장음표시 사용
241쪽
radicamento ad aliquid. Obiicies contra tertiam partem e do-
, ctio est actio, sed doctio non est in agente; Eri&c. Probatur Minor Arist. 3. Phy. tex. m. ait doctionem esse in distente, ita sere Ariminensis. Respondeo et glossando Philosophum: doctio sumpta pro qualitate doctrinae,quae est effectus. C. doctio sumpta pro actione, qui Magister, V.g. diCitur docens A qua
clo vero inquit quod actio , & passio sine
unus motus, intellige unitate simultatem importante. C. unitate sormali N. si tandem dicat relationem non esse activam,interpretandum est ut quod, Vel Virtus
Instabis r omnis motus est in mobili, sed omnis actio est motus; Ergi,M. Respondeo Distinguendo Maiorem: omnis motus activusN. passivus. C. sic distincta Miαμ, Consequentiam ; nam quando subjectum mutatur, agens dicitur mutare,sicut quam do effectus producitur, agens producit. . Caeterum actio scepe confunditur cum re acta, id est: esse , vel mutatoseut plane ob vitiosium quorundam loquendi modum pro passione, ex quo tam videntur vim iacere, quae stant ludicra. Quaeri solet,
242쪽
let, quotuplex sit actio ξ Respondeo alia
creativa, alia generativa, posterior, vel est productiva, vel mutativa, productiva alia est immanens, ita ut idem sit causa, & Hbj ctum effectus producti, ut de intellecta docetur, adissubblantialis, alia natu ralis, dc posite penes terminum , de quibus si gulatim agendum erat pro diversitate is
co : uuando est respectus extrinsecus adυμ- niensfundatus in re eomi mea teri: Ubi vero es respectus extrinseeus aAeniens Ae
trionis, id eit praesentiae alicujus rei in locortatus es respectus extri reus adveniens inter partes rei lorata, ct siri petiali modo dispositas: Vestitus demum , 63 talis ordo inrmr Uses mes arma, ct remuolitam, υel armatam. Ita Sco. in . d. Io. & alibi cum suis contra O. ac extraneos consormiter loquentes , sicuti de actione, &passione dicebam. . Examinatur & probatur definitioisa ubi per Quando non intelligitur duratio intrinseca, V. R. tempus intrinsecum etesiernitas, imo neC extrinsecum, quod dis xi esse motum sphaerae solis, &lunae, sed re si ectum eo urgentem inter rem duran
243쪽
dum' quis applicat ulnam panno , exsurgit quaedam conformitas, & commensuratio pannum inter & ulnam, sic etiam rem exiis 1lentem inter, & motum siphaerae solis oris tur mensura, vel relatio mensiurationis,. ita ut Quando aliud sit assilivum,asiiud passuum ς primum quidem est in motu, vel tempore extrinseco ad rem durantem tempore vel aevo, passivum est in ipsa re durante, uan do vero abstrahens est genus supremum tubi dicitur, quod non sit hoc, Quando aliqua denominatio, vel modus, sed relatio oriri istita existentibus extremis, imo ipsa relatio coexistentiae, quae mensura dici potest.
Probatur & Explicatur secundb, quid sit Ubi, scilicet ille respectus, per quem res dicitur loCata, & locus locans, ex quo habes& ipsium Ubi aliud esse passimum, aliud actia
Uum; primum erit respectus rei locatae alipsum locum activum verb est respectus loci ad rem locatam, Ubi praesCindens praedicamentum octavum. Si quaeras; an doloco circumscriptivo valeat ξ dico & de nitivo, non autem de spatiis imaginarus, Cum non detur intelligi quid sint: huc pertinet ubi naturale, viobentum, & neutrum , propinquum, & dipans. Declaratur etiam praedicamentum. Si tus , qui non est respectus rei locata: quo
244쪽
ivnom unque, sed ordo inter partes hoe, vel illo modo dispositas, v. g. Ii quis sit in Ioco stans, Velsedens, ista positio, vel odido partium specialis relatio est. Divisio
Correspondet prioribus repetitae. - Tandem exponitur relatio Habitus, esse enim vestitum est habere formam postruvam, a qua haec denominatio proVeniat, sed illa forma non est quid absoluti , nec relatio intrinsecus adveniens ς Ergo &α-Prohatur Minor: neque enim esse vestem,
S esse hominem est esse vestitum , neque alia absoluta forma apparet. Nec dieas, esse indistantiae negationem inter vestes, S rem, quae dicitur vestita, & ita praestar tim de ubi loquuntur alij. Contra : ubi est effectus formalis positivus , & formaeum tribuens admittenda est, sed; Eri. Mec valet, vel positiva modalis, vel relat,
a. C. necessarib relativa N. nam habit -do inter extrema semper exprimitur haeci sex praedicamenta exponendo. Si diCas, secundum dici, vel transcendentalis. C. Praedicamentalis N. Contra: jam osten--ssim est dari respectus extrinsecus advenientes 3 Ergo nihil impedit, qud minus sex
ultima dicantur esse tales , cum non sint genera suprema absolute: item ex absoluto & respectivo non fit unum per se, nec est ulla necessitas absolutum addendi.
245쪽
Tandem eum sint entitates minimae', it tamen ut CSnditiones praedicamentales participent, nec in solis denominationi sus, vel connotationibus, nec in conflato ex ordine, es modo consistent. Obiicies I. Quando, & ubi consurgunt po- vitis extremis; Ergo sunt relationes intrin- iecus advenientes. Resipondeo Nega
do Antecedens: Guando, & ubi quomodo-tunque. C. hoc, vel illud. N. deinde qubdmotus si arae Qtis mensuret, habet ab e Trinseco, ille enim motus est neuter.
Instabis: ad si sipectant propinquitas, α distantia, posito quocunque corporeph eo oritur distantia, vel propinquitas: Emb. Respondeo ut statim: Minorem esse serte veram de aliqua indeterminata, sed non hac vel illa. i Instabis : sicut stante pariete albo aquando ponitur B. consurgit similitudo, ita dc inter locum, & rem locatam. spondeo Negando Consequentlam: nam Paries albus B. non potest non esse similis, at eorpus potest esst in alio loco, situ, habitu & quando, & per hoc patet illas res Riones realiter distingui, neC esse puro is
aeundum dici, vel transtendentales. Obijcies II. non dantur relationes e Trinsecus advenientes; Emti frustra sic definiuntur ultima praedicamenta. Probatur
246쪽
stur Antecedens: tum quiahaec sex conum mirent in uno genere, &sic suprema non essent; tum quia multae qualitates respuriunt essentialiter siua objecta, & tamen mon stat relationes. Resipondeo: quodaeonveniant omnino in supremo gradu, dicerentur genera absolute supremapae qualitatibus scitur quid sint praeter reis pectum, stilicet formae absiolatae, at diC Te esse modum, esse connotationem,nihil Scienter declarate & ex his patet ad A Eeolum quaerentem quid sit heri, hodie, bis, 4bi,flare,dic.
QUAESTIO III. uuid, quot, ct quaenam sint Ny Praedia
camenta pDico : Post Praedicamentum esse quod- dam documentum deserviens a post noti ad habendam completam notitiam praedicamentorum , culus siunt quinque classes sequentes, Oppositio, prioritassimultas,
motus, habere. Ita communiter cum Arustotele de praedicamentis, & significantur Per ea documenta, ex quibus melius colligitur, quaenam directe, vel indirecte sine in tali serie locanda. Primb itaque ponitur e 'filio, quae est repugnantia duorum se mutud excludentium ab eodem: cujus quatuor membra
247쪽
si extrema sint entia praedicamentalia, etiam oppositio talis erit, si verb transice dentalia, seque talis dicenda erit caeterum omnes divisiones lege in eodem Alphas quibus adde, quod alia sit oppositi Orma . tis, aliat vinualis prior est, quae secundum se, & suos effectus Brmalus repugnane V. calor, dc mgus ue altera est inter ea, qu Tum unum potest effectum alteri repugnantem producere, sic sol opponitur si gori. Vide P. Sannig, cujus definitio non valet, si verum est, quod ait Son'emu mne ens esse substantiam,Vel accidenS,p ta ens praedicamentale , proinde oppositio Contradictoria non. excludit propra a I -
. Secundum post-praeditamentum estpriorritas, quae est quintuplex iuxta illud:
Te ore, natura,rius ordine , dic ct honor Et cause sectu diritur essenior
Prius tempora est, quod aliquo tena-pore antecedit, V. g. flos stuclum, Α- dam nos ὁ Natura . , quae quidem si- .mul tempore , unum tamen pullulat ab
alto per insexendi co quentiam, V. g. Qi praecedit radios , essentia proprietates; quae si est physicae, aliquando est privativa, α est illud, quod a tali causa pullularetpbysice, nisi ab extrinsiem impedireturcu. de privatioue in materia coelorum di-
248쪽
udi; aliquando positiva ut in praeced. exemplis. Ordinis est illa, quod respectu alicujus finis primd ponendum est, V g. ordine L nica est prior Mimiijs : Dignitatis,qubd licet ordine, Vel tempore non praeCedat, tamen Hignitate V. g. Princeps in apparatu sisepis Tetro graditur, & tamen prior est fames,tio. Tandem omnis causa est prior esse-ctu, vel tempore; Vel natura; unde alii tantum . prioritateS assignant. Sic a proportione dilaurre de posterioritate... Tertioloeo ponitur Simultas , quae triplex est.generatione, qMe simul eodem tempore generantur ; natura, ut sunt relativa, 4 correlativa V. g. pater, & filius,ac disia
fimo & sunt illa, quae diVidunt idem genus, N. g. rationales irrationale sima dis,
r Quarto est Motus seeundum imperfectu - renes risia molium , hoc addo quia B alitas motas est quintumi Vel sextum praeducamentum , subjectum verb unum ex trihus primis , igitur si concipiatur motus quasi esset via, vel mςdium ad terminum, quo modo imbecilles RR. contrasCotum
concipiunt, huc spembit dividitur in ge-
ad ubi stando physicae Aristotelicae.
249쪽
- Quintli & ultimo, ponit Philo2phus
Habere, quod non significat habitum, vel vestem habere, sed aliquod praedicatum, quod vagatur per multa genera, alius h bet quantitatem, alius qualitatem, alius dominium, alius habet habitum, alius alia ἔego autem nihil habens nec materiam, ne formam Aristotelicam , nec accidentia composito ex his principiis inhaerentia, hie sisto, & Deo Opt. Max. Decori Nom, nis JEsu ac Imm. Concepi. Virg. Maris Honori omnium Sanctorum, ac Sanct rum Philoisphiam 'meam pridem cons cratam termino, quam Ethica, & Animam stica utpote facultates, aut classes philolaphiae generalis distinctae incessanter typo dandae cum quatuor libris Sententiarum in quibus de Deo ac Intelligentiis ea, quae ad Metaphysicam tanquam naturalem Theologiam spectant, abundantius
250쪽
iecto Metaphysicae Θ tio 1. Quid sit Metaphysici M a. An Metaphysica sit una simplex qualitas i 3. Quid sit objectum
Quaestio I. An Ens bene dividatur in ens ex natura rei & rationis a. An Ens bene dividatur in negativum &