장음표시 사용
211쪽
tentiam, nam sicut calor est in igno esε sectivus, ita in acetio as eritas asPereiacti.
Probatur tamen primue, quω detur potentia neutra intςr activam , & passivam; illa potentia est neutra, quae resistit sine activitate, sed i lis datur ; Ergo &α Major constat, cum pati non sit resistere. Minor probatur: durities in saxo resistit activitati agentium naturalium, quando volunt sedimam aliquam incompossibilem introducere, sed lapis non est activus; Ergo i c. Respondent Distinguendo Minorem: durities resistit positive N. negative tran- stat.Co utrae Vel per positivam resistentiam intelligunt activitatem aliquam, quali frigus resistit calori, vel intelligunt nihil ibi esse in saxo quam negationem talis activitatis,
212쪽
tatis, primum gratisdo, at secundum diciri uit, quia laus negatio est respectu similis formae, v. g. hinniditatis in non duro ;Ergo durities resistit pliquo modo posit,
Probatur Secundo de potentia praeseratim passiva, qubd neutra detur; id est nec violenta, neC naturalis, quae nec inclinat ad formam, neque ad oppositam et datur superficies, quae potest dealbari, & nigre- fieri: sed baec est neutra passive respectu albedinis; Ergo Sc. Probatur Minor: non inclinat, alias esset violenter sub nigredine, neC econtra ξ, Ero indisserenter respicit
utramque: item angelus nec est cum in. Clinatione, nec contra inclinationem in hoc loco dcc.
Respondet Caietanus t superficiem uesic abstrahero ab albo & nigro. Contra quem sic arguo : superficies Physica , vel est cum inclinatione sub albedine, & sic ea sublata adveniente nigredine erit Violem teri cujus ratio nulla est 3 vel Contra inclis nationem , sed quaeram curi Eri neutro
Resipondet: esse indifferentem per ex clusionem majoris inClinationis. C. per e clusionem inclinationis naturalis N. Contra: non habet maiorem inclinationem ad albedinem, quam nigredinem , Ergo p
214쪽
Obiicies II. contra alteram partem: non Hatiar potentia neutra activa ; Ergb nec Massiva. Probatur Consequentia et quia 'omni potevtiae passivae Correspondet activa,& mutuo. Respondent aliqui Negancto Antecedens ; & Lalemandet inquit, animal se movere sic indifferenter moduxecto, & circulari, sed male ; nam mniS . actus est persectio agentis, & consequenter cum inclinatione 3 Nego itaque primam consequentiam: Antecedens Proba- r. tionis explico, quod quidem omnipote tiae passivae correspondeat acti va, vel pro- Portionata, vel improportionata in rati ne potentiae, lices cum proportione in ratione agentis, nam cieatura habet pote tiam passivam naturalem ad formas nat. Tales, sed huic non resipondet activa nat ratis ex Sco. ci. sic absoluta sunt absoluta.
HE relatione acturus praemitto ex arte Lulliana praeter subiecta absolata, &principia essenti alia assignari re ectiva , ubi respectiva sequuntur doctrinam peri Pateticam, qua stante siub utrisque principiis se es, QM, '
215쪽
do ab extremis disinguatur t DIco: Relatio quartum praedicammtum constituens,Vel praedicamental
accidens reale consurgens ex nazΜra extra.
morum , eujus totum esse est ad aliud se harire,.sinctum realita a fundamento O termi Desumitur exsco. in a. d. I. q. s. & alibi pe,& ex D. Tho. pari. I. O. I R. art. 7.cum sequacibus utriusque senotae Contra
Nominales, inter quos sunt RR. Plurimi. rio cujus intelligentia Praemittenda sunt quaedam communia. vi quκdam minui controversa, Vel ex ali. bi dictis resolvenda. Primb per relatis mem intelligund omnes babitudinem a aliud, quae aliquando est rationis, aliquan do a parte rei , nam certum est, quod filius dicat ordinem ad patrem sine ope intello ctsis, qua hircocervus dicitur factias. De inde conveniunt,quod ad rel/tionem percipiendam sintsuggerendamasub em , rmimus, & ipse oris , vel relatio 3 subje. im, vel fundamentum est id, in quo reci pitur, ac uno verbo quod reiertur ἔ terminus id, ad quod resςrtur, ipsia vero relatio proprie habitudo unius ad aliud appella tuta Tertio passim concordant, quod relatia
216쪽
-ος iis M. I sitio a parte rei sic sumpta non constituatrio C quartum prie licamentum , sed quod
clividatur in relationem extrinsecus a Misi tem, quae est multiplexi & multa prae-clicamentη constituit, ut diceturi intram sescara advenientem 3 -prima ex his non eo scirpit ex natura extremorum, sed insuperctariditio quaedam requiritur, 'V. g. ut sit
actio, vel passio inter lignum, S ignem, tinti sufficit quod ignis existat, & lignum,
feci insuper approximatione opus est, p sherior vero ex natura eXtremoru consiur-iniz, v. g. existente albo A, & B, illico oritur similitudo ; de extrinsiecus adveniente in uentibus: de alia vero communior opinio est,qubd sit duplex,alia transtendentalis, , quae est talis habitudo inseparabilis a fundam tu, eique realiter identimata circa quam
duo sunt notanda: netmpe qubd se albi ter clistinguatur a sund/mento, ut potest duci ex iis, quae de distinctione sormali; universim tradidi, vel videri apud alios, & quod ipsius desicriptio scilicet esse respectum 'ealiter identificatum, si quasi a posteriori .pponens notitiam praedicamentalis) alia, pradicamentalii, id est hoc quartum praedi-eCum entum constituens, quam in conci
ἡ fione definivi, & quidem in his potissimum
217쪽
sundamento, vel non , affirmativa intNominales &RR. Probatur primo, authoritate A in. 4
primorum Philosophorum, imb & alii
Aug. 8. categ. probant; deinde rela nolles extrinsecus advenientes distingunt irrebliter ab extremis, alias non daretUr Incalanatio , separatio accidentium in Eucharistia, Cauialitas in rebus, nisi nominutenus ut Rdversi loquuntur , imo hoc pri edita
Respondet Arriaga; tollentio pred Camenrum, non tolli praeceptum, vel SP cramentum deinde alius, posset dicere SCO.ci. principium petere, si enim relatio aliter explidetur, idem erit de actione hac, vel illa. Contra : sorte & Sacramentum tolleretur , sicut enim ille in physicis dire rei relationem esse solum nomen silperadditum, cum lena authoritas& ratio momstret, alia esse cum ordine, alia esse purum. Ordinem, ita in moralibus Nominalis de Sacramentis, de charactere, de mystersis loqui alius posset: indirecte hic adclo quod . Reipondet, vel potius se novi aliquid
dicere monstrat P. Hermam hiC n. Comcludendo, quod quilibet Scotista salva Doctoris authoritate negare possit divisionem, & distinctionem ex-S intrinsecus Advenientis , quia potest negare decem
218쪽
,raedicamenta, sed Contra hoc ieiunum in-ICritiam , sic arguo : Sco. quidem docet , Osse pauCiora praedic-menta poni, peraoC tamen alia non negat simpliciter, sed iipremitatem generis ijs illo casu negaret,
aride staret illa distinctio, imo hac sublatii
potior doctrina Scoti evanesceret, ille Enim subtilis est in formalitatibus, naturis Communibus, & relationibus. Probatur secundo ex arte Lulliana: eGsentialia principia B. M. D. P. S. Vo.Vi.Ve. G. distinguuntur a respectivis '. S. M. E. Min. M. idem est de subjectis artis ilia liUS T. - - . &c. Ergo ratatio distinguitur ab extremis. Confirmatur: ipsam
relationem distingui a fundamento potest per principia essentialia, & respectiva de duci ; Ergo distinguitur. Probatur Amtecedens : per B. m. quaecunque habenddisserentes perfectiones ct communicationes
reales, distinguuntur inter se realiter pereas, sed tales habent relatio, & sundamentum ; ENO.. Probatur Minor: fiundamentum habet perfectionem V. g. intensionis, si est qualitas, per se standi, &C. relatio Voro persectionem relativam ad aliud. Probatur idem Antecςdens per M. In Min. illa quorum unum aliquod majus possidet
reale, aut aequatur alicui extremo realiter,
cui non Nquatur aliud, distinguuntur re
219쪽
liter, sed; Ergo. Minor patet: quia fit
damentum aequatur substantiae , qualiti,&C. relatio vero non . Vide authortalprincipi js insi stentes, Lullium,Κirchetur bancheZ, &c. Probatur tertio: essentia, proprietati& accidentia sunt diversia in fundament S relatione ; Ergo etiam relatio & senementum sunt diversa λ& distincta realit genera. Probatur Antecedens e sunt mentum est substantia, qualitaS, quantas, est quid absolutum, antecodens retionem, ipsiam causam, manenS ea Pereute, per se existens, si est substantia, inhrens ut absolutum, si est qualitas, vel qualitas, sed horum nihil convenit relatio Ergo, &c. Maior declaratur: paries albΑ. existit v. g. ante album B. si secundproducatur, fit illi similis, Ergo ista sim ludo non est ipsie paries, &C. Respondent: non esse parietem simpciter, &nude. C. cum nova denominatine,&Connotatione. N. Contra: deno
illi advenit, quod dicatur similis; Ero nua forma hanc denominationem trisuei Retorquent argumentum de DE sContra: ego quoque in Theologia de irmutabilitate Dei firmas relativas stuperaditas defendo, unde licet retorsio alijs l
220쪽
4M 'otid argumentum essicaX pro negativa aciducant, non omnia istVuntur pro assiN .mativa dicet praesens. Confirmatur: ηntequam existeret paries B, paries A,.non erat formaliter similis, hoc est non habebat sormam, a qua similis diceretur; Ergu quando fit similis, debet esse nova forma. Nec dicas: debere esse Unovam sormam iuxta modum Concipien-cli, & nominaliter. C. superaddita. N. Veli connotative. C. aliter N. Cuntra; uti verum est, quod Petrus sit homo, & Paulus sit homo, Squodconveniant in identit te , ita verum est, quod hoc sit vere a partet xeu formaliter, idem est de pariete albo &c. Respondent alijs gro relatio distinguiatur a fundamento solo. C. aiundamento,& termino simul existente N. Contra i se militudo est realiter distincta a pariete Α, S B, simul siumptis. ProbaturAssumptum ex definitione, causalitate, proprietatibus Se deinde similitudo non sunt duo pari tes albi, nec duae albedines; item non mi. nus est verum , qudd sint similes , quarix quod sint albi; rursus duo parietes nigri,& duo albi sunt similes, & istae duce similia tudines plus conveniunt, quam parietes albi,&nigri; Ergo esse similem , non est formaliter esse fundamentum , & term num ue tandem si haec consistant in modo: