Viator religiosus. Per triduanum perfectionis iter vestigiis S. Patris Ignatij fundatoris Soc. Iesu, inter asceticas allocutiones deductus. A. P. Ioanne Krosnowski, eiusdem Societatis

511쪽

vis quid velleti Ne me stanc amoveatis , sed in hoc isia Piradiso meo, delectari perini

Tantum est . Divinae assuescere Praesentiae . ut innaaximis etiam aerumnis, non polsas, non esse R 'Beatus.

Ultimium', ad utra j dissertationisi adit endam partem, a Sanct Tutelaribus nostris A,

--, lis cram pend nsiim breUiter acci Dio , documenta. Iare me inris Duo sunt in Reatis Spiritibus ad noliri cultodiam,

stelam deputa tis, quae admirati me a pariunt. uni, quod Angeli, quamvis tot steterum coiit gia, inter soni ines, quibit assistitur, viabant ipsi

tamen , nulla criminis lue coinquinantur . Alterum quod ab in , caelestis Patriae,in totius felicitatis emporio, procul somai, nullo sedis Empyi eae taedio assic: untur Nolo rei hujus ab humano pro gnata cerebro ratione asseu re cum Eternam pient: a propositae quaestioni , satis faciat tim Matth. 8. ait Angel eorum 1emper 'dent fariem Patm mei, qui in caelis est se est,tota la ni declarat Reatos iuresares, nostros Angelo

quamvis inter scelestis si nos quos l. homines, cominu ue versentur, iro ut ab AE ternae Beatitudinis Paradiis degant, nullam tamen, aut sceleris labem contrahere, aut taedio ad caelesten, Patriam assici possunt. dum semper Mubiq; Dei contemplantur vultum. Ut ergo immortales Spiritus, in hoc noebiscum deontes exilio, Dei conspectus, aequali, aelatim in

512쪽

imii in caeli incolas, felicitate beat dum in sce in lem i, Miser nnarum loco, puros conservat, iacit Beatos ita α hominum mentes, in Dei laeseritiam semper intentas, in hoc adhuc sceleriimpelle alliato, aeriimnis referto, mortalitatis suae,exilio positos, a peccati cCntagione immunes , 'lestium donorum consortes, idem Dei Vultus, facise essiciet: facietq; ut unusqui , nostromtai timoni incensus desiderio , cum Vate Coronato exclamedi Pro υideo D minum in eo pectu mea empe Vnde gueniet, ut hic etiam Beata Feliqu

in one Ferfectionis contram identes s a coronat Per P

NO alacriter viam inchoalse, non fessino et aran. graid iter intendisse , sed constanti pinu, CUI

ad mo m pervenisse, perutile. gloriosum viato 12 ribus est. Quid enim refert, longum, ciermole ιαι.- sum iri, animo ingredi allicri Quid juvat in Nnna Vr contu

513쪽

ter continia trabium imbres , aut solis ardore , caetera' eis frigidioris injurias , nisi festi repertinaci, si priusquam metam attingas, in via d ncias, alio aberres, aut quod pejus est, retro pedem referas. Miseret me profecto, viatoris illius , qui postquam in via saepius sudavit, Massit, alio ici bores exhaust metam, cujus gratia, tot illinuit incommoda, non attigit. Iam vero, qui se in pro posito viae termino consistere advertit, ridet Omnes, .nihili ducit, toleratas itineris molestias, 4dversitates dignus singulari plausu, δ praemio Vmium multo magis miseram sortis sitae vicem, e periuntur illi, qui in spirituali vitae proiectu , post superatas viae austerioris asperatates, e mensos virtutum caules, dum se, non procul jam a summo quaesitae Perfectionis culmine abesse existimant, viribus, Manimo dcstituti, miser labuntur, aut Stro abeunt, nunquam L. tis deflendi viat)res. Alia est sors conditio longe diversa eorum, qui superatis severioris disciplinae rigoribus, ε impenis, o cervandis virtutibus labore, ad desderatam se c5 stitisse metam, advertunt tales enim , quasi post saeva tempestatum procellas, ad littus appulsit nautae, aut debellato hoste victores , coronati triumphant. Et illis quidem , grande hoc infortunij

malum, suam sibi inconstantis animi, ascerses e multatem, istos a constanti in arrepto virtutis itinere, Perseverantia, gloriose tonari, mihi evincere

propositum est Quod

514쪽

Quod ad metam collimantibus , serumqι

contingit aculatoribus, hoc iam sanctimoniae in μνώρ. .aι-

gressis viatoribis, usia venire selet. Prout enim ii 'Σ π li, si aculis, procul a combiberrent , aliorum Σι α 1

sus, scitidibria excipiunt si vero non irrito ictu , -ισι δειει- metam apprina 'contingunt, laudes, iraemia r

ferunt: ita in spirituali vitae nostrae tursu destina tam animo metam non attingere, infame dedecus, .grande infortuni malum est adeo ut omnes quod b, Architecto AE terna Vestas testatur nacipiant illudere ei, quia carpit,& non potuit consummare Iam vero si quis ad proposita' i Eternae Felicitatis meram, passi constanti accurrat, sua eum, mille laudibus etfert, corona Pe severantia. Quod in primis attinet, ad miseram Mama Dei .stur deflendam infelicitatem eorum, qui arrepto se z-- mel virtutis cursu deficiunt, μὲ proposita eis dilonis meta procul aberrant Ad mentem clari- iis illustrandam, placet a fulgentibus, in caelo stellis, lumen mutuare. Puto aliquid inesse mi fleri , quod Sacra Eloquia homines justitiae deditos, i. lis aequiparare Eleant: prcut eos clar inter caeteros non paucos textus Daniel: Sacra Pagina, fulgorem stellarum, asserit aemulaturos nec vacat causas comparatio. Novimus in primis, stellas

non sua, sed a sole mutuata luce, nocitu tenebras illustrare ita homines, maxima etiam praediti sanctitate talia boni a se, omnia vero habent, a sese

515쪽

Sole Iinlitiae Deo prout Pauliis,' ramvis η ipse, primae magnitudinis sidus, palami Cor: is de se attestatur Gratia Dei sum, id quo sim quibus

iverbis fatetur Apostolys, se, omnium donorum Ar tias,' Deo, velut siduit, a Sole hausisse Nostris praeterea usurpari ius a rati , stilias non e se Juce, quantitate pares sinu inaestu .ilitatis in ensii-ram, in meritis, gloria histor in , intervenire , extra dubium est lem Docto e Gentium Go- com morato, ita attestante Sulli Mim deii

Vbi Apostolus, ea meritorum, praemiorum di versitate, justos lie invicem superare citarit qua se O mi caeli fidera certant, lucis inaequalitate. Ns mus in Sacrae Historiae Fastis, stellas, Dei popu praelianti suppeti's tulisse, to Sisar m mihi gnas 2 simile omnino subsidium, nos, con-

tr. ira alignos hostes, a nostris cluis si nictitare In digetib is, non rano exper imur. Ur ndi nimis mo-

e. mi in caelestis firmamenti lumina, it doc eni Ystio mi R evincit ratio ita ut terrestris ψωbi mal hinam minima stellarum, multipliciter sit.

per i molia suae magnitudine in ea tamen stellae, a nobis coospiciuntur parvitate, uti umani quantitatem oculi, vix arctu ire Midon tur: ea est Iustis rum consuetudo, mi Daer, an magnam sanctitau excrescant minimi tamen,& humiles, in suis mali Ortim Oculis, videt i amant benefica sui influentia,

516쪽

stellas agere, in subhinaria . humana explorat ac

fatetur experientiar strii lem in nos derivari a Saactis, beneficiorum in fluvim, non si se tantum no his, sed experimento etiam, evi lenter constat

Optimae sunt hae , . rationi consonae, istellas intes iustas analogiae Nostro tamen' proposi iam cto, illusis ad me quadrat: 'iod sicut eaelestis sphae ' M.

raesidera, quamvis firm ter fixa sint caelesti firmamento, misere tamen haec praeclara lumina, labi, &deorsum cadere, noli raro contingi videntus enim 'irmuenter inter cois tenebias, sudo &am nubi caelo, stellas subito casu ruere in extingui. Et fuerint sanὸ haec decidua caeli lumina non Uerae, genuinae stellae, sed accensae exhalatione, ut peritis Moteororum pia et: caeterum ipsa etia genuina firmamenti sidera, casibu, subjacere', certius omni evidentia constat. ij si quidem ,. quae falli non potest, siterna Verita mith. 44 arte dixit Sullae cadent de caelo Erit, erit olim triste illud rem is quo illustriae liM caeloruni sidera trandini decidua iussas , inses nydeplueni: Q iis

anquam crederer, tam speciosi luminis , insignestuce, firmiter caelo haerentes stellas, post tot re- continuatos motus, e superna sedes, in ima te

se, dolendo lapsu casuras di e tamen aliter fieriam poterit, di H ita funuum edixit, Dei infalli ,

ille est,atum.

517쪽

non inanimis tantum caeli sideribus, sed rationa: Σ.-z etiam, Tanctitate praeditis hominibus, hune es. praedictum ore Divino casum . Et quid saepius πνια,υμρει nostras incurrit in aures' quid frequentius, istis' '' percipimii, oculi, vὶm insigni sanctitate, illustri,um olim Angelorum, hominum uinas. Grande perfect naturae. gratiae prodigium , erat immus ille Angelus, Lucifer, ita ab indita sibi, bene. ficio Conditoris sui, donorum luce appellatus: tamen non solus ipse, caelo lapsus cortitit, sed imsuper tertiam stellarum, hoc est Beatarii Menibum, partem secum traxit in ruinam ob unius perseverantiae, in Dei cultu , defectum ut ei Isaias Propheta acerbo affectu, merito indoleat ὀψο-monis cecidisti Lucifer qui mane rubaris . Quasi

dicat, nunquam cogitatione attingere, nediam in animum inducere potui te Divinae Potentiae, tot, tanti ci insignem sonis, principem creaturam , eo

casus, ciuinae devenire potuisse. ipsum, hominum prudentissimus Iob, ad stuporem, vas miratus , cape 4 ait Et in Am esu suis reperit

pravitarem. Cujus rationem, eam praemisit Ecce quiseνυι ite non sunt stabiles. Quo verborum

sei tu, totam lapsus Angeli causam, in sesam mentis reiWit inconstantiam. Quid de hominum: salse elitate alioquii insignium, simili ruina dicam' Α- 1 istarii, facibus ad glculum revocabo, quam mi

518쪽

serandos mirum eas , reeenses,ci Nulla unquam, recordationis nostrae memoria, eliminabit oblivio, illam, in duodeno Apo prato. stolatiam Zodiaco stellam , ab Eterna Sapientia, lu--men haurientem , Apostolico munere insignitum Iscaribtem. Quid illi quaeso, ad exquisitae sanctita tia Perfectionein deesse poterat qui ex ipso Divinitatis foco caelesti pietatis flamma accendebatur. Omnem Cloquor ex sensu S. Patrum Apostoli cae vocationis amor, ad mundi vanitates affectum, docoxerat in eo, hinc abjecta munia, quibus hinmilitatis, abnegationis foveret studium, fervens arripiebate voluntariae paupertatis, castimoniae, obedientiae, ardenti desiderio aestuabat in fervida oratione, de prolixa meditatione, illo exardescebat igne, quem se Dei Filius, ad inflammanda , Dei

amore corda, de caelo misisse profitebatur: Accendebatur ardenti animarum Zelo. Inclarescebat miraculorum prodigijs. Sed quid ei strenu impensum Virtuti studium istud, profuit quando praxi infelix Proditor, exitu turpi faedavit, 3e

collectim virtutum copiam, reste infami strangu lavit. In memoro Origenes, Tertulianos, Ositos,

sexcento , alios, praeclarae olim eruditionis, viretulis viros,inii egregi caepta, de diuturno usu c6tin ista. virtutum specimina, pessimo tandem fine

Nuperunt.

519쪽

is diis Ad Religiosa Caenobia, mentis converto oculos o quot Bone Deus ex hoc , pietate, fulgenti I. -I- vitae Religiosae caelo, in aeternae perditionis abyssu, δενι--- olim virtute clarissima sidera, dolendo lapsu ecbderunt Recurrunt in mentem, Eutiches, Ochi. nus, Lutheriis, 3e pleraq, alia, quondam Religiosi sanctitate, commendata nomina minc probra , fumantes erebi taedae. Illustrabat fateor stellarum instar, unusquisii eorum, doctrina de pietate suae

Religionis hemisphaerium sed contulit, haec, tanti luminis sidera diu luxisse quibus tande m per Sacrilegam Apostasia impietatem, o,ntigit, ifide, pietate , itot renua eclipsi deficisse. O in caeterorum absq; lacrymis videat, it enumereL,ca

sus dolandos S. Abbatem Bernardum audiamus, uni suorum turpem Eclara Valle lapsum Epid:

IIa ita acerbe exprobrantem e ues non oleat foret juventu tbs tu. , quem laetantιbus Angelli,

Deo illibatum btulerin, Vitiorum 1 reui saeculi sordibim loquiηari momodo qui motu e His Deo inmorautem Hallioelum sequeris es quem Chrium trahe e caeperat, pos 1 e repente pedem, ab ipso introitu gloriae retraxisti. Sed quid eis, ab alieni caelarum hemicyclis, lapsa sidera, dolenter audio, enarro lc G2 2λ. -societatis nostrae, in quo nos Ddi

, baWa:b a collocavit, caeleste plane firmamentum , simili

520쪽

casibus si cuipiam alteri, eeria nostro cretiit, illud quod memoravi, servit plane ad literam , Danielis vaticinium , dicentia Nu' doci fuerint

frigebunt quasi leni firmamenti, ' qui adi sitiam eruiunt multos qu si stella in peiapetuas

.eternitates. Iibus verbis ex multorum mente nostram Religionem, S Vates graphic 'descripsis evidetur: iere conformiter ad reme veluti enim, caelesti firmamenti stellae, quamvis derivatum 1 sole lumen, continuo influxu, mundo toti comm nicent, ipsae tamen communicata luce, nunquam destituuntur: it Religionis, strae, caelitus hausta doetrina, Sc sanctitate viri illustres, quo majorem aliis eruditionis, 3 pietatis lucem, impertiuntur, eo magis augent sitam. Non frustra B. Patris, stri, in sacris cineribus, stellae comparuerunt lucia dissimae, hoc enim ostento, puto esse declaratum quod veluti in vulgari inere, ignis scintillae fovetur relucent ita incineratum Beati Patris corpus, tot procreat stellas, quot filios ut illi etiam, die tam esse videatur, ' iod Abraham Gen: a. a divit. Multiplicabo seme=icitHιm sicut sies ι caeli.

Et fulgent equidem , uigebuium perenniter sine censuis calculo, haec nostra sidera. Sed ingens quoq; quod mi Asd denter laquor illorum numerus est qui cum diu in hoc vitae Religiosae carulo, sti. llarum ni istar, multa v. itur lux fiant, mise-