d s. P tr. st res Ol.2Z. itemque Bartholomaeum ad Fausto,&Bomum apud ipsum,extendentes suam doctrinam ad absolutionem a reservatis, di commutationem votorum Rati ob quam haec sententia mihi aliquanto in magis arrideariquam opposita est, quia perdilationemContamonis non acqui .rit Confessarius maiorem Iurisdictio. nem, quam antea habuerat sicuti ergo

tempore Iubile non potuit absolvere a Censuras, peccatis post Iubileum admittendis,ita neque ab admissis