장음표시 사용
131쪽
iacentis ei tendere,&vnguent0 perfundere
Sed quoniam successu temporis, tota ratio tricliniorum inimula. ta est, & sublatis tribus tediis, in eorum locum accubita, siue stibaqdia,4 sigmata inducta sunt, viciaccontuso ex eo Salmasius, doqcuerunt, quae nihil aliud fuere,quam lectus unus continuatus semiccirculari figura, rotundam mensam amplectens, Iacobus Sirmoridus ad Sidonium, expeditiorem rationem soluendae quaestionis ese cogitauit. Scilicet Christum D cum discipulis in stibadio iacuisso. eiusque digniorem locum suisse dextrum cornu,ostendit,secundum autem in sinistro cornu, & inde reuertendo ad dextrum . Atque ita Dominum digniore loco, hoc est ad dextrum cornu accubuisse Ioannem autem Drope eum, quod ob aetatem ultimus esseti Petrusa autem in cornu sinistro,&inde ceteros Apostolos, usque ad Ioannnem, recurrendo ad dextrum. Quod si verum esset, facilius Maggdalenae fuisset, ad dextrum cornu accedenti, unguentum effundere
Sed illud omnino repugnat, quod aetate Christi D. nondum in ' sum accubita,&stibadia venerant seruius ad i. Eneidos. a vi .iquisibaaeia se has sed strati tribuli mi, e lisa πιι M. Murpres Vetus Iuvenalis . Atiui veterra Accubitor πι-πφώ - araras in is litas orini δε moducabant. D. Chrisosthomus Ho- mil. Σxvii. in primam ad Corinth. εῖας ραμ, more seculi sui loqcutus est sicut o Tertullianus , si tamen se iam, prostibari posuit, de Corona inam de tri cliniaritat iligere potuit Mut ει Μ Um illud Capuanum ad morem eius aeui cinctum credere par est. Praeterea, stibadia,4 accubita humilior fuere, lumi propiora e lapianus in bellis Hispaniensibus, narrat, Scipionem, cum disci i linam castrorum formaret, interdixisse lectos,& ipsum insibarii
primum cubuisse: UN. βάδ- νά-υετο. Non male interpres Datheris. Nam licet thorus, de lacto dicatur, proprie tamen usnisi cat stratum ex herbis,in ut Grammatici aiunt, igno torto, ac re mili, qualis militum lactus stramentitius. Si ergo tala stibadium Domini, humile, cpiellum, non potuisset Magdalana, stans retro,sccus pedes Domini, pio illo minillerio defungi Alluc accedit quod si Cluilius D. in dextro cornu iacuisset, is certe dilaumbentis
fatus esse debuit, ut corpore ad naeniam, di cornu cOnyeIIO iacia . Iit, atque ita pone euln Ioannea, qui propterea in iiiiu iacuita uici
non poterat . decus in lacio tricle uatit in q,l ista iacebat, id est
132쪽
Cetenim recte statuit caeconiis Christumo Aese Rominoξ
m .d: discubiale,&reliqua conuiuionim solentina usurpasta Nam eum Romani praemitterent balneas coenae, Dominum distim
. lorum pedes lauisse Romani unguenta adhibebant:seruator noster, Simoni obiecit, quod aquam pedibus non dedisset, neque unxisset oleo caput, &a Magdalena unguento perfusus Romani vesteri mutabant iid distipuli secisse videntur, nam adolescens ille amictus Traisindone sever nudo, ,elicta dune, pro 'mulas . Sindon enim fuit Synthesis, siue vestis coenatoria, de qua olim disputauimus. Quisnam autem ille suerit, quaesitum est apud veteres Patres dAlii enim Iacobum Iustum fuisse fratrem Domini existimarunt
Quod scilicet de genere sacerdotali vestibus lineis uteretur. Quarratio nulla est: nam ut sacerdotes uterentur linteis vestibus , nequa
quam super nudo, sed super alias communes vestes laneas, amilius linei silerunt. Magna pars fuisse D. Ioannem. Sed Maldonatus non credit, sola sindone tectum fuisse , multo minus relicta stadone suasisse. Proinde in eorum sententiam inclinat, fuisse aliquem ex ea domo, ubi Christus ea nocte coenaverat, Christi studiosum Quicunque ille fuerit dupliciter fallitur vir ille doctissimus. Pridino cum credit, illum adolescentem, audito tumultu, cum iam inde cto cubiculari esset, exiliisse, & arrepta sindone, qua se tegeret, pro curisse in publicum, ne vestiendo sese moram iaceret. N enim in lecto cubiculari, sed tricliniari adolescens ille fuerat, ut verisimile
Ioannes, in quo depositis vestimentis, solas coenatorias sumebant. quae sexme ex lino, ideo sindon dicitur . secundo itur, cum credit, sindonem non siisse linteum simplex, se formam vestis ha
butile imbiuisse genus vestis lineae,calidarii credo intellexisse vel sis senus, aduerius stigus consectae=quia in Graeco sit, περ , 3 3. - quod non ab Ignificat,quasa vestis inlauu inuolutum I hoc significat suisse linteum, instar pallii corpori circumiectum
quod ferme de veste exteriori, siue amictu, non de tunica accipitur. Ad quod confirmanduin asseri locum Martialis, qui contra mani: Mydeclarat, sindonem ineptam fuisse arcendo frigori Ridebis vento , hoc mu/νημο- ,σ-ΘΗ,
Sosio in orta Sindone tutus eris .
Quare plane absonum, fuisse vestem sinulam pellimiti eum vestis linea suerit, nec ali notio sindon fraecis, dii viis accipiatur;
133쪽
inter quod id stum dilaumbentiunt attinet: Ciaeemiuitatilinitio.& vrsnus inAppendlae, existurrant, coenae initio pronos hi ventrem iacuisse, puluinis pectori appositis, iuxta illud Plauti.
Dimin Milite. Stomeministe, esprocum, intactinia tim, durata inersint. Exsaturatos vero,& cibo plenos , in cubitum sese reposuisse,iuxta Horatii versum guidus ubitum iam se conuiua re r raret. Sed ut aliquando, etiam proni in ventrem dilaubuerint.
quod vetera marmora demonstrant, certum tamen est, commuis nem,&srequentiorem discumbendi modum fullse, ut cubito sinustro inniterentur. Nam quod percelorenis, procumberen dimi Hatim, id vero Plautus reprehendit, cum tantum voraciores, gu miae id facerent . Porro Horatius contrarium asserit, saturos,o diis
sentos, supinos, non cubitu innixos discubuisse. Nam Lib. ii Sat. 4. Insuber ille philolatilius popinae magister duris utriusque doctor, piscium condituram tradens, non satis esse ait, plices e macello magna impensa coemere, nisi quis sciat,quibus piscibus, quod ius conueniat,4 qui pisces assi, qui elixi, sint palato gratiores nec ignoret, qui pisces assati, conuiuis futuri sint iucundiores , ut e viri nidore excitati, alioquin cibo, vinoque saturati,4 nauseabundi, Mproinde supini iacentes, iterum se ad comedendum compoqant,dcrursus cubito innitantur. salis est, cararisera auerteremens.
LMm uincubi μην ,sescam Maretain. Nam fuisse coni unem dilaumbentium sitiam, inniti cubito eongramat idem poeta L. r. e. a=uo cubitorum vete/res. Vidit vetram sententiam poetae Lambinu , sed in eo fallitur, quod altero sebito innixos, utramque manum depularum, poculorum usuui adhibuisse tradit . Som oenim quis cubito innixus, utramque inanum expedire potest in eo quoque peccat, cum inter tres le-oos distulatoriosa ait, rotundam meruam positam suisse Numquam enim lectis tricliniaribus rotunda mensa interiecta, sed quadrata oblongi, astum stibadio, siue sismati apposita, quod semicircularissuram duristi Inu, rotundam pHosam, amplesse
134쪽
. Iulus Libri via inItio, eum ludorum scenicorum originem tra dit. Ceterum, inquit, parua quoque citferme principia omniis , es ipsa pereurina resfuit Sine earmine alis, sine imitandorum eari minum actu, ludiones ex Etruria acciti, ad ibitinis modos, stinantes. haad indecoros motus,more Thusco dabant.Et paulo post. Liuius/Waliquot annos, qui ab Sat)ris, ausus est imur, argument Madia serere , idem,scilicet, idqu--- ti m era πο--αν carminum iactor, dicitur carar saepius remotas vocemisi vitisse , venia tuta, puerum ad anendum , ante i inem ea- ausset, em semet egisse.
Notat hic Liuius, Liuium Andronicum , qui primus tibulam de
dii, cum ut omnes tunc histriones,& caneret ipse,& ea quae cane ret, Muibus motuque corporis,o saltatione exprimeret, ac repraesentareticumque Ape a populo reuocatus, idest iussus idem canti.
cuni, atq; eandem saltationem peragere,in ex nimia defatigatione, crebro anhelitu, vocem deteriorem fecisset,petita venia,ut commodius desaltaret, desisse ipsum canere, sed vice sua statuisse in proxiI
mo puerum, qui caneret, idque canticum ipse, gestu ac saltationς referret. Vnde institutum fuisse, ut non canerent ultra lustriones.sed taciti saltationem peragerent, alio prope accinente. Hoc idem pene iisdem verbis tradit Val. Maximus Lib. u. εἰ νque sua operis actor, idest labulana suam, & canens,& desalians ,
cumD8 ast ut rea ocatus, vocem obtudisset, adhibito praeνi, at tibi. Gnι concemugoriculationem taeιιus peregit. Nihil ergo causae fuit, cur Liuii verba Salmasius ad Vopiscum, Ollicitaret, tanquam male sana, di corrupta, di pro cantara ad manum, θιιari ad manum, reis poneret . Saltare autem ad manum, esse, saltare manibus, di gesticulari, siue χειρονομεῖν. Quod si admittamus, etiam saltare adpe. oes, erit saltate pedibus, de ad caput, saltare capite non minus enim in saltatione pantominica caput, quam manus, ac pedes, di totum corpus mouebatur. Cur autem ad manum, &non ad manus ξ cuiu
u laquc, Usticulatio perueretur ecdodque mirum est, id loquen-
135쪽
di genus vuIgare,ae protritum esse tamen lit,etim tamen nusquam. ruod sciam, apud idoneos scriptores reperiatur . Aliud autem est .icere ad tibiam est enim dicere, vel cantare, ad tibicinis modos. huod initio pantomimi faciebant,cum carminum suorum cantores a atque actores iidem erant. Nam si canere ad tibiam, est canere i-hia, histriones, qui ante Liuium, adstante tibicin callebant, ipsbi. etiam tibia cccinisse , dicendi misci cum adtibicimim os,
i antes, motus darent, ut ait Livius.
Ita quod Lampridius in Heliogabalo ait. Ipse eantauit,saltauit .
'd tibias dixit, tala cecinit, ad tibias dixit, interpretatur, t bia ccc nit, cum nihil aliud sit, quam tibicine itissante tibias, dicere, siue ca-lnere Apuleius Panibus adsista Iani diceret, id est ad fistulaemo eos, cantaret. Idem paulo ante Apollo Gntavit ad citharans, id est ad cithara sonitum. Nam in Musicis instrumentis, quae manu, UziPlectropulsantur, potest quis canere una, eodem instrumentor ersonarer scd in cibia, di fistula, quae ore animantur fieri nonio
-test. ideo ad tibiam, fistulam dicere, est alio tibias, vel iiiiulas'
Sed esto, ad manum saltare, sit saltare manu, vel manibus, quia sequitur Ab Liuio poeta institutum, ut histrionibus ad manum saltaretur, quod idem est, auctore Salmasio, ut histriones manibus
saltarent , igitur ante eum id histriones non faciebant quod assum esse Liuius aperte demonstrat. Ait enim histriones,ipso ludorum sco lacrum initio,impletas modis satyras, descripto ad tibicinem c ID tu, motu confluenti, teresisse, idest sestu,& saltatione Mox a biicit, Liuium Andronicum , carminum suorum, ut di ceteri ermi, actorcm fuisse, saltu scilicet, & gesticulatione expressisic. Qiud in rotis attulit poeta Liuius, si di ante ad manum saltabatura Nulla igitur correctione opus est. Post Liuium poetiam primo esplum est, non alim, sed cantari ad manum histrionibus, idest
cum ante alia lent. cantarent ipsi, quia motus corporis, in alta do vocem obtuibabat, siue obtuliccbat, separari artificium cspit . ut uitrio altor et lantum esseiq; ipsi ad manum, qui cancrct, siue μhIclm concincrct. Nam cantare admittim, est prope, di in vicino Hirc arma hab re a manum, Quintilianus dixit L. MLDOμνι- menIum Romanra a manum ain scii tutus, α luomminis Uoiara. ratus
136쪽
tilus est, siue in praesentia, coram. Hoc improbat Gronouius ad Liuium, esse enim ait, gesticulationi eius,quae saltando fiebat, & locquaci manu, cantando respondere, ironuntiare modulate, quae histrio agat. Atqui contra est, non enim cantor gesticulationi reqspondebat; sed histrio, quae canebantur, saliud gestu exprimebat a quod verba Suetonii ab eo adducta declarant, de Caligula. e. q. --i, O ammis inpiare ira Frebatur, ut ne cis quidem nectaculi imprea et, quomovus, tralud pronuncia nil concineret .
o gestam histrionis , quasi Misari, melcorrigens ' iam et gerer Cmebai cum Tr gςdo, histrionis, ea quae caneoantur desaltan diu, gestusnecingebat. Et apud eundem suetonium in Ne ne sypocrita fuerit histrio, non tamen secuitur. Traridum, siue caluitorem , respondita cantando gesticulationi, eum contra histrio can; ticum gesticulatione exprimeret Neque tamen ita certum est, tunc
ibi Neronem cantasse, certabat enim e meianiram baculum cito re Usset Ρ μi-i, nisi.ens, ne ob delictum certaminesu ouere tur . Quod si cantu certabat, quid opus sui cum baculo procede
Fortasse quia Ra di baculum in canendo gestabant. Prituit ergo hypocrita unus esse inter scenae operas, qui ipsi per isonati, ut olim Beroaldus suspicatus est Sabellicus, unum exas sistentibus cantanti, si modo ille canebat. Nam Neronem panto mimo muta persona adstitisse, dignitas eius credi vetat Seci praeis at integrum Suetonii locum ac scribere,si quo pacto eius lententia
perii Maiestatem constuprauit, ita etiam, eo ur pudentiae, des, sa via progrestum esse scraptores pio derent, ut etiam laistrionem egetrit, omniarc Oeconuenirent . Nam Suetonius, actam Tragicu.n.
appellat,4 ipsi histriones actores: Nero sceptrum haberct, liciat GChaculo Casa unus plene io, Regiam petionam sustinens,
137쪽
pocriti vel ipsi saltinti circumstantium unus. vel etiam ipse cinicie in proximo Nam Appianus Alexandrinus, in Parthicis in illo actia Tragico, quo Ci assi interfecti caput ludibrio habitum, ut infrid
pantomimis dicemus , cantorem illum Iasonem Trallianum , ca- sardiarum hypocritam appellat, Fu γωλων πικριτῆς 'Iάσω, cecinit ex Euripidis Bacchis carmen de Agave,Penthei caputque gestante Atque ita Nero aduersus alios pantomimos certauerit de vietori ac Nam pantomimos de palma contendisse, docuit Iol. Scaliger ad Manilium δε quidem ex antiquis Inscriptionibus , ut ille Apolausus apud Grut 33 I. Maximus Pantomimorum , coronatus aduerses
Astrones, O omares scenicos artifices. Vnde Paridem histrionem , quas frauem aduersarium interfecit.sed suetonius ramum cap. a. tradit eumfrequenti caena , idestiaria is a intra ii duces carmimri sticalaiam esse. Et cap.r . Sub extra vita, iam mouerat,mditur .se,parta mictoria ludis ratiam hiae utimis haraotimo nauissimo inehisrinum,suaturumque Virgildi Taseum. Quod indicat antea non saltasse . sit ergo penes eruditos iudicium . Quod autem trage dicantum uitator exprimeret, indicantilla pud Maerobium de rantomimo exprimente verba illa Trag di ορ- ν'γαρύ --.qui longum expressit, quem magister coarguens, cogitabundum. Cantare igitur ad manum est in proximo, nue in vicino. Reliqua aede cantu ad tibiam idem affert optime conueniunt. Ceterum quod ait Liuius, primum Andronicum ausum es ab satiris, arguόmento fabulam serere, est fabulam argumento componere, lausa bulam condere. Nam Quintilianus Lib. v. Fabuia ad actu renam composta, argumenta dicebantur. Hinc Liuius Lib. iii Nolam Luad cisa Miam αι μ' faine quainam a Gmmat ναυπ6peragis ,
Lacedaemonius Orbis. Itisma Iumeralis antiqua lactis emis c um interpretii explicatio assim . Hirsuturca sta cap. I.
HAud scio, an alius in toto striplorum genere locus extet, tria quo vexando, Flu sibi Cruica lasciuia indulserit, quam hic
138쪽
ut mἰra,ae in udita verborum commenta, artisque huius ineptias . reputanti mihi, rubor suffindatur. Hi inna, Pis di , mn - .Prarisma enisma, Pedema, Petemm , Praptisma . Si rum Mao res, cum non minus ineptis interpretationibu . traducere, illiberale sicinus est, otio legemium abuti. Quid autem eos impulerit, ab veteris enarratoris explicatione discederent, non video: quae uibreuis, simplexque ita ad poetae sententiam proxime accedit . . Maacra πεπι-ntismate M icarminem. Qui expuit supram mora cedaemonium, quo istum est uimentum liaue sit sin/- η paestir, inbuimpediat. Haec ille Diuitum enim luxuin poetas ar- Ut, quorum triclinia Lacedaenuntio marinore constratainris Getinentis foedabantur Ab hac scholiastis interpretatione, non dissentit ut erat aeri tuai xi'Scaliger, qui tamen non recterii Visa legit, ob του πύοιεν deducit; cum a πυτιon quod est stequenter despuere Pytisma sit,ut Obseruat Salmasius ad Spartianum ubi omnes in hoc versu halluciqnatos contendit, etiam ipsum Scaligerum, licet veteri interpreti in
nitatur. Mirum enim loquendi genus eme, ον m Lacedaemonium,pr LacedaemonariorbιbasSed cur mirum videri debet, dicere, Lacedaemonio orbe stratum pauimentum, cum recte dicamus idem latere . vel laterculo, pro attribus, Memblemmate pro eblemmatis, stra.
tum vel distinctum Mirum sane eiusdem Salinasti commentum,
Iacedaemonium orbere, esse mensam ex Lacedaemonio marmore, velabacum, ad quem veteres pytissare consueuerunt, ipsumque aba cum,in pauimentum, effusionibus, ac ciectionibus lubricare, dum scilicet vini gustum explorarent, ut nunc fit, illud exspue lues,atque ila non tam pauimentum, quam abacum lubricum reddidisse.
Qua quidem interpretatio, prae illa altera, magis mira est, xiii urbani Pocula, lagenas, vasaque in abaco prostantia, despui, μrytissando reiectionibus irrigari coalueuisse, ut inde abacus madeniceret, & lubricaretur . Vix hoc tae nausea quis erat, in ipso aut .menio fieri:certe urbaniores fastidirent: neque semper, cuim vinuat degustatur, illud ptinuo reiicitur. Quod si concedamus,&has cauponarum delicias admittamus, quid erat, in quod tantoper
poeta inueheretur ρ Non quod prusiarent , & degustatum primori
139쪽
ge quod in Licedaemonium orbem siue DeIphseam4 qui etiata ex eo marmore, vel modice diues habere poterat. Et tamen hae satyricus, tanquam immanem luxum hominum ditissimorum eκag-s aliquibus omnia licita suilla vult. '
NMvcvit .n. ιL-EDd-- . Vt uno eoque praecipuo argumentis, diuitis opes, luxuiniri dIacet, quod pauimentum tacedaemoniis orbibus stratum, sputi rei faionibus, des daret ut orbis, pro numero plurium accipiatur Quae vero apud veterem Interpretem sequuntur,. ostra tum in pauimeηtam, ut senest, -- Ομων iisus puellis nihilim minas: Quasi ideo sputo lubricaretur pauimentum, ut facilius,&velocius saltatriculρ discurrerem, vel glossemate irrepsit, velineptiis
Venio nunc ad alium eiusdem poetae loeum, in quo explicando ἐia saniora interpretes commenti sunt sati iri Tu stabι frueris mali, quodis aggere roductes turparma, ct galea, metuensque si gessi. Disii ab hirsuto iacutam torquere capella. Nam eum serὲ omnes consentiant, de tyrone militiam auspicante ἰsubduro magistro, hoc intelligendum, nemo unus idem letalit Alii enim amentum hastae ex pella caprina,alii sagum cilici um, non uulli bellica tormenta, quidam pharetram, pellibus contectam, vel Ca. pram pira copo iaculatori positam doctissimi, arcum e caprae corianibus confectum. si Deo placet, simiam caprae nequitantem, a. sulari doctam. Quae tabula non unius asIiscit. Cum iamcn Brittanicus veram olim sententiam tetigerit bimoian, opinam Centurionem, siue Campi doctorem a poeta dici quod histriae biisuri essent di fruticantibus pilis obsiti Persius Ucatiquis genu Hrest centurum m. Quod ex illuvie hircum Merem, di cum Quirites tonsi, ac mento deraso incederent, illi pro
140쪽
sas ehIm mundietas milites aspernabantur, de a baIneli, pectin que,4 tonsore longe erant ictim glabri, rasaque cute urbani honiq
De Centurione autem tyronem erudiente, eapiendum Iuvena Iem vetus Interpres innuit , cum ait . Discit ab hirsuto. Asenegistro magistrum senem vocat, siue quia iusta aetate, & ut Spartianus loquitur , plena barba Centuriones fierent: siue quod hirtuti. impexi, altioris actatis esse viderentur. Subiicit, Capeta, eampi Issore quam vocem etiam ad Satyram vi usurpauit. Mon atos perferat ictus: a Campidoctore. Hinc Scaliger Capesiam, nomena fuisse cuiusdam noti per ea tempora Campidoctoris credidit: ideo hirsutum Capellam, non hirsutam legendum. Sed etiamsi
quilibet Centurio fuerit, satiric hirsutus capella dicitur . Miror autem viris doctis non venisse in mentem Ammiani Marcellini verba de Iuliano Caesares, quem contumeliae causa Capelum dictum notat. ---α -- - victorii scate ἐλπιο homo, ut hirsu-nim Biliam Movenies . Tales enim appellabantur, qui grandem atque bucinam barbam pascerent idem Lib.xxiti de eodem tali --ο---αι Cercops, homo in Moeras extentos iussos, νι praeferos Hrrisam Immo ψse lulianus hac eadem d 'causa persas capelus, appellat Lib. Ov. En quo Martia μ' ra viros exsimant, defrenis iuuiue capiatis, ct tetras. Si qui tamen
Grammatici flagelli metuens, non ab hirsuto, sed hirsuta utibia
tuendum putet, haud sane repugnauerim. Ceterum Lipsius de militia Romana,contra Interpretum confeci Iuni, non de tyrone, arma tractare discente, sed de venatiae, ac be istiario intelligi vult. quod scilicet tunc parma gestaria militibus denserat ἐν deinde , quia eum metuentem flagelli iaciat quae poena seri
uilis. Sed quis non videt, poetica licentia , parmam pro quolibet scuto, di flagellum pro vites enturionιε, qua milites plectebantur gIuvenale posita Nam ut bestiarius, aut venator fuerit, illuc re deundum, quidnam hirsuta capella fueriti Dicet Lipsius, gladia. torem , ac bestiarium, cum in Circo, aut Amphitheatro feras consegere deberem, artis Irocinium in capella coungenda didicis a Praeter quam quo non caprae tantum, sed ursi, ac leones, di id genus ferae conliciebantur quis ita loquatur discere iaculari, ab