장음표시 사용
521쪽
deinde in perditionis barathrum demderunt. 4rLino suis cupiditatibus de itide erebi stam mi accens , aeterninia arsuri titiones. Quorum tristes obtus, ut fusius recenseam , supervacaneum puto: nostram consulamus memoriam, lenient pluri- mr gregatim in mentem qui peroso conatu, jactis vitae religio a fundamentis, superatis austeritatis, molestiae obicibus, collicto ubotiose virtutum pretio, impensa animarum uero, diligenti opera, ipsi tandem ab instituto, tu religiosae citruesu, ef rena lauit omne nefas licentia, in devia es, quasi de caelo in caenum, lapsi, horrendi casibilet, aeternum trierunt: quorum in onfli ritiae levitvrem, testari, raci Iorare, merito possumus, ver bi Augustini cap sibi soli loquenti; Vidim flessas, se caelo cecidisse, , s qui uter filios Dei ambulabant , i me Iapidum ignitorum , si alitatum ad nihilum fixile. Sedum ab istorum inconstantia, amotos, detersos a lucta oculis , ad exporrectam perseum: . TV, antibus coronam, expansl manibus, Convertamus: e fu/quum otiana, ut tanto facilius consequi possimus Animam, per Palomonem decantatam , levamur
praeeuntem. Hujus diu, Ierib impensem virtuti studium, praemiaturus Sponsus caelestis ante 4. jehat: Veni Sponsa, veni, coronaberi , de capite Amana e vertice Sanir o Hermon. Novi ex S cris Interpetitas , Aman , Sanir , mermon, montium
522쪽
montium nomina esse. Vius conmii, sp msamrauro gemmis radiante corona adornandam, ire praealtos montium vertices evocari arbitror Nemor enim sibi caelestia Gloriae coronam polliceri potest, nisi prius, Perfectionis arduum montem, juxta suae vocationis statum, Gnscenderit. Vndera: Eserna in carne Sapientia in montibiis passim Apostolos , caelesti doctrina instituebat, quod ad Perfectionem, eruditos isse volebat Sed cur nommatos, non quoppiam alios, alt)tudine, aut rerum, in eis gestarum iam a magis celebres montes, coronationis istius solennitλti, calestis Spi,nsi arbitrium destinavita vel erunt accurati Palestina Geographi, praedi flosnaontes, in ipso terrae pri missionis ad tu sitos huius er hinc Hebi rei ut testatur Lyranus post consummatum iter, quod per 4 Annorum spatium ex AEgypt ac servitute, ad liberum palaestinae Res
gnum, Ulceperunt postliam eos terrae, tot, mi ptatae, conterminos montes attigerunt, sertasDi,in coronas, E floribus, in Udem montibus prognatis concinnatas, capitibus imposuerunt, ibidemq; gloriose triumpharunt. Habebat procul
cluiso, in illo diuturno itineris sui tractu, Populus Israeliticus, multos alios obvios montes, urnullo tamen eorum, praesumebat floridis adornari coronis. Praeteribat inter caeteros, montem Sinai, Dirinae Legis intimatione sacrum, nullos tamen inde flores decerpere, ad cpntexendas sibi coronas, audebat
523쪽
4 8 At postquam, grinarionis suae cursum, ad prae-finciam metae terminum, ultimam deiuniit in montibus Amana Sanir ωHermon, hoc est in ipso terrae promis sionis limine, fausto pede constitit illico gratis floribus, vernantes sibi coronas concinnavit Atq; hinc colligimus, ideo piam Anima ri, ad recipiendam caelestis Gloriae coronam , in illos montes, sponsi voce evocari, in quibus olim vetus Des Sponsa, Gistis Hebraeae Sinagoga, post longum Marduum sui itineris, in eremo tradium, constanti passi limen attigit, terrae sibi appromis sae. Vt inde unaqaaeq; potissimum tamen Religims a Anima discat, non ante sibi perennis gloriae, caelesti Sponso, porrigendum diadema, nisi consummato suscepta Perfectionis itinere, in limine, mille votis exoptata caelestis Patriae, constiterit.
,...is, lyod firmum veritatis dogilia, si quaepiam
hiab. osse alia, certe Reata, Pauli Apostoli Anima, claresper-ς- ς, et cisii ebri ulta, ac prope infinita sunt, heroicae virtutis facinora, quae strenuus Viator iste, Divinae inprimis G oriae, Minde sua rae proximorum salitia causa, praestitit. Totus promovendi Dei Ho noris studio, aestuabat Divino, ita rimiter ad limrebat amori, ut ab eo, nullius creaturae violentia,
separari a veili ii posset Animarum, adeo se impendebat saluti, ut pro h , etiam anathema , sammae infernalis victima, fieri ardenter desider a e Corpus saepe quili, multis , castigationibus
524쪽
rigidis, laboribus, e aerumnis, fame Sessim , caetin riηι asperitati a supra modum aifligebat. In orationibus assiduis, extaticyextra se rapies atur,& tamen, ad praeparatam ibi, caelestis Gloriae coronam, manum extendere, nunquam praelum ebat nisi in im vitae mortalis constanter transacto M. cursu, cum suae Perseverantiae certus, a. ad Tunot: 4 diceret: om/m certamen certara , fidem servavi, cur1um consumma υι, in reliquo , repogit. est
mihi corona Iupitie. En intismmum Pugilem. Athistam, qui nulla quas longa serie recenset)virtute solam, si excipias Perseverantiam hic
rari se arbitratur posse, ut ei merito ova vis fa undia in res Ain brcisius , Adhor: ad Uirg ita
ta inen non ante sibi coronam vendicavit, qVEm certamen omne coni minaretur. Nec mirum, solam enim Perseverantiam, caeleste praemium concernit, .Eterna Ueritate Matth a ita attestante:
perseveraverit u 1, adfluem, hic salvis erit. Sed jam in usitatum Exempla nostrum, in itineris Ducem S. Patrem IGNATIVM, mentis o rata arculos convertamus rei solidius argumentum αbituri Magni fateor ponderis, iretij est caelestis lariae, diadema illud, quo Beata S. Patris M lima, in caela redimit rellicet sed par praemio. incultu virtutum Perseverantia. Longus, ac pr re inii'itus, in dicendo essem stomnia particula.
525쪽
censerem, sufficiat compendiole dixisse: IGNATIV ut ex omnibus rerum ab eo festinim ommentariis conflato nullum virtutis opu aggrega quod ad ultimum vitae terminum, cordui uteri non ν. Insistebant vestigi j Patris , constanti
eo tantiam, consummatae virtutis passu, filiorum plurimi. .
s Thomas Sancher, non minus doctrina, quam pie- - - tate clarus, quodcunq; virtutis exercitium semes inchoavit, toto illud vitae mortalis deciusia, nutib
quam interrupit unde cilicium, quod ab ineunte Religionis aetate, induerat, non infirma tantum
valetudo, sed ne mors quidem ipsa poterat ei de traxisse P. Petrus odericus, ita in quovis ara pia virtutis usu, constanti animo perseveraruit ut inter caetera castigandi corporis consuetudinem, α' per semihorae spatium, in se quotidie acriter desaeviebat, ne illo quidem, quo ob it die ri termiseriti P Ioannes Lorinus, vir virtute aes muli tione clarus, praeter alia innumera conss illis M. cumenta, in eo singularis Perseverantiae specimen dedit, quod per so amplius annos', quibus in societate vixit, ad primum notae: samn excitan- tis ictum, semper Electo, promptias exilierit . e Iacobus Crucius, senex annos linus, nam disti pra O annos, natus excessit ultimis hisce an mia, consueta austeritatis erat retinentissimus: um
de asta amicis admoauus, ut sibi alis id indulgeret,
526쪽
posse hoc seri, nullo virtutis, quam in tuto haberet, illo exempli damno quis enim grandevam aetatem, mollitis habendam ignoret Q tib is ille, nolle se in clivo deficere, respondebat Cum virtus, hiltra decrepitae senectutis metam, pertingere debeat. Hoc demum est , virtutem coleres quaeciam aeternitatis rudimentum sit, nemo nisi pesti. mo consilio eam tempori, accommodat. Ut enim, tum flumina labi, iuuere desinunt, cium in mare inficiunt ita litus, antequam Divinitatis Pelaguattingat, cess..tione, non torpes it. Quis enim unquam, bravium tulit qui in cursia defecit quis vi-ictrici lauro tempora cinxit qui e praelio pedemi
3 alit. Nullum virtus finem habere dc bet, aeternit ite compensa ada Ut praecur Synodus ridentino, sia,elfato ses cap i m Cnet. I incassum bo-i mn tur,si ante Uitie terminum, deseratura, se a velociter currit, qui prius7uam a me
tis it, e scit. Q irae cima solius Perseverarii a pris 'e iram sit, caeteros ruitura, ac meritorum citis, tae stis praemis, glor: coronare illi nos max me di in M, ac devotos esse opol tet fi nc omnibus d. siderio utri
votis Optare, hinc omni ope ac conati retinere,
studeamus Scio luidem, ex nae: erit, .itrum. natis Per verantiae, inaestimabile donum , omnia aostra vota, ac merita superare. ita, ut in omnibus
527쪽
vii thri uim ac meritorum thesauris, 'ntum non veniatur preti j, quod finalis Perseverantiae ad se valorem sola Di nae Bonitatis manus munificentissima. doni istinis dispensatrix est Si quaepi in il finalis ei te P .rsever Miti e Gratia , en
verba Apostoli ad Rona o lo 'tor' uri, curretis, sed miseretri siti est, cujus ob mentiana conti
nuci postillati ni nostrae studio, supplices exciremus: ut finalis Perseverantiae donum , quod nostra ruintenuitate virium , consect ii non possumus miri a Liberalitate ob tineamus. I inclina aures tuas,in prece. nostras, Benigra Iime cui ut in Prima Diei, a diriori via abolendis, Me mundinas vitiorum nvi , mi pensos labores, dic in altera Die colligend ivirtutibus, Operam, incens amore Dei Tertia Luce af e Rus, in ipsa, sulcepti itineris meta, coronet
finalis Perseverantia. qua tetriis eam quam terimus,
R ligi sae Perfecti a. nostrae, TRIUM D ERVVIAM, Ducis ac Legislatoris nostri S. PatrisCNATII veil gijs inlis rentes, in fi tali Per severantiae amplexu, consta acian in o. o sp xo
528쪽
Titulorum, seu Propositionum, quas in hoC Opere, si ngulae lucidant
Maxime naturish.us, 'Lipe naturatibu Dei donis, inci-Ppha ramur