장음표시 사용
331쪽
aamias, insaelo Azarias; stet&unt in conspectu regis: omne verbum sapientiae 4ntellectus, quod fusci'tus est ab eis rex, iuvεnit in eis dεcuplum super cunctos ariolos ia-gos qui erant in universo regno Hus Fuit autem Daniel usque ad annum immum Cyri regis. N. Appariarunt vultus eorum meliores prae omnibus pueris qui vescebantur
cibo tigio. lueris his dedit Deus sesεnciamin disciplinam in omni libro de si pientia lanies autem intelligia iam omnium visi num. st Alii quidem et spiritum datur sermo si piwntiae, Mii sermo sciεntiae
ineundum eumdem Spiritum, filii interpretatio se monum. ueris. Gloria.
Sermo sancti Ambrosii Episcopi. De F. in . L 2. c. o.
galium consultorum arbiter factus, consiliis suis emendavit praesentia, annuntiavit futura. Ex his enim quae frequenter interpretatus ostEnderat veris esse annuntium , fides ei in omnibus deferebatur.
Quis Danictis consilium repost Penteeo n. essus eret, de quo Deus ipse dixit: Quis Daniese sapiention Aut quomodo homines de ebrum dubitare mεω, tibus possent, quibus Deus tantam conferεbat pratiam Quam purus Danielis animus, ut mulcεret barbaros more , mitigaret leones iquae in illo temperantia quanta animi, corporis continεntiad Nee immόtitomitabilis factus omnibus , quando quod vehementer admirantur homines cieg libus fultus amicitiis, aurum non quaerεbat, nec delatum sibi honorem pluris faciebat quam fidem Ouin, Etiam periclitari malebae pro lege Domini suam pro gratia hominis inflecti.
M. Loquens rex, ait Danieli Ver Deus vester Deus deorum est, QD, minus regum , Wrevesans mystErix quoniam tus tuisti aperire sacramentum. p. Animalis homo non pε
cipit ea quae sunt Spiritus Dei inultitia enim est illi, non potest intelligere.
piὸ noete Daniel, nisi accepissct Dei Spirirum nunquam potuisset depre-hεndere adultarium libidinis , mendacium fraudis. Nam cum Sumna presby-
332쪽
terorum conjurationibus appetita, inflexam populi mentem Vidεret contemplatione seniorum; omnibus destituta subsidiis, sola inter homines pudicitiae suae
conscia Deum arbitrum Precarεtur Exaudivit, inquit, Dominus vocem ejus, cum duce tur ut periret , dc eracitavit Dominus Spiritum sanctum pueri adolelcentis, cui nomen Daniel. Itaque secundita accepti Spiritus sancti gratiam, vacillantia perfidorum testimonia seprehendit neque enim alianis divinae fuit operatio potestatis, ut eos vox sua pio-deret, quorum latEbat D sectus. Ac ne quis sorte etistimet, quia, dicente scrip- , a, Excitavit inelis Spiritum sanctui pueri adoles Centis, spiritum in eo putet fuisse hominis, non Spiri- eum sanctum; legat in posterioribus, cinveniet quia Spiritum sanctum accepit Daniel,& ideo prophetavit.
'lit: quia habεbat gratiam spiritalem. Sic enim dicit
Tu autem Daniel, potes ;quia Spiritus sanctus Dei in te est. Et infra scriptura dieit a sui Daniel praepositus illis pquoniam Spiritus
d: Exclamavit Susanna,ixi deus aeterne , qui absconditorum es cognitor,
tu scis quoniam fallum tes pos Pentecos titimonium tulεrunt me; ecce morior 'divit autem Domincem ejus u. Deussificat, quis est qui eo nec Exaudivit. D.
Sermo sancti Augi Episcopi. In M.
mo agnosce eum Pra te est, ut agnoscquae insea re sunt. Ide Daniel agnovisset se
supra se lebnes. Si non agnoscis illum cipra ' est, superiorer temnis, subueris ins Proptόrea supεrbia ti0rum unde domitDe ranisin muscis PDeus, leones mitteraliquis magnus eorrendus est. Quanto illi superbiores, tanto de contemptibilibus ti a fracta est eorum cervit . Sed DaniElem agrunt leones, quia illetus Deo erat Ouid ltyres qui ad belliis pVErunt, ferarum ibus lacerati sunt, nor sub Deo 3 ut erant Dei tres viri, Queri
servi Dei Machisaei et 'it ignis servos Dei tro , quos non ussit, tum nec vestimenta
333쪽
os sed opus erat quodam flagello, permittente Domino, qui dixit in Seriptura Flagellat omnem rilium quem Acipit. Visibiliter quosdam visus est de- lavsise, quosdam visus est eripuisse. Ideo quosdam eri-ydix, ne putes illum non potuisse eripere Testimonium dedit, quia potest; at ubi non facit, seeretiorem inulligas voluntatem, vim suspiceris difficultatem. M. Benedictus Deus, quitati Angelum suum, ruit servos suos qui credi-Mmot in eum es Et in
id ni corpora sua , ne adorarent omnem deum, excepto Deo suo. 7. Perfidem obturavεrunt ora leo-
ignis, Et tradidόrunt. Gloria Patri tetradid Srunt.
sum: Assimilatum est regnum coelorum homini regi, qui voluit rationem ponere
eum servis suis. Et rὲliqua. Homilia sancti Ioannis Chrysostomi.
tam hanc ob animarum nostrarum salutem a Domino adductam ,
& Pater vester coelestis faciet vobis, inquit, si non unusquisioue fratri suo remis S itis e cordibus vestria delicta ilibrum Magnum parabolae lucrum, modo a tεndere voluεrimus. Quid enim tantem potErimus dimittere, quantum nobis Domino dimittitur λ Et nos quidem, si hoc voliarimus, conservis remittimus; ipsi vero a Domino remissionem accipimus. Et vide ut diligenter singula sunt dicta Non enim dixit simplieiter, si non dimis fritis nominibus peccata ; sed, Si non unuuiuisque fratri suo remiseritis e cordibus vestris delicta librum. Advertequ6modo vult cor nostrum in quiεte, tranquillitainesse, mentem nostram perturbationibus aliεnam , affectionibusque omnibus liberam, plurimumque nos erga proximum dilectionis studium declarare. N. Procidens ser'us orabat d6minum: Patiεntiam habe in me. Misertus , minus Ebitum dimisit ei. Egressus autem η Servus unum de conservis suis suffocabat, dicens : Redde quod debes. p. Homo h6mini reservat iram
334쪽
vobis Pater vester eoelestis. Ne igitur putemus , dum hoc facimus, nos alteri gratific ri , aut magnum quoddam beneficium apud illum deponere. Nam ipsi sumus qui beneficio fruimur, multiim lucri inde nobis Conciliamus : sicut tiam si
hoc non fecεrimus, omnino nihil eos laedere potErimus , nobis ipsis autem intolerabilem gehennae poenam par mus. Idcirco obsecro ut cogitantes haec, nunquam admittamus , ut eorum quinos contristarunt vel alias
offendεrunt, injuriae reminiscamur, vel inimico animo erga illos afficiamur sed considerantes quanta hoc nobis asserat benefica, quantam apud Dominum fiduciam; ante omnia, quod reconciliari cum iis qui nos injuria affecEre
Peccatorum nostrorum assumptio quaedam sit festi-nεmus, & anhelεmus ut paratum inde lucrum reputa
te oram officiosi in eos simus qui nos offendεrunt, quam lumus in eos qui vere nobis benefaciunt. Nam si sapimus, non ita nobis pro desse poterunt qui benεvoli in nos sunt, demerwri cupiunt; ut istorum cultus re observatio divinum a vorem nobis conciliabit nosove sarcina peccatorum levfinit.
u. Procidens conservus post Petua stan
ejus, ossibat eum Pattiam habe in me : hareddam tibi. Ille noluit, v Misit eum in cisceri donec sedderet di birs . In hominem similem non habet misericorduquis exor bit pro de illius di Misit eum. N
te , quanta sit btutis magnitudo . vel ex praemiis qr
illam universit asmisit. Nam eu risDiligite inimi estibenedicite eis ' Psquuntur os, Lyrclumniantibus qui blimia sunt pta,
tia, inquit efficia similes Patri tro icoelis est; qu 'lem soriri facit u , ni malos, illi Miniustos. Vic facultas fert hsimilis fiat qui
non ulciscitur etifendit, sed, prcsbidet Ne igitur titia nostra talibus mdεnius bonis & praem. omnem serm6nem
cendunt; sed modis cbus boni hujus operis a
cura sit, cogaturque diatur mens, ut Parea praeceptis. Nam pros: hanc admonitionem S
335쪽
istam attuli is quanta Tuis magnum est renψdium hujus boni operis mag- aifido is quantum inae damnobis accrescat, octast ut cum adhuc tem Fas est, si quis ex vobis est in alium habeat sibi infen- , operam det ut ossiciosἡneonciliεtur. Ig. Nolite condemnare, non condemnabimini Dimittite, & dimittεmini, eadem quippe mensura qua mensi meritis , remetiεtur vobis.st. Qui vindicari vult, a Domino invi niet vindictam; uece in illἱus servans servabit. Dimittite. Sotia atri Dimittite. Lavi. . Eccli. 28. Ad Benedi s. Ant. . . Omne dEbitum dimisi tibi, serve nequam, quoitiam rogasti me:
nonne ergo oportuit & te misereri conservi tui, sicut R. ego tu misertus sumὶ Matth. g. Cozrscra OrEmus. FAmiliam tuam, Ilaesumus, Domine, continua pietate custodii ut a cunctis adver iratibus, te protegente, sit libera, in bonis actibus tuo nomini sit devota Per Dominum.
Ecclesia facere jugiter admoneatur populus Cnrisi
animarum , in ipsa pace Vera unanimitasin concoris dia demonstratur. Ad Magnificat. ni. . D. Iratus Dominus tradidit servum tori
Nabuchod6nosor, vidie Nabuchc,donosor Gmnium,in contεrritus est spuritus eius, 3c somnium ejus fugit ab eo. Praecεpit autem
li 3 magi,in malεfici, MChaldaei, ut indicarent regi somnia sua qui ctim veni Gsent, steterunt coram rege. Et dixit ad eos rex Vidi somnium,in mente confli-sus ignoro quid viderim. Responderuntque Chaldaei regi Syriaceri Rex, in sempiternum vivera dic somnium servis tuis, citate Pretationem ejus indicabimus. Et respondens rex, ait Chaldaeis : Sermo recessit a me; nisi indicavEritis misi somnium, conjectiiram
336쪽
mus vestrae publicabuntur si autem somnium 4bniecturam ejus narravEritis, Praemia, & dona, 46
daei coram rege, dixε-xunt: Non est homo superteriam qui serm6nem tuum, Tex, possit implere; sed noque regum quisquam mag- mas potens verbum huiu&εmodi scissit.tur ab omni ar1olo,' mas , ' negotium , ut Quaererere
misericordiain a acie Dei coeti super sacramento ita, Wnon perirent finietis socii ejus , cum esteris supientibus Babylonis. Tune Daniεli myst rium per D si6nem nocte revellium est:& benedixit Dialel Deum coeli. Et locutus, ait: sit nometi DominBenedictum a s culo re usque in ste lum; quia sapientia QMdi titudo ejus Lunt , α ipse muta itin m 'aet teli,
tu quaeHι', Tm, Fravis'estri ' piεntibus, Iesεntiam i nec reperiwtur suisquam qui testion ibus dise Iinam. indide illam in eonspectu Ipse rodiat profunda dixegis, exceptis ψlis quorum abfrondita, & novit 111 non est eum hominibus conversatio. Quo audito, rex in fusorem iii ira magna praecepit ut perirent om nes sanientes Babylonis. Et egressa seniantia, sapientes interficiebantur, quaerebanturque Danielin socii ejus, ut perirent. Tunc Daniel requisivit de lege atque sen. etentia ab Arioch principe militiae regis. n. FuErunt in palario. 3O2. LacTro iii
CUm ergo rem indicasset Arioch DaniεE, Daniel
tempus daret sibi ad solutionem indicandam regi. Et Ingressus est domum luam Ananiaeque, miseεli.
nebris conmtutara, ii cum eo est. ibi, Deus patrum nostr6rum , --- leo , teque laudo: quia s,
piεntiam xsortissidinem de disti mihi : nunc ostQ- disti mihi quae rogavimuste , quia serm6nem rem aperuisti nobis.
Ex Capitulati Herardi ronensis Episcopi. Ann. 818. cap. 3 υ13 :
pulis dentur,in can nic a Presbyteris dispensentur. Ealdem' nullus sacerdotum cum lite 'si Wo suscipiat, sed praedica
337쪽
inoch, quem cons serat rex ut pεrderetes Babyl6nis, si ei ex Sapiemes ne perdas vintroduc conspectu regis,
uioch festinus intro aniεlem ad regem, ei: Inveni hominem iis transin rationis qui soluti6nem regitet. Respondit rex, Daniεli cujus at Baltassar Putasne intes mihi indie ream quod vidi, 4n--6nem ejus 3 Et res-as Daniel coram retra intarium quod iesrrogat , sapientes, ariatis aruspices ant indicare regi , sed tu in coelo revesans ia qui indicavit tibi, huchodonosor, quae sunt in novissimis
LECTI d. rex, Videbas ; rce quasi statua unais, statua illa magna, tura sublimi stabat te, mintuitus ejus:rribilis. Hujus statuae
argento et porro enter simor ex aere tibiae a tem serreae; pedum quaedam pars erat Errea , quaedam
autem fictilis. Vidεbas iis . donec abscissus est lapis de
cussi s tuam in pedibus ejus Erreisin fictilivus, α
comminuit eos. Tunc contrita sunt inter serrum, testa , aes , argentum , caurum 3 redactis quasi in favillam aesti ae .reae, ouae rapta sunt vento; nullusque loeus inventus est eis : lapis autem ui perciserat stia tuam, factus est mons magnus WimplErit unive iam terram. Hoc est amnium.
N. Exclama it. l . LECTI id. Isterpretationem quoque ejus ditamus coram te, rex. Tu rex regum ess, Deus coeli regnum, Hodititudinem, impεrium, gloriam dedit tibi: omnia in quibus habitant filii hominum , A Estiae agri Volucres quoque coeli dedit in manu tua, tu ditibne
tua universa constituit ines ergo caput aureum. Et post te consurget regnum aliud minus te, argCnteum. Et regnum Ertium aliud, aereum , quod imperabie universae terrae. Et regnum
338쪽
quomodo se m commi- abho-ntem a fnuit' domat omnia, sies in Eomminuetin conteret 6-nia haec. Porro quia vidisti pedum digitorum partem restae figuli, partem sesemam regnum divisum erit, ouod tamen de plantariollerti oriεtur , secundum
resti ex luto. Et digitos p dum ex parie fErreos, ex parte fictiles Dex parte regnum erit solidum is ex Parie contritum. Quod autem vidisti ferrum mimim
testi ex luto , commiscebuntur quidem humano semine, sed non adhae bunt sibi, sicuti ferrum miscε inon potest testa. In diἡbus autem regnorum illorum suscitabit Deus coeli regnum quod in aeternum non dissi pabitur & regnum eius M- teri pbpulo non tradEtur
sumet universa regna haeeso ipsum stabit in aeternum.
Ministrorum. Seripe circa ann. 39 I.
DEcet Dei ministrum esse benignum, iustum, non aliεni cupidum , imo de suo jure potius cedentem Eliqua, si fuerit lacessitus, quam aliεna jura pulsantem , fugitantem litium dimentem cone uam tranquillitatis misiam L . quidem de suo iure iram Donum Miquid relatare non solum liberalitatis, sin Etiam plerumque commodu
litis car- , non medioere est lucrum. Deinde accina fiuctum quod au ramicitia ex qua oriuntarplurimae commoditates,mur contemnenti filiqua in tempore posteafructuosae erunti
sectist tuam .uream, altit idine cubit6rum sexaginta, latissidine uti. tbrum sex, statuit eam in campo Dura provinciae B bilonis. Itaque Nabuin donosor rex misit ad conis gregandos atrapas magis. tratus cisidices, dueesue
tyrannos is praesectos omnesque principes e S. num , ut convenirent ad
dedicationem stiluae quam erExerat Nabuchodonosor reX. unc congregiri sane satrapae, magistrat in is dices , duces Myranni, α optimites qui erant in testatibus constilliti, re universi principes regi6num, ut converurent ad dedi in
339쪽
luntriis statuam uream quam erexisti , non ad rant. Tunc Nabuchodon sor in furore cin ira prae-cEpit ut adducerentur sudrach, Misach, Abdεn go , qui confestim adducti 1unt in conspectu regis. Pronuntiansque Nabuch donosor rex , ait eis : Verene , Sidrach, Misaeli αAbdenago, deos meos non colitis 3 statuam auream quam constitu , non ad . ratis λN. Fuεrunt in palatio. 3 1.LAcrro iij.
dixεrunt regi Nabuchod&.nosor : Non oportet nos de hac re respondε re tibi; ecce enim Deus noster quem colimus, potest eripere nos de camino ignis ardentis .& de manibus tuis , o rex, liberare. Quod si noluerit, notum sit tibi , ex , quia
deos tuos non colimus Astatuam auream quam erexisti, non adoramus. Tunc
Nabuchodonosor replEtus est furoreri maspectus f ciet illius immutatus esti per Sidrach, Misach, AMdEnago: praecEpit ut suci cenderetur fornax Ept plum quam succendi co Everat. Et viris fortissimis de ex rcitu suo jussit , ut, ligatis pεdibus Sidrach, Misaeli, AbdEnago , mitte ara deos tuos non eo uent eos in forinem ignis una ciue suam erise-uabuchodonosor rex. in autem in conspectuae mam posuerat N odonosbr rex; praeco abat valenter Vobisar Populis, tribubus iis : In hora qua audiε- onitum tubae, fistus citharae sambucae,iltdrii, symphoniae,1iversi generis music6, cadentes adorate sta auream quam consti- Nabuchodonosor rex. Iis autem non prostr flor verit, eadem hora
Sit nomen Domini. 3O2. LECTI 6.atimque in iplo tEmpo- accedentes viri Chal- accusavεrunt Iudaeos, unique Nabuchodonorgici Rex, in aeternum tu, rex, posuisti de-lm, ut omnis homo quirrit sonitum tubae, flo,, citharae, sambucae, altεrii, dymphoniae, liversi gεneris musico, prosternat se, indo- fatuam auream si quis
non procidens adorit, mittatur in forn ignis ardentis. Sunt er-
iri Iudaei quos constii super opera regionis lonis; Sidrach, Misach dEnago viri isti con- s frunt, rex, decrεtum
340쪽
ardentis. Et confestim viri tres viros misimus inani.
illi vineti eum braecis suis. tiaris , calceamentis, Qvεstibus , missi sunt in mεdium sernacis ignis a
dentis , nam jussio regis umgεbat fornax autem succensa erat nimis. Porro viros istos qui miserant si- drach, Misach, MdEna-o intersi cit flamma ignis. iii autem hi tres, id est, Sidrach , Misach, Abdε-nago , cecidεrunt in med ocamino ignis ardentis, coia ligati. Et ambulabant in mεdio flammae , laudantes Deum,in benedicentes Domino. Ist. Apparuεrunt. 3o3.
nunquam ordinandos Clεricos , sicut nec usur alios , injuriarum suarum ultores Oblationes dissi- desilium , neque in sacra-Ho , eque in gazophylacio recipiantur. Eorum quinque qui pauperes Opprimunt, dona a Sacerdotibus refutanda.
obstupuit, turrexit proper ,- ait
istimatssius suis et Nonne dium ignis compeditos sal
respondentes regi , diis runt Veia, rex Respe dit, ait: Ecce ego videaquatuor viros blutos ,
ambulantes in Edio ignis,mnihil corruptionis in essest ωθεcies quarti sim lis filio Dei. Tune eeest Nabuchodonossit ad ostiari fornacis ignis ardentis , ait Sidrach, Misae & A,
denago , servi Dei exces egredimini, venire statimque egressi sunt Sitiata Misach&Abianam denis dio ignis. Et congregis trapae , magilitatus, judices, iotentes regis, contemplabant virositis, quoniam nihil potestatis habuisset ignis in corp6ribas eorum is capillusis picteorum non esset adustiis, aes abala eorum non fuissent immutata , in odor ignis
non transisset per eos. N. Loquens rex. 3O3.
donosor, ait : Benedi tus Deus eorum: Sidrach
videlicet, Misaeli, Abdε-nago , qui misit Angesum suum is ruit servos suos qui crediderunt in eum et
Verbum regis immutaves runt,in traclidεrunt c6rpinra sua , ne servirent, α adorarent omnem deum , excepto Deo suo. A me e