장음표시 사용
301쪽
S Malo Hebd. VIII post Pentre an 'Ithostrum, digna admiratione facta sunt in nobis tu
autem ne existimes tibi impune futurum, quod contra Delim pugn re tent veris. hi Contigit. 267. LacTIO U. Cupra modum autem ma-I te mirabilis Amon rum memoria digna , quae pereuntes septem filios sub unius diε tempore conspiciens, bono animo se baturopter spem quam in Deum habεbat; singulos illorum hortab tu voce patria fodi uter, replεta sapiEntia , semineae cogitatibni masculinum animum inserens, dixit ad eos: Nescio qualiter in utero meo apparuistis ;Neque enim ego spiritumae finimam donavi vobis
vitam, Ingulorum membra non ego ipsa compegi: sed enim mundi Creator, qui formavit hominis nativitatem , quique omnium invεnit originem , spiritum vobis iteriam cum misericordia reddet vitam, seu nune vosmetipsos despicitis propter leges ejus.M. In sartagine 2 T.
ει Epistola decretali sancti ILeonis Papae , ad Rusticum Narbonensem Epis
poenitεntiam accipiunt, eo cum evaluerint, agere eam nolunt , culpanda est negi Entia , sed non Enitus deserendam ut crebris cohortationibus incit ii duod necessarie expetiεrunt,ndEliter exequantur. Nem enim desperandus est, dum in hoc corpore constitutus est, quia nonnunquam quod dissi 1εntia aetatis differtur consilio maturiore perfici
arbitratus , simul texprobrantis voce do- specta, cum adhuc adolesiacEntior superesset , noni tum verbis hortabatur , sed& cum juramento affirmabat se divitem, beatum facturum is transatum a patriis legibus amicum habiturum res necessarias ei praebiturum. Sed ad haec
cum adolescens nequaquam inclinaretur , Vocavit rex
matrem suadἡbat ei ueadolescenti fieret in salutem. Cum autem multiscam verbis emet hortatus , Promisit suasbram se filio suo. Si iat de Sabbato ,
irridens crudelem tyrannum, ait patria voce : Fili
302쪽
mi, mise re me , qua te vero judicio Dei justas sa
tam perduxi. et , nate , ut aspicias ad Uzelum te Iam , c ad omnia quae in
eis sunt; mintestigas quia ax nihilo fecit illa Deus,
hominum gemis ita fiet ut non timeas carnificem situm , sed dignus fratribus tuis effectus p rticeps, suscipe mortem, ut in illa miseratione cita setiribus tuis te recipiam. Lxoro iij.
ceret , ait adolescens Ouem sustinEtis non obε praecepto regis, sed praecepto legis quae data esti 'his per Moysen. u Vero Qui inventor omnis malitiae lactus es in Hebraeos , non effugies manum Dei. Nos enim pro peccatis nostris haec patimur nobis Propter increpationem ἀorreptionemDominusDeusaeoster modicum trisus est,
sed iterum reconcili4bitur servis suis. Tu autem, o sce-Ieste, Momnium hominum flagitiosissime , noli frustra extolli vanis spebus in se
vos ejus inflammatus , nondum enim omnipotentisDei,
omnia inlpicientis, judicium essu isti. Nam fra res mei , modico nunc dolore sustentato, sub testamento amrnae vitae effecti sunt ta
iniae tuae poenas Tot S. Ego autem , scutin fratres mei , animam c corpus mean trado pro patris itagibus, invocans Deum maturius genti nostrae propitium fieri , teque cum in mentis at verberibus consi.
reri, quod ipse est Deus sm ius. In me vero, in se tribus meis Msinet omnipotentis ira, quae super omne genus nostrum iust superducta est. unc rex accensus ira , in hunc super omnes crudelius defaevi , indign serens se derisum. Et hic itaque mundus 6biit.
per omnia in Domino eo fidens. Novissime autem post filios, mater eo sumpta est.
Leonis apae , ad Rusticum Narbonensem Epis
mio perurgente, rogant pauitEntiam, & cum vendi rit Presbyter , si dolor parumper qui SVerit, excurant& nolunt accipere, dissim latio pote:st non de contemp.
tu esse remEdii, sed de metu gravitis deliquendi. Undὸ Poenitεntia quae dilfita est, eum studiosius petita fuerit non neg tur, ut quo
303쪽
medicinam anima vulnerata pervεniat.
Ad Magnificat. Ant. I. G. Simon athathiae filius is fratres ejus dedErunt se periculo , crestitErunt aaverariis gentis suae , ut starent sancta ipserum , lex ' gloria
magna glorificaVErunt gentem suam. I. Mach. I . COLLECTA , ut infra ad Laudes.
Mathathia filius Ioannis , filii Simeonis, sa-eerdos ex filiis Ioarib ab Isthsalem, consedit in monte Modin. Et habεbat filios quinque 3 Ioannem, qui cognominabatur Gaddis
Simonem, qui cognominabatur Thasi & Iudam, qui
vorabatur Machabaeus, Eleazarum , qui cognominabatur Abaron ; donathan, qui cognominabatur
Apphus. Hi viderunt mala quae fiebant in populo Juda&in Ierusalem. Et dixit Mathathias : Vae mihi ut quid
natus sum vidore contritionem populi mei, contritioncm civitatis sanctae ,
sedere illi , citi datur in post Pentecostea. 27 3mfinibus inimicorum fancta in manu extraneorum
facta sunt templum ejus sicut homo ignobilis. Vasia gloriae jus captiva abducta sunt trucidati sunt senes ejus in plateis , citivenes ejus cecidErunt in gladio
inimicorum. Quae gens non haereditavit regnum ejus & non obtinuit spolia ejus omnis compositio ejus abla. ta est. Quae erat libera, facta est ancilla. Dccco ancta nostra is pulcrittido nostra is claritas nostra desolata est, & coinquina-VErunt ea gentes. Quo ergo nobis adhuc vivere λα. Intravit rex Antiochus in lanctificationcm cum su-pErbia , accεpit altare aureum universa vasa, comminuit Et fecit caedem hominum: tactus est planetus magnus in Israel. 9. Datum est bestia bellum facere cum sanctis vin
Lgerro NE scidit vestimenta sua Mathathias, filii ejus;& operui runt sc ciliciis , cplanxεrunt valde. Et en ἡ-riint illuc qui missi erant a rege Antiocho , ut cogerent eos qui confugerant in civi tatem Modin , immolare accendere thura lege
Dei discEdere. Et multi depopulo Israel consentientes, accesserunt ad eos , sed
304쪽
ninter ste runt. Et respondentes qui missi erant ab Antiocho, dixErunt Math thiae Princeps elatissimus magnus es in hae civitate , ornatus fiuis fratribus ergo accEde prior, ac fac jussum regis, sicut fe-cErunt omnes sentes, Viri Iuda, qui remanserunt in Ierulalem meris tu, filii tui, inter amicos regis, α amplificatus auro, is gento, Munεribus multis. N. Ex gravi lapεrbia de ductus Antiochus ad agnitionem sui, ait Iustum est subditum esse Deo, mo talem non ria Deo sentire forabat hic scelestus Dominum a quo non esset misericordiam consecutis.
aeriti Numquid Deus audiet clamorem ejus , cum Enerit super eum angusta λ Ur bat. . Maia 9 Iob. Lκerro id.
Errespondit Mathathias,& dixit magna voce AEts omnes sentes regi Antiocho obεdiunt, ut discεdat unusquisque a servitute le- sis patrum subrum,ac con-s sntiat mandatis ejus ego filii mei fratres mei obediemus legi patrum nostrorum. Propitius sit nobis Deus non est nobis utile
relinquere legem justitias Dei non audiEmus verba post Pentem a. regis Antiochi, nec saeti
cadiimus transgredientest gis nostrae mand ta, ut , mus altera via. Et ut cerurit loqui verba haec , ac D sit quidam Iudauis in omnium bolis sacrificare idolis super aram in civitate Modin secundum jussimam
oluit, & contremuεrunt renes ejus , maccensin est
suror ejus , secundum indicium legis missiliens tr cidavit eum super aram sed, virum quem rex Antiochus miserat, qui cog bat immolare , occidit in ipso tempore, maram des
N. surrexit Machabaeus, Wadjuvabant eum fratres eius, &-Praeliabantiar prinlium Israel cum laetitia, α repulsi sunt inimici ei sit Directa est salus in manu ejus. r. Operati sunt rustitiam , fortes faeti sunt in
bello , castra Veriarunt e terorum. - Praeliabantur.
Sermo sancti Ioannis Chozstomi.
sisset Iudaeam Antiochus, qui dimis est Epiphanes is omnia devastasset, multos qui tunc erant, a patriis instit .
305쪽
ει resilire Mosset , permanserunt illaeli ab illis tentatibnibus. Et quando grave quidem bellum ingruebat, nec quidquam poterant facere quod prodesset, se abneondebant ; nam hoc quoque fecesunt Apostoli Non enim semper in mεdia se bant pericula ; sed nonnunquam fiagientes raclatentes edεbant. Postquam
autem parum respitaverant, tamquam generosi quidam leunculi ex antris exit lentes,m latebris emergentes
staruεbant se non amplius silos servare, sed adios quoceumque possent: civit rem re omnem regionem obeuntes, collegErunt quo
quot invenErunt adhuc sanosae integros & multosesiam qui laborabant χοροmpti erant, in statum printinum redegsfrunt, eis persuadentes redire ad legem patriam. N. Illi quidem armis confidunt, audacia 'mos
in omnipotente Domino , qui poteth, venientes adversiim nos is universum mundum uno nutu delere, eonf1dimus. I. Haec est victoria quae vincit mundum, fides nostra: Nos. .mch.
benignum' clementem, nec unquam adimere
salutem quae proficiscitur ex post Pentem a. 73
entiantia. Haec autem dicentes habuεrunt delectum virorum Hrtium. Non enim pro uxoribus, liberis in cillis, patriaeque eversione . captivitate, sed pro lege& patria republica pugnabant. Eorum autem lixerat Deus. Cuni ergo aciem dirigerent, proprias exponerent animas , fundε-bant adversarios , non a mis fidentes , sed loco omnis armaturae pugnae causam
goedias excitabant ue non paeana canεbant, sicut nonnulli faciundi non adscissebant tibicines , ut fit in aliis eastris, sed Dei superne auxilium invocabant, ut adesset, opem ferret -- num praebεret,propter quem bellum gerεbant, pro cujus gloria decertabant. N. In aliis nationibus Do-iminiis patienter expectat, ut eas in plenitudine peccatorum puniat Corripiens vero in adversis populum suum non derelinquit. p. Novit Dominus iniquos in diem judicii reservare cru
castra Dei loquantur , quae sunt spiritali munita auxilio , cum sunt hostes aggressura. Deus, auribus nostris audivimus. Quia
306쪽
enim nonnulli eorum qui cum ipsis stabant in acie , Antiochi multitudinem, Imstructam aciem is vict6riam videntes, quodque omnia primo impetu cepisset, propriamque imbecillitatem di paucitatem considerantes, molliores erant Wimbecilliores Deorum animos 4'irutusque Excitans is ostendens in Dei ductu unive sum situm esse , absqueexErcitu , si is opem ferat, posse parari victoriam, instar precationis compositam suanonem exhortationem effert ad commilitones , Deum alloquens,eos promptiores reddit, alacriores.
Sed tamquam haec eis deessent quae jure afferre post sent, nec fiduciam ex suis factis habεrent , ad ea quae Deus majoribus illorum4ε-
cerat, confug)unt. Eos enim qui fiduciae causam non habent, haec facere non est mirum , cum eos ipsos tr hat ad hoc necessitas. Cum
aurem iiii qui quoniam rect fecErunt , magnifice lo- uui possunt, nolunt ex iis servari med ex Dei benigni-
state qua in patres usus est, hoc est magnum argumentum eorum Hunilitatis pzompti autem Walacris animi sui non parvam hinc quoque causam statuunt. Ibi Pro peccatis nostris
haec patimui Etsi nobis Proster correptionem De post Peneecostem. noster modicum iritus est, talenta reconciliabitur sedivis suis. 7. Persecutionem patimur , sed non dereli quimur : dejicimur . sed non Erimus. Etsi GIMria. Item . . Mach. 7.
dens Iesus , dixit itera in parabolis Principibus S cerdotuna, Pharitais, dicens : Simile faetiam est regnum coelorum homini regi, qui fecit nuptias filio sis. Eo liqua.
nuptias fecit, quod ei per Incarnationis mysteritim sanctam ce sam sectavit. Uterus autem genitricis Vόrginis huius spo s thalamus fuit. Unde Psalmista dicit In soles
sui tabernaculum suum, ipse tamquam sponsus Pr cεdens de thalamo suo. Tamquam sponsus quippe de thalamo suo procedit, quia ad conjungendam sibi Ecclesiam incarnatus Deus de incorrupto utero Vim nis exivit. Misit ergo servos suos ut ad istas nuptias mucos invisarenti Mint se-
307쪽
mel, misit iter4ή; quia Incarnationis Dominicae praedicatores mirilis Proph rus, postmodum Aposto. los fecit. N. SimiIe factum est regnum coelorum homini regi qui fecit nuptias filio suo,& misit servos suos vocare invitatos Et nolεbant venire. r. Haec dicit Domi. nus: Misi servos meos Prophiis .is non audiεrunt me , sed induraverunt cervicem suam Et Matth.
SEquitur Ilii autem ne-gicxdrundi; abier int, alius in villam suam , alius vero in ricgotiationem suam. In villam quippe ire, est labore terrhno immoderate inchimbere in negotiationem ver ire est a 'ionum secularium luet .s inhiare. Quia enim alius ita entus labori crri no , plius Vero mundi huius asstionibus Editus . mysterium Incarnationis Dominicae pensia e ,
secundum illud vivere dissimul a , quasi ad villam
vel negotium Pergen , Vc-nire ad regis nuptias recusat.
Iv. Misit alios servos, dicens : Dicito invit 3tis , Vc-nite ad nsiptias. Illi neglexerunt & Abierunt, alius in viilam suam , Lu ad negotiationem suam. s. EGce verbum Domini factum post Pentecostea. 2 7 est eis in opprobrium , non suscipient illud o minore quippe usque ad ma-j6rem omnes Varitiae stit dent. AbiErunt Mati. 22.
ΙΝtravit autem rex ut videret discumbentes : Ac vidit ibi hominem non VULti um veste nuptiali. Quid debs mus intelligere per numtialem vestem , nisi caritatem Intrat enim ad nuptias; sed cum nuptiali veste non intrat . qui in alti Ja Ecclesia assistens , idem habet , sed caritatem non habet Rc tu enim caritas Duptialis vestis vocatur 3 u' a
hane in se Conditor nos crhabuit , dum ad bcianiae sibi Faesdsiae nuptias venit. SCla quippe dilectibiae Dei
actum est, ut ejus Unigeni- rus mentes sibi lectoriunt, mitium uniret. Und 8c Ioannes dicit: Sic enim ci-lexit Deus mundum ut H-lium suam unigenitum Q ret pro nobis.
N. Rex ait servis suis Nil ptiae quidem paratae sunt: sed qui invitati erant , innsiiciunt digni ltc go ad exitus viarum S nou γ Dcumque inveniritis. O catea nuptias. V. Sapi Critia prD- posuit mensam suam s. rancilla sua ut Vo arcntia arcem e. Gloria l . tri. 'Quoscumque Mutth. 22. ProV. 's
308쪽
Ad Benedictus. Ant. 8. G. Introit rex ut videret discumbentes, Muidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali, ait illi Amice, quoi do huc intrasti non habens vestem nuptialem At ille obmu
cors Deus , universa nobis adversantia propitiatus excinde , ut mente corpore pariter expediti quae tua lunt liberis Entibus exequamur ueter Domi
Ex Egula Canonica sancti Chrodogangi Metensis Npiscopi.
diunt de Ciero, omnibus diεbus Dominicis Iestivitatibus praeclaris debet corpus mansuinem Domini nostri Iesu Christi acci-Pereri quia Dominus in Evangὲlio dicit: Qui manducat carnem meam, & bibit anguinem meum , in me manet, ego in eo. At si indisin quis sacrosancta lystἡria sumpserit, hic judicium sibi manducat iis bit..Ad Magnificat. Ant. 2. D. Dixit rex ministris: Ligatis manibus γεdibus ejus , mittite eum in tenebras exteriores , ibi erit fletus xstridor dεntiam Multi enim sunt vocati, Mia ei vero electi Matth. 22.
voce magna in civitate, dicens: Omnis qui zelum habet legis, statuens testamentum , Exeat post me. Et fugit ipse is filii ejus in montes is reliquorunt quaecumque habEbant in civitate. Tunc descend runt multi quaerentes judicium & justitiam, in desese tum & sed runt ibi ipsi, α filii eorum , mulieres e6rum, iEcora eorum; quinniam inundavErunt super eos mala. Et renuntiariam est viris regis is exercitui qui erat in Iersifilem civitare David , qu6niam diocessissent viti quidam quidissipavεrunt mandatum regis , in loca occulta in deserto , labiissent post illos multi. Et statim perrexεrunt ad eos, constituErunt ad- Versiis eos praelium in die sabbatorum, dixErunt ad eos: Resistitis & nune a hue 3 Exite,in facite secum dum verbum regis Antioebi, 'irεtis. Et dixεrunt: Non exibimus , nec Iue faciεmus verbum reει , ut
309쪽
veritaeos praesum. Et non respondεrunt eis, nec lapidem miserunt in eos, nec oppilavssiunt loca occulta dicentes: Mori mur omnes in simplicit te nostra μα- sta erunt stipe nos coelumae terra , quod injustes
ditis nos. . v. Intrisit. 273.
Lacra ii. H. appropinquavεrunt dies Mathathiae moriendi, dixit filiis suis: Nunc conssiriata est supctbia ,
stat , α ira indi nationis. Nane ergo, o filii, aemul tores estote legis , date
nimas vestras pro test mento patrum Vestrorum, Et mementote operum P trum , quae secErunt in generationibus suis ;- accipictis gloriam magnam
nomen aetemum Abraham nonne in tentatione inventus est fid/lis in reputatum
in εmpore angustiae suae eustodivit mandatum , sinus est dominus AEgypti.
Phinees pater noster , Eelando elum Dei , accisit testamentum sacerdotii ae-
Vos ergo, filii, consortisini in viriliter agi
riosi Eritis. Et ecce Simon fiater vester, scio qu6d rixeonsilii est ipsum audite semper is ipse erit vobis pater. Et Iudas Machabaeas sertis viribus 1 uventute sua, si vobis princeps militiae, & ipse aget bellum p6puli. Et addueεtis ad vos omnes fact6res legis is vinditat vindie a populi vestri. Retribuite retributionem sentibus in intε dite in praeceptum legis. Et benedixit eos is app6situs est ad patres suos. Et defun-ehis est anno centεsimo equadragεsimo-sextori I pultus est a filiis suis in sa- pulcris patrum suorum in Modin & planxεrunt eum omnis Israel plan ,
Ex Concilio Parisiensi, filias Meldensi.
quεmlibet , sine certain manifesta peccati camsa communione privet E elesiastica Anathema autem sine praelata Evangεlica admonitione nulli imponat, nisi unde ean6niea docet auctoritas; quia an thema aeternae est 'ortis damn tio , c nonnisi pro moriali debet imponi crimine , cilli qui aliter non potuerit corrigi.
310쪽
bisur Machabaeus, filius ejus pro eo; 4diuvabant eum omnes fratres eius, ε universi qui se con
iunxerant patri dus, ora labantur praelium trael eum laetitia. Et dilatavit gloriam p6pulo suo , 8 induit se loricam sicut gigas , succinxit se arma Elli ea sua in praeliis is protegi, bat castra gladio suo. Iis factus in leoni in opEri-hus suis is sicut catulus isonis rugiens in venatione.
Et persecutus est iniquos , perscrutans eos: qui conturbabant populum suum
eos succendit flammis ; repulsi sunt inimici ejus prae
timore ejus,3 omnes perarii iniquitatis conturbati sunt; & directa est salus in manu ejus. Et exacerbabat eges multos in laetificabat Jaeo in o ribus suis is an Eculum memoria ejus in benedictione. Et crambulavit civitates Iuda, Ῥεrdidit impios ex eis, &4Vertit iram ab Israel. Et nominatus est usque ad novissimum terrae, congregavit pereuntes. Et congrcgavit Apollonius gentes, 3 a Samaria virtutem multam
eontra Israel. Et cognovit Iudas, Exiit obviam illi. α percussit --Midit i
rati multi Wresiqui sus runt , inces it spolia e rum , calidium Apollonii
abstulit Iudas m erat Pin Inans in eo omnibus at
ejus , quia multiplicata sunt mala ' exErcitus a plicabant ad fines eorum & cognovErunt verba gis, quae mandavit populo iacere in interitum, consummationem ;/ dixεrunt unusquisque ad proximum suum. Erigamus dejecti nem 6puli nostri is umgnεmus pro populo nostro sanctis nostris. & congregatus est conVentus, ut essent parati in praelium 8cut orarent, Ῥεtercnt miseric6rdiam& miserationes. Et Ierusalem non habitabatur , sed erat sicut deseditum non erat qui ingred retur egrederetur se natis eiusAin sanctum concuticabatur filii alien sen rum erant in arce cibi erat
habitatio gEntium in ablata est voluptas a Iacob , cdefecit ibi tibiain cithara. Et congregati sunt, nerunt in Maspha contra Ierusalema quia locus orati