장음표시 사용
261쪽
Ex Gon illo Mediolanentiumno , sis sancto Cia
C elisia ut muro, Vel Elas . tues sindique se
murare de eo ingressus stria necludatur , curet eo sdiligenter. Ine, - medio rara firmiter erecta sita Ceemettaa Re
sint, res pro as onerave Mortantibus , hacquei illae et Eceluam lacrά-que loca , quasi per viam Nicam transetatibus. - Magnificat C. Venit Assur in multitiatae seriissidinis suae: mnus autem irini tens re didit eum in manus seminae, ε confodit eum.
multas gentes imp rio suo is Ule aedificarie civit tem potentissimam quam appesiavit Eeb tanis. Et gloriabatur quasi potens in posentia exεreites Iesis αin gloria quadrigisumma rvin Anno igitur Mo-mo regni sui. Nail uehota. nosor rex Anyriorum, qui rem bat in Ninive civitate magna , pugnisi contra Arphaxad, ε obrinuit eum. N. scit6te qu6niam ex uindiet mminus preees veta
seritis in jejuniis iratiMnibus MMores estote Moysi qui male confidentem in irate sua, non ferro pugnando . sed pisei-bus lanciis orando de Eest.
ANno terti Meimo Na-bvehod6nosis regis , vigεsima ει secundὲdie mei,ss primi, factum est verbum in domo Nabuchod6nosor regis Assyribrum, ut deis duretia Vocavisque omnes
262쪽
majores natu , Omne ueduces , caeliatores suos , .habuit cum eis mystε-rium consilii sui dixitque cogitationem suam in eo essc ut omnem terram suo subjugare imperio. Quod dictum cum placuisset omnibus , vocavit Nabuchodonosor rex Holofernem principem militiae suae , dixit eici grε iere adve sis omne regnum Occis entis is contra eos praecipue qui contempsarunt impε-
Ist. Iudith vidua habens super lumbos suos cilicium, jejunabat omnibus diebus vitae suae: erat haec in 6mnibus famosissima. Quo
niam timebat Dominiunualde nec erat qui l'qu 1εtur de illa verbum malum. P. Haec erat plena opεribus Donis eleemosynis quas faciεbat Quoniam. dith. . Aa. 9.
TUnc audientes haec filii Israel, qui habitabant
in terra Iuda, timuεrunt valdesa iacie ejus Tremor, horror invasit sensus eo-gum, ne hoc faceret Ierusalem templo Domini, quod secerat cεteris civit tibus, templis earum. Et miserunt in omnem mariam Per circuitum usque Ericho, praeoccupaVε-
dεrunt vicos suos, gregavεrunt frument praeparationem pugnacerdos tiam Eliachim sit ad univeris qui
contra Esdrelon contra faciem campI juxta Dothain ursos per quos viae tra esse poterat, ut obtinascensus montium per
Via esse poterat ad Ielem, Mill1 custodiret angustum iter esse cinter montes. Et ecfilii Israel secundum constitsierat eis sacerdcntini Eliachim. N. Equo finimo es fratres, expectEmus a mino misericordiam 'sitan enim indignati, suam abscindet, tigloriam nomini suo ,hil solliciti sitis, sed in
orationes obsecratiostitiones vestrae innote
apud Deum ot Gloria. t Dabit Iussi Philip 4. I, II. NOCTUR
Ex libro sancti AmEpiscopi, dealia
bentur bibere, biberint, oblivisi sapiεntiam Bibεbant
Holoferni principi regis Assyriorum se ti
263쪽
vestistant i sed non bibouat semina Iudith, bejunans omnibus diEbus viavit iis siue, rarae festorum du-
inlamnitates. His armis uesta processit, omnem Assyriorum circum
riani caput , servavit pudia am, victoriam repore
vis. Haec enim se in testiuo in castris praete debat alitai r ille vino mirusiaiabat, ut ictum ubatas sentire non posset. It querant mulieris jejunium innitineros stravit exErcitus ebribrum.
minora esse. Flagella Drumini, quibus corriPimur, ad emendati6nem, non ad perditi6nem nostram
evenisse credamus p. Dum iudiciunur, a Domino comtipimur, ut non cum hoc mundo damnEmur. alagella Iutata. 8. I. Cor. II.
Urbe quoque pulcrior facta est jejunio; Dominus enim gratiam sobriae mentis augεbat omne genus suum , id est, totum populum Iudaeorrum a per- Iecutionis acerbitatibus liber vit cita ut regem sibi rei esse subjectum, non libidinis ardore flammatum, sed caelesti miser tione conversum, ita utin
poena retorquerεtur in imis pium,in honor sacris re derEtur altaribus. Itaque illa quae triduo ieiunavit coni,nuo,in corpus suum qu lavit, plus placuit, &vindictam distulit Aman au tem, dum se regali jactae convivio, inter ipsa vina poenam suae ebrietatis exolvit. Est ergo jejunium re-eoneiliatibnis saerificium. virtutis inerementum, quo
fecit Etiam Eminas sortiores augmento ηratiae.
N. Quia patiens Dominus est, in hoc ipso poetii: reamus Humiliεmus illi animas nostias,in expectε- mus h uniles con latibnem eius. . Deus superbis r sistit, humilibus autem dat gratiam. HumiliMus.
tabile eisinium facit; sed fames quae Dei timore susc1pitur. Non sola fames quaeritur , sed plena disciplina ejunii. Aliis dicitur: In diEbus ieiuniorum Veiatrorum invenitis voluntates Vestras, omnes subditos
vobis stimul tis. Non tale jejunium ego elui , dicit Dominus. Quod 'ejunium
improbεtur, audivimus et nunc audiamus quod sit probabile. Sed solve --nem colligationem injustitiae tuae dissolve obligati6nes violentarum conmuin
264쪽
tibnum dimitte eonfractos an remssionem, Womnem eonscriptionem iniquam dirumpe ange esurienti panem tuum; ingenos non nabentes tectum, induc in domum tu im in si videris nudum , cooperi eum , domεsticos Eminis tui non despicias. N. Non in multitudine est virtus tua , Domine
nee superbi ab initio placuε ram tibi; sed Mumilium
di mansuetorum semper tibi placuit deprecisiost. Omnis qui se exaltat, humiliabitur; inui se humiliat,
exaltabitur. Humilium. Gloria.' Humilium. Iuliath. s. Luc. g. IN III. NOCTURNO. LECTI vij.
traret eius in domum jusdam principis Phari- februm sabbato manducare Panem,in ipsi observabant eum in ecce homo quidam hydropicus erat ante illum. Et liqua.
Operis , apud internum Iudicem nulla est , si hanc levat tumor
mentis. Qui enim humili post Pente sera. tus fuerit, erit in obtul& qui inclinaverit oculos suos, ipse salvabitur. Quae
nimirum sentεntia a Verit iis ore non discrisat, ducentis Omnis qui se exaltat, humiliabitiir ωqui se humiliat, exaltabitur unde per Salomonem dicitur:
latur cor h6minis ant quam gloriεtur, humiliatur. Recte autem dicitur:
Qui inclinaverit oculos suos, ipse salvabitur; quia
minis Erium deprehendito, test, prima superbiae oste si este in oculis solet. m. los ergo inclinare, est nutilum respiciendo despicere , sed se minorem atque imparem cunctis quos aspicit, aestimare. Salvabitur qui oculos inclinat ; quia qui falsum supεrbiae Erticem dεserit , veritatis altitudinem ascendit.
N. Cum invitisus fueris ad nuptias. Non discum, bas in primo loeo, ne foria honoratior te sit invitatus & qui te vocavit, dieat tibi: Da huic locum l. Ubi si rit supεrbia, ibi eritin cointumelia; ubi autem est humilitas , ibi, sapiεntia.
REstat ergo ut in om quod scit, sese mens dEprimat, ne quod simu
265쪽
sciεntiae e6ngregat, Ventus elationis tollat Cita bona , fiatres , figitis, semper ad memoriam malesacta revocate: ut dum aut culpa conspicitur, nunquam de bono 6pere incaute .nimus I aedistur. Superiores invi-eem, eos Exim qui v bis eommissi non sunt, pr6ximos vestios attEndite quia, quos Apere aliqua prava conspicitis, quae in eis Meant bona nescitis. Magnus ergo unusquisque esse studeat, sed tamen aliquo modo esse se nεFat;
Hinc tenim per Prophε- tam dieitur: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, α coram vobismetipsis prudentes. Hinc Paulus ait Nolite prudentes esse apud vosmetipses Hinc contra superbientem Salil dicitur :Cum esses parvulus in oculis tuis, caput in tribubus Israes factus es. Ae si apertEdiereεtura Cum tu te Parvulum conspiceres, ego te prae Eteris magnum feci.
alii vero tu te magnumnspicis, a me parvus estis ris. N. Reeumbe in novissimo loco, ut qui te inritέvit, dieat tibi Amice, ascende supεritis Tune erit tibi gloria coram simul dise-Dentibus. p. Elius est ut
cum agunt sortia, de s metipsis vilia sSntiunt quid in sua excusatibne diciliri sunt qui sine 6pere virtutis intumescunt Sed etsi qua, libet bona adsint pera, nulla sunt, nisi ex humilitate condiantur. Miranda quippe amo cum elatibne non elevat sed gravat. Qui enim sine humi late viri
te c6ngregat , in ventum pulverem portatri' unde
aliquid ferre Mnitur, inde deterius caecatur. In cunctis ergo quae itis , fratres mei, radicem boni peris humilitatem tenεteri nec quibus jam superibres, sed quibus adhuc inferi6res estis aspicit ut dum meliorum vobis exempla pro innitis, ad maj6ra semper ameεndere ex humilit te v le tis. N. Superbum si quitur
humilitas L Test Humilem spiritu suscipiet gl6ria. e. Oui potens est , dispersie superbos, & exaltEvitali. miles; at hsimilem Gl6ria Patri . t Humilem Prov. Ad Benediditas. Ant. I. Iesus dixit ad Leuisperitos, Pharisaeos: Si uereri bbato curare Ae illi taeis int. Ipse vero Ῥη
266쪽
prehensum sanavit hidrisia ---- cum ac dimisit Luc. I . corrEcra Ortinus. TV . nos , quaesumus Domine, gratia semperi praevεniat .sequatur, ac bonis opεribus auriter praestet esse intentosa Per Dominum nostrum.
Episcopo.'s. 63. ad Herceu seri id am 396 in Decr. Grat dis 63. Et lib. I.
ordinari, ne extollatursu rbia Tamen , si non deest humilitas c6moetens fleetd6tio, ubi caula non haeret, victam non imput tur Ergo bonis actibus sineEro proposito nitendum ad honorem arbitror Eeeles sticum , ut neque resiamina arrogantia, Vel remissa negligεntia sit, neque turpis assectatio cindecora ambitio. omnia abundat animi direeti simplicitas , satisque seipsa commendat.
Ad Magnificat. Ant. 7. a. Respondens Iesus ad Legisperitos , dixit minus vestrum asinus aut bos in puteum cadet, α non continuo istrahet illum die sabbatia Et non poterant ad haec respondEre assili. c. 14.
dua jam annis S MEnsibus sex superioribus domus seit sibi ac tum e tum , in quo eum suis clausa morabat habens super lumboeilleium jejunabatbus diEbus vitae suae ter sabbata & neom& festa domus Israel autem Eleganti aspe
mis, cui vir suus relidivέtias multas, far copiMam , ac posses armentis boum iri ovium plenas. Et erin maibus famosis quoniam tim4bat D6r valdes nec erat qui . - de illa verbur
FActum est autendescεnderetnwnteca ortum diεi, occurei exploratores Assyrii tenuεrunt eam, dic Unde venis' aut qub
ebraeorum; ideo es facie brum , qufuturum agnovi auotvrvobis in depreciati pro eo quoi contem Os noluerunt ulti
267쪽
pie seipsos, ut invenisent Israel , R. Es e in haemiserie tisam in conspectu vestro. Hac de causa cogutis mecum, dic Vatim ad iaciem Brincipis Holoismis, ut indicem illi sic in illorum Wine iam illi quo aditu possit o
iliare eos, Ita ut non cadat vir unus de ex&citu ejus.la cita audissent viri illi
verba mus , considerisant em eius,in erat in oc lis eorum stupor quoniam eritudinem Mus mirabam tu nimis Et dixErunt ad eam: Conservasti animammam, eo quod tala repensti eonsilium , ut desce deres ad dominumnostrum. Noe autem scias, qu6niam
tam Mimis in conspeetiinus, ben tibi Reiet, Metismatissima in corde eius--eruntque illam ad tabemaculum Holofernis
intrasset ante faciem ejus, statim eaptusest in suis ciniis Holofemes. ηι Iudith vidua. 18.
3aiabar in lecto nimia ebrietate Apitus. Dixitque Iudith puellae suae, ut staret
seris ante cubiculum , cobservaret stetitque Iudith ante lectum, orans cum I erymis, clabiorum motu in silεntio, dicens monfirma mi Domine inus
hora ad opera minuum me, rum ut, sicut promisisti, Iersilalem civitatem tuam bigas; lo quod credens per te posse fieri cogitavi, persciam. Et eum haec dixisset, accessit ad colum.. nam quae erat ad eaput l&tuli ejus ,& pugionem ejus, qui in ea lisatus pendεbat exolvit. Cumque eva haGae illum, apprehendit c mam eapitis ejus, Walte Confirma me , Domine Deus, in hac hora. Et percussit bis in cεrvicem ejus et wabscidit caput ejus. . Equo animo estote.
Papae, ad Episcopos Maa. ritaniae Caesariensis.
sum agi semporis, sinemεrito laboris , indignum
est pervenire & notari4bitus solent, quos probita tis documenta non adi
vant quam diligens quam prudens habenda est dis. pensatio divinorum miserum coelestium dignit tum, ne in aliquo Aposto-- sic Canonica decrεta Violentur is his ecusa Domini regenda cred tum,
qui sunt degitimarum inctituti num nescii,in totius
268쪽
deeoli tum Holose ne audisset , iugit mens consilium ab eis,
solo tremore, metu agitati, firme ramidium 1umunt ita ut nullus loqueritur cum proximo suo sed inclinato, pite, relictis omnibus, evadere festunabant Hebraeos, quo armatos super se venire audistant, fligientes per Vias camporum .s Smitas collium. Videntes itaque filii Istael fiigientes, secuti sunt
illos; deIcenderuntque clam gerites tubis,' ululantes
post ipsos. Et quoniam ΑΩ sirii non adunati, in fugam ibant praecipites; filii autem Israel uno agmine persequentes, debilitabant omnes quos invenire potuissent. t. Reputantes peccatis. LECTro d.
Pontifex de Ierusalem Venit in Bethuliam, cum universis presbyteris suis, ut
vidεret Iudith Quae cum exisset ad illum , benedix&
dicentes : Tu gloria Ierusalem, tu laetitia Israel, tu
honorificεntia populi nossem; quia fecisti viriliter, a
eo quod eastitatem a iv ris, post virum tuum , iterum nesciatis ridia manus Domini confestavit te, mitio eris benedilla in aetemum. Et dixit omnis populus: Fiat, fiat Perdes autem triginis vix collecti sunt spolia Assyriorum a populo Israel. N Quia pisiens Domi
omnis populus post vi toriam venit in Ierusalem adorare Dominum in mox ut purificati sunt , obtul&runt omnes holocausta, Vota, lepromissiones suas.
Porro Iudith universa vas. Mille Holofernis quaededit illi populus,' cono umquod ipsa sustulerat de cubili ips1us 6btulit in an
thεma oblivionis. Erat a tem populus iucundus secundum faciem sanctorum,mper tres menses gaudium hujus victoriae celebratum
est cum Iudith Post dies a tem illos unusquisque diit in domum suam in Iudith magna facta est in Bethulia , praeclarior erat universae terrae Israel. Erat Ham insiti castitas adjuneta, ita ut non cognosceret Virum mnibus di&bus vitae suae, ex quo defunctus est Mananes vix
269쪽
re ni sui , Susan civitas regni ejus exordium fuit. Τε tio igitur anno impεrii sui. feeit grande convivium cunis elis principibus, mpheris suis , fortissimis eritium QMedorum inclytis , Praefectis provinciarum e ram se ut ostεnderet divutias gloriae regni sui , ae magnitudinem atque a tantiam potεntiae suae, multo tεmpore, centum videsieee octoginta diεbus. N. Instabat dies quo Esther debεret intrare ad re
m quid fiat, sed quid lem. Quae mon quaesivit
fieri Ebeat attenda muliebrem cultum, nabui mas Generalis enim est: ε que gratiam super omnes roc.dens eum magna a Mansit autem in do. viti sui annos centumique, dimisit Abram n liberam,in defians a, ac Epulta cum viro, in Bethulia. Luxitquem Omnis populus diεbus
pila illa, & quae locum ha- Det in omni sacerdote , summo, mεdio, infimove, atri ad Mgimen' quaeratur Rendus, ros4tus recε lat, invitisus fugiatra sola illi suffiasεtur necεssitas se non exeusandi. Si aliter factum est vitiata est rεgula, odit ossietum suum. Inter haec claniat legis austε-ritas, stat rigor anonum
regnavit ab India usque ' AEthiopiam super centum viginti septem provi mulieres; mulit rex dia-dM rerni in cipite elus. r. Absconditus cordis. n mo est in onspectu Dei locuples , sicin sanctae mulieres ora bant se. Non. Esher. I. Petro .Lacrro iv.
fecit convivium semi-n rum in palatio, ubi rex Assvεrus manεre consubVerat. Itaque die septimo cum rex esset hilarior raepost nimiam potationeminealuisset mero, praecEpit septem eunuchis qui in conspectu ejus ministrabant, ut introducerent reginam Vasthi coram esse , posito super caput ejus dia-dEmate, ut ostenderet cun-
270쪽
ctis populis arinelpibus aber quoque inter isera pulcritudinem illius erat puellas ei re dita est, ut enim pulcra valdE. Quae vaestur initimem semitartauit ma regis impia rum. Quae placuit ei,&in.
num, quod per eunuchos mand verat, venire o tempsit. E. Domine rex omnLmnens, in ditione tua cuncta sunt posita Non est qui possit tuae resistere voluntati, si deerfieris salvis Israel: α nunc is xω populi tui. 7. Si Deus
Erat vir Iudaeus in suis civitate vocabulo Mardochaeus, lius Iair,
filii Emei, filii Cis , de stirpe IEmini qui transi tu nerat de Iersitatem
eo tεmpore quo Iechoniam regem Iuda Nabuchodonosor rex Babylonis transtulerat; qui fuit nutritius filiae fratris sui Edissae, quae item 5mine vocabatur Esther, utrumque a rentem amiserat, pulcra numis, & decora facie. 6 tuisque patre eius ac matre, Mardochaeus sibi eam adoptavit in filiam Climque percrebuisset regis imperium, di iuxta mandatum illius multae pulcrae virgines adducerentur Susan, WEgεοπμderentur eunucho iras vεnitar tiam in convecta illius. t. Israeleiam vitiam. minum, Salvum Dominus populum suum t Liberavitque nos ab ora nibus malis. r. suis it Israeliberum suum, rem datus Maleritardia, suae. - Salvum. Gloria Patri. Liberavitque nos E an
cANO N. Ex Epistola Concilii Valenistini ad Clerumae plebem
nullos suscipiendi sacerdotii meta tispidos quae -- oue signa sunt lanctitatis talia in se reiiciendi hon
ris causa dixisse , tamen auia omnium serὸ ad ea quae Iunt peiora , proclive iudicium est,in maesties disputati, num ex obtrectatione sacer. dotum Dei quaeritura sedit in Synodo, ut quisquis de se Vel vera , vel falsa diricset, fides ei quam submet testimonio confirmaret, haberEtur. Quapropter de iatum est lubmovendos esse ab eo gradu, quem ab omni