장음표시 사용
271쪽
LacTro I. haeus non flectebat genu. Delium Esther. p. 2. neque adorabat eum. Cui
EVoisito Empore per dixerunt pueri regis, qui ad ordinem, insubat dies ores palatii praesidεbant et
quo Esther filia bi Cur praeter talem non talua utris Mardochaei , servas mand tum regis sibi adoptaverat in Cilmque hoe erεbrius dioe-Mam . de et ut re ad rent, Mille nollet audire , regem. Quae non quaesivi nuntiavἡrunt Aman scire mullebrem ultum sed eupientes utrita perseveria quaecumque voluit, utas et in seniantiam dixeratemhch eustos virginum, enim eis se esse Iudaeum. luee ei ad ora tum dedit. Quod elim audisset Aman, Erat enim sermota valvi, e experimento probassetae iactedibili puleritudine; quod Mardochaeus non 8ε tantum oculis gratiosarac teret sibi genu, nee se ad inibilis videbis . - raret, iratus est valia αδ itaque ad minutum re pro nihilo duxit in unum tu istini mense iacimo, Mardochaeum mittere M voe tur Tebeth sipti nus suas : audierat enimmo anno regni eius. Et ada quod esset gentis Iudaeae smisit eam rex plus luis magisque voluit omnem mmes mulieres, habuitque Iudaeorum , qui erant invisam de Uericordiam regno Assuta, pti dere nae
-- super omnes tionem. N. Domine, rex. 236. Lacrio iij. v. 4. 1Vae cum audisset Madi
dochaeus, scidit vestimenta sua, mindlitus est sacco , spargens cinerem Dost hae rex umerus capiti mi piatea Ediae I satiativit Aman filium civit tis Oee magna ct Misa thi, qui erat de stir minat, ostendens amarit.
272쪽
nibus quoque provinciis, oppidis , ac locis, ad qlue crudEle regis dogma pervesnerat, planctus ingens erat apud Iudaeos , jejunium, ululatus, metus , saccoacrinere multis pro strato utεntibus. Ingresue autem sunt puellae Esther eunuchi,
nuntiaveruntque ei. Quod audiens constemata eli; vestem misit ut ablato sacco induerent eum, quam accipere nolui Accitoque Athac eunucho, quem rex
ministrum ei dόderat, Prae-cEpit ei ut iret ad Mard chaeum, disceret ab eo cur hoc faceret. N. Israel elamavit ad D
Ex libro secundo sanissi Gregorii Papae , de Regula pastorali.
contra delinquεntium vitia fuit, cito Aman, ut Esther
Esther regalibus es timentis,' stetitia atrio domus regiae, quo uerat intarius, contrahant, cam re at ille sedebasuper solium suum in o sistorio palatii eontra ostium domus. Cumque vidisset Esther reginam stantem, placuit oculis ejus , me
tendit contra eam virgam auream quam tenεbat nu. Quae accεdens , se
lata est sumnitate virgae eius. Dixitque ad eam rex ἔQuid vis , Esther regina Ouae est petitio tua λ Etiamsissimidiam partem regni petieris, dabitur tibi. At illa respondit: Si res placet,
obsecro ut Enias ad me hodie, inman tecum, ad convivium quod paravi. Statimque rex, Vocate, Ἀ- per zelum justitiae erectus uti trunis in nullo se praeferat,4 cum pravorum culparit,m, potestatem printinus sui prioratus agnoscat quatenusis honore suppresso, aequalem se su ditis bene vivεntibus dἡpu obεdiat voluntati. N. Instabat dies. 233.
man,aitilli rex: Quid de. bet fieri viro quem rex hon rare desiderat λ Cogitans a tem in corde suo Aman, αtet. Gema emeris iura risutans quod nullum alium rectitudirus exerces e nis rex, nisi te vellet licinoria formidet re, respondit Homo quem
273쪽
ain eo Ad. n. p. 'mecos 'Isin motare eurit, debet non poteris ei resistere, sed indri vibus risiis, cim cades in conspectu ejus. poni seper equum qui de Ile Israel clamavit. 236. sella regis est. α aecipere GA N O N. risum diaddimanipere des Ex Epistola Innocεnti Pa--m α primus de risiis pari, tErtii, ad Episcopum
principibus a tyrannis Calaritanum. Reat equum ejus, per Ann. Iχo6 Deen lib. I. titiplaesam ivit cis ineἡdens, dammae dicat: Sic hono titur quemcumque Volsi. xit rex honor re. Dixitqueri rex : Fellina,in sumpta stola& equo, istin, ut lOcbtus es. Mardochaeo Iudaeo , qui sedet ante seres palatii. cave ne quidquam de his quae laesitus es, praetermi
lam, equum, indutumque Mardochaeum in satin civit iis .impositam equo Praecedebat, atque clamabat Hoc lio rore eondignus est, quemcumque rex voluerit honorare.
Reversusque est Mardochaeus ad anuam palatii WAman festinavit ire intimum suam , lugens
'culmine quaeris Pontificas desciscere , eo ipso humilitatis vidεris erigere mal verticem, quod te nimis in resignandi proposito
Exhibes pertinacem , quia tunc in te veram humilit rem custodies, cum per eam locum sublimem filis gies, per obediEntiam non dimittes.
s uxori suae, amicis .mnia quae evenissent sibi. cin respondErunt sapientes vos habEbat in consilio, uxor eius : Si de semine
Iudaeorum est Mardochaeus, ante quem cadere coepisti,
ut biberent cum regina. Dixitque ei rex etiam secunda die, postquam Vino incaluerat Quae est petitio tua, Esther, ut detur
Etiamsi dimidiam partem regni mei petieris, impetr bis Ad quem illa respondit: Si inveni gratiam in oculis tuis, o rex, si tibi placet, dona mihi finimam meam pro qua rogo, Ropulum
traditi enim sumus ego populus meus, ut conter
274쪽
mur, iugulamur, pere mus. Atque utinam in se vos famulas venderEm lesset tolerabile malum,
tem hostis noster est, cujus erudEliciis redundat in regem. Respondensque rex Assvεrus, ait: Quis est iste, α cujus pottaciae, ut haec Eudeat facere Dixitque Esther: Hostis Minimicus noster Essimus iste est Aman.
stupuit, vultum resis ac reginae ferre non sustinens.
NMI t. Iumenturo Aria In prae cedentL JLECTIO U. ad 76 8.DIxitque Harbona, unus de eunuchis qui stabant in ministErio regis an lignum quod paraverat Ma uochaeo qui locutus est pro rege, stat in domo Aman, habens altithdinis quinquaginta cubitos. Cui dixit rex: Appendite eum in eo. Sus
pensus est itaque Aman in patibulo quod paraverat Mardochaeo; c regis ira quiεvit. Die illo dedit rex Asluctus Esther reginae mum Aman adversarii Iu-Lorima, WMardochaeus ingressus est ante faciem regis. Confessa est enim ei Esther, quod esset fitruus suus. Tulitque rex finnuluni quem ab Aman rEcipi iusse-xat. .tradidit Mardochaeo.
Eiubet autem constituit Madidoe eum luper
jam diximus, tartia-dti ldie, quando cunctis Iudaia interrectio parabitur. hostes eo tum inhiabanisti. guinis versa vice Iudati s peribres esse coe runt aie de adversariis vinctam.
Congregatique sunt versia gula civitates, oppida dolo
eontra inimicosin persee tbres suos. Nullusque ausae est resistere, eo quod omne populos magnitudinis Mrum sermido penetrarat. Nam provinelariimusiduces, tauccs, myrocu rores, omnisque dignit quae singulis locis ac opes,
bus praeerat, extolles ant Iadaeos timore Mardochaei, quem principem esse palatii, & plurimita posse mynovεrant fama quoque minis ejus crescεbat quotidie, it cunctorum ora volitabat.
num certamen certaveris 3 tamen, ut corona iussi e
tibi de εliquo reponatur curium te decet persecti operis
275쪽
partem ingerit quae lurima in Ebat , laeta rimam par
ea quoniam illinivis fit aesim ista est magis fructifera.
Praesul rum, quam ad monachisum decvignificat. r. D. Indiεbus Ne- ducis, de Esdrae sa- s. in dedicationem talem , requisiErunt deramnitius locise addbeerent eos, e dedicationem a in actione gratia-LECTA , ut Afra ad
liber prinius Esdrae. no primo Cyri regis
verbum 'mini exemiae, suscitariti, spiritum Crri regis
nani regno suo tiam rapturam , dicens .cit C Ius ex Pers,
nam 6mnia regna terrae dedit mihi Dominus Deus cedoli, re ipse praeeεpit mihi ut aedis: rem ei domum in Imrsisalem, suae est in Iudaea. Quis ea in vobis de universo populo ejus Sit Deus illius eum ipso. Ascendat in Iersitatem quae est in Iudaea.& aedificet domum Domini Dei Israel .ipse es Deus qui est in Ierusalem. Et omnes ἡliqui in eunetis locis ubicumque habitant, fidi
Vent eum viri de loco suo; argento lauro, Tubstan tia AE pecoribus, excepto
quod volunt ri offerunt templo Dei quod est ici Ierusalem. Et surrexErum principes patrum de Iuda; QBεniamin, α sacerdotex
Levitae, Womnis cujus Deus suscitavit spiritum ut astanderent ad aedificandum templum Domini quod erat in Ierusalem. Universique qui erant in circuitu, adjuvErunt manus ctrum in vasis argEuteis Maureis, in substantia &Ju-- mentis in supellEctili exceptis his quae sponte obtulerant. Rex quoque Cyrus protulit vasa templi Domini, quae tulerat Nabuchodonose de Ierusalem α
N. Esdras scriba velox in lege Moysi, venit in Iersi- sale uxta manum Dei bonam super se Paravit cor
276쪽
suum ut investigaret legem Domini, & faceret, la ectet in Israel. r. Qui se-eeritra docuerit, hic magnus vocabitur in regno eoelori Paravit. I. EA. et Matth. I.
IAmque venerat mensiss Sptimus is erant filii Israel in civitatibus suis. congregatus est ergo 'pulus quasi vir unus in Ierus lem. Et surrexit Iosue f1lius Iosedec, mistres ejus sacerdotes, & Zorobabel filius Salathiel .at fratres ejus reaedificavinint altare Dei Is
rael, ut offerrent in eo ho. Iocautomata, sicut scriptum
Dei super bases suas, deterirentibus eos per circuitum p ulis terrarum Wobtuurunt super illud holocausitum D6mino mane Λελpeiaci feceruntque solemnit temtabernaculorum, sicut scriptum est,is holocaustum diEbus sin viis per 5 dinem secundum praece tum opus diε in die suo. Et post hae holocaustum juge , tam in Calendis quam in universis solemnitatibus Domini, quae erant consecratae, mi omnibus in quibus ultro offerebatur munus Dbmino. primo die mensis septimi coepεrunt offerre holocaustum Domi-itcrs porro templum Dei postremeeos . nondum fundatum enemdesunt autem Martias utorias caementanis Liabum quoque is minae.
rue, ut deferrent lignae rina de Libano a mare Ioppe juxta quod prae perat Cyrus rex Persae
v. Aeeedentes hostis Io.dae, dixErunt adiuelam vobiseum m dixit eis Zorobabel a Non est vobis & nobis ut aedifieiam Δ, mum Deo nostro, sed nos ipsi soli aedae iam .s .. consensus templo Debeum idolis Non est. I. EM. 4. II cori 6. LxcTro iij.
tariis templo mini, stetεtunt Sacerdotes in odin tu suo cum tubis, Le
iis, ut laudarent Deum per imanus David resis Israeι Et concinstant in hyntas confessi6ne Domino Quoniam bonus qu6niam in raetemum misericlesia ejus super Israel. Omnis quoque populus vocifer, batur lambre magno in laudando D6minum , Qquod flandatum esset templum mmini.Ρl irimi nam de Sacerdotibus aevitis,
principes patrum,' seniores qui Viderant templum prius cum fundatum esset,
277쪽
flebant voce ma phcta. Expectabat autem se multi vociferantes ilia, invisant vocem. poterat quisquam a re vocem clamoris lae m.& vocem fletus commixtim enim P vociferabatur clamo-gno, vox audieba-
o super omnes quinquunt eum. st Gl6 honor,in pax omniati bonum non enimccεptio per narum Deum. Imptinum. Patri Iminium. i. g. Rom. 2.s L NOCTURNO. Lac Tro iv. arratione sancti Au-
kptivarus populus IGrael, ex civitate Ieru- .salem ductus est in se
n Babyloniae Prophe-iutem Ieremias sanc-ost septuaginta annos ram populum de cape , i instauraturumem ipsam Ieritialem, devictam ab hostibus rat. Illo autem Em-herunt Prophεtae in ivit te populi consein Babylonia , interreat α Ezechiel Pr ille populus donec implerentur iampora sentuaginta annorum, secunaiimor
phetiam Ieremiae. Facium est eomplatis septuaginta armis , restitutum est templum quod deiectum erat; ε regressa est ae captivitate
magna pars illius 6'uli. Sed quoniam dicit Apostolus : Haec in figiu a contIn-gεbant in illis, scripta sunt
autem propter nos, in quos fines seculorum devenεrant, debesnus isos nosse pri iis captivitatem nostram, deinde liberationem nostram debεmus nosse Babyl6niam, in qua captivi sumus 3 cIerusalem, ad cujus rEditum
suspiramus. . Congregfitus est omnis populus is dixεrunt Esdrae , ut afferret librum legis, S legit in eo apertera Et flebat omnis populus, elim audiret verba legis. e. Intendebant turbae his quae dicebantur, unanimiter audientes. at flebat.1 V, 8 A Z. .
Israe quippe duae civitates.sceundum litteram revera duae civitates. Et illa quidem Ierusalem modo a Iudaeis non incolitur. Post crucifixum enim Dominum vindicatum est in illos flagello magno & eradicati ab eo loco . ubi imyia libellate furiosi adversus Edicum
278쪽
est illa terra Christi ni :impletumque est quod eis
dixerat Dominus Proptε- ea anserctur a vobis regnum Dei is dabitur ent f esenti justitiam. Cum autem vidεrent tunc multas turbas ire post Dominum praedi
mirabilia faeientcm, dia, Erunt principes illius civitiis c si dimis frimus eum omnes ibunt post illum. vεnient Romani. tollent nobisin locum, gentem. Ne locum pεrderent dominum occidεrunt; & ideo perdidεrunt, quia oecidErunt. . Dies sanctificatus est Domino Deo nostro N lite lugεre,in nolite flere: Gaudium tenini Domini est fortitudo nostra Q. Gaudete in Domino semper: iteraim dico. GaudSte. Gaudium. 1. V . 8 Phum. . .
terrEna cujusdam civitatis aeternae in coelis umbram gerεbat: at ubi coepit illa quae significabatur, evi-dεntitis praedicari umbra
qua significabatur, deiecta est proprεrea ibi modo
templum non est, quod fabricatum fuerat in imaginem fur iri corporis Domini. Ter Emus lucem , umbra transivit tamen adhuc in quadam captivitate sumus.
mino. Et videis non duarum istariun civitis Babylonis Ierusalem. bylon confusio interprtur Iersialem, visio pilatεndite nune civitaeonfusionis, ut intellii visionem pacis : Istam estis . ad illam suspiri
. Percutiamus focum D6mino Deo nost. Date confessionem mino Deo patrum vesrum, facite placitum ψ. Reformaminirin novIensus vestri, ut prolquae sit voluntas Dei ia& benεplacens,in pers. Date. Gloria Patri. LI. Esdriaci Rom. IMI III Noc TUR LECTro ij.
audientes quod stεni imposuisset Iesu salcaeiS, convenεrunt in un inrerrogavit eum lex eis legis doctor, teneum Magister, quia mandatum magnum iiges Et Eliqua.
Homilia saneti AugusEpiscopi , Epis Is s. c. . n. 4.6
Hristus, id est, g tas, dicit in his du
gem Prophetasque pendUt diligamus Deum α
279쪽
eotile, ex tota anima, X tota triente &, Diligalia proximos tamquam nosme-upsos. Proximus sane hoe ioco non sanguinas propin quitate , sed rationis soci tite pentandus est , in qua socii siunt omnes homines. Cum ergo illa dilectione uuam divina lax imperat, debeat homo diligere Deum, ιι seipsum in Proximum
cepta data sunt; nec dictiamin, In his tribus; sed , In in duobus praeceptis tota Lex pendetin Prophe tata id est, In dilectione et ex
ε ex tota mente Wpr6xj-mitamquam sui ipsius vi titieet ut intelligerEtur nubum esse aliam dilectionem,
qua qui solae diligit seipsum,
N. Interro avit Iesiimunus egis doctor, tentans
Dominum Deum tuum ex toto corde tuo Hoeest maximum primum mantitam P. Quid Dominus Deus imus petit a te, nisi ut Aligas eum ac servias Db.
mino Deo tuo In toto corde tuo de in tota anima tua Hoc. Matth. 22. Deuta Io.L CTI o viij. n. II .
. Ut enim aliter se diligit, otius se odisse diee Fit quippe iniquus, alis est.
post Penino n. 14sprivaturque lac iustitis.
cum a potiore ae praestan intiore bono aversus. atquei, de vel ad tapsum cori et sus ad inferiora & es nautique convertitar u in in ipso quod veraeissima scriptum est qui autem amat in quitatem, odit -- mam suam. Quia igitue nemo nisi Deum diligendo..diligit seipsum non opus erat, ut duci de vel disterione praecepto latram se, sium homo diligere iuber tur cum in eo dissae sei sum quod diligit Linum. - . Secundiim mandisumsIntile est ui es Ditises proximum tuum simu teipsum . . Dilige proxim vino ε conitingere fide eum illo. Diliges Matth. xx. Eccsi.
sum , ut quem potsieri h minem , vel benefietatiae eonsolatibne via informatione doctrinae , vel distiplinae coercitione, add.eat ad colendum Deum sciens in his duobus praeceptis totam Legem Propinasoue
Pendese. Hoe qui bradiscretione elisit, prudens est qui nulla hine assii
tione avεrtitur . sortis est equi nulla ilia delectati.ne .lEmperans est i qui nutu elatione , iustus est. His vitilitibus divinitia tam
280쪽
uris, per gr tiam Medi toris Dei cum Patre, χ biseum hominis Iesu Chris. ei, Per quem post inimiet tias iniquitatis reconcilia mur Deo in spiritu caritatis , his inquam,virtutibus divinitus impertitis, hona vita nunc agitur , postea praemium ejus, quae nisi aeterna esse non potest, beata vita persolvitur.
Ben , Maister, in veritate dixisti, Quia unus est Deus; , Ut diligatur
ex toto cordes Et, Diligere proximum tamquam
seipsum, majus est omnibili Ouid vobis vidEtur de holocautomatibus macri sta cujus filius est D selis. 7. Qui facit miseria ei David init illis Dicordiam, osteri saerificium: est
gilare oportet, utlescentes qui in constione sibi commissa eratur, ita jugibus Eceles eis distriplinis onstri
candum valdesproclivitum possit reperire quo in peccati Rela
Ad Magnificat. Ant. . . Interropharisaeos Iesus , dic beneplacitum est Domino secEdere ab injustitia. at. Gloria Patri Et Marc. I 1. Eccli 3 F. Ad Benedimas.
t. . . Primum omnium mandatum est; Audi, Israel Dominus Deus tuus, Deus unus est is, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo. Majus aliud mandatum nou est. Marc.
mine , timorem pariter Wambrem fac nos habere perp Stuum; quia nunquam tua gubernatione destituis,
quos in soliditate tuae dilectionis instituis, Per Domi
modo ergo David in svocat eum 6 num cens: Dixit Domin mino meo sedeadmeis 3 Maia. 22.
αBEnjamin, Plii captivitatis carent templum 6 Deo Israel; oecedad Zorobabel, ad pipes patrum , dixErunt AEdificεmus vobiscum
ita ut Vos quaerimus Ivestrum ecce nos iriavimus vidi imas 1 dAsormadian regiss