장음표시 사용
41쪽
Regulames decedentes extra Claustra an possint eligere sepiaturam. - bid. Remissio plus valet quam ovitio . P. I Rem Isio distributionis facta a Capitulo non interessentibus Coro semper invalida. Z2.2. Renunciationes facta .. Nouiliis quanilo sint '
Renunciatio Ecclesia ex quibus causis feri possi ab Epis po. a d. a Rescripta se sica ab Episcopis Generanda.
Rescrapta Apostolica diuersimode consideranda ab Episcopis . ibid. Rescripta Apostolua Vario nomine avetianis tur. ibid. AAagratia, alia rapitia . 2IO. I Rescriptagratia , est rescripta I uiae in quibus disterant . ilid. P. a. RUmpta Apostolica per quid reddantur in-
Rescripta Apo olica diuersimode examinanda ab Episcopis , O quomodo . a 3O. I Re gnatio benes , ad cuius titulum qu s est ordinatus nulla es , ni at de hoc mentio expressa. Isti. ZRecidentia Episcopi ad effectum gaudendi araternatiua , an debeat esse per integrum torum mensem.' Iy3. I
Re dentia Episcopi in laco exempto sua Diae- emis habetur pro vera re denraa . ibid. Reverentia magna adhibenda es cum Episcopis criminosis. 2 et IRoma seu laxo Cati A. IS. ISAcerdat sine causa ad multum tempus
non celebrans admittendus tamquam I aitimus testis ab Episcopo . 2y3. I 'An equiparandus laico, qui non communia eat in Pas hale. ' ibid. sacerdotibus in lege Meteri. D. ISaeerdos sine causa ad multum tempus non celebrans non iudicandus ab Episippo tam-
quam improbus , O mala Uita. sty Isacerdos tegebrans dum polluitur Ecclesia quid agere debeat. 3oo. ESacerdos simplex ex delegatione Papa potest semini ex confirmationis. Jo I. 2Sacramentum confirmationis ab Episcopo sin-Plis annis administrandum. 3 . a. An necessarium ad salutem ibid. Quare datur' fidelibus. ibid. Sacramenti confirmationis ordinarius Min- er quinam sit. . 3o I. ISacramentum confirmationis mis tapissatis ab Episcopo debet conferri. 3o2. I. In qua etate debet conferri. ibid. sacrificium Deo gratius quod . Io. a Sanctita/ excellam in Episcopo cur in esse de-
S. Tetrus eur post se D. clementem fulsecit ,
S. Thoma Cantuarian. Episcopi Ihmmum robur initienda Erale a . 33. IS. Martinus Turonensis Discum Episcoporum exemplar. ag. νS. Leonis Papa exemplar pro Episcopis ordinantibus terribile. I 25. 2S. Ludo meus Episcopus Telo sanus non nisi a se examinatos ad ordines Sacros admittebat. et I.26. x Idem S. Carolus Medioranen. rbid. Sapiens cognoscitur a fronte. 3yi XSciemia est qualitas de sub nita drecti . 13 3. I Scientia literarum Episcopali Prudentia ad alienda . 33. t Sci via omnium Ecclesia maIorum origo 2
Seoria ducere in Uxores ea' prosibitum. Scrupuli Pra p in Episos u. 2 . I. Id dem Mariamum Ammae . Huc Sedes prudentia intellectus . 3T. I Senientia rata habent uim Canonis Illo. a Sepultura elehlio est libera omnibus. 2So. ECoacta electio non permittenda ab Episcopis. ,
42쪽
S. Itura electio facta per Gotum est M. ibid. Sepultura eleetionem suadentes, Oc. sint em. communicati , ct puniendi ab Episcopis .
sepultura elictio quacumque ontra canones . facta, est nulla - 2 v. a Sepultura electio non es libera Regesaribus . ibid. Sepulture electio an sit libera Regularibus decedentibus extra Claustra. ibid. Sepultura electio Regularibus Nostiti s per
mittenda . ET 'Sepultura electio es libera mori, O Sio fa
milias . Sepultura electio es libera clericis. ibid.. Seruus potest eligerespuituram. 28 T. 2Simonia an sit prohibita Iure Diuino , an E clesiastico . ISO. I Stoici quem sipientem vocabant . 2O. 2Stylus Dalaria interpres mentis Pontiscis .
Strepitus forenses an prohibiti diebus fessis h.
Subreptio literarum Apostolicarum quid .
Superiores Regulares non possunt dispensire super intersuilis subditorum . II 2.2βurdus non potes esse tutor. III, 2Semper inhab: is ad publica munera. . ibi . Dissii luima eum eo irae latio . III. ZSinosissingulis annis indicenda ab Episco pii Sos. ICam causa an post omitti ibid. Quid in ea Proponendum. ib.d. Ouid statuendum. ibid. An independemer a Capitulo , Ur Claro ossit in ea Episcopus condere leses 3o . I ainam ad Synodum debeant ab visio
nodalia decreta an condenda ab Dissopo cum consilio capitali. so i . I. Co Uuscapituli non requirendus in unodo , n . que expectandus ab Disippo. 3p6. I T. -
I' Elius lubrica malorum flatu . I: et
Teno Stoicorum Prive*1, qua in Ad Iescentibus notabat. So. 2 'Theologi ea canonise in fure aquipatrantur . .
Theolagia praeferenda furi canonico . TR. et Tonsura qui tuitiari non debent. I 26,2 TonDra Gbique conferri potes. 28 P. ZTonstra an possit conferri non prauia confirmatione . So2.2Torneamenta ab Episcopis in diebus 'sis non
permittenda -. 28 . ZTorneamenta non sunt opera seruilia . ibid. ansatio domicilii pluribus modis considerandapro ordinibus. IIS. 2
anflatio Ecclesia qua auctoritate feri po-ies ab Episcapis . a Z3. 2
V Endilla, O dicatio parigressu ineedunt
286. 2. Quomodo intelligitur . ibid. enetorum Respub. pluribus a Sede Apostolia ea dilata privilegi' contra Ecclesasticos . I. E. . Qua sint . ' D. M Osqq. uini cogendi ab Episcopis ad mendendas domos pro eos struenda Ecclesia . 28S .EUicini possunt cogi ab Epsopis ad oendendas aedes pro constructione . loci pr .
iridarium est necesserium Religionis, O Moma bus. Eg S. I. Gaudet immunitate secuti Monasterium ciliadheret. ibid. est Pars Monasterii ibid. Uirtus unice diligenda . . ZUstare Dioecesim munsis Apostolicum.16. 2. msses cur prudent, mi viri nomen obti
43쪽
Uetum an possit dissenseari, mel commutari ab Episcopis extra moecesim. aso. 2
et Mareseruata qua . 3 ibid. ta dubia an indigeant dispensatione.
ut nudandi pectora in mulieribat non pera c. 3'utatam ab D lapis . ad 8.2
Licet Aa ad Nam Ex illo datuae occasio pereandi. sbido us altaris portatilis an omnibus permittendas ab Disiopis . . ass. RUtileper inutile non uitiatur . asa. IUxor non habet liberum velle .. 28Z
46쪽
Erant in vita leges Prudentia lineamenta i nee sine legibus Prudentia lineari poteti, nec sine prudentia consimuntur imperandi saluta ; , ideo ad singularia , qua edictantur Episcopalis Imperii dictamina , uniuersa quadam hic praemittuntur Prudentia pracepta , quibus, et legum , qua in hoc opere conduntur, d libentur Fores , et fructus tandem cum vera rerum agendarum maturitate decerpantur. Sanctissimi Patres fuere
primi istarum legum conditores , , as ipsis prodiere Canones , unde ortum duxit Canon a doctrina; fasque fuit ;vi ipsi quoque primum Episcopalem Prudentiam velut
in tabula delinearent, cuius ad exemplar optima institueretur ab Episcopis regendi ma, eoquesalubrior esset an, marum medela , quo expeditior per solum contuitum d fine ita imaginis plusiquam culapica adhiberetur cura. PRUDENTIA EPISCOPALIS
SIc primum alloquitur Episcopos D.
Gregor. in Do Pastoriai c. I. Pertrahi ad Episcopatum, est pertrahi ad c tum Populorum, ad exemplar vivendi, ad normam irreprehensibilem Euangelicae vitae, iuxta illud, opportet Em, copum irreprehensibilem esse ad poditanda onera aliena, & sianae mentis ibis non erit, qui cum ad casum urgeatur ex oneribus propriis, humeros lia henter si mittit opprimendus alienis. Prosequitur alloquium in c. Io. Nemo se imaginibus cogitationum magna facturum protonentibus illudat, sed ex anteacta vitate iudicet , quid in Episcopatu acturus est, quomodo enim in
culmine positus discere poterit humulitatem, qui in imis non desinitae er-
47쪽
biret Quomodo auaritiam superare potetit deputatus ad sustentationem multorum, qui prius propria tenaciter seruabat E Quid enim est Pastorale officium, nisi quaedam iugis, ac perpetuam
mentis tempestas fluctibus curarum semper feruens. Qui ergo mentis nauiculam, dum in tranquillo nauigabat, dirigere vix poterat, quomodo in medio procillarum seruabit illaesam: Nauis illa, quae semper quatitur procellis, tandem necesie est ut per repenti S undarum, &ventori sin excessus
inter scopulos, & obuiantia laxa fiangatur. Igitur Ille tantum , qui virtutibus poliet, ad Episcopale regimen coactus accedat, neque enim addecet in exemplum vitae proferri, qui sic vivit, ut adhuc sibi ipsi vivat, & animi
affectibus splendorem vitae Pastoralis quoquo modo infuscantibus , ne unquam possit dicere,veni in altitudinem Maris, & tempestas demersit me; cum teneatur Pastor csteris pr(ficiendus relinquere in litore vetustam naUem , di ex fluctuum iactatione quali contractam , ne si eam ducat in altum sine consilio, cito videat retolutam Procellis ac n aufragijs absorptam. Considere t Episcopus scribit idem D. Gi egorius ad Patritium quid intus perdat, dum foris ad culmen regiminis immeritus
ascendit, quod quidquid delectabile
reditur lamentabile est, &quod depressus ad ima supposito onere vix percontemplationem potest ad summa conscendere. Verum tamen est, quod assumendus ad Episcopatum non de bet omnino, & in quocumque casa reniti, ne dicatur acceptum a Deo pro negotiatione talentum abscondere gsicque de eius occultatione iudicetur ex otio lenti torporis; quemadmodum nee ita facile colla iugo subijcere. si in tanto onere portando propriae sit
conscius imbecillitatis; utrumque velut extremum cauendum est ab Episscopali virtute, quae semper locatur in medio. Non ascendat igitur ad hunc montem excelsum, & eleuatum inutile D. Gregorius a. par t. sui Pastoralis qui per humilitatem serpentes in imo non na-beat radices. & qui sicut honores ordinis, & gradus caeteros omnes supe excellit, ita non sit excellentia virtutis admirabilior; neque enim poterit tantam si dii prouinciam humeris imponere , qui eo destituitur virium rodore , quo solent prosipera mundi contemni, aduersa placere,quo nec blanda ad voluptatem animum demulcent. nec asipera in desperationem compellunt cum sit descriptum in Exod. 23. superhumerale Pontificis utrumque
humerum operiens cum cocco bistincto scilicet cum duplici erga Deum,& proximum geli & charitatis ardore.
AR duum quid sonat Pastoris timmen scribit D. Bernardus ad Euge
nium eoque difficilius esset hoc nomen ab uno quoque subeundum, quo senticosius est, eius onus, di opus implere sdebet; namque Pastor pascua dare ovibus sius, & inter montium aspera, ct inter vallium concaua , ubi ut plurimum viq deficiunt planq, nec rupes occurrunt dolatae . Importat nomen Pastoris subditidem D. Bernardus Serm. Io, in cant. magnam sui muneris eruditionem, sed multo magis unctionem, quae doceat de omnibus, ut omnia pro ovibus viriliter sustineat, nullis capiatur voluptatibus , nullis enervetur illece
bris , ad hoc praesertimbut eas parcat exemplo aedificationis, verbo praedicationis,
48쪽
tionis, tactu orationis. Non est Pastor
bonus, ait O Gregorius in Pastoris qui anumam totam suo non imolat gregi . qui cum Paulo ad tertium vique non rapitur coelum per contemplationem. di cum eodem per pietatis viscera non descendit ad terras . qui cum Moyse crebro non ingreditur, & egreditur ta-i bernaculu Dei, intus ipsius Dei arcanal considerans . foris onera carnalium, Portans , qui cum exemplo Saluatorist Pro releuandis ovium miseriis ad altat Charitatis non surgit, ab imis refugiti humilitatis . iugiter schalae Innatensi Iacob Patriarcha: . per quam ascende l bant.& descendebant Angeli. Absit al Praelato Patiore tantum velle praeesse, i ta nolle prodesse ; absit quod eo ipso. quod caeteris praeeminet , elatione cini,ssitationis intumeleat .i& fiat similis illi, qui dixit, ascendam supra altitudi-Nem montium; merito siquidem Apoliatae Angelo iunilis ellicitur, qui suis subditis similis esse dedignatur, cum etiam de Saule dicatur.quem humilitas prq latum, superbia post modum fecit a Deo reprobatum . Agnoscat se Pastor aequalem omnibus lplendore
Charitatis erga omnes aeque fiammanisi te, nam veruS amor , aut invenlt qquales, aut iacit: Zelo tamen ultionis iust in dolinquentes semper exardescat shalque solis, Ut monet D. Greg. in a. P. Pa- soral.cap. o. per punitiones, & vindices actus te praelatum, aut praeserendum ostendat; Pastorum Principem imitatus, cui cum in actib. AP . cap. Io. honus Cornelius se prosternere vellet, dixit, surge, ne feceris, ct ego ipse homo sum ; contra Ananiam autem,& Saphvram se potentillimum exhibuit, atque in omnem ultionem expeditum; solerti enim cautela Pastori ad- mittendum est, ut vitiis potius, quam subditis domine tur . & dum jacuit in
crimina, regiminis iura non Qeserat, ne morum disciplina soluatur, aut funditus eradicetur: nec Pastor Praelatus si se plusquam decet deliciat. sum ditos sub vinculas disciplinae stringere potest, cum illico ab uldem timor a fugiat, exulet aestimatio, nullisque foraserrumpentibus signis dignitatis, di potestatis, tota corruat subiectionis Odeis dientia, quapropter solicita circumspectione cuicumque Pastori prouidendum est, ne aut districtio sit nimis rigiada, aut pietas nimis remissa, aut ex ulla animi perturbatione mens exorbitet aratione; qui enim sanandis'. vulneribus praeficituri in vino morsum doloris debet commiscere , A olei mollitiem,
quatenus per vinum mundentur putrida, ct per oleum ioveantur sananda, ita ut virga,& manna semper i eruentur in arca Domini, & virga , & baculus Pastoris consolentur oves, virga Diamirum, Ut percutiat, cum opus fuerit,
ct baculus substentet, ubi imbecillitate laboratur, iuxta illud Dauidicum, virga tua, & baculus tuus ipsa me consolata
A Baptari possiunt cuicumque Epic
- copo, quae scribit D. Bernata. ad Eugen. lib. I. de con . Suadens ut haec quatuor pro bene exercenda cura Pastorali iugi animo volvat,nimirum seipsum primum consideret. deinde ea, quae sub se sunt, post modum ea , quae circa se stat, tandem quae sunt supra se, cum nihil sane prosint Episcopo omnia aliena seire si seipsum non Nouerit, cum omnis bona cognitio a
se ipso debeat incipere, & in se ipso finiri. Quis, & qualis fuerit, quis, &A a qualis
49쪽
qualis sit quicumque Episcopus debet
assidua cogitatione in se ipso mirari, dc quomodo illi, qui abbrctus erat in domo Dei dictum sit Amice alcende superius , non certe. ut eleuaretur ad dominandum , sed ut gradum faceret adseruiendum Eccletitae constituitur. Na-que Episcopus in Ecclesia. quae est Domini vinea ut elae lat.& destruat vi d spcrdar. dc a dificet, ut serat, di plantet, in qHibus rebus, velut in Schemate quodam rus Iicarii laboris curae Pastoralis labor exprimitur , cum potius sarculo uti debeant agri cultores q iam Sceptro . Absitri Subiit D. Bernardus, quod Pastore i deliciis rei sinantur, re pompis; absit, quod illis adblandiatur Cathedra excelli, quae lpecula est unde Oinniu egestate, renentur prospe- . re, ut f icile accurrant, dc sibi id ijs Charitatis occurrant. Fqlix ille Epis opus cui tamquam mendax non inti ro-pei abitur dictum, plus omnibus in viis ne a mea laboraui. ita tamen , vi non posIit dicere, potuerunt me cullode m In vineis, vineam meam non culi i-ui Exeant ergo Episcopi omnes tamquam probati Pastores in agrum Dommini sui, Ac si labor deterret a cura, ac solicitudine Pastorali, merces inuit et, quae promittitur laborantibus;videant, quantis siluescat ager tribulis. dc spinis, ut te accingant ad opuSeuulsi omS;conferant lete se siu a posteriora prioribus, ut dignoscant quantum in cura Pastorali Flosecerint , quantum defecerint, quattis luerit gelus in diuinis ulciscedis iniuriis, quanta charitas in parcendo, quibus erat parcendum . Examinent etiam quale sit suarum animarum regimen , an scilicet sit omnium saluti conformatum . sacrisque consonum canonibus, unde tota lex Ecclesiasticae disciplinae a solet derivare, insuper an pascat gregem e , mplo aedificationis,
verbo praedicationi , tinctu orationis;
an cum infirmantibus infirmetur, Uratur cum accensi . de fiat omnibus omnia, ita ut sit cuivi Iob frater Dracon im,& socius Struthionum, nec timeat Prostyribus eum Moyse deleri de libro vitae. neque cum Paulo fieri anathema a Christo . Esset quidem illorum Pastolum dementia penitus dementata, si sine eiusmodi Prudentiae lineamentis vellent Pastoralem curam exerceret, si vellent dare somnum oculis suisabiaque ulla vigilantia. Dormit Pastorfinquit D Gregor.in Pastoris. I p. quando sic negligit curam lubditorum, ut eo iam acta, neque iciat, neque corrigat; do mirat ellam , quando cognoscit quidem reprehendenda, sed torpore quo clam deprimente ea dissimulat propter mentis taed um , dc corrigenda non emendat. Animal plenum oculis Pastor esse debet, ut & intus propria cignoscal, dc deleat errata.dc foris aliena deradat; nec metuendum a Pastoribus de bene actis populi m irmur , Moysis& Aaron exemplo , qui Iudaeis contra Ipios ob nurmurantibus, respondebant, murmur vestrum non contra nos est. led contra Dominum.
In PIIicitudine rerum Diuinarum .
QValis debeat esse in Episcopis sbl-
- licitudo in promouendo rerum Diuinarum cultu , describit Bonifacio
Pontifex Summus hoc nomine VIII. m meis mentin. Dudum de Sepultur. Mi hac habet.
Quasi torrens in alueum amplum sic confluunt undique negotia ardua, de plurima in cor Episcopi, quibus praegrauatur curis innumeris excitatur, c
ritationibus plurimis distrahitur, ad
Oc tantum, ut nomen Diuinum exautetur Diuiloste
50쪽
tetur, Catholica fides promoueatur,
animae proficiant, vepribus malorum radicitus euulsiS . vigeat tranquil litas pacis, inualescat concordiae uniatas, & seruor Charitatis exaestuet; Quibus addit D. Gre or. in Pastoris. a. p. c. T. non implere omnes tui muneris numeros Episcopos illos,qui imprudenter mente a Diuinis auuertunt, ut ad terrena rapiantur non imitantes Aposto-ltrin, aim ad Corinthios scribens, sevocat omnium Ecclesiarum lollicitudinem,
ut potius necessitatibus, quae t pectant ad Deum occurrat, quam curis immoretur alienis . A Pastoribus Ecclesiasticis ait Thaiaer. in Serm. Ego sum P sor bonus primum quaerenda est Dei gloria , deinde reliqua, q iae tamen a Deo non sim longinqua . quod si aliter fiat, necesse est die. noctuque plange re. ac prae dolore tabescere. Astra coeli vocat Epitcopos. D. Gregorius. scribens ad Episcopum Constantinopolitanum, quos non decet velut terre
stres faces in imis splendere, sed ipsi Coelo nimirum gloriae Dei lumen reddere , quod ab eodem accepere ; nam Sol ipse primum sollicitus est de coeli splendore , cui iugis rutilat radius,' quam de tenebris a terra fugandis . ADiuinis incipit Episcopale onus, & rerum Diuinarum iobcitudo ea est, quae facit Epitcopos vetos Dei Ministros, di Mysteriolum Dei Administratores
sedulos. Videantur opera oestra bona loquitur christus ad Episcopos per Euangelistam Mathaum in cap. s. ut inde glorificetur Pater , qui in Coelis es quo iudicet primam Episcoporum sollicitudinem ad Dei gloriam iv ho iorem esse dirigendam, non ad propriae laudis comparationem. quae cedit in fumum vanitatis sine ardore charitatis, sine splendore virtutis. Ferueat totus Epit copi Eclus,
non pro tota propria dignitate tucnda , ita ut quidquid agit, agat in sul honoris
patrocinium. Ied toto nixus Diuino
patrocinetur honori, ut possit dicere, quae sursum sunt quaero. non quae super terram . sic scribit D. Ber nardus ad Eug nium lib. 3. sitque de placitis Dei cura potior,ut Deus ipse non irrideat Episcopum verbum Dei Euangeligantem. Stulto labore Pastor ille columitur, qui se totum deuouet temporalibus Diuinorum contemptu, & posthabita cura,& semper prudentius erit ab altioribus in altum rapi, qua ab infimis trahi ad inferna, nam fructus istorum aranearum telae fiunt, illorum messis vi potecclitus demissa, coelestis gloriae cumu- tu facit, quo Deo ditescimus omnes. Ignescat gelu piscoporum,si discipuli, Ac assectae Christi sunt pro rebus Duuinis, atque eij ciantur a templo numis mularii omnes ipsiuis Dei contemptores, nec patiantur orationis domum,neri negotiationis emporium,quod est simoniaceres Dei,& Ecclesiae pertractare; tales namque negotiatores imis pudentissimi sunt acerrime eliciendi,& asperrime flagellandi , ne eorum contagio tota inficiatur Ecclesia, haecque erit summa Episcopalis Prudentiae in Zelo ad Dei gloriam exercendo.
In sollicitudine reritin Ecclesiasticarum.
QVid Episcopo turpius scribit D.Bera
nardus ad Eugen.I. . de consid. quam
incumbere rei propriae, propriae substantiae , & res Ecclesiq suae prorsus negligere, & clausis semper oculis intueri moueri ad quaeque perdita, vel
cito perdenda, & nec manum admouere clauo, cui assidet tamquam rector
nauiculae sibi coinmissae E Ioseph ille Egyptio regno piaepositus, nihil sibi,