장음표시 사용
231쪽
tenti coeleste compleamusfficium.
breue venerari6ne com mulier benὸ sibi consem. tientes Tres species odivit nima mea, in aggrisor valde animae illorum P u- perem superbum, divitem mend cem, senem fatuum insensatum. Quae in ju-
Ventute tua non congregasti quomodo in senectute TrEnIa, dona me invenies Quam specio eant oeulogi idteum, si uitiEi ludicium,
silium t Quam speciosa Veteranis sapiεntia, & gloriosis intellectus consilium lComna senum , multa Peritiari ε gloria illorum, timor Dei. N. Vani sunt. 72. Lacrro iij. cap. 28.
cant oculos iudicum,' quasi mutus in ore rei correptiones eorum. Epiεntia absconsa, theaurus invisus quae utilitas
nutrisque -εlior est qui aetat insipiεntiam suam iam homo qui abscondie lapitaliam suam. Fili, e rutia non adileias iretam ;lta, de pristinis deprecare, ut tibi dimittantur. Quasia facie colubri fuge pecc4ta in si aecEsseris ad illa,
suscipient te. Dentes leonis, dentes jus , interficietates animas h6minum. Quasithomphaea bis actita, Omnis iniquitas plagae illius non est sanitas objurgatio initiriae annullabunt subς
tantiam in domus quae nimis locuples est, an nullabitur supὲrbia; sic substantia superbi eradicabitur.
ritui meo, quae sunt probata coram Deoin hominibus. Concordia fratrum, Mamor proximiamm, a vis
OVi 'indicari vult, am 'mino invεniet vindictam; peccata illius sese vans servabit. Relinque pr6ximo tuo nocenti tes tunc deprecanti tibi peccata sol- Ventur. Homo homini reservat iram, a Deo quaerit medelam pes hominem similem sibi non habet mis ricordiam is de peccatis suis deprec tur Ipse cum caro sit, reservat iram , ω propitiatibnem petit a Deo Quis exorabit pro delictis illius λ Memento novissim6rum is desine inimicari: tabitudo enim mors imminent in mandatis ejus. Memorare timorem Dei.& non irascaris proximo. Memorare testamentum H-
232쪽
tiam proximi Abstine te a Ute, Minues peccata. n. Finem loquendi I 72.
Nobis observandum est ne quid in Ecclεsia Dei
ineptum, ne quid perversum, ne quid indecens, aut cogitatione, aut verbis, aut actibus perpetrεmus quatenus Dominus ad nos ε-niens, non quod condemnet in nobis, sed potius quod remuneret, inveniat.
De libro Ecclesiastici. c. 3 P.
tibi apponuntur; ne , climmanducas multum, odio habearis. Cessa prior causa
diseiplinae; noli Imius esse, ne fori offendas. Et si in Edio multorum sedis ii, prior illis ne extendas
poseas bibere. Quam lum1- ciens est homini erudito vinum exiguum Et in do miendo non laborabis ab illo, mon senties dolorem. Vigilia, cholera tortura viro infrunito Somnus sanitatis in homine parco. Dormiet usque an , allima illius cum ipso delectabitur.3st. Da mihi. 373. Lac Tres ij.
nas meso in novissum invεnies verba mea. In --nibus o ribus tuis esto lo ,& omnis infirmitas non occurret tibi. Splendidum in panibus benedicent labia multorum,' testimonium verit4tis illius fidese. N quissimo in pane murmurάμbit civitas, testimonium nequitiae illius verum est. Diligentes in vino noli prinvocareri multos enim exte minavit vinum. Ignis pro
num corda superborum s guet in ebrietate potatum.
Aqua vita hominibus vinum in sobrietate : si bibas illud moderase, eris sobrius. Quae vita est ei qui minui . tur vino Quid defraudat
vitam 3 mors. N. Vanitatem. 73.LEcTro iii. VInum in iucunditatem
creatum est, & non inebrietatem, ab initio Exu tatio animae, cordis, ubnum moderate potatum M'nitas est animae, corporisobrius potus. Vinum muti tum potatum irritationem, Wiram , ruinas multas facit Amaritudo animae unum multum potatum ribrieratis animositas, imprudentis offEnsio, minorans virtutem, faciens ruinera. In convivio vini non arguas proximum mnon
233쪽
despέeias eum in iucunditate in age conceptiones tuas illius; verba improperii non dieas illis, non premas illum in repetendo. M. Nonne Dominus. 174.
I Ales ad legendum , ca tandum, psallendum in Ecclesia consitituantur qui non superbe, sed lumiliter disitas Domino laudes per luant, plusque velint in lectione, vel cantu, populi aedificationem, quam
popularem vanissimam adulationem.
ver Fntia accὲdet tibi bona gratia Adoles cens, loquere in tua causa vix. Si bis interrogatus fueris, habeat caput responsum tuum. In multis esto quasi inscius, laudi tacciis mul, Qquaerens. In Edio magnatorum non praesumas & ubi sunt senes, non multiim loquaris Antegrandinem praeibit corusi eatio in ante verecundiam praeibit gratia AE pro reVe. Kntia accedet tibi bona gratia. Et hora surgendi non
te trices : Praecurre autem prior in domum iram,
illi avocare, illac lude, mnon in delictis Qverbo superbo. Et stiper his omnibus benedicit Dominum qui fecit te in inebriantem te ab omnibus bonis suis.
N. Beatus homo. 7 I. LECTIOII. cap. 32. O 3 3
sacias is post factum non poenitebis. In via ruinae non eas,in non ostendes in lapides. Nec cruda re viae laboriosae, ne ponas anin aetuae scandalum.Εta filiis tuis cave, o dom Ssticis tuis attende. In omni opere ruo crede ex fide animae tuae ;hoe est enim conservatio mandatorum. Qui credi e Deo , attendie mandati et ;& qui confidit in illo non minorabitur. Timent D
sed in tentatione Deus illum conservabit, Hiberabit a malis Sapiens non odit mandata & justitias , non illidEtur quasi in procella navis. Homo sensatus credit
substantia pauperum. quasi qui victimat filium in conspectu patris sui Panigegesilium , vita pauperuiri est qui defraudat illum homo sanguinis est. Qui aufert in sudore panem quasi qui occidit proximum
234쪽
nem, & qui fraudem facit mercenario, fratres sunt. Unus aedificans, Munus δός truens , quid prodest illis nis labor Unus orans, unus maledicens, cujus vocem exavdiet Deus Qui baptietatur a mortuo, Mitenim tangit eum , quid proficit lavatio illius' Sic homo qui jejuna in peccatis syis,' iterum ademes ciens , quid proficit humiliando ses orationem illius
quis exaudiet Zau. Finem loquendi I 2.
Cant6ribus, ne donum fibi divinitus consitum vitiis Icedent; sed μtius illud humilitate, eastitate Iobriet te is Eteris sanctarum
virtutum mamentis ΣΟ nent: quorum melodia animos populi circumstantis ad
I um, non solum sublimit te verborum, sed εtiam sumitate tonorum, quae ducuntur, Erigat.
duus esto, quemcumque cogn6veris obse vomem timorem Dei, cujus anima est secundis in
mam tuam , Qqui eum in titubaveris in aene HS co et
dolebit tibi Cor boni cones iesilii statue rerum; non est enim tibi Eliud pluris illo. et Anima viri sancti enuntiat aliquando vera, qu in septem circumspect6res seden tes in excello ad specula dum. Et in his onmibus de precare Altissimum, ut dirigat in verit te viam tuam. Anteramnia 6pera verbum Verax praecεdat te .uc ante omnem actum consilium stabile Verbum nequam immutabit cor, ex quo paraesquatuor oriuntur , bonum3 malum, vita 8 mors ει
domin trix ill6rum est assudua lingua. Est vir astutus multorum erudiror, ansema suae intitilis est. Vir peritus multos erudivit, ae animae suae maris est inisophistice loquitur, odibilis eae in omni re defraud
ΟΜora, quam am ra est memoria tua 6mini pacem habent in subst-tiis suis viro quiεto , cujus viae directae sint in 6mnibus , adhuc valenti accipere cibunali mors, bonum est iudicium tuum homini indigenti is qui minoratur viribus , defecto aetate , ut de omnibus cura est, cincredibili qui,
235쪽
tuere iudicium mortis. Memento quae ante te fuεrunt, Qquae superventura sunt tibi hoc judicium a Domino omni carnj. Et quid supervEniet tibi in beneplacito Altissunia Sive decem , sive centum , sive mille anni, non est enim in inferno
V vobis, vir Impii, qui dereliq'istis legem
Domini Altissimi. Et si nati fiteritis , in maledictione nascemini; si mortui fuiS-ritis, in maledictione erit pars vestra. Omnia quae de terra sunt, in terram convertentura sic impii a maledicto in perditionem Luctus h6miniam in corpore ipsorum e nomen autem -- piorum delEbitur. Curamnabe de bono nomine; hoc enim magis permanEbit tibi, quam mille ilaesauri pretiosi, magni Bonae vitae numerus diεrum bonum autem nomen permanεbit in aevum. Disciplinam in pace conservate, filii.
cANO N. Ex Concilio Aqui rariensi.
excelsis atque inordinatis seu intemperatis Vocibus, sed plan ac dilucide&cum compunctione Ordis recitentur; ut' recitantium mens illorum dul
tium aures illorum pronun tiatione demulceantur.
Ad Magnificat. Ant. I. D. Numquid considerasti servum meum Iob, quod non sit ei similis in
terra, vir simplexin rectus, ac timens Deum, recedens a malo is adlluc E-tinens innocὁntiam 3 Iob. . COLLECTA, ut infra ad Laudes.
Vix erat in terra Hus, nomine Iob in cratuit ille simplex&ue
s , ac timens Deum racrecεdens a malo natique sunt ei septem 1lii, tres filiae. Et fuit possEssio ejus septem millia ovium,in tria millia camelorum , quingenta quoque juga boum ,αquingentae asinae, ac familia multa nimis , eratque vir ille magnus inter omnes Orientales. Et ibant filii eius is faciebant convivium per domos, unusquisque in die suo. Et mittentes vocabant tres sorores suas, ut comederentis biberent cum eis. Cumque in orbem
transment dies convivii mittεbat ad eos Iob. Tanctificabat illos .consurgen Dque diluculo, osserinax hi
236쪽
bat enim : Ne forte peccaverint filii mei, benediaterint Deo in cordibus sui . Sic faciEbat Iob cunctis diebuῆ-3ς Iob corruens in terram , adoravit is dixit Nudus egressus sum desicro matris meae,in nudus xevertar illuc Dominus de-d t Dominus abstulit: sit atometa Domini benedietum . . Nihil intillimus in hunc mundum haud dubium quod nec auserre
OV 4 m autem die, cum venissent filii Dei ut
affuit inter eos tiam Saran. Cui dixit Dominus : Unde venis 3 Qui respondens ait Circuivi terram in perambulavi eam. Dixitque Dominus ad eum: Numquid considerasti servum meum Iob , quod non sit ei similis in terra , homo simplex lectus, ac timens Deum, δc recἡdens a malo λCui respondens satan ait: Numquid Iob frustra timet Deum Nonne tu vallam
eum, ac domum ejus, universianique substantiam per circuitum 3 pEribus manuum ejus benedixisti, posiastio ejus crevit in terra λSed extende Iululum manum tuam, tange cuncta
benedixerit tibi. Dixit ergo Dominus ad Satan aece, universa quae habet, in manu tua sunt; taniam in eum
Egressusque est Satan a facie Domini. N. Quis respondεbit Deo rvel quis vicere potest : Cur ita facis Deus, cujus uae
nemo resistere potest, sub quo curvantur qui ρομtant orbem. Quantus sum ego , ut respondeam iast. Numqκid dicit figmentum ei qui se finxit sui me fecisti sic Deus Iob.
filii, filiae ejus comε-derent, & biberent vinum in domo fratris sui prim geniti, nuntius venit ad Iob, qui diceret Boves arabant, Wasinae pascebantur juxi, eos, Mirruwrunt Sabam, tu' leruntque omnia in pueros percuit runt gladio; Mev si ego solus ut nuntiarem tibi. Cumque adhuc illel ouerεtur , Venit alter . 'dixi Ignis Dei εcidit e
rosque consumpsit; χS,-gi ego solus ut nuntiarem tibi. Sed, illo adhuc loquente . Venit alius dixit : Chaldaei fecὁrunt tres turmas , invaserunt ca-mElos, a tu Srunt eos, ne non ε pueros percusserunt
237쪽
nomarea XIV. Mego fligi solus ut
in visi. Adhuc lo-x ille in ecce filius. dixit Filiis tuisissescεntibus 4i-ῖ. Vinum in domori primogεniti, re-entus venemens i
t quatuor angulos quae corruens P-beros tuos, Θορο
mtiarem tibi. nedictio perituri su- reniεbat,in cor vii latus sum: via ut sum: Oculus ais pes claudo ;
as. sin infirmis in orniabus omnia fa- n. Oculus Gloria
is Moralium sancti regorii Papae.
minus edit , 63ainus abstulit , sicut domino placuit, ita est. Sanctus vir Iob, e adversario, cunctarat; sed tamen sciensntra se Satan tentan- , nisi permittenteo, non habebat, non
minus dedit, diabo. tulit; sed Dominus Dominus abstulit., embra atta post Pentecosten. 2 Idum , si quod onditor dε-derat, hostis abstulisset aepostquam non abstulit nisi ipse qui dedit, sua recepit,
non nostra abstulit. Si enim ab illo accipimus quibus in hac vita utimur, cur doleat quod ips judicante exigimur , quo largiente foeneramur Nec aliquando injustus est creditor , qui dum praefixo reddendi tempore non constringitur, quando vult , Exigit quod foeneratur. Ubi, bene subjunssetur a Sicut Domino placuit, ita factum est. Cum enim in hac vita ea quae nolumus Patimur , necesse est ut ad eum qui injustum velle nil potest , studia nostrae voluntatis inclinὁmus. M. Beatus homo qui co ripitur a Thori Increpati6nem ergo Domini ne rεprobes Quia ipse vulnerat,& medεtur. 7. Noli negligere disciplinam Domini neque fatigεris, dum ab eo argueris; Quia Io b. s.
MAgn quippe est consolatio in eo quod dis plicet , quod illo ordinante
erga nos agitur , cui nonnisi justum placet. Si gitur justa placEre 6mino scimus, pati autem nulla nisi quae Domino placuerint
238쪽
quam cibum is erit jam non dubio ex eorum nlime. bonum nostrum in manducando , necessarium autem in evangclizando.
dicentes: Quid manducis, mus , aut quo ου riεnium is Haec omnia gentes inquiarunt scit Pater ve1her qiua bis indigetis. p. e catori dedit Deus curam s. rfluam, ut addati co greget; loc vanitas est , cassa sollicitudo. Haec. Gloria. t Scit Matth. . Eccles 2. Ad Benedictus.
duobus dominis servire non 'otestis Deo servire
ro est de quibus Isaias est: Diligunt mlinem , seq-tur retributiones. Sed inimrim debet Claricus ha re semper menti reconditum Christi verbum Primum quaerite regnum Dei, uotitiam ejus , Sc haec amia adjicientur vobis. Ad Magnificat. Ant. T. g. Quaeriteo in mum regnum Dei, jus titiam ejus , haec omnia adjicientur vobis Matth. .
Urrexit Iob , in seidie Ustodi, Domine quae vestimenta sua, io, sumus, EcclEsiam tuam
Propitiatione perpό tua is quia sine te linitur humanamoi talitas, tuis semper auxiliis & abstrahatur a noxiiS, ad salutaria dirigatur; Per
optimo maximo c6ns qui possimus ne quisquam lucri causa divinis interesiser, alioqui non aceessurus sacra, veluti quem nummi magis quam Dei amor intemplum trahit , quaestum
Pietatem esse putantem quiso capite corruens in terram, adoravit, dixit: Nudus egressus sum de ut ro matris meae is nudus revertar illuc Dominus dedit Dominus abstulit cui Domino placuit , ita factum est sit nomen D6mini benedictum. In 6mniis bus his non peccavit Iob l biis suis , neque stultum quid contra Deum locutus est. Factum est autem cum quadam die venissent Filii
Dei, starent coram Domino , venisset quoque s tan inter cosis staret in conspectu eius , ut diceret Dominus ad Satan : Unde
239쪽
Circuivi terram , libiti vi eam.
Lacaero ij. r dixit Dominus ad satan: Numquid conside servum meum Iob bd non si ei similis inra, vir simplex lectus,
timens Deum is recMens a malo, adhuc estiens innocεntiam Tu auem commovisti me advertis eum , ut affigerem eum
frustra. Cui respondens Satan , ait : Pellem pro pelle,& cuncta ora habet homo, dabit pro anima sua : alioquin mitte manum tuam di tange os ejusin carnem;
tunc vidεbis quod in f ciem benedicat tibi. Dixit
ergo Dominus ad Satan Ecce in manu tua est Ve-mmtamen ranimam cillἱ serva. gressus igitur Satana facie Domini , percussit Iob ulcere pissimo a planta pedis usque ad vεrticem ejus qui testa saniem radebat, sedens in sterquilinio. Dixit autem illi uxor sua: Adhuc tu permanes in simplicitate tua D BEnedic Deo,in morere. Qui ait ad illam : Quasi una de stultis anulitribus locuta es si bona suscεpimus de manu Dei, mala quare non suscipiamus 3 In omnibus his non
Peccavit Iob labiis suis. N. Quis responcibit 2oo. Laerro iij.
ΙGitur audientes tres amici Iob omne malum quod
guli de loco suo , Eliphaz Themanites,in Baldad Suhites,in Sophar Naamathiistra Condixerant enim, ut pariter venientes visitarent eum,&consolarentur. Cumque elevassent procul oculos Iuos , non cognovεrunt eum; exclamantes ploravεrunt scissisque vestibus , pars Srunt pulverem super caput suum in o lum. Et sedεrunt cum eo in terra septem diεbusin se tem noctibus, memo loquebatur ei verbum vidε-bant enim dolorem esse V
n. 1383. tit. 3. de Ciat. divino.
do aut prolixitas taedium gEneret, nemoque ea rum partem aliquam tacitus Praetereat, aut volubilitate linguae illas omnes ita per
tem lingua praeveniat; 6- terunt Episcopi , exhibito Canonicorum aliorum gravium virorum judicio preces ad eum modum reducere, ut&Ecclesiae dignitati respo deant, facile
240쪽
Loc aeria tertia Hebd. XIV. pq Pentecostea. omnibus exolvi piὸque aece docuisti mulio , οdecantari possint.
suum,4 maledixitdiεi suo, loeutus est: M-reat dies in qua natus sum, α nox in qua dictum est: Concorus est homo. Dies ille vertatur in ianebras; non requirat eum Deus super & non illustinur lumine obscurent eum iEn hm in umbra mortis; 6 cupet eum caligo, involvatur amaritiame. Noctem illam tenebrosus turbo possideat 3 non computεtur indiεbus anni , nec numer&tur in Ensibus. Sit nox illa solitaria, nec laude digna :maledicant ei qui maledia eunt diε , qui parati sunt
suscitare Leviathan obtenebrentur stellae caligine ejus et expectet lucem , noti videat nec ortum surgentis aur6raeci quia non coisclufit ma ventris qui Portavit me , nec obstulit mala abinculis meis.
aespondens autem Eliphaz Themanites, dixit Si coepεrimus loqui tibi, brsitan moleste accupies; sed conceptum sermonem tenEre quis poterit manus lassas roborasti v cillantes confirmavεrunt se m6nes tui, isti ua tre-mεntia consortiinci nune autem venit super te plaga
desecistia tetigit te , conturb tus es. Ubi est timor tuus , sortissido rua, patiεntia tua is persectio
viarum tu rum Recordare, obsecro te, quis unquam innocens Eriit aut quando
tius vidi eos qui operantur iniquitatem is minans dolores is metunt eo , flante Deo, periisse, spiritu irae ejus esse consump
REspondens autem Iob. dixit: Utinam appenderentur peccata mea quibairam Erui is calamitaquam patior , in statEra quasi arεna maris haec gr , Vior apparεret unde verba mea dolore sunt plena ouia sagittae Domini in miiunt , quarum indignati Ebibit spiritum meum, terr6res Domini militan
contra me. Numauid rufiet onager , clim habuerierbam aut mugiet bos cum ante praesepe plenunstεterit Z aut poterit comedinsulsum, quod non est sal conditum aut potest filiquis gustare , quod gustatum affert mortem Qui