장음표시 사용
11쪽
12쪽
YAB VLA. serat primi septi, senex aliquis astabat, & hie indicium faciebat, quasi madaturus aliquid ingredientibus.Cum igitur designificatione illius picturae diu multumque frustra quae
eremus, aliquis admodum senex, astans &ipse tabulae,inquit.Nihil mirum vobis id aecidit,hospites,quod de hac pictura dubitatis. Nec enim multi de inquilinis nodint, quaenam sit hujus sabulae explicatio. Nec enim dcivitate prosectum suit hoc donatium': sed hospes aliquis huc venit olim,vir maximi in. genij, & eximia sapientia praeditus, vitae cujusdam Pythagoreae & Parmenidae oratione& reipsa aemulus:is tu hoc sacellum,& hanc picturam Saturno dedicavit. Nunquid igitur,inquam ego,dcipium virum vidisti ipse,&novistis Imo, inquit, etiam suspexi eum longo tempore. Cum enim adhuc esset ipse juvenis, de multis S gravibus ribus disputabat: dessententia vero etiam hujus picturae eum tape audivi accurate di merentem, per Iovem igitur,inquam ego nisialiquibusvi gotijs valde occupatus es, haec n8bis expli is B admo-
14쪽
admodum enim audire desideramus, quid sibi velit haec fabula. Quidni vobis in hac re obiequar, hospites, inquit: verum hoc quoque vos audire oportet: non prorsius vacare
periculo hanc explicationem. Cujusmodi est inquam ego: Quia si animadverteritis de
intellexeritis,quae dicentur, prudentes evadetis &beati si vero non;dementes eritis & miseri: cumqi sic improbi sitis, nec doctrinam adepti, male& misere vivetis. Est enim haec explicatio similis aenigmati Sphyngis: quod qui intelligeret, servabatur: qui non intelligeret, eum Sphynx ibat perditum. Id ita se quoque habet in explicatione. Dementia enim hominibus Sphynx esst: semper enim ipla de his animo fluctuat, quid bonum, quid malum, quid neque boniam , neque malum in vita sit. Haec igitur, nisi quis intel ligat, ille perit ab inicitia non una vi ut moriebatur quem Sphynx deglutivisset, sed paulatim quam diu in vivis est, absumitur, quemadmodum qui quaestioni sub-:iiciuntur : sin quis ea noverit , tum contra B a De
16쪽
Dementia perit, ipse vero servatur, & in omni vita beatus essicitur.Vos igitur diligenter modo animum attendite. Pro Deum immortalem, in quantum nos desideriumco iecisti, siquidem haec ita se habent. Haec, inquit, omnino se ita habent. Quin igitur nobis ista explicas nec enim supine auscultabimus, siquidem negligentibus tanta poena proposita est. Ille igitur arrepta vi gula quapiam, eaque porrecta ad picturam: hoccine septum videtis ' inquit. Videmus. Hic locus id enim primum vos stire oportet appellatur vita: ac magna illa turba, quae astat portae, sunt qui vitam ingredientur : senex autem qui stat superius, quique una manu chartam aliquam tenet, & altera quasi aliquid ostendit, GENI V s appellatur: praecipit autem ingre dientibus, quid eos facere oporteat, ubi vitam ingressi siserint, & ipsis ostendit, qua via debeant ingredi, si in vita salvi esse v lint. Qua igitur via iubet ingredi, i
quam , α quomodo s Viden', inquit,'
18쪽
Is ad portam solium quoddam positum, quo
loco turba ingreditur: in eo lolio sedet mu- . lier secata serma, quae nihil non facile cuivis persuadere posse videatur: atque ea manu tenet calicem. Video: sed quaenam ea es f inquam . Fraus appellatur, inquit, quae omnes homines in errorem inducit. Caeterum,
quid agit illas Ingredientibus in vitam poculum porrigit, quo iis luam vim communicat. Sed potus ille quisnam est Error i quilo Inscitia. Quid praeterea ' H5c poculo
exhausto in vitam eunt. Vtrum ergo Omnes errorem bibunt, an non Omnes, inquit,bibunt: sed plus alii, alii minus. Praeterea vero non vides intra portam multitudinem aliquam mulierum, aliquas parum honestqs dixeris, quarum aliae alia specie sunt 3 Video inquam. Hae ergo opiniones & Cupiditates & Voluptates appellantur.Turba igitur, quam dixi cu ingreditur, tum ipsae exiliunt, dc arcte unumquemque amplectuntur, α abducunt denique.Quo vero eos abducunt
Aliae ipsarum eos abducunt ad salutem, aliae
20쪽
TABULA. apad exitium, & hoc propter fraudem. Mi homo, quam id grave durumque poculunt
narras Quin omnes,inquit,ad optima quae que se quemq: perducturas,& ad vitam beatam , & ea omnia, quae maximo usui statura sint, pollicentur. Verum plerique ab ignorantiam, dc Errorem quem hauserunt a Fraude, non inveniunt quae sit vera via, quam invita calcare oporteat, sed temere errant, ut
vides. Viden' quoque primum illos ingredientes ut varie circumagantur, prout illis mulieres monstrent Id inquam video. At mulier illa quamam edi est, quae quasi caeca& furiose alioua esse videtur, saxeo orbi insistens Appellatur,inquit, Fortuna: est vero non istum omnino caeca, sed & suriosa
surda.Quodnam igitur eius muniae est ubique,inquit,circumambulat,&quae aliis eripit, aliis largitur: sed ab iis iterum ipsa, quae largita fuerat, aufert statim, & aliis largitur, non solum temere, sed etiam eventu dubio Itaque de signum eius ingenium pulchrein dicat.Ecqu illudfinquam.Qu'd rotundo
